觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感范文800字五篇
《十二怒漢》之所以被我奉為經(jīng)典，主要是因?yàn)檫@部電影扎實(shí)的劇作和高水平的表演，當(dāng)然也少不了導(dǎo)演對(duì)社會(huì)的批判和人性的揭示，這似乎成為了一部好電影必不可少的條件，而《十二怒漢》在這一點(diǎn)上做的確實(shí)十分到位。以下是小編給大家整理的觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字，希望可以幫到大家
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字<一>
早先看過(guò)米哈爾科夫版本的《十二怒漢》，曾深為之震動(dòng)，卻還未看過(guò)57年美國(guó)原版的《十二怒漢》，甚感遺憾，今日幸得一見(jiàn)，竟有振聾發(fā)聵之感，雖是西德尼·呂美特所導(dǎo)演的處女作，卻于樸實(shí)無(wú)華間流露出的大師氣息，而十二位男演員的表演，則更是爐火純青，觀此片，恍惚間不覺(jué)時(shí)光之流逝，日月之變幻。九十分多鐘的電影，在我感覺(jué)好像是只過(guò)了十分鐘似的，電影拍到這個(gè)份上，不得不說(shuō)已經(jīng)拍到了極致。在中國(guó)曾有“天上一日，人間一年”之說(shuō)，其合理性不得而知，而觀此片之后，我能夠把它理解為仙界的的生活著實(shí)歡樂(lè)，使得神仙們渾然不覺(jué)時(shí)光飛逝，一年的時(shí)間就如過(guò)了一天一樣。另一方面也說(shuō)明了一部電影也能夠給觀眾帶來(lái)神仙一般的享受，而就電影而言，更多的是反面的例子，大部分電影看起來(lái)極其煎熬和痛苦，觀影體驗(yàn)可用“度日如年”來(lái)形容，每每看完，心境也總是愉悅的，長(zhǎng)舒一口氣道：“OMG，最終TMD看完了……”
《十二怒漢》之所以被我奉為經(jīng)典，主要是因?yàn)檫@部電影扎實(shí)的劇作和高水平的表演，當(dāng)然也少不了導(dǎo)演對(duì)社會(huì)的批判和人性的揭示，這似乎成為了一部好電影必不可少的條件，而《十二怒漢》在這一點(diǎn)上做的確實(shí)十分到位。在那里我想引用一下“木桶短板效應(yīng)”，這部電影正是由于各個(gè)方面沒(méi)有短板，才名正言順的成為一部經(jīng)典之作。當(dāng)亨利·方達(dá)堅(jiān)守著陣地，將對(duì)手們一個(gè)個(gè)說(shuō)服的時(shí)候，我總是情不自禁想鼓掌的，也許這正是心理作用于生理的一個(gè)例證吧。
《十二怒漢》的故事完全發(fā)生在一個(gè)封閉的房間之中，十二名陪審團(tuán)成員在此作出裁決的全過(guò)程，案件是指控一名18歲的少年殺害了他的父親，各項(xiàng)證據(jù)都表面少年就是兇手，似乎是確鑿無(wú)疑的事實(shí)了。這十二名陪審團(tuán)成員素不相識(shí)，因?yàn)檫@樣一件事坐到一個(gè)屋子里，他們的要決定的是另外一個(gè)同樣素不相識(shí)毫不相干的人的生死——guiltyornotguilty，tobeornottobe，liveordie!影片的點(diǎn)睛之處在于結(jié)尾，兩個(gè)素不相識(shí)的陪審員，互通了姓名，將手握在一齊，然后再見(jiàn)各自離去，生活一如既往進(jìn)行，用一句比較玄妙的話來(lái)說(shuō)，就是民主盡在不言中。
首先，這充分暴露了美國(guó)社會(huì)的一個(gè)矛盾，那就是英美法系中的陪審團(tuán)制度的弊端和優(yōu)越，陪審團(tuán)制度有一個(gè)致命的缺陷，它又可能成為社會(huì)某種隱蔽的偏見(jiàn)者的容器，而在某一特定的案件中，這種偏見(jiàn)則愈發(fā)明顯，比如這個(gè)案件中的少年，是一個(gè)生長(zhǎng)在貧民窟的少年，未受良好的教育并且受盡歧視和摧殘，另外在片頭少年正面直視鏡頭時(shí)，我發(fā)現(xiàn)少年并不是典型的美國(guó)主流白種人，更傾向于一種少數(shù)族裔的美國(guó)人，在這樣的情景下，貧富帶來(lái)的社會(huì)偏見(jiàn)和對(duì)少數(shù)族裔的歧視，則容易影響判決。另一方面，陪審團(tuán)制度彰顯著其民主性的一面，他宣稱(chēng)成員均選自人民的各個(gè)階層，所宣揚(yáng)的正是陪審團(tuán)成員的人民性，正在努力地消除貧富、種族的偏見(jiàn)。影片中，有老人，有年輕人，有來(lái)自廣告公司的，有股票經(jīng)紀(jì)人，有工程師，也有鐘表匠，總之是各種各樣的人都有，最特殊的是一個(gè)以往在貧民窟長(zhǎng)大的人，可是很顯然，此刻他已經(jīng)脫離了貧民窟，而更顯然的一點(diǎn)是，此刻在貧民窟里的人將沒(méi)有發(fā)言權(quán)。很不和諧的，我自然的想到了我們中國(guó)社會(huì)的農(nóng)民工群體，他們是城市的建設(shè)者，卻淪為弱勢(shì)群體，沒(méi)有決策權(quán)和發(fā)言權(quán)，這本身就是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
