人教版初中禮記教案優(yōu)秀范文

　　禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，據(jù)傳為西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化下政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。下面是小編為大家準備好的內(nèi)容，希望你們能喜歡，

　　人教版初中禮記教案優(yōu)秀范文一

　　一、教材分析

　　《雖有嘉肴》是七年級上冊語文教材第四單元最后一篇文章，也是中學階段學生學習的第三篇文言文。

　　文章選自《禮記·學記》，主要討論教與學的關(guān)系。開頭運用類比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”。接著講到教與學的關(guān)系：一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反省;而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高。最后得出教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，言簡意賅，淺顯易懂。

　　二、教學目標

　　知識與能力：

　　1.掌握文言實詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長”、“學”的含義;

　　2.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　過程與方法：

　　采用小組合作學習的方法翻譯課文，通過合作交流的方法探究教與學的關(guān)系。

　　情感態(tài)度價值觀：

　　培養(yǎng)正確的學習態(tài)度，在生活中理解教學相長的道理。

　　三、重點難點

　　重點：積累常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　難點：在生活中理解教學相長的道理。

　　四、教學方法

　　朗讀領(lǐng)悟法、合作學習法、合作探究法

　　五、課時安排

　　1課時

　　六、學案(見后面附錄)

　　七、教學過程

　　(一)情境導(dǎo)入

　　餐桌上有滿桌的美味佳肴，你能忍住不吃嗎?你手上有夢寐以求的好書，你能忍住不看嗎?我想同學們的回答都是NO，那么，沉穩(wěn)的古人又是怎么做的呢?我們一起學習《雖有嘉肴》，看看古人的想法。

　　【設(shè)計意圖】利用情境導(dǎo)入，為的是激發(fā)學生學習的興趣，因為文言文容易讓學生望而生畏。

　　了解《禮記》《學記》

　　(二)讀清句讀

　　1、請聽范讀，看學案，給加點的字注音，為課文劃分朗讀節(jié)奏。

　　明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩唬骸皩W/學半?！逼?此之謂乎?

　　2、反復(fù)朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。

　　【設(shè)計意圖】朗讀是文言文學習的基本方法，朗讀可以培養(yǎng)學生文言文語感，體會文言文與現(xiàn)代文的不同，剛剛開始教文言文朗讀要教會學生拉長語調(diào)，將停頓的地方表現(xiàn)出來。

　　(三)解讀文本

　　1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。

　　(1)結(jié)合學案理解詞句

　　解釋重點實詞虛詞

　　旨：甘美 善：好處 雖：即使

　　翻譯句子

　　即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，不知道它的好處。

　　2. 是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也?！?/p>

　　(1)結(jié)合學案理解詞句

　　解釋重點實詞

　　困：不通 反：反省 強：勉勵 長：促進

　　翻譯句子

　　所以學習之后才會知道自己的不足，教別人之后才會知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省;知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說：“教和學是互相促進的?！?/p>

　　3. 《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎?

　　(1)結(jié)合學案明確第一個學的讀音(xiào)、含義(教)，明確“其”的意思(大概)

　　(2)翻譯句子：《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。

　　(3)大家有沒有發(fā)現(xiàn)這句話中“學”(xiào)與“學(xu?)”其實就是一個字?為什么會這樣呢?請看下面兩個字 —— 。比較這兩個字的不同。

　　明確：這是《說文解字》中“教”與“學”的寫法。前面這個是“教”，后面這個是“學”，不難發(fā)現(xiàn)這兩個字的寫法非常相似。其中 表示算籌， 指的是孩童， 表示手持鞭子、棍杖。學字多了幾個形狀： 像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義， 即廬，表示房屋。

　　其實教與學在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個字的兩種寫法。也就是說，教與學原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時也是在學習，所以教是學的一部分。

　　【設(shè)計意圖】設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要是加深學生對教與學的理解，通過構(gòu)字來講解，可以提高學生的興趣，也可以進一步豐富學生的古文知識。

　　4、分析文章，合作探究。

　　(1) “雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也?！备嬖V了我們一個什么樣的道理?

　　(2)這篇短文得出一個什么結(jié)論?(用原文回答)

　　這一結(jié)論給我們講了怎樣的道理?

　　(四)拓展延伸。

　　1、口語交際。

　　人教版初中禮記教案優(yōu)秀范文二

　　教學目標：

　　1、知識與能力：

　　了解《禮記》、《學記》相關(guān)知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。

　　2、過程與方法：

　　對照注釋翻譯課文;了解類比說理的方法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　教學重難點：

　　1、能對照注釋翻譯課文;

　　2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理。

　　教學手段：多媒體課件

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、新課導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　1、導(dǎo)語。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知道”(玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。)告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”(不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。)啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴” 教育 我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。

　　今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟為學之道。

　　2、“四書”、“五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書”、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?

