有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字
南京大屠殺是日本人留下的對中國百姓最為發(fā)指的一刀，這一刀砍掉了成千上百的頭顱，砍掉了成千上百人的前途跟命運。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字，希望能幫助到大家!
有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字1
在《拉貝日記》引起中國思想界討論之前，我相信若非從事歷史學(xué)或者相關(guān)學(xué)科的人，大約對史實的了解僅僅停留在中學(xué)歷史教科書上。歷史課本告訴我們的東西包括南京大屠殺，百人斬比賽，以及30萬遇難同胞;歷史課本沒有告訴我們的是約翰?拉貝的安全區(qū)，以及約翰?拉貝這個人——在電影里他被塑造成一個悲劇英雄。這是另外一半的故事，而于我而言，這件事要從外部被告知，無論是通過圖書還是電影，而非始自中國本身的語境，這件事本身就不無怪誕。因為就中學(xué)教材的寫法而言，像拉貝這樣的外國友人，僅就數(shù)量而言，他救下的人難道不比白求恩更多么，那么熱衷于贊揚外國友人的教科書為何對拉貝只字不提——這就值得我們討論了。究其原因，無外乎兩個，其一是，拉貝是納粹黨人，這是他永遠不能洗脫的身份;其二，某種冷戰(zhàn)思維和冷戰(zhàn)邏輯的延續(xù)，因為南京是國統(tǒng)區(qū)，因為拉貝接受了國民政府的勛章，于是，之前的《拉貝日記》出版和今天拉貝重新顯影在此時看來，本身就是一個頗具后冷戰(zhàn)意味的寫作行為。
于是《約翰?拉貝》就變得有趣起來。在我看來，這部電影恰好為中國語境提供了一個雙面的鏡子，一面映照出中國歷史寫作方式的某種裂隙和某種變化，另一面則映出拉貝在德國本身的語境中的意義，進而在我們這里產(chǎn)生具有參照性的思考。最引人注目的一點是，在《約翰?拉貝》中，拉貝本人的納粹身份并不是被避諱了而是被強化了，但卻是以另一種有趣的方式進行反轉(zhuǎn)式的強化——納粹黨旗，邪惡的象征，卻能作為無辜平民的避難所。而拉貝雖然自稱是納粹軍人，不忘行納粹軍禮，但顯然，影片是把他作為一個企業(yè)家來塑造的。他最初庇護平民，并非是出于人道主義，而僅僅是出于“企業(yè)家”保護員工的責任，但是最終他一步一步承擔起他的使命，于是他最終成為了一個英雄。于是我們看到，納粹這個符號正好在視覺上被賦予了相反的含義，這是某種意義上的翻案么?當然有這個可能，于是影片為了政治正確，不停地調(diào)戲希特勒，并且安排了一個猶太裔的男二號，羅森(按影片演員表順序，實際上我以為，威爾遜醫(yī)生才是真正的男二號)，通過他的講述在片中強調(diào)納粹屠猶的事實——但是重要的是，在電影里，通過畫面呈現(xiàn)和對白交代根本就是兩碼事，如果不是實驗片，通常情況下“眼見為實”，那么這個翻案實際上是做實了：“納粹”二字不能一概而論。
所以這部影片最終的策略就變得很有趣，劇作將應(yīng)當屬于納粹的邪惡，屠殺轉(zhuǎn)給了日本，當然不忘安排一個善良的日本軍官，而將最終的大反派賦予一個因為皇室血統(tǒng)而免于審判的日本親王——這似乎帶出了另一重反思，因為冷戰(zhàn)的原因，日本對軍國主義的審判比起德國來說十分不徹底。然而同樣因為冷戰(zhàn)的原因，西德對納粹的審判同樣不徹底，但不是那些應(yīng)該被審判的人，卻是拉貝卻遭到了審判，于是這個問題就變得愈發(fā)的復(fù)雜?？磥磉@個問題不是這篇短文能夠說清楚的了，于是暫且擱置。強調(diào)一點，拉貝遭到審判的原因是“與中國勾結(jié)”(見片尾字幕)，這里某種后冷戰(zhàn)的參數(shù)就變得更加明顯了。于是《約翰?拉貝》的自相矛盾和影片里生澀的問題就能夠得到一種可能的解釋。在后冷戰(zhàn)的語境中談?wù)摾愡@個人物，又要在德、中、日的語境中尋找平衡，這顯然是不可能完成的任務(wù)。且不說民族主義者們可能找到的無數(shù)處“被傷害了感情”的地方，恐怕日本方面不能接受這種表述。當然我不能判斷這種矛盾是出于導(dǎo)演和編劇自身的思考多一些，還是出于考慮中國市場和“中國人民感情”多一些，但是顯然破壞影片結(jié)構(gòu)的正是猶太人羅森和中國人瑯書(張靜初扮演的女學(xué)生)之間的一條生硬的線索。這一點隨便做下敘事學(xué)分析就可以得出結(jié)論，在此不提也罷。
