觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感
《紅高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲?！都t高粱》是一部表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。今天小編在這給大家整理了一些觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感，我們一起來看看吧！
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感1
《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜愛去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以為是訴說一個很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個唯美的感情故事。或許像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。
一個苦命的女生即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎夫愛上了這個苦命的女生。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發(fā)生在那些長滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。
這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女生的命就這么貧賤!我想控訴的是：那時的女生沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹娘為了點錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，但是這個男生起碼比麻風病老頭要好上不知道多多少少!這一幕但是是想告訴觀眾女生要的只是一個能夠照顧自己得好男生，而不是為了金錢而把自己給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要堅信幸運之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。
感情有了結果，孩子慢慢長大了;上等的高粱酒釀成了;生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那么點事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。不然發(fā)生在中國的細菌戰(zhàn)又怎樣會出現(xiàn)呢?
這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本!
說實話，關于這個故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的贊美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實。并不是每個故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會懂得那時人們的生活，才會真正了解電影所要表達的真理，是抨擊現(xiàn)實，還是贊美歷史……
《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感2
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且高^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協(xié)調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感3
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一起打鬼子，與妄想侵占自己家鄉(xiāng)的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗!戰(zhàn)場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自己安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子!抗戰(zhàn)八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅是高粱熟了可以紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛(wèi)這片土地可以獻出自己的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨可以趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆后繼，誓死保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節(jié)里，迎來了中國抗戰(zhàn)即世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛(wèi)著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰(zhàn)時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恒的?！都t高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感4
《紅高粱》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部景象都用來描繪由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，不斷出現(xiàn)的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴，三天后新娘回門,與余占熬在紅高粱地里激情相愛。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被鏡頭渲染成一個把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯的遼闊炫麗空間。它的激情洋溢夾敘夾議的敘述，不斷來回顛覆和穿插倒置的時間線索，它所塑造的集土匪和英雄于一身的充滿野性生命與創(chuàng)造力的人物，它的民俗文化與民間精神的狂歡式的張揚，它對現(xiàn)代和當代歷史的原始真實的追思和逼近，它的抒情詩一樣急速前行而又美丑交錯的語言，都造成了地震一般的效果。它以嶄新的藝術形式，描繪了中國三四十年代一伙農民古樸、野性的生活，愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，喚起了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。
影片以抗日戰(zhàn)爭為背景，充斥全篇的內容卻極為復雜：既有與日寇的廝殺，又有國、共、匪之間的拼斗;既表達了蔑視傳統(tǒng)禮教的對自由人格的追求，又表現(xiàn)了神態(tài)各異的民俗風情……看這部電影，我所獲得的不只是審美愉悅，更伴隨著心靈的震顫，甚至是沉入影片后的觀賞痛楚。看《紅高粱》，讓我在震驚之余贊嘆著、感動之中震顫著、也在痛楚之后嘆息著……
在莫言筆下“高密東北無疑是地球上最美麗、最丑陋、最超脫、最世俗、最圣潔也是最齷齪、最英雄好漢也最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。張藝謀就用鏡頭去表現(xiàn)一隊隊暗紅色的人在高粱地里穿梭拉網，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的子孫相形見絀。在進步的同時，我真切地感到種.種的退化?！逼袩o論是土匪與英雄兼具，豪爽與霸氣并存的余占鰲;還 是“大行不拘細謹，大禮不辭小讓”，具有處理重大事故驚人氣質的女性戴鳳蓮;無論是可悲可嘆、忠心為主的劉羅漢，還 是高粱地里、酒作坊中高密東北鄉(xiāng)的血性漢子，他們身上都同樣的散發(fā)著頑強的、令人震顫的勃發(fā)的生命力和生命意志。這些男人和女人，是那樣的開朗、豁達、豪邁、狂野，也是那樣的令人贊嘆、敬佩、感慨、震撼，在他們看來，生是自由自在無所畏懼的。他們面對羈絆，超脫束縛，面對自由，縱情釋放;他們面對生活，灑脫豪放，面對死亡，無所畏懼。他們中，有土匪也有英雄，是土匪也是英雄。在他們身上有土匪的野蠻，但更具強烈的民族情感。在外敵與死亡面前，他們都不愧為真正的英雄，是一群讓人不由得敬佩的、可歌可泣的民族英雄!喜歡看這部電影，正是震撼于這些鮮活的人物，震撼于導演鏡頭下的藝術真實。看著他們，我的生命激情好似被喚醒、我的民族情感也在被感召。
看《紅高粱》，我也看到了一些非美傾向，這既體現(xiàn)為導演對血腥場面的再現(xiàn)，也表現(xiàn)在對民族劣根性及人物身上愚昧落后素質的毫不掩飾。不可否認，看《紅高粱》這部電影，一些撲面而來的血腥、污穢、骯臟和恐怖讓我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小農意識的積淀讓我感到嘆息。從中我仿佛看到了我們民族心理或民族記憶中確實存在著某種缺憾，也看到了中華文化的另一種不幸的劣根性。小說正是以這種奇異的方式描寫了民族性格的脈絡和民族品格的觀念基礎，喜歡看這部電影，是因為它讓我們在民族記憶的復蘇中顫栗與深思，讓我們在痛楚與嘆息中前行。
影片喚醒了我們沉睡的民族記憶，使我們看到了我們民族所走過的道路，它的崇高與可嘆，它的慷慨與悲哀。同時也令人產生某種社會精神及文化心理的深深反思：即歷史與現(xiàn)實、昨天與今天之間的聯(lián)想。也許，今天的人們，在深感于現(xiàn)代社會生活的繁重與壓抑，苦悶與乏味時，真該好好看看這部電影，也許它能為你注入一股古老的、民族的、原始的活力。
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感5
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦?！蓖品俗雷?，就如推翻了整個封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，愛情或許已經變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌柜，一個有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動人。她是鎮(zhèn)定的，當日寇來侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然啊?
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你。
成功的藝術不必居于生活的真實性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個年代里，人們對現(xiàn)實的生活缺少的就是那種張揚狂放的個性，而《紅高粱》正是抓住了這一點，并取得了巨大成就。
這部影片中，所有的中國人都是同一個形象，全身古銅色，皮膚飽滿，棱角分明。甚至還有大部分為光頭，正是這樣的一個形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛敢恨的一面。男主角姜文強壯的身體，沙啞的嗓音成為一個典型“妹妹你大膽的往前走，莫回頭，莫回頭……”
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感相關文章：
觀看《紅高粱》莫言小說的優(yōu)秀觀后感