另外，《十二怒漢》為我們展現(xiàn)了一個(gè)哲學(xué)層面的問(wèn)題，量變引起的質(zhì)變，由亨利方達(dá)所在的“notguilty”一方，從原先的勢(shì)單力薄只一人，發(fā)展到之后全部贊同無(wú)罪，這是事情的本身的是非曲直，而“guilty”一方則是被某些偏見(jiàn)遮蔽了雙眼，或者是順從者眾，或者是游戲心態(tài)，或者是著急要走，不愿過(guò)多糾纏于此，幾乎沒(méi)有思考。而亨利方達(dá)所飾演的主角的意義不僅僅是說(shuō)教于人，控訴不公，或破解案情，以理服人;我覺(jué)得更重要的意義在于他將認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)人生命權(quán)利的尊重，以及獨(dú)立思考的美德帶給了在座的十二怒漢，以及觀眾們。后期逐漸開(kāi)竅的那些怒漢，基本上都是由于自身進(jìn)取獨(dú)立的思考，自行決定選擇“notguilty”的。
在傳播學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，有一個(gè)極其重要的理論——“沉默的螺旋”，講的是如果一個(gè)人感覺(jué)到他的意見(jiàn)是少數(shù)的，他比較不會(huì)表達(dá)出來(lái)，因?yàn)楹ε卤欢鄶?shù)的一方報(bào)復(fù)或孤立。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們都喜歡隨大流，隨大流有一個(gè)好處，這是一種和心理以及潛意識(shí)密切相關(guān)的理論。
張國(guó)榮在《沉默是金》中唱到，冥冥中都早注定你富與貧，是錯(cuò)永不對(duì)，真永是真，始終相信，沉默是金。王小波曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫做《沉默的大多數(shù)》，里面提到：沉默是一種人類(lèi)學(xué)意義上的文化，一種生活方式。在某些年代里，所有的人都不說(shuō)話了，沉默就像野火一樣四下漫延著。而福柯同志卻說(shuō)“話語(yǔ)即權(quán)力”，于是在當(dāng)下，如此寬松和諧的社會(huì)環(huán)境下，堅(jiān)持質(zhì)疑也是我們的一項(xiàng)權(quán)利和責(zé)無(wú)旁貸去行使的義務(wù)，質(zhì)疑是獨(dú)立思考的表現(xiàn)，而整個(gè)民族的獨(dú)立思考則是這個(gè)民族強(qiáng)大和思想活躍的必要條件之一。
此刻，思想正如剎不住車(chē)的寶馬，奔馳在不著邊際的曠野，言歸正傳，《十二怒漢》雖然拍攝于1957年，可是探討的卻是一個(gè)永恒的話題，所展現(xiàn)和揭示的也是此刻和將來(lái)都將應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，現(xiàn)代社會(huì)人的自私與沉默和關(guān)懷與寬容的對(duì)立與矛盾，而另一方面則是民主性中所存在的諸多問(wèn)題的探討與剖析。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字<二>
該片以表達(dá)方式的極簡(jiǎn)與蘊(yùn)含思想的極深，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。這是一個(gè)除片頭、片尾幾分鐘以外，始終發(fā)生在一個(gè)密閉的陪審團(tuán)會(huì)議室里的黑白故事片，劇情脈絡(luò)僅以陪審員討論案件的形式推進(jìn);這是一部有著多達(dá)12名“主角”的電影，每個(gè)人都有鮮明的性格特征，但直至影片結(jié)束時(shí)，觀眾都不必須能記全所有主角的名字，影片也僅在結(jié)尾處經(jīng)過(guò)兩人禮節(jié)性的寒暄，簡(jiǎn)要“通報(bào)”了兩個(gè)陪審員的名字，這才讓觀眾突然意識(shí)到這部影片的“主角”原先是有名字的?？墒牵覀儏s能從“不知名”的12位“主角”的“憤怒”中，由衷生發(fā)對(duì)事實(shí)真相、法律制度乃至人性的深刻反思。
他們的理性與成見(jiàn)、公正與自私、慈悲與冷漠、智慧與愚昧、執(zhí)著與猶豫、醒悟與懺悔……諸多人性構(gòu)成的復(fù)雜因子，都經(jīng)過(guò)個(gè)人的言行舉止不經(jīng)意地噴涌而出，并融合、糾結(jié)在一齊，甚至產(chǎn)生激烈的碰撞，這種碰撞便是“怒漢”的緣由，這種碰撞也十分自然地激起觀眾內(nèi)心的漣漪!
