短文兩則陋室銘教案優(yōu)秀范文總匯3篇

　　聚描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。下面是小編為大家準(zhǔn)備好的內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助。

　　短文兩則陋室銘教案優(yōu)秀范文總匯3篇一

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：文言詞語(yǔ)積累

　　過(guò)程與方法：課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的用法。課后進(jìn)行后測(cè)，鞏固本課重點(diǎn)詞句及文章主旨的理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的人格魅力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn) 積累文言詞語(yǔ);理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感;背誦。

　　難點(diǎn) 作者所表達(dá)的思想情感; “托物言志”及“類(lèi)比”的運(yùn)用。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　第1課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入

　　在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

　　(二)解題

　　1當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！敝h見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買(mǎi)你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，憤然提筆，寫(xiě)下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”。

　　陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

　　1準(zhǔn)確朗讀全文，要求：

　　(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨xīn”、“牘dú”。

　　(2)結(jié)合課文注釋理清思路。

　　2結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：

　　(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有”，這是否矛盾?

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

　　明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。

　　(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

　　明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì)和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。

　　(4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　3學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

　　短文兩則陋室銘教案優(yōu)秀范文總匯3篇二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　理解文章大意，體會(huì)作者的思想品質(zhì)和志趣追求。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)具體“物”的分析與討論，小組合作探究等方式，體會(huì)作者的志趣和品德。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　激發(fā)學(xué)生對(duì)高雅志趣的追求以及面對(duì)挫折樂(lè)觀不屈的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解文章大意，體會(huì)作者的志趣和追求。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)托物言志的“志”。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　　PPT上展現(xiàn)“陋室”。師：同學(xué)們看，這是一間什么樣的屋子呀?生：(破舊、小、偏僻……)。這樣一間破舊的小屋子，里面只容得下一張床、一個(gè)桌子和一把椅子，如果讓你們一直住這里，你高興嗎?生：不高興。但是屋子的主人卻不以為陋，自得為樂(lè)，他到底是怎么想的呢?今天，就讓我們一起走近劉禹錫的《陋室銘》。(板書(shū))

　　新授

　　走進(jìn)作者，了解背景

　　師：“銘”是什么意思呀?生：用來(lái)警示自己或稱(chēng)述功德的文章，一般押韻。師：我們生活中經(jīng)常用來(lái)警示自己的叫什么銘?提示：有人以前刻在課桌上提醒自己的。生：座右銘。師：那用來(lái)稱(chēng)述功德的銘文我們一般叫什么呢?生：墓志銘。銘文還有個(gè)特點(diǎn)，一般會(huì)押韻。我們翻開(kāi)課文看看，這篇課文哪些字押韻，壓了什么韻呀?(名、靈、馨……in/ing)

　　師：這篇課文的作者是劉禹錫，上節(jié)課讓大家回去預(yù)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能跟我們介紹一下劉禹錫的生平?生：劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，他熱心王叔文的政治改革，改革失敗后多次被貶，這篇文章是他被貶和州刺史時(shí)寫(xiě)的。

　　結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

　　師：同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在哪位同學(xué)來(lái)讀一下ppt上的字詞，并解釋它們的意思?生：德馨，品德高尚……師：他解釋的對(duì)嗎?同學(xué)們給他一點(diǎn)掌聲。師：好，同學(xué)們都已經(jīng)掌握了作者寫(xiě)作的背景以及文章的大意，那我們現(xiàn)在一起來(lái)讀一遍。生齊讀?，F(xiàn)在給同學(xué)們3分鐘的時(shí)間，把課文翻譯出來(lái)。如果有不會(huì)或者不確定的，同小組同學(xué)進(jìn)行交流，一會(huì)我請(qǐng)小組代表來(lái)發(fā)言。

　　短文兩則陋室銘教案優(yōu)秀范文總匯3篇三

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解“銘”這種文體的特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。

　　2.掌握托物言志的寫(xiě)法。

　　3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　二、課型

　　新授課

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.背誦課文

　　2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)方法

　　1.講授法

　　2.討論法

　　3.誦讀法

　　七、教學(xué)步驟

　　(一)導(dǎo)入

　　曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f(shuō)的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)文人是被貶而來(lái)，便多方刁難他。知縣強(qiáng)迫這位文人在半年的時(shí)間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會(huì)怎么辦呢?

　　我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫(xiě)了一篇文章，立于房門(mén)前。那今天呢，我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這篇立于房門(mén)前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請(qǐng)大家翻到書(shū)本第173頁(yè)。

　　(板書(shū)：陋室銘 )

　　(二)教師活動(dòng)：作者及文體介紹

　　同學(xué)們知道這位文人是誰(shuí)了嗎?

　　是的，就是劉禹錫。

　　(板書(shū)：劉禹錫)

　　那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?

