呂氏春秋個人讀后感800字
統(tǒng)一的過程，實際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進行了改造、發(fā)展與摒棄。司馬遷稱它為“備天地萬物古今之事”。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些呂氏春秋個人讀后感800字，希望能幫助到大家!
呂氏春秋讀后感800字1
讀完了本書后，我的心久久不能平靜，它是我們中國古代智慧的結(jié)晶。這本書名為《呂氏春秋》，這本書的作者是呂不韋及他的三千門客主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著。
說道我的這本書，它還有一段來歷呢，他可是我10歲時收到的禮物呢!剛剛收到著本書時，我心潮澎湃，因為這書是集三千多人，采百家九流的智慧而寫成的書，這讓我一時間不敢讀。后來經(jīng)爸爸的勸說，我才慢慢的拿起這本書開始細細地開始閱讀。
《呂氏春秋》的文筆綿密細膩，猶如小橋流水。它集為共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系?？芍^集百家思想，成就一家之理。
此書中以文言文為主，在配上翻譯及事例，讓人一看就懂它的`中心意義。
這本書中讓我感悟最深的就是紀--季冬紀--誠廉。
所謂的誠廉就是誠實和廉潔。這一章倡導人們要廉潔為人，千萬別貪小便宜，而導致嚴重的后果;還要誠實待人，免得別人不相信你，落個騙子的‘‘美稱’’。還用打比方，做比較，舉例子的手法說明了誠信很可貴，千萬不能丟失 ，一旦丟失的話，就很難補回來。
我讀這段話深有感悟，就像那一次，我因為說謊騙了了媽媽，導致媽媽很長時間，都不相信我了!這種感覺讓我不是滋味。不僅是我就那些官員而言，也應(yīng)該深有感悟吧!你數(shù)一數(shù)全世界，那一個官員不是因為貪圖小利，而丟了那頂烏紗帽。這正是應(yīng)了那古語：‘丟了西瓜撿芝麻，因小失大啊’，而且那芝麻還會連本帶利的被一陣清廉之風，法律之風，正義之風給吹走。就算沒有被吹走的話，也絕對不能長久。
呂氏春秋讀后感800字2
》這本書是大家非常熟悉的一本先秦著作，那么這本書到底有多大分量呢?書中又有怎樣的智慧呢?這些古人的智慧能不能為我們今天所用?我們今天的人又該怎樣去運用書中的智慧?帶著這些疑問，讓我們帶著本有的好奇心和執(zhí)著的求知欲開始對這本先秦時期的偉大著作進行深入的研究和探索吧!但愿大家都能夠各取所需，各得所欲。
首先跟大家分享的是《呂氏春秋》當中的養(yǎng)生之學?！秴问洗呵铩繁４媪撕芏喙糯l(wèi)生醫(yī)學方面的知識，這是我們今天的學者所共知的。但是知道歸知道，能不能用到我們的日常生活當中，能不能夠做到使我們延年益壽，身心康泰，這些才是最重要的。跟大多數(shù)人一樣，起先我也想當然地認為《呂氏春秋》的內(nèi)容應(yīng)該沒什么了不起，充其量是講一些古代帝王的治世之學和如何修德之類的陳辭舊說，但當我真正看到了其中的內(nèi)容之后，才知道事實絕非如此?！秴问洗呵铩匪涊d的一些古人的養(yǎng)生之道，真是不看不知道，一看真嘆服啊!有些時候，有些事情，古人所說的話和古人所做的事，真的是讓人覺得了不起!甚至可以說是不可思議。今天我就要把《呂氏春秋》所教給我們后人的一些養(yǎng)生之道，加上一些我個人的理解奉獻給大家，希望所有的讀者都能夠受益。
今天的人們喜歡居住在高大的房屋，在常人看來，這是十分合理的居住條件。但是《呂氏春秋》里面有一句話我們不能不重視，書中認為“室大則多陰，臺高則多陽;多陰則蹷，多陽則痿”。大概意思是說房屋過大則陰氣就會過盛，因此容易得一種手足逆冷的病癥;臺過高，陽氣就會過盛，因此容易得一種肢體萎弱無力的病癥。這是古人認為居住條件和所處環(huán)境對我們身體所產(chǎn)生的影響。我們也可以理解為這是一種古人的風水觀念，絕不等同于迷信。生活在今天的人們可以穿上各種美麗的服飾，既好看又保暖，因此，即便是在寒冷的冬天我們也不用擔心被凍著。