而這一部經(jīng)典之作的引子，竟然是我們法律人十分熟悉的刑事案件，一樁經(jīng)歷過(guò)一個(gè)星期開(kāi)庭審理，需要陪審團(tuán)12名成員對(duì)“罪與非罪”作出事實(shí)確定的案件。
從法律人的視角，我們會(huì)從影片中得獲取何種啟示或者教訓(xùn)呢?
從方法論層面來(lái)看，司法應(yīng)是一門(mén)“技術(shù)活”
證據(jù)是我們查明案件事實(shí)的依據(jù)，證據(jù)是對(duì)已發(fā)生事實(shí)的再現(xiàn)，是圍繞待證事實(shí)的解構(gòu)，還是對(duì)各種“碎片”信息的加工和創(chuàng)造，它究竟與真相有多少距離，可能每個(gè)人都有不一樣的確定，這種確定需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
影片告訴我們，審查證據(jù)時(shí)，不能僅做證據(jù)零件的“組裝游戲”，而不問(wèn)零件本身的“質(zhì)量問(wèn)題”以及零件與零件之間的“搭不搭調(diào)”。如雜貨店主聲稱(chēng)兇器在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)周邊店鋪僅此一把，而陪審員在鄰近攤位很容易就買(mǎi)到同樣的一把;樓下居住的老人，證實(shí)聽(tīng)到嫌疑少年與其父即本案死者的爭(zhēng)吵，且隨后看到少年立即下樓從樓梯口逃走，而一個(gè)中風(fēng)的老人，根本無(wú)法在15秒內(nèi)從臥室走到門(mén)口，因它間隔60余英尺的距離;該老人證實(shí)聽(tīng)到嫌疑少年與其父爭(zhēng)吵聲的證詞，與對(duì)面樓層女目擊證人證實(shí)案發(fā)時(shí)有火車(chē)正好經(jīng)過(guò)，嚴(yán)重影響聽(tīng)覺(jué)的事實(shí)相矛盾;對(duì)面樓層女目擊證人，證實(shí)看到了嫌疑少年殺父的全過(guò)程，還說(shuō)明即使有火車(chē)經(jīng)過(guò)，但火車(chē)如果不開(kāi)燈她完全能夠透過(guò)車(chē)窗看到對(duì)面場(chǎng)景。
可是，從彈簧刀的慣常使用方法和刺擊部位來(lái)看，以嫌疑少年的身高難以構(gòu)成那樣的刺擊高度;再經(jīng)過(guò)女目擊證人鼻梁上鏡坑的分析，其應(yīng)是近視眼，而深夜睡覺(jué)時(shí)不可能還戴眼鏡，她也不可能清晰目擊案發(fā)過(guò)程;還有嫌疑少年自辯當(dāng)晚去看了電影，但案發(fā)后不能立即回憶電影資料，經(jīng)過(guò)三個(gè)月后才回憶影片資料，控方以此證明嫌疑少年提出不在場(chǎng)的辯解不成立。這些細(xì)節(jié)一開(kāi)始就被陪審員忽略了。
還有一點(diǎn)值得觀眾思考，那就是警察第一次詢問(wèn)嫌疑少年電影的時(shí)間，是在兇案發(fā)生后少年回家時(shí)，地點(diǎn)就在兇案現(xiàn)場(chǎng)。試想，一個(gè)少年應(yīng)對(duì)父親的驟然離世，站在父親尸體旁又豈能如常人一般回味電影劇情?他又豈能預(yù)見(jiàn)一時(shí)對(duì)電影劇情的記憶盲點(diǎn)會(huì)陡增其殺父嫌疑?……[由Www.QunZou.Com整理]
或許在真相大白之后，反思這些證據(jù)細(xì)節(jié)，多少有點(diǎn)“事后諸葛亮”，并且這畢竟是電影，編劇精心設(shè)計(jì)才將許多巧合都糅雜在一齊，但我們能夠所以而忽略這些“巧合”嗎?