鏡子的那一面如此，鏡子的這一面也相當?shù)膹?fù)雜。或許對于中國觀眾而言，在對拉貝的認同之余，更多的時候是在反思，當我們的歷史書寫中因為這樣那樣的原因缺失之后，以這樣的方式找回另一半的故事，本身就變得十分的吊詭。雖然拉貝在影片中成為一個孤獨的悲劇英雄，雖然中國人在這部影片中面目模糊，但是那些缺席的成分恰恰是我們的歷史書寫中呈現(xiàn)的東西，這個話題就更大了。當然《約翰?拉貝》作為電影，不是歷史，只是故事——我只是在說，以這部影片提供的參照，我們或許能窺見我們歷史書寫之中的問題。
最后說兩句《南京!南京!》和《約翰?拉貝》的對比分析。這恐怕是現(xiàn)在和將來的討論中難以繞過的的話題。?！赌暇?南京!》并沒有繞開拉貝這個人，但是拉貝在《南京!南京!》里真是面目模糊，或許陸川認為這是不需要交代的事實，但是實際情況是這個事實根本就長期處于匿名狀態(tài)。另外則是，《約翰?拉貝》正面展示了強奸——盡管未遂，正面展示了百人斬少尉和他們的比賽——不得不說，盡管是從門縫里看，這個場面也比《南京!南京!》更有沖擊力。話說回來，《南京!南京!》里最有沖擊力的畫面大約是那一片像麥子一樣倒下的中國士兵，相應(yīng)地，《約翰?拉貝》里兩段日軍射殺戰(zhàn)俘也不相上下?！赌暇?南京!》的問題在于劇作，《約翰?拉貝》的'問題也在于劇作，但至少《約翰?拉貝》好歹還是一個故事，比《南京》問題少一些：如果《約翰?拉貝》能夠把拉貝的兩難處境強化一些，刪去不必要的線索和人物，可能劇作上更加流暢一些，但是鑒于前面的分析，如果不能解決這個歷史表達的困境的話，劇作的根本問題是不能解決的。
說白了，《約翰?拉貝》本意不是拍南京大屠殺，對它而言，南京城也只是景片而已，它的訴求是寫人——寫拉貝這個人，進而表達某種思考。這部影片的訴求不是“南京大屠殺的又一鐵證”，而是德國人的反思。如果如果有人說《約翰?拉貝》就是一商業(yè)片，對，它確實是一商業(yè)片，但《南京!南京!》也不是藝術(shù)片啊。要是有人說《南京!南京!》因為刪減而如何如何，《約翰?拉貝》刪減的部分估計也不少，確實很多地方不流暢。至于一定會被拿來比較的《辛德勒的名單》，那才是商業(yè)片和商業(yè)片。依我看，《約翰?拉貝》的討論空間比《辛德勒的名單》還大一點，因為這部影片在中國語境中天然的特殊性。當然，關(guān)于屠猶和南京大屠殺的比較的問題，那就是另外一個故事了。屠猶是“人類的災(zāi)難”，南京大屠殺只是“中日關(guān)系的一個問題”，這其間的話語斗爭，猶太人的話語權(quán)，以及西方話語在中國語境中的位置，都是巨大的問題。
于是結(jié)論就是，對于南京大屠殺的討論而言，一部高票房的、國際語境中的商業(yè)片，比十本學(xué)術(shù)著作或許更加有效，只要它能提供話題和思考的空間。一個讀后感式的寫法會是，這部電影告訴我們，當一個人面對強權(quán)，他可以做出一些偉大的選擇;一個廣告式的寫法會是，《約翰?拉貝》是“中國版的辛德勒名單，各國評論一致激賞”(見影院廣告);一個批判性的寫法是，《約翰?拉貝》在自我矛盾中展示了某種反思性——但這些都是結(jié)論，于我而言，這是一部頗具討論和思考起點性質(zhì)的文本，從這里進入，是更多的閱讀，以及更有參照意義的言說可能。
有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字2
原來，拉貝1950年去世后下葬于此。到了1985年，由于墓地租用期已到，無人續(xù)約，管理部門便將墓碑進行了拆除。此后，墓地便一直沒有任何標識。1997年，拉貝的墓碑從其子女家中移出，通過中國使館轉(zhuǎn)移到南京的大屠殺紀念館。由于柏林的墓地一直無碑可認，連拉貝的外孫女也曾走錯路，將訪客帶到了其他地方。
沒獲得“歷史名人墓”稱號
墓園管理者告訴記者，上世紀90年代末，南京市曾多次希望柏林市給予拉貝墓地“榮譽墓地”的資格，但被柏林方面否決。柏林市政府的理由是，這塊墓地的租用期從1985年到2005年間曾經(jīng)斷過約。但熟悉內(nèi)情的人士則披露說，其實財政窘困的市政府是不想為這塊墓地支付費用。這樣，拉貝墓地就不屬于“歷史名人墓”，也沒有永久免費豎碑的權(quán)利。目前，南京市已承諾支付拉貝墓地20年的費用。今年10月，南京將向柏林贈送一座拉貝半身銅像和底座。