但是《呂氏春秋》上告訴我們，衣服如果穿的過厚過暖脈理就會閉結(jié)，從而導致氣不通暢，可見著裝需要厚薄合理，即便是在天涼的時候，穿著過厚的服飾也是不適宜的，但是大家也不能理解為凍得瑟瑟發(fā)抖就好，這就是在告訴我們，凡事都要有一個度。再比如吃飯，每當我們得享豐盛的美餐，總是希望能夠吃個飽，吃個夠。但是《呂氏春秋》上面告訴我們，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就不會通暢。在氣不通暢的狀態(tài)下，還想求得健康長生，那是辦不到的。書中還告訴我們，凡吹食不要滋味過濃，不要吃厚味，不要飲烈酒，這些是導致疾病的開端。飲食能有節(jié)制，身體自然少災(zāi)少病。吃飯的時候要精神和諧，儀容端正，用精氣將養(yǎng)，如此，周身就舒適愉快，都受到了精氣的滋養(yǎng)。并且書中強調(diào)飲食一定要小口下咽，坐要端正，不要扭曲歪斜。從書中了解這些之后，覺得古人真如我們的父母一般，對后世子孫諄諄告誡，愛護之極。這是古人的一套養(yǎng)生理論，重點就在一個度字，是科學的，不是迷信的。
《呂氏春秋》所記載的養(yǎng)生之道，上面只是略說了一二，很平常，但是很實用。如果大家真能聽而行之，相信一定會獲益非淺，多多少少有助于身心之健康。
呂氏春秋讀后感800字3
戰(zhàn)國時代，兵荒馬亂，諸侯混戰(zhàn)，萬物蒼涼;奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調(diào)令諸軍;輔秦漸強，大權(quán)獨攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
這就是說出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》，是一部戰(zhàn)國末年類似百科全書的一部震世之作，號稱古今萬物萬事、明物揭理的書，故號”呂氏春秋“。書中分篇160，數(shù)目繁多，僅此取其一篇表達感悟：
萬人操弓，共射一招，招無不中;萬物章章，以害一生，生無不傷;以便一生，生無不長。故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無不受也，無不裹也，若天地然;上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
普天下，人、動物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬個人，共同向一個靶子射擊，靶子肯定不會不被射中，這個例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個物體，那個物體肯定會受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會不被耗盡了。
所以我們要想治理好天下，就要保全每個生命，不要因為他們是渺小的，而無顧忌的傷害他們，也不要因為他們是桀驁不馴的而放棄治理他，當他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛護或者規(guī)范，那么天底下就不會有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會純潔，我們的身體就會向好的地方發(fā)展。
如果讓人人都熟知并且熟練的運用這個道理，這樣就會形成良性循環(huán)。運用這個道理治理天下的圣人，不經(jīng)過任何商量、動輒、思考，做出來的事都是恰當?shù)?，因為他們的`仁義、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對任何事情都會包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無論處于何種情況，或危險，或安全，都會做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全啊!