司法實(shí)踐中的眾多冤假錯(cuò)案，哪一齊不是由各種各樣的巧合所釀成，如限期破案、偵查疏忽、社會(huì)影響、技術(shù)差錯(cuò)等等。誰(shuí)又能保證這些巧合不會(huì)發(fā)生在我們漫長(zhǎng)職業(yè)生涯的某一瞬間。所以，證據(jù)也是會(huì)騙人的。要去偽存真，要找出確鑿的證據(jù)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐磨礪，司法真是一門(mén)“技術(shù)活”。
從價(jià)值觀層面來(lái)看，良善之心是法律人的第一職業(yè)品格
當(dāng)我們回顧劇情中被忽略的證據(jù)細(xì)節(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些都是常人能夠注意到的，也是警察、檢察官應(yīng)當(dāng)注意到的，但這些細(xì)節(jié)為什么會(huì)被忽略?以至于陪審團(tuán)在第一次票決時(shí)也僅有一人反對(duì)判決有罪。
或許這并不僅僅是一個(gè)司法技術(shù)層面的問(wèn)題，或是純粹的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，究其根本原因，是大多數(shù)人并沒(méi)有真正聽(tīng)懂法官在庭審結(jié)束、陪審團(tuán)評(píng)議之前講過(guò)的一句話：“一個(gè)生命因犯罪而逝去，而另一個(gè)生命在等待你們的裁決。”這句話告訴我們，無(wú)論是對(duì)死者的尊重，還是對(duì)生者的憐憫，我們都不能讓心中的“怒火”沖昏頭腦。
司法裁斷不是個(gè)人情緒的宣泄，不能任由主觀偏見(jiàn)橫行無(wú)忌。否則，既是法律的悲哀，也是人性的悲哀!然而，拋開(kāi)成見(jiàn)、摒棄雜念，做一個(gè)理性睿智而又勇敢無(wú)畏的正義守護(hù)者，并不是一件容易的事。
十二怒漢中，那位因父子不和而飽受煎熬的父親，始終放不下對(duì)叛逆少年的痛恨，認(rèn)為嫌疑少年是不可救藥的“人渣”;那位買(mǎi)了一小時(shí)后球賽門(mén)票的陪審員，認(rèn)為不應(yīng)為一個(gè)“簡(jiǎn)單”案件，浪費(fèi)自我美妙的休閑時(shí)光;在認(rèn)定少年到底有沒(méi)有罪，意見(jiàn)分歧嚴(yán)重時(shí)，有人主張終止討論，將案件交給新組建的陪審團(tuán)去解決;有人自始至終執(zhí)著堅(jiān)定，而有人從頭到尾漠不關(guān)心……
盡管影片結(jié)局無(wú)疑是正義與良知的勝利，但我們明白，這一勝利來(lái)得并不容易?！∪祟?lèi)社會(huì)在特定的歷史環(huán)境下，會(huì)需要英雄，也會(huì)造就英雄，這確是民眾之福!但英雄并不必然存在于每一個(gè)歷史時(shí)段，或者每一處歷史角落。沒(méi)有英雄橫空出世的時(shí)代，未必不是好時(shí)代。或許我們真正要做的不是滿懷活力地為當(dāng)英雄而努力，而是努力成為一個(gè)善良正直、恪盡職守、理性平和的普通法律人!即是有怒，也是因善良而怒、因正義而怒!