與拉貝墓地相比，人們可以在德國海德堡市的拉貝私人博物館尋找到一個完整的“拉貝形象”。這座小型博物館是拉貝的孫子托馬斯?拉貝開辦的。在鮮花綠樹的簇擁下，一座拉貝半身青銅像矗立在博物館的院落中。記者看到，雕像基座上刻著“南京好人”4個大字，下方還豎著水泥制作的一本《拉貝日記》。一地鵝卵石，則象征著南京大屠殺眾多的遇難者。這座雕像是由留德中國學(xué)生發(fā)起捐贈的，為的是喚起更多人對歷史的記憶。博物館內(nèi)展示了20余本拉貝撰寫的書籍，還有實物、剪報等珍貴的文獻史料。最吸引記者注意的，是曾被拉貝保護的602名南京市民留有手印的花名冊原件。
“拉貝熱”在德興起
早年間，拉貝作為納粹黨員的身份曾令德國人相當忌諱，更不要說為其捐款建像了。十多年前，發(fā)行量不大的《拉貝日記》德語版也沒有引起德國老百姓的關(guān)注。不過，此次電影《拉貝日記》在德國的上映卻引發(fā)了拉貝熱。
近來，到拉貝墓地和博物館參觀的德國本地人開始增多。記者在德國最大的連鎖書店格拉夫柏林書店看到，該店專為拉貝書籍開辟了小展臺。由埃爾文?魏克茨撰寫的《約翰?拉貝》還登上《明鏡》周刊“暢銷書”排行榜。除了書籍，展臺上還有拉貝雕像、拉貝DVD等出售。一位顧客對記者說，“以前我只知道奧斯維辛，現(xiàn)在我知道了南京?！?/p>
拉貝電影還引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。有關(guān)南京大屠殺的歷史成為德國一些東亞研究所的新主題。拉貝故鄉(xiāng)———被稱為“漢人之堡”的漢堡市也正在籌劃為拉貝豎碑立像。難怪德國中國問題專家認為，拉貝已成為德中兩國的“友誼使者”。
有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字3
《拉貝日記》中拉貝身為納粹黨員，和同盟國人一起聊天喝茶，任由中國人把納粹旗在腳下亂踩，喝醉了和英國人一起唱：“希特勒是個膽小鬼……”這些也許不是史實，也許只是編劇的加工，但這給血腥的南京冬天蒙上了一層童話色彩，也使人更痛恨打破童話的人。
但正如南京南京中拉貝的下跪和角川自殺等虛構(gòu)情節(jié)讓人不滿一樣，拉貝日記的一些明顯缺陷使一個本來很好的題材與角度變得失色了。
一、場景表現(xiàn)上，拉貝日記的大場面戲頗為粗糙，表情，動作，配音，時時提醒你這些人是群眾演員。中國戰(zhàn)俘在日軍掃射時像多米諾一樣的整齊倒下，沒看到任何的驚慌掙扎，也沒有《南京南京》中表現(xiàn)的麻木與絕望，好像日軍掃射的是一堆木樁，但木樁也不會倒得那么整齊劃一。
二、張靜初和那德國人的愛情突兀而且多余。
三、張靜初做為一個女學(xué)生，居然敢在殺死兩個日軍軍官后還換上他們軍服帶著自己弟弟推著自己父親尸體在夜里南京出城進城，如入無人之境，甚至還有日軍來向她敬禮報告。看到這突然感覺在看《女子特攻隊》，張靜初一個女學(xué)生就能如此橫行南京，日軍沒有被金陵女子大學(xué)屠殺也真是奇跡。
最重要的一點，對歷史的處理上。在一場義正詞絕拒絕了交出婦女的戲后，在電影中，安全區(qū)好像真得就再沒有女生被施暴了，也沒有提及有婦女被交出。只有一次日軍殺死了傷兵和幾名醫(yī)生，另一次日兵要求女學(xué)生們脫衣服以檢查她們是不是都是女的……(很無語)
似乎編劇是想表現(xiàn)：當時拉貝很努力的把安全區(qū)保護的很好。生怕描寫多了日軍在安全區(qū)內(nèi)的暴行，就會對拉貝的形象有所損傷。
但真實的拉貝日記中是這么記錄的：
“有一個美國人這樣說道：‘安全區(qū)變成了日本人的妓院?！@話幾乎可以說是符合事實的。昨天夜里約有1000名姑娘和婦女遭強奸，僅在金陵女子文理學(xué)院一處就有100多名姑娘被強奸。此時聽到的消息全是強奸。如果兄弟或丈夫們出來干預(yù)，就被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵痞的殘酷暴行和獸行?！?/p>
只看過這部電影，沒看過拉貝日記文字版的人只怕會以為日軍在安全區(qū)中相當?shù)摹笆匾?guī)矩”。只不過是一次“脫衣檢查”而已，中國人為什么要哭天嗆地?