　　明確：劉禹錫，字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。

　　陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書(shū)上注釋一中有解釋?zhuān)瑢W(xué)們注意勾畫(huà)。

　　(三)教師活動(dòng)：范讀

　　現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請(qǐng)大家注意：①聽(tīng)清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。②聽(tīng)清斷句，停頓的地方也要進(jìn)行標(biāo)注。

　　好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來(lái)展示了。(起讀)

　　同學(xué)們讀的很好，請(qǐng)注意以下幾個(gè)字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ)(或：連這幾個(gè)比較難的字也讀得很準(zhǔn)確，我們?cè)賮?lái)著重看看

　　苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))

　　(四)教師活動(dòng)：翻譯課文

　　根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰(shuí)能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來(lái)無(wú)白丁的‘白丁’， 無(wú)案牘之勞形的‘案牘’”。

　　明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。

　　同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確，看來(lái)有很認(rèn)真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁(yè)課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會(huì)將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語(yǔ)，我們來(lái)回憶一下原來(lái)老師所說(shuō)過(guò)翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補(bǔ)差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)方法將課文翻譯一遍。

　　明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長(zhǎng)翻譯為長(zhǎng)到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來(lái)的沒(méi)有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說(shuō)一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒(méi)有奏樂(lè)的聲音使我的兩耳擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

　　(這好比)南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說(shuō)一下這里是賓語(yǔ)前置的句型，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語(yǔ)前置。

　　同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對(duì)文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮蔚睦首x課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)

　　(五)教師活動(dòng)：分析課文

　　這一次讀課文后你們是不是覺(jué)得文章朗朗上口呢，這個(gè)就是老師剛剛所說(shuō)銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。

　　明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

　　同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。

　　那現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)陋室銘。

　　文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

　　明確：山和水

　　那哪一句描寫(xiě)的是山呢?

　　明確：山不在高，有仙則名。

　　那哪一句是描寫(xiě)的水呢?

　　明確：水不在深，有龍則靈。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是先寫(xiě)山和水，以有仙之山和有龍之水來(lái)比喻陋室，這種寫(xiě)作手法叫做比興。

　　(板書(shū)：比興 山和水)

　　我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。

　　明確：斯是陋室，惟吾德馨。

　　“斯是陋室，惟吾德馨?！蹦且簿褪钦f(shuō)明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

　　說(shuō)陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青?！迸_(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔，可見(jiàn)房子是怎么樣的。

　　明確：常年失修，極為簡(jiǎn)陋。

　　房子已經(jīng)常年失修，窗前門(mén)旁都長(zhǎng)滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫(xiě)陋室的環(huán)境。

　　作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　明確：對(duì)偶。

　　(板書(shū)：對(duì)偶 描環(huán)境)

　　對(duì)偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。

　　“苔痕”相對(duì)? “草色”。“階綠”相對(duì)?“ 簾青”?！吧稀毕鄬?duì)?“入”。

　　陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?

　　明確：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　我們可以知道來(lái)他這做客的都是博學(xué)的人，沒(méi)有學(xué)問(wèn)平平的人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?

　　明確：德才兼?zhèn)?/p>

　　是呀，襯托出屋主是一個(gè)德才兼?zhèn)?，具有高雅脫俗情懷的文人。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑。

　　(板書(shū)：襯托 夸朋友)

　　知道了主人的朋友，我們?cè)僖黄鹂纯此麄兊纳钍窃鯓拥?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！彼麄?cè)诼依锖茈S性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫(xiě)作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?

　　明確：對(duì)比

　　作者用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?

　　明確：恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。

　　(板書(shū)：對(duì)比 話生活)

　　總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。作者所寫(xiě)的這一切呼應(yīng)開(kāi)頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?

　　明確：斯是陋室，惟吾德馨。

　　我們可以看出正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨?！边@一主旨已經(jīng)很突出了，感覺(jué)意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?

　　明確：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻?，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　前有古人后有來(lái)者，作者這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道，作者也要像諸葛亮和揚(yáng)子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺(jué)文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話?！翱鬃釉疲?lsquo;何陋之有?’”大家肯定有疑問(wèn)了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實(shí)呢孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?

　　明確：前一句的意思已包含在文章中。

　　哦，因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮?，作者前面所?xiě)的那么多，就是把自己比作和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負(fù)。這呢，就是用了類(lèi)比的手法來(lái)立志向了。

　　(板書(shū)：類(lèi)比 立志向)

　　到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點(diǎn)也不陋。

　　(板書(shū)：陋室不陋)

　　同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會(huì)到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來(lái)。

　　同學(xué)們真是讓老師感受到詩(shī)人飽滿的情感啊?，F(xiàn)在我們回想老師在課前說(shuō)的那個(gè)故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒(méi)有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫(xiě)了《陋室銘》立于自己房門(mén)前，這表達(dá)了劉禹錫的什么情操呢?

　　明確：高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道。

　　他用他的陋室這一“物”來(lái)表達(dá)他高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的“志向”。

　　(板書(shū)：物→志)

　　這個(gè)就是“托物言志”。托物言志：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

　　(板書(shū)：托物言志)

　　(六)教師活動(dòng)：總結(jié)

　　同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來(lái)就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場(chǎng)。清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì)向我們展開(kāi)異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問(wèn)：一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，何陋之有?

　　最后，讓我們懷著對(duì)劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　(七)課后作業(yè)

　　1.背誦全文

　　2.預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　(八)板書(shū)

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　比興 山和水

　　對(duì)偶 描環(huán)境 陋 物 托

　　襯托 夸朋友 室 物

　　對(duì)比 話生活 不 言

　　類(lèi)比 立志向 陋 志 志