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字<三>
《十二怒漢》能夠成為經(jīng)典，能夠攀登律政戲的高峰，絕不在于劇情的精妙或者主題思想的深刻性、哲思性。但我這一番話，并不否定其在主題、劇情編排、主角塑造等方面做得十分精良。與黑澤明的《羅生門(mén)》一樣，《十二怒漢》是一部關(guān)于法、人情、立場(chǎng)、確定的思辨性影片，但尤為值得稱(chēng)道的并非資料，而是如何展現(xiàn)資料的手法。例如，《羅生門(mén)》的主題簡(jiǎn)單直接，而其敘事結(jié)構(gòu)被后人多次運(yùn)用，自成一派，稱(chēng)之為“羅生門(mén)結(jié)構(gòu)”，如同希區(qū)柯克拍的一系列懸疑片一樣，風(fēng)格固定之后，就被后人多次模仿其手法，成了“希區(qū)柯克式的懸念”?！杜瓭h》一片的場(chǎng)面調(diào)度手法，是“密室電影”(或稱(chēng)為封閉空間電影)場(chǎng)面調(diào)度的典范，單一的場(chǎng)景，沒(méi)有剩余的演員，沒(méi)有分支故事，甚至沒(méi)有倒敘插敘，幾乎按照現(xiàn)實(shí)的時(shí)間順序來(lái)推進(jìn)故事的發(fā)展。如此單一的影像，就需要場(chǎng)面調(diào)度的精準(zhǔn)和多變，而實(shí)際上，《怒漢》把握得十分巧妙，真正把場(chǎng)面調(diào)度融于劇情內(nèi)部，同時(shí)跟主角塑造相關(guān)聯(lián)，突出人物個(gè)性。
場(chǎng)面調(diào)度是在銀幕上創(chuàng)造電影形像的一種特殊表現(xiàn)手段，指演員調(diào)度和攝影機(jī)調(diào)度的統(tǒng)一處理，被引用到電影藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，其資料和性質(zhì)與舞臺(tái)上的不一樣，還涉及攝影機(jī)調(diào)度(或稱(chēng)鏡頭調(diào)度)。電影的場(chǎng)面調(diào)度最終都體此刻鏡語(yǔ)之中，從鏡語(yǔ)的最一般意義上說(shuō)，有兩種場(chǎng)面調(diào)度：第一是大景深、長(zhǎng)鏡頭的場(chǎng)面調(diào)度;第二是中小景別、短鏡頭的場(chǎng)面調(diào)度。前者主要用于不一樣表演區(qū)的場(chǎng)面調(diào)度。
《十二怒漢》把第一種場(chǎng)面調(diào)度運(yùn)用到極致，把長(zhǎng)鏡頭用得近乎無(wú)形，功力可謂深厚。導(dǎo)演采用的是跟蹤式長(zhǎng)鏡頭，影片的第一個(gè)鏡頭是法院外的臺(tái)階上對(duì)法院的仰視，到了第二個(gè)鏡頭，很自然的轉(zhuǎn)換為法院內(nèi)二樓上對(duì)大廳的一個(gè)俯視，本來(lái)會(huì)有一個(gè)切換切換到法庭上，但導(dǎo)演不是這樣做的。當(dāng)鏡頭注視著大廳中央的圖案時(shí)，一個(gè)人從鏡頭前經(jīng)過(guò)，鏡頭立刻將中心很自然的轉(zhuǎn)移到他身上，隨著他搖了過(guò)去，那人走過(guò)電梯，電梯里出來(lái)一個(gè)人。鏡頭又很自然的跟著出來(lái)的人走，就這樣很自然的轉(zhuǎn)了三四次手，鏡頭從一個(gè)人身上轉(zhuǎn)移到了他經(jīng)過(guò)的法庭的門(mén)，然后切換到法庭上。這樣的開(kāi)頭，用長(zhǎng)鏡頭場(chǎng)面調(diào)度吸引觀眾，就已經(jīng)奠定了這部用攝像機(jī)說(shuō)話的作品的技術(shù)基礎(chǔ)。這同時(shí)讓我想起了香港警匪片《大事件》開(kāi)頭無(wú)懈可擊的7分鐘長(zhǎng)鏡頭，從警察埋伏到警匪開(kāi)戰(zhàn)，一氣呵成，堪稱(chēng)經(jīng)典。通常這類(lèi)高難度的場(chǎng)面調(diào)度的影片，都會(huì)強(qiáng)調(diào)演員自身表演的自然性。
回到《怒漢》，陪審員進(jìn)入了討論會(huì)議室，這也是影片開(kāi)始后不久，之前將被告席上孩子的臉和會(huì)議室重疊了很久暗示了他的命運(yùn)就要在那里決定，進(jìn)入會(huì)議室后在每一個(gè)陪審員面前晃一下的長(zhǎng)鏡頭，至少有五分鐘。12個(gè)人的性格，在最初的這幾分鐘里已經(jīng)經(jīng)過(guò)鏡頭的巧妙運(yùn)動(dòng)得到了充分的呈現(xiàn)，鏡頭聰明的穿梭在人前人后，利用全景、中景、近景、特寫(xiě)等不一樣的景別來(lái)表現(xiàn)人物之間的軀體動(dòng)作和基本姿態(tài)，鏡頭最終定格在一個(gè)表示反對(duì)的惡人那里，也為后文埋下伏筆。
影片接近十分鐘的時(shí)候，這個(gè)交代人物的長(zhǎng)鏡頭從亨利方達(dá)扮演的主人公身上切換，他離桌子最遠(yuǎn)，鏡頭如果再次運(yùn)動(dòng)到靠近窗戶的他，就顯得剩余和累贅了，所以鏡頭立刻產(chǎn)生剪輯點(diǎn)進(jìn)行切換，從而順利過(guò)渡接下來(lái)的事情。