　　明確：“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

　　“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。(詩、書、禮、義、春秋)

　　二、檢查預(yù)習，了解常識。

　　1、生匯報搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。

　　《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。

　　漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。

　　《禮記》的內(nèi)容分為兩大類：一是關(guān)于禮樂的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂制度的文章。

　　2、了解《學記》。

　　《雖有嘉肴》節(jié)選自《學記》?！秾W記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。據(jù)郭沫若考證，《學記》作者為孟子的弟子樂正克?！秾W記》對教育作用、教育目的、學校制度、 教育 內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。

　　3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。

　　三、讀準字音，讀出節(jié)奏

　　雖有嘉肴①

　　《禮記》

　　雖有嘉肴②，弗食，不知其旨③也;雖有至道④，弗學，不知其善也。是故⑤學然后知不足，教然后知困⑥。知不足，然后能自反⑦也;知困，然后能自強⑧也。故曰：教學相長⑨也?！秲睹发庠唬骸皩W學半 eq oac(○，11) ?！逼浯酥^乎 eq oac(○，12) ?

　　(選自人教版《語文七年級上冊》 2014年7月第2次印刷)

　　1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節(jié)奏。

　　2、出示課件，認讀，把握節(jié)奏。

　　(1)、讀準字音

　　嘉肴( ) 弗食 ( ) 自強( ) 教學相長( )

　　兌命( ) 學學半 ( )( )

　　(2)、把握節(jié)奏

　　雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學，不知/其善也。

　　是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。

　　《兌命》曰：“學/學半?！逼?此之謂乎?

　　3、師范讀、領(lǐng)讀。

　　4、齊讀。

　　四、準確翻譯，理清內(nèi)容。

　　人教版初中禮記教案優(yōu)秀范文三

　　第1課時雖有嘉肴

　　1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

　　2.學習類比說理的方法。

　　3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　一、導(dǎo)入新課

　　“四書五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領(lǐng)悟為學之道。

　　二、教學新課

　　目標導(dǎo)學一：掌握背景，疏通課文文意

　　1.背景介紹。

　　本文節(jié)選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。

　　2.分類積累，疏通文意。

　　(1)正讀音

　　嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)

　　(2)解釋下列加點詞語的意思

　?、匐m有嘉肴(即使)

　?、诟ナ?不)

　?、鄄恢渲家?味美)

　　④然后能自強也(自我勉勵)

　?、蓦m有至道(的道理)

　?、藿虒W相長(增長，促進)

　?、呤枪蕦W然后知不足(因此)

　?、嘟倘缓笾?困惑)

　?、崛缓竽茏苑匆?自我反思)

　　(3)古今異義詞

　?、匐m有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)

　　②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)

　?、劢倘缓笾?古義：困惑。今義：困難。)

　　(4)翻譯下列句子

　?、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。

　　明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。

　?、谑枪蕦W然后知不足，教然后知困。

　　明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。

　?、壑蛔?，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

　　明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。

　　目標導(dǎo)學二：合作探究，明確文章主旨

　　1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?

　　明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

　　2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)

　　明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。

　　3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應(yīng)該互相學習，互相促進，共同提高。

　　4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關(guān)系?

　　明確：相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。

　　不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

　　二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。

　　三、板書設(shè)計

　　可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導(dǎo)，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學習共同進步。

　　不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點跟不上，這個需要布置相應(yīng)的練習，爭取在學習過程中消化吸收。

　　第2課時大道之行也

　　1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

　　2.學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　一、導(dǎo)入新課

　　儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。

　　二、教學新課

　　目標導(dǎo)學一：朗讀課文，初步感知文章

　　1.學生初讀課文，認識字詞。

　　選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)

　　男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

　　2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

　　3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

　　4.教師點撥。

　　(1)通假字

　?、龠x賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)

　　②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)

　　(2)古今異義詞

　?、俅蟮乐幸?古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)

　?、谂袣w(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)

　?、郾I竊亂賊而不作

　　作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)

　?、苁侵^大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)

　　(3)一詞多義

　　①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)

　　B.故外戶而不閉(用門閂插門，關(guān)閉)

　?、谥^：A.是謂大同(動詞，叫作)

　　B.予謂菊(動詞，認為)

　　【教學提示】

　　鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。

　　目標導(dǎo)學二：研讀課文，理解文章思想

　　1.根據(jù)文義，全文可以分為幾層?

　　明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

　　2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

　　明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的階段?！按蟮乐小?，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

　　3.大同社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句，并做解釋。

　　明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

　　三、板書設(shè)計

　　可取之處因材施教，簡化教學環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學生在預(yù)習時自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。

　　不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。