央視紀(jì)錄片《客從何處來》觀后感600字
由央視綜合頻道打造的大型真人秀類歷史紀(jì)錄片《客從何處來》在京舉行媒體試映會。影視演員曾寶儀、歷史學(xué)者易中天、馬未都及著名主持人阿丘紛紛作為該節(jié)目的明星嘉賓亮相現(xiàn)場。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些央視紀(jì)錄片《客從何處來》觀后感600字，希望能幫助到大家!
央視紀(jì)錄片《客從何處來》觀后感600字1
今晚，我看了最新一集的《客從何處來》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草媽媽的父親，小的時候被一個在印尼的中國婦人收養(yǎng)，子孫繁衍，形成一個家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個纏腳的中國女人。受奶奶的教誨，家中始終保持著傳統(tǒng)的中國文化和生活習(xí)慣。小草媽媽說：“因為我們沒有，所以我們必須保持?！?/p>
悠悠思鄉(xiāng)情，拳拳赤子心。一位離開故土多年，熱愛自己民族的奶奶，把她的思鄉(xiāng)情通過生活的點滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續(xù)著奶奶的腳步。她總說自己是幸運的，因為有一個非常愛中國的奶奶，奶奶說的話她都銘記于心。奶奶說：“中國要強大，我們在海外的人才能揚眉吐氣，你不要忘記中國。如果你不愛你的國家，不記得你的根，你還算什么?”而小草媽媽也說：每個人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊在哪里。
小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來學(xué)漢語，前幾天她和同學(xué)到南寧參加漢語水平考試之際。我們一家人出動接待了她，為她安排酒店，請她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車站時，沒想到小萍竟抱著我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車后，她給我發(fā)了條短信，內(nèi)容是：謝謝你們!我的中國媽媽和妹妹。媽媽也總為還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。
今天的這集《客從何處來》，阿丘在馬來西亞的表哥也給他寫了封信，這一段最為打動我：“我們知道了我們從哪里來，也就知道了，我們?yōu)槭裁词且患胰恕薄Ｒ粋€中國家庭，一個印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會我們能相識，我們都很珍惜這份能成為“一家人”的情分。
而我自己的'家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經(jīng)歷過什么，他們隱忍了什么而不說?“我們是誰”，“我們的民族是誰”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個人自己的家族，那又會挖出多少血淚故事。不見得非得是名門望族才值得傳說，歷史人性交錯，平凡人的故事，那才真實，才有感動
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本來，追尋一個先人的旅程不會是這么一個偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個字的名里頭一個字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因為拍電視的噱頭才拿出來的只字片語來確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國人對于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠(yuǎn)”，對于過去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來自于祭祀時候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
在這個古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽，它更是一種最終成為政治勢力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時而并行又時而分開的隱形實力。除非被另一種政治力量專門針對，否則，它具有我們根本無法想象的活力。舉個例子，除了沒有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費力去探究家族歷史的原因不外乎不問和不說。
不問的原因很簡單：忙，沒興趣，或者反正時間還長，以后慢慢說。然而何至于一無所知，恐怕是因為“不說”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來總有點違和。但是易老師也時而說點真話：比如說聽到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來沒聽她說過一句外語的時候，找來捧哏的專家糊弄說，那是因為你挖掘不夠深。然而易老師說，那時候誰敢說外語啊，那不是美國特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說”還是“不愿說”才是這么多長輩對于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢力對于“家族”這個概念的清洗，某些希望打破社會結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠的構(gòu)架。
請別誤會，不獨我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開始了。戰(zhàn)爭和改朝換代都有意無意的推波助瀾著，而后我們這個自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個謎。
需要向天要答案。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國際知名人士，還要有文化人。于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開局。然而這個故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個節(jié)目里相似外國節(jié)目永遠(yuǎn)不會有的沉重——這個國家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