呂氏春秋讀后感800字4
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是雜家學說的代表作，相傳是秦相國呂不韋召集門下賓客編纂而成，含八覽、六論、十二紀，共一百六十篇。該書兼收并蓄，細大不捐，采諸家之長，初步形成了包括政治、經(jīng)濟、哲學、道德、軍事等各方面的理論體系，同時保存了醫(yī)學、音樂、天文歷法及農(nóng)業(yè)等方面的寶貴資料。 當然《呂氏春秋》還有很多介紹這里就不再詳細的闡述了，我今天就我所讀的其中一部分的感觸來說一說。
《呂氏春秋·論人》主道約，君守近。太上反諸己，其次求諸人。其索之彌遠者，其推之彌疏;其求之彌強者，其實之彌遠。意思是說為君之道要簡約無為，君王的操守在自身，首要的是返回到對自己的要求，然后才要求別人。他對別人的所求越深遠，別人就越疏遠他;他對人的要求越強烈，他失去的就越多。修養(yǎng)自身首先應(yīng)回到自身，修己身，而不強求別人，是作為君子的首要條件，推己及人，世上的君子會越來越多。同樣的道理，放到飛速發(fā)展的今天，也非常有用，在開放的現(xiàn)代環(huán)境中，我們講究求同存異，也同樣要求我們作為新生代中堅力量，要修養(yǎng)自身操守，對自己有要求，有原則，對他人要少要求，少索取，要寬容他人。凡事少推卸責任，要有敢于擔當?shù)呢熑胃?，做人要有嚴于律己的毅力，亦要有容人之量?/p>
呂氏春秋讀后感800字5
“信步三百米甬道，閱歷五千年滄?！?，中國文化博大精深，而那些經(jīng)典的書籍更是令我震撼，無關(guān)別的原因，只因它傳承下來的道理深深的刻在中華兒女的骨子里。而我最喜愛也最有感觸的當屬經(jīng)典《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。此書以道家思想為主干，融合各家學說，很明顯，呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但是呂不韋就算再厲害他也不是神，他不會料到后來執(zhí)政的秦始皇“焚書坑儒”并選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。起初，我對它沒有什么興趣，只是在看到《愛情公寓》中呂子喬嘴里老是掛叨著“呂氏春秋有云”這幾個字，這讓我不禁好奇，這本書到底是啥?于是，我上網(wǎng)了解了這本書，而我對它的興趣也源于這一刻。
《呂氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。雖說在內(nèi)容上頗雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學說。據(jù)呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。
也許有人會問：“你說《呂氏春秋》有云，那它到底云啥?”想知道?我們一起往下看好了。
云一：尊師
尊敬老師，是我們學生主要學習的第一件大事，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙蝗罩畮?，終身為父?！边@句話可以告訴我們，中國人對老師的位置是看的那么重。
《呂氏春秋》有云：“事師之猶事父也”“疾學在于尊師”“尊師則不論其貴賤貧富矣”，對待老師要像對待自己的父親一樣，如果你想要學的好，就要學會尊敬師長，不論他是貴賤貧富，你都要尊重他。以上三句話出自《呂氏春秋勸學》，這三句話無一不告訴我們要尊重我們的老師，尊師是中華的傳統(tǒng)，老師，就像長明的燈，點燃了自己，照亮了每一位學生。尊敬老師，認真聽好每一節(jié)課，是對老師艱苦勞動的最大尊重，也是我們做人的基本道德準則。然而，日常生活中我們真正做到尊師敬長了嗎?在路上你看到老師你會微笑的和老師打招呼嗎?課堂上你是在認真聽老師講課而不是在搞小動作嗎?當老師批評你讓你不滿的時候你是否有想過是誰在挑燈改作業(yè)?而我只想說的是，尊重老師不是說說而已。
云二：行孝
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女自小就知道長大后要孝順父母，《呂氏春秋》有云：“民之本教曰孝，其行孝曰養(yǎng)。父母既沒，敬行其身，無遺父母惡名，可謂能終矣。樂自順此生也，刑自逆此作也?！甭牭竭@三句話，你是否會想到背著父親上學的李勇，辭官照顧祖母的李密，亦或是臥冰求鯉的王祥?烏鴉反哺，其行為孝，父母養(yǎng)子，子不待之，實為不孝。我們一天天長大，父母卻一天天變老，看著他們的頭發(fā)一根根變白，你是否會想起有多少個日夜，他們在你失意時給你鼓勵，在你痛苦時給你溫暖，在你最需要愛的時候給了你家的港灣，為你遮風擋雨，為你不辭辛苦，為你付出了他們的容顏，為你操勞到駝背……