陸川在《南京南京》中讓拉貝下跪，這有違史實，被指責。我認為很對，所有導(dǎo)演和編劇一廂情愿的'虛構(gòu)都可能造成對歷史的歪曲。拉貝沒跪過就是沒跪過，日軍沒自殺就是沒自殺，為什么一定要硬給他們加一些導(dǎo)演想要的“內(nèi)疚”。
而《拉貝日記》中用“脫衣”替換“強奸”的安排，是對拉貝的美化還是背叛?拉貝不是圣人，有些事他做不到，不能保護所有人，中國人也理解，同樣也感激他，又何必為了讓他的形像完美而連他日記中明確記錄過的史實都回避或修改掉。拉貝在天有知，會感激制片方對他形像的照顧?還是為他的日記被刪改而痛心?
南京南京，因為其真實之處而震撼人心，也因為其虛構(gòu)之處而失去了面對真實的力量。
拉貝日記，日記本身比電影更真實。拉貝本人比編劇更誠實。
有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字4
今天是放假的第一天。昨天和朋友約好出去玩了，今天我也很守時的到了。剛剛聽到趙茜說《拉貝日記》時，我的反應(yīng)是很不好的。曾一度的認為拉貝是女的……
看完《拉貝日記》后，我真的有很多很多的感觸……有道不盡的話……有難以形容的心情……很復(fù)雜……
影片播放中，我的心情一直是沉痛的，壓抑的……為日本人的行為感到憤怒，為中國人民感到傷心，難過，為約翰感動……
當我了解了約翰的身份后，一直在思索一個問題。到底是因為什么，一個納粹黨員能夠盡自己所能拯救中國人?其實，我找到答案了。那是一種愛，那是一種向往和平的心呀!
約翰?貝拉，一名德國商人。在中國的30多年間，一直擔任著西門子總經(jīng)理。1937年日本皇軍展開的無人性的南京大屠殺中，他保護了25萬中國人民!他是偉大的!
在日軍的轟炸機瘋狂的轟炸著西門子公司附近的中國人民時，拉貝走出了車子，他奮不顧身的從后備箱中取出了納粹國旗。他叫來了助手，將這面巨大的旗幟撐開，讓無數(shù)的中國人躲在了旗幟之下，免受一死。
在德國發(fā)出緊急命令要求拉貝回國時，他毅然的選擇了留在中國，和熱愛和平的人開設(shè)了南京安全委員會。在生死關(guān)頭，他明知只要逃走，就不會面臨死亡的威脅。可他還是選擇了讓夫人離開，自己駐留在中國。
或許是由于我的年齡已到吧?畢竟我已經(jīng)是青春期的.少女了。會多愁善感。觀看途中，曾好幾次想要落淚。為了拉貝的無私，為了拉貝的偉大，為了拉貝的痛苦……當朵拉所乘坐的航船被日軍炸毀時，拉貝痛苦的呼喊著朵拉的名字……
拉貝會給安全區(qū)的孩子發(fā)放食物，會為中國人民解決疑難。他是中國人民心中永遠的英雄!