其實(shí)老電影大多場(chǎng)景單一，如《電話謀殺案》《后窗》等，放到此刻來(lái)說(shuō)，利用一個(gè)主要場(chǎng)景就能完成敘事的影片被歸為“封閉空間電影”或者“密室電影”。這類(lèi)電影最考驗(yàn)演員的表演功力以及導(dǎo)演和攝影師的場(chǎng)面調(diào)度本事，因?yàn)榧偃缟舱{(diào)度，影片就如死水一般，毫無(wú)亮點(diǎn)，毫無(wú)節(jié)奏可言。影史上最極致的密室電影是西班牙驚悚片《活埋》，整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)棺材里面，僅有一位人物，他的行動(dòng)目的就是從棺材里逃出生天。但我要說(shuō)的是，這部極致的密室電影，其場(chǎng)面調(diào)度并不難，更多的是利用一種視覺(jué)假象去安排攝像機(jī)的布局以及利用演員真實(shí)自然的面臨險(xiǎn)境的表演方式來(lái)維持電影的進(jìn)行。而像《十二怒漢》這種考究人物、對(duì)峙、心理角逐的影片不一樣，它人物眾多，也性格各異，僅靠對(duì)白去產(chǎn)生戲劇沖突。所以，為了好看，場(chǎng)面調(diào)度必須也要使得故事產(chǎn)生戲劇沖突。導(dǎo)演是如何做到的，盡管全片以對(duì)白為主，但中間有一幕也十分能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)場(chǎng)面調(diào)度上的細(xì)節(jié)完勝，即8號(hào)模擬演示一位瘸腿老證人如何從房間走出門(mén)口的過(guò)程。鏡頭從簡(jiǎn)單的搖鏡轉(zhuǎn)化為特寫(xiě)跟鏡頭，然后移鏡，從低拍到升機(jī)位俯視拍攝，出色地完成了一個(gè)完整的人物運(yùn)動(dòng)過(guò)程，對(duì)演員的走位安排得十分精準(zhǔn)。
這部從時(shí)序上也幾乎跟影片外部的現(xiàn)實(shí)時(shí)序相同的“即時(shí)同步電影”，把空間調(diào)度和時(shí)間調(diào)度精準(zhǔn)融合，不得不說(shuō)成為了電影中的場(chǎng)面調(diào)度的先鋒案例。從安排劇中人物的站位和移動(dòng)、把人物之間的關(guān)系揭示出來(lái)、剖析沖突的內(nèi)涵以及突出人物的行動(dòng)，水到渠成，巧奪天工，把作為影像表現(xiàn)力的靈魂的場(chǎng)面調(diào)度拿捏得無(wú)法復(fù)制的地步?！妒瓭h》從這一技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，已經(jīng)完勝。
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字<四>
打開(kāi)電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影，場(chǎng)景很簡(jiǎn)單，一個(gè)會(huì)議室里，一張長(zhǎng)方形的會(huì)議桌，一臺(tái)開(kāi)不動(dòng)的風(fēng)扇，十二個(gè)男人，另加一個(gè)守門(mén)人，門(mén)被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。
十二個(gè)男人，從事不一樣的職業(yè)，有著不一樣的經(jīng)歷，帶著不一樣的性格，懷著不一樣的理念，素不相識(shí)，從未謀面，在一個(gè)陰沉的午時(shí)，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個(gè)18歲男孩的生與死。這在其中的十一個(gè)人心里，本是一件十分十分簡(jiǎn)單的事，證據(jù)鑿鑿，只要達(dá)成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號(hào)評(píng)審員卻舉起了反對(duì)的手，你問(wèn)他你認(rèn)為這男孩無(wú)罪?他說(shuō)不明白。這男孩有罪?他說(shuō)不明白。但，他說(shuō)，起碼我們不能這么輕易地草率地讓一個(gè)人去死，因?yàn)檫@是一個(gè)生命，我們不是要證明這個(gè)孩子沒(méi)有殺人，我們只是無(wú)法確切地證明這個(gè)孩子殺了人。于是一個(gè)本該5分鐘就能解決的事情，硬是持續(xù)了近2個(gè)小時(shí)才搞定。然而這兩個(gè)小時(shí)里，我們看到了什么?我們感知到了什么?我們?cè)摲词∈裁?我們?cè)搶W(xué)習(xí)什么?答案不盡相同，但有一點(diǎn)是一樣的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看過(guò)之后，感慨多多。首先我體會(huì)到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場(chǎng)景就是那間會(huì)議室，沒(méi)有華麗輝煌的場(chǎng)面，沒(méi)有美麗動(dòng)人的景觀，沒(méi)有年輕帥氣的偶像，甚至沒(méi)有一句剩余的廢話，僅有12個(gè)穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影僅有這些的時(shí)候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺(tái)詞了。