央視紀(jì)錄片《客從何處來》觀后感600字3
前一段兒看了阿丘那期的《客從何處來》，比易中天那幾期做的好，特別感人，下南洋的那批華人的心酸血淚都濃縮在里面，本來阿丘追尋60多年前在馬來西亞慘死的外公外婆，以為外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好總之是歷史留名的。后來發(fā)現(xiàn)，兩個都不是，先人就是在動蕩的局勢中枉死的普通底層工人。我看到中間還納悶，為什么當(dāng)時4個孩子只有一個留在馬來，其他3個被姑母接回中國，還在想，可能那時候大姐已經(jīng)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚了所以沒有一起回到中國來?？吹今R來西亞的阿丘的表哥拿著從中國老家寄來的破祖屋照片哭得比阿丘還厲害，我還想這表哥情感好豐富啊。后來表哥寫的一封信直接讓我淚奔了，表哥的媽媽也就是大姐，當(dāng)時因為路費不夠，把自己賣掉換路費讓弟弟妹妹回到中國，她在馬來賣給人家當(dāng)傭人，那時候她才11歲，受到很多折磨，后來被福利機構(gòu)救出，卻被福利機構(gòu)的人霸占繼續(xù)當(dāng)傭人，精神受到創(chuàng)傷，直到后來結(jié)婚生活才有所好轉(zhuǎn)?？吹酱蠼隳贻p時候的照片，是個非常美麗溫柔的女孩，這樣一個女孩，用自己柔弱的雙手將弟妹送回家，又用這雙手改變生活，看到他們現(xiàn)在在馬來擁有一個生活還不錯的熱情開朗的大家庭，也有所安慰。
易中天那幾集讓人感到一種家族血脈傳承的歷史隆重感?？墒前⑶疬@集讓人覺得，即使先人是普通人，是底層人，那種拼命討生活的經(jīng)歷那么真實，那么令人心酸，動容，肅然起敬。
你有時候覺得很累，生活是苦的，可是看見還有一些人掙扎著，留著血，頑強地活著，就不敢講自己經(jīng)歷的那些叫“苦”，那只能叫生活。
央視紀(jì)錄片《客從何處來》觀后感600字4
本集追溯的對象是寶儀的外公王悅善先生。
寶儀給外公看了一張照片，照片上是一位老奶奶，年齡和外公相仿。曾寶儀的大陸尋根之旅就是從了解這位老人開始的。當(dāng)她跟隨節(jié)目組來到南京，來接她的一位中年男子對寶儀說的第一句話是：“我們有很特殊的關(guān)系，我母親也跟你家里面有很特殊的關(guān)系?！睅е薮蟮囊苫?，寶儀跟著這位名叫董兆慶的中年男子來到他家，見到了他的母親—一位年邁的老太太。通過聊天她才知道，這位姓劉的老太太和外公是親戚，小的時候還曾和外公訂過娃娃親。
南京下關(guān)火車站，是外公離開南京的地方。1949年大年初一，當(dāng)其他人家闔家團圓，還在過年的時候。年僅20歲的外公同總統(tǒng)府80多位工人一起，從下關(guān)車站出發(fā)，途經(jīng)上海、杭州、南昌、株洲，一路南下到了廣州。到了廣州以后又搭著貨輪，輾轉(zhuǎn)了兩天兩夜才到了臺灣基隆。
外公的老家是坐落在江蘇淮安的一個小村落。曾寶儀跟隨節(jié)目組來到了這個叫做朱尖村的地方，接待他們的是堂舅舅，而外公的父母和兩個親弟弟都已經(jīng)先后去世。1992年兩岸三通以后，外公回鄉(xiāng)探親三次，每次都會住上一個月。在阿公父母的墓碑旁，曾寶儀找到一棵大樹，堂舅舅告訴她，這是外公二十多年前親手種下的，如今已亭亭如蓋。
家里的老人只剩下了四外婆還在，外公去南京做工、三外公夭折后，家里只剩下四外公夫婦侍奉父母，直到養(yǎng)老送終。直到寶儀離開，善良的四外婆還在叮囑寶儀不要把這一切告訴外公，在淳樸的他們看來，過去了就過去了，說出來只會讓外公更加難受和后悔……
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剛看了幾期《客從何處來》，對謝娜有了更深的認(rèn)識。她是一個并沒有深厚文化積淀的人，但她絕不是一個淺薄的人。
謝娜的形象簡而言之是一個獨立女性的典型類型——“女丑”。這絕不是一個貶義詞，相反是對女性極大的褒揚。
千百年男權(quán)社會的根蒂，讓女性至今還是一個或多或少被物化的存在。我們天然地覺得女孩有個穩(wěn)定的職業(yè)即可，不需要遠(yuǎn)大抱負(fù);女性一生最重要的是嫁給好男人;“美麗”，是女性每時每刻的處世原則。更諷刺的是大部分女性都有著可怕的觀念：你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花。原來女性的人生追求就是容貌的美麗，原來女性天然覺得自己應(yīng)該被呵護，多么悲哀。
我不是排斥女性愛美，也不是想逃避作為男性的責(zé)任，而是覺得每個人都是一個個體，每個人的人生都應(yīng)該追求自己價值。
謝娜，是一個骨子里的斗士。這個斗士堅韌、淳樸、自信、強大。她摒棄一切世俗對于女性形象的禁錮。這種反抗，不僅僅是在某部電影里扮丑，而是時時刻刻都把做自己作為目標(biāo)，她從來不用外表是否美麗約束自己，她從來不用這些獻(xiàn)媚于男權(quán)，而是用她內(nèi)在的真性情追求自我的價值，獲得世俗的肯定。所以她叫自己“喜神”，她覺得讓別人快樂，是遠(yuǎn)比自己形象是否美麗更重要的。當(dāng)然你也可以說她是為了收視而不在乎形象，但這不正證明了她對事業(yè)的追求嗎，而且無可否認(rèn)的是“喜神”，是最真實的謝娜。
謝娜的形象還有另一個鮮明的特征——真實。
我們可以輕易地看到她被一些不經(jīng)意的瞬間感動得大哭，我們可以輕易地看到她想說什么說什么甚至被指口不擇言也不刻意粉飾，我們可以輕易地看到她和驕矜做作的女明星處在一個畫面時她的親切與可愛。
她是一個情感充沛的人，這種充沛源自她對生活的敏感細(xì)膩和自己本就起伏跌宕的經(jīng)歷。這種敏感和細(xì)膩在《客從何處來》里體現(xiàn)地淋漓盡致，你可以說她那小學(xué)生式詞匯根本沒有表達(dá)出應(yīng)有的意思，但卻要承認(rèn)從她口吻和眼神里呈現(xiàn)出來的情感體驗，絕不止于傻白甜或綠茶婊們常宣之于口的“好有愛心”“好可憐”。
她口口聲聲說“你們也許會覺得我膚淺”，但她的心底卻明白自己堅信的“喜神”人生哲學(xué)絕不是膚淺的。
謝娜的成功也許有很大的一部分要歸功于幸運，歸功于這個時代的中國娛樂業(yè)對女丑的渴求。但回望她的奮斗史，無論是單槍匹馬取得現(xiàn)在的地位，還是對感情婚姻的投入和原則，都體現(xiàn)著她注定的不平凡。這種不平凡，讓她就算不進(jìn)娛樂圈也會取得其他領(lǐng)域的成就。這種骨子里的堅定品格使她乘風(fēng)破浪，實現(xiàn)了自己對這個世界的價值。
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