在日本皇軍下令射殺安全區(qū)的中國居民的前一刻，拉貝和他的同伴打開了大門，站在了日本皇軍的面前，堅定地說：“如果你們想制造第二次大屠殺的話，就請把我們也帶上吧。”
結(jié)合歷史時間，南京大屠殺發(fā)生于1937年，當時國民黨的首都在南京，南京政府是當時中國最高行政統(tǒng)治中心。蔣介石在日軍侵略南京之前便已撤離至成都。最近的電影中(有關(guān)南京的)貝拉這個人物總是會出現(xiàn)。我想，或許南京城中幸存的那些百姓，就是貝拉所救的吧?歷史書中所說的幸存者，都是貝拉所保護的吧?
拉貝，真的是中國人民應(yīng)該敬仰，緬懷的一位國際友人。他經(jīng)歷了南京的屠殺的整個過程，用他的筆詳細的記錄了日軍猶如禽獸的屠殺活動。據(jù)資料所說，拉貝回到德國之后，曾給希特勒發(fā)過電報，進行過演講，將日記公開。但由于德國與日本是同盟國，所以，不允許談及有關(guān)南京的事情。
拉貝的精神值得我們學(xué)習(xí)!他愿意幫助中國人，面對同盟國，從本質(zhì)上來說是敵人的日本。他毫不退縮，甚至可以為了中國人民，死于日本腳下。他毫不畏懼死亡。對待家人，他付出了自己的愛，當朵拉所乘坐的船被擊毀沉入大海的那個晚上，他默默流淚，望著朵拉微笑的照片神色黯淡。當他得知朵拉還好好活著的時候，激動的暈了過去!當他最終于朵拉團均的時候，他們相擁在一起……
在二戰(zhàn)期間，世界形成了反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這其中也有意大利，德國，日本人的存在。并不是所有的納粹黨員想要統(tǒng)治世界，他們之中也有向往和平的人，像拉貝先生，像辛德勒先生，像那些日本人。他們都是熱愛和平的人，它們都不愿意發(fā)生戰(zhàn)爭。只是由于他們的國籍，他們出生于納粹國家呀……人的心是不能夠受到國籍的控制的!所以，我們不能只看一個人的身份證件，要想了解他，我們更應(yīng)該看到他的內(nèi)心。
有關(guān)《拉貝日記》觀后感800字5
給我感覺最深的印象就是，這沒有過多的刻畫屠殺的場面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個場景：
第一個是“納粹旗下求生存”，日軍開始進攻南京，雖然號稱是打擊重點目標，但實際對市區(qū)實行了無差別轟炸，拉貝所在西門子公司也遭到攻擊，他命令門衛(wèi)把擋在廠門外的中國人放進來，冒著危險取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機離開。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿銀幕，非常有視覺沖擊力。
網(wǎng)上有人說：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對中國人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時期，連自己的國家都被別人侵占，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說話腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時候，保命是很自然衍生出來的反應(yīng)，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?
第二個是“拉貝的司機慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國司機在樓下抽煙，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門縫里看到日軍砍去了司機的腦袋，影片沒有正面描寫砍頭的細節(jié)，但當拉貝沖進場去，只看到一排中國人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來設(shè)計，雖然鏡頭一晃而過，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會有這樣一個場景,扮演司機的中國演員李明，也說了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人頭，可是真正看到那一幕時還是讓我忍不住閉上了眼睛。
第三個是“瑯書冷靜的用相機拍下了被日軍槍殺的中國士兵的慘狀”，安全區(qū)遵照和日本人的協(xié)議，將繳了械的中國士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區(qū)的安全，可是卡普蕾女士面對日軍軍官提出“要帶走二十名中國女學(xué)生時，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說：“你會為你的行為后悔的”，隨后就是一陣槍場響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時，張靜初扮演的中國女學(xué)生出場了，她以冷靜的態(tài)度按下了手中的快門。
我曾看過報道，拉貝日記中除了張靜初扮演的瑯書是虛構(gòu)的人物外，大部分影片人物都是真實的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國年輕人致敬，沒有他們，就沒有還原南京歷史真相的可能”。所以，當我看到在瑯書拍照時，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動，我知道，正是這些勇敢的中國年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現(xiàn)在的人如此真實的知道那段沉痛歷史。
雖然沒有過多的描寫屠殺場面，《拉貝日記》卻以德國人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國近現(xiàn)代史上永遠的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對日獸罪行的鞭笞，我想會受到像我一樣的中國觀眾的尊敬和支持。
我想起現(xiàn)任南京大屠殺紀念館館長的話：“紀念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。
最后再次向拉貝先生以及那些真實出現(xiàn)的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區(qū)的工作人員，還有像瑯書一樣勇敢的中國同胞們致敬!
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