沒(méi)有外部因素干擾，所有推動(dòng)劇情發(fā)展的只是人物的性格，經(jīng)歷和觀念上的沖突和矛盾。然而這么一部低投資的電影，卻不會(huì)讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個(gè)動(dòng)作，一番姿勢(shì)，一句話語(yǔ)，將12個(gè)人的性格、觀點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺(jué)地融入其中，欲罷不能，既期望盡快看到結(jié)局，又想慢慢觀賞、細(xì)細(xì)品味。
其次我感受到了美國(guó)的明主，每個(gè)人都充分享有發(fā)言的權(quán)利，并且捍衛(wèi)自我的這種權(quán)利，這完完全全讓我體會(huì)了盧梭那句“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。另外這12個(gè)人每個(gè)人都是都是獨(dú)立的，獨(dú)特的，我說(shuō)的這點(diǎn)是因?yàn)樗麄冞@所謂的會(huì)議不像我們平時(shí)所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹(jǐn)畏縮，他們?cè)谀抢锵碛凶杂?，沒(méi)有呆板的規(guī)矩約束，每個(gè)人都有自我的思想，沒(méi)有威脅或者屈服，有的只是被說(shuō)服，被自我內(nèi)心對(duì)“證據(jù)”的質(zhì)疑說(shuō)服，被自我的良心說(shuō)服。
當(dāng)一切都結(jié)束了，雨過(guò)天晴，評(píng)審團(tuán)們陸陸續(xù)續(xù)地走出了法院的大門(mén)，他們當(dāng)中的一個(gè)對(duì)生命敬重，追求事實(shí)，博學(xué)穩(wěn)重的建筑師和一位睿智的老人互報(bào)姓名，握手告別，然后分別融入到了來(lái)來(lái)往往的人群中，他們也只是蕓蕓眾生中的一員，然而當(dāng)明主和自由如此地深入到了每個(gè)普通老百姓的心中，那么這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，該是多么的可怕，多么的強(qiáng)大!!
觀看經(jīng)典電影十二怒漢觀后感800字<五>
蘇格拉底以死證明，“多數(shù)人民主”也可能是“多數(shù)人專(zhuān)制”，尤其應(yīng)對(duì)一個(gè)似乎證據(jù)確鑿的殺人案和十二個(gè)例行公事的陪審員時(shí)，就如同企業(yè)里準(zhǔn)備不足、例行公事的決策會(huì)議，很容易變成領(lǐng)導(dǎo)或是“權(quán)威”的一言堂。
除非碰到一個(gè)清醒執(zhí)著的反對(duì)者，并且，還要有理有據(jù)有技巧，才能戰(zhàn)勝十一對(duì)一的強(qiáng)大群體壓力，《十二怒漢》就為我們展示了這樣一個(gè)人和質(zhì)疑與引導(dǎo)技巧。
太極之剛?cè)岵?jì)：
說(shuō)服十一個(gè)陪審員，8號(hào)(在一群沒(méi)有姓名的男人中間，只能如此稱(chēng)呼)運(yùn)用了不一樣的策略，你柔我剛，你剛我柔，借力打力。對(duì)沉默寡言認(rèn)真思考的或是表面邏輯清楚，實(shí)際并沒(méi)有認(rèn)真思考的，充分抓住思考成熟的邏輯論述，一句不讓?zhuān)苯诱f(shuō)服，或是利用機(jī)會(huì)凸顯自我的邏輯正確，爭(zhēng)取信任，比如，應(yīng)對(duì)12號(hào)，一向追問(wèn)到他說(shuō)出“沒(méi)有人能夠確認(rèn)那一點(diǎn)(指證人不會(huì)犯錯(cuò))，我們又不是在做科學(xué)論證”;對(duì)被情緒控制的，制造沉默，避其鋒芒，利用群體壓力，凸現(xiàn)其無(wú)理性，比如很多時(shí)候?qū)?號(hào)和10號(hào)的態(tài)度;對(duì)其相互之間意見(jiàn)的不一致，充分放大和利用，引起內(nèi)部爭(zhēng)議，靜觀其變而得到更多有利于自我的論據(jù)和支持者，分化論敵，比如當(dāng)出身于貧民窟的5號(hào)與其他人關(guān)于出身問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，還有很多狀況下，都是任憑大家互相討論，而沒(méi)有急于發(fā)表自我的看法，雖然有時(shí)候他其實(shí)已經(jīng)有成熟的意見(jiàn)。
當(dāng)然，有的狀況下也要以剛對(duì)剛，但要擊其關(guān)節(jié)，令其避無(wú)可避、轉(zhuǎn)無(wú)可轉(zhuǎn)。手中有駁倒對(duì)方邏輯基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)證據(jù)的殺手锏時(shí)，有目的的把對(duì)手逼到最終一步，再準(zhǔn)確出擊，從根本上擊倒對(duì)手的邏輯信心，應(yīng)對(duì)3號(hào)提出的兇器證據(jù)，8號(hào)就拿出了最有信心和最出其不意的論據(jù)，一把和兇器完全相同的摺刀，并且是把大家的指證從泛泛的“出身”、“前科”逼到兇器上才拿出來(lái)。