我的一個同學總在我們面前說她的父母怎么怎么樣，怎么嘮叨她，其實我想說的是，父母嘮叨是為了我們好，你永遠不知道他們到底為你付出了多少，別等到他們老了才知道“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的道理，所以，孝順父母，無需大作為，小事就好，我們要延續(xù)這個傳統(tǒng)。
云三：廉潔
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。《呂氏春秋》有云：“臨大利而不易其義，可謂廉矣?！币馑际敲鎸薮蟮奈镔|(zhì)利益誘惑卻始終不改變做人的準則，才可以稱得上廉潔。也許你會認為反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的影響，所以及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔美德得以傳承。
當我讀完這本書之后，我的心久久不能平靜，這本書教給我的道理很多，也讓我看到了中華兒女幾千年來所傳承所弘揚的中華美德。
不只《呂氏春秋》這本經(jīng)典，還有許許多多的經(jīng)典中，我們看到的不僅僅是歷史的變遷，潛移默化的中國傳統(tǒng)，我們更應(yīng)看到中華人民歷經(jīng)幾千年來恒古不變的傳統(tǒng)美德。
呂氏春秋讀后感800字6
作為世界四大文明古國之一的中國，幾千年來，有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。誠信，就是這些優(yōu)良傳統(tǒng)中的一朵奇葩。
所謂誠信，就是我國古代儒學家孔子所說的“仁、義、禮、智、信”中的“信”，用一個成語來形容，就是“君子一言，駟馬難追”。
翻開《呂氏春秋》，中華民族那氣勢恢宏、博大的文化、文明頓時涌現(xiàn)到你的眼前。記憶中最深刻的，便是魯國的柳下季。
齊國攻打魯國，索取魯國的岑鼎。魯軍便讓手下送另一只鼎給齊王。誰知齊王不信，邊說：“若是柳下季認為這是岑鼎，我便接受它”。魯君向柳下季求助，柳下季答道：“您答應(yīng)將鼎送給齊王，為的是國家，而我這里也有個國家，就是信譽，毀滅我的國家來救您的國家，這是我辦不到的?！痹诹录镜膭裾f下，魯君將鼎送給了齊國。
柳下季的誠實，不僅挽救了自己的信譽，也保住了國家的利益。作為一個普通的臣民，為什么能坦然拒絕國君的請求，并且深受敵國國君的信任呢?這就是誠信的力量。一個誠信的人，就是一塊潔白的玉，一塵不染，冰清玉潔，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清漣而不妖。一個誠信的人，在任何時候，都保持著行為的坦蕩，靈魂的純凈。
曾子，便是這樣一個靈魂純凈的人。
曾子的妻子要上街，兒子纏著她要與她一起去。曾夫人連哄帶騙，對兒子說：“你只要答應(yīng)我呆在家里，回來我便殺豬給你吃?！眱鹤有廊淮饝?yīng)。曾夫人回家一看，曾子當真把家中的一頭豬殺掉了。妻子連忙說：“我是哄兒子說著玩的，你還當真?”不料曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂事，只會學別人的樣子，以父母為榜樣。如今你欺騙了孩子，明天他就會欺騙別人?！?/p>
有一句話說得好，“不要讓別人覺得你好，要讓人覺得這個世界十分美好”。缺乏誠信，欺騙一些無知的，不懂事的'心靈，就是告訴他這個世界的虛偽、狡詐、毫無誠信，這是一個不值得信賴的世界;是在告訴他，只有欺騙，才能在這個世界上生存的更好，這樣，每一個人都會收獲一個“言而無信”。
對于曾子來說，誠信，猶如一座高高聳立的堡壘，永遠也不會崩塌，在任何時候都閃著光芒，受人敬仰。
誠信能夠給我們帶來什么呢?商家的誠信，食品的安全與價格的公道你就不必擔心了;飯店誠信了，“地溝油”這個詞，也許就消失了;出租車司機誠信了，在陌生地帶著你圍著目的地兜圈子，應(yīng)該不會發(fā)生了吧……
誠信，讓人與人之間的感情更融洽，讓我們的工作更有效率，讓每個人的靈魂更純凈，讓這個世界更美好。
無疑，誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。五千年的歷史，并沒有讓她消亡，而是讓她變得更豐饒了。作為人類的榮耀，將她發(fā)揚光大，才是我們的使命。
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