兵法之知己知彼：
十一個(gè)反對(duì)者，組成一個(gè)反對(duì)群體，實(shí)際上分成兩部分，核心反對(duì)人員和助力人員，而體此刻個(gè)體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種——社會(huì)助長(zhǎng)作用和社會(huì)抑制作用，前者指在群體活動(dòng)中，個(gè)體的活動(dòng)效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個(gè)體活動(dòng)的效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而受到減弱。說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是有的人見(jiàn)到人多就激動(dòng)，有的人見(jiàn)到人多就發(fā)蔫。分化、瓦解、說(shuō)服這個(gè)群體，要利用爭(zhēng)論充分暴露和了解反對(duì)群體的組成結(jié)構(gòu)和成員性格，針對(duì)性的組合語(yǔ)言、情緒和邏輯。
在應(yīng)對(duì)助力人員時(shí)，社會(huì)助長(zhǎng)型性格的，能夠激發(fā)其英雄式的職責(zé)感，比如當(dāng)6號(hào)很認(rèn)真的詢問(wèn)9號(hào)老人意見(jiàn)時(shí)，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨(dú)特的意見(jiàn);社會(huì)抑制型性格的，能夠減輕其身上的職責(zé)壓力，給以重視，透過(guò)贊揚(yáng)和帶給容易發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)的表現(xiàn)機(jī)會(huì)來(lái)提高自信和參與熱情，比如對(duì)戴眼鏡的2號(hào)和出身在貧民窟的5號(hào)，在討論電車(chē)透過(guò)時(shí)間時(shí)，8號(hào)專(zhuān)門(mén)詢問(wèn)他們的意見(jiàn)，給注意語(yǔ)法的11號(hào)創(chuàng)造投無(wú)罪票和充分得到重視并發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對(duì)他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負(fù)責(zé)和思考的壓力，急于結(jié)束的壓力，在討論刀子刺入部位的時(shí)候，8號(hào)就專(zhuān)門(mén)向12號(hào)和7號(hào)提問(wèn)，直接導(dǎo)致7號(hào)輕易的改投“無(wú)罪”票。
對(duì)核心反對(duì)人員，社會(huì)助長(zhǎng)型性格的，能夠離開(kāi)、擱置他，降低活力和動(dòng)力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時(shí)，10號(hào)十分激動(dòng)的四處指責(zé)，8號(hào)并沒(méi)有與其爭(zhēng)論，而是提出再投票一次的推薦，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會(huì)抑制型性格的，能夠透過(guò)關(guān)注、理解以及主動(dòng)的了解來(lái)拉近心理距離或是進(jìn)行說(shuō)服，這使得很多認(rèn)真思考、意見(jiàn)堅(jiān)定的反方在同意“無(wú)罪”之后成為“無(wú)罪”方很重要的力量，提出很多新的質(zhì)疑。
同時(shí)善用群體壓力，當(dāng)自我處于弱勢(shì)時(shí)，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書(shū)面投票，就避免贊同者因?yàn)槠扔谌后w壓力而不敢贊成無(wú)罪，并且借機(jī)憑借“善解人意”贏得了更多支持。
當(dāng)己方占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，能夠充分發(fā)揮群體壓力的作用：強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)地位事實(shí)，并且能夠利用沉默強(qiáng)化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最終僅有三票有罪時(shí)，應(yīng)對(duì)情緒激動(dòng)10號(hào)，大家都置之不理，反而使得這個(gè)社會(huì)助長(zhǎng)型性格的老人變得懦弱無(wú)力。
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