電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文五篇
《我的名字叫可汗》影片講述了患輕度自閉癥的男主角可汗，在母親去世后來到美國，認(rèn)識了美麗的單親媽媽曼迪婭并結(jié)婚的故事。接下來就是小編給大家?guī)淼碾娪啊段业拿纸锌珊埂酚^后感作文范文，歡迎大家閱讀參考!
電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文一
我們，是用雙眼看這世界;我們，是用雙耳聽遍這世界;或是，我們，用電影分析世界、看透一切。電影中，有著世間的人情冷暖;電影中，有著詼諧的暗喻;電影中，有著一些人的夢想、一些人的感動。而這便是電影的──真諦。而帶給我感動的電影，名叫：《我的名字叫可汗》。
可汗，一個平凡人的名字，卻有不為人知的痛苦。從小患有先天性亞斯伯格癥的他，有著高人一等的智商，而這換來的，是不同于他人的言行舉止。一抹微笑烙印在他心頭，一段身影刻劃在他腦海，當(dāng)一個女性走入他的生命，他的`世界徹底地改變了!然而，當(dāng)這位女性的孩子死后，可汗毅然決然地踏上“尋找總統(tǒng)之路”。在這條路上，說盡了世間人情冷暖，道盡了世間的悲歡離合。
行為舉止的差異、言行思考的不同，這些是天生的、無法改變的;然而，劇中的可汗，卻因為這些差異，而有了一段黑暗的童年。他未察覺自己內(nèi)心已被封閉了，母親一個溫柔的擁抱、一個如陽光般的笑容，他卻都視為一個敵意的表現(xiàn)，進(jìn)而不愿開啟心房，接受母親溫暖的擁抱;直至母親死亡的信息傳來，他才在墳前痛哭流淚。幸好，在母親死亡前，他打開心房給母親一個溫暖的擁抱，但這已太晚了他已錯失了美好的天倫之樂，實為生命中的遺憾呀!
可汗能在最后開啟心房，享受一段前所未有的天倫之樂。而這份感動將長存在我的心中。下次當(dāng)我再次看這部電影時，也許心中將有不同的感受，因為，我更加了解世界了。
電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文二
慶幸自己又看了一部好電影，《我的名字叫可汗》。
9.11之后美國人民對于穆斯林的壞印象有點像中國人民對于日本的壞印象。有時候想起歷史中日本人的暴行，心中便會燃起對整個日本民族的仇恨。但就像穆斯林中有可汗一類的人存在一樣我想日本人中也有很多善良的人民。
每個人都可以選擇自己的信仰，每個人都無法選擇自己生而為哪個民族，我們不能以信仰和種族的的差異來評價人的好壞，就像可汗媽媽說的'那樣世界上只有兩種人：做好事的好人和做壞事的壞人。然后還有一種獨善其身的蕓蕓大眾。我希望那些少數(shù)者，某些當(dāng)權(quán)者不要為了自己的私欲而煽動人民暴亂。我們普通百姓只想有一個平安幸福的家。
電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文三
這世界上有兩種人，一種是做好事的好人，一種是做壞事的壞人。
其實這世界上還有第三種人，那就是傻傻的卻又像天使一般的人。
——前言
因為《三個傻瓜》，所以知道這個電影。有人推薦，總有它的可取之處。今天一看，確實不凡，足可以與《三個傻瓜》相媲美。故事結(jié)構(gòu)上，兩個電影有一些相同點。比如，主角在一般人看來都屬于傻傻的，不太正常的。在故事的敘述上，都是采取插敘或者倒敘，時空互相交錯有致，逐步誘人深入。
《三個傻瓜》走的是喜劇路線，在笑聲中感動觀眾，看來輕松愉悅，并且大有啟示。而《可汗》(簡稱)走的是正宗文藝路線，并且充滿了悲情成分。擁有先天疾病的“可汗”，智力一般，更嚴(yán)重的是行為上的自閉與怪癖。他怕黃顏色，不能忍受高一些分貝的音量，還有嚴(yán)重的視力障礙。但是，可汗心地純潔善良，篤信自己的宗教。
故事以9.11為分水嶺，9.11之前處處有溫情，而之后就是可汗的悲情之旅。可汗孤身一人，穿著為沙米爾買的鞋子，追隨者總統(tǒng)的出行路線，希望有一個機(jī)會見到總統(tǒng)，親口對總統(tǒng)說：我的名字叫可汗!我不是壞人!這本是他對妻子的一個承諾，而在現(xiàn)實中，已經(jīng)升華成關(guān)乎民族與人性的大事。
可汗篤信母親的一句話：世界上只有兩種人，一種好人一種壞人。所有的好人不應(yīng)當(dāng)被狹隘的民族主義所禁錮，從而互相疑忌，甚至反目(正如劇中的沙米爾與他的朋友)。所有的好人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，共同對付世界上的壞人。這樣的說法雖然天真一些，但也不無道理。沙米爾的死，歸根到底，真正的元兇正是所謂的愛國主義，以及狹隘的民族主義。
在故事的高潮部分，可汗從新聞里看到了小鎮(zhèn)被洪水包圍，哪里有善良的詹尼大媽與可愛的怪發(fā)小子，——可汗毅然改變了自己的行程，他要去拯救善良的幫助過自己的鄉(xiāng)民們——。中國有一句古話：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報!這句話實在太古了，大約很多的中國人已經(jīng)對之嗤之以鼻了。在韓寒最新的博文里，引用了一個新聞，說的是：舟曲的世博志愿者￥￥，克制自己對親人與鄉(xiāng)親們的牽掛，安心完成上級的志愿任務(wù)，得到了觀光客的表揚，心里感覺暖洋洋的。韓寒的評價只是一句：他的心里暖洋洋，我的背上冷颼颼。我可以理解韓寒的這種感受。當(dāng)“愚蠢”的可汗，毅然改變行程孤身犯險，要去救助那些需要幫助的人們時，我深深感受到人與人之間如天地之別的不同。在這一刻，有的人因為父母弟弟都安全，雖然姑姑伯伯們下落不明了，——但是毅然堅持留在了志愿者的工作崗位。有時候不太明白，真是因為工作重要的很，還是因為親人以外的親人與別人本就與自己無關(guān)，——沒有當(dāng)一回事?
當(dāng)然有人說，關(guān)鍵是因為這個可汗的腦子有一點點問題，所以才有這么高的風(fēng)格。誠然，誠然!也正如在故事中所講，因為可汗的這種精神非常恰巧地被“新聞”了，所以更多的人自愿地參與到了賑災(zāi)救災(zāi)的行動中來?？粗淮笕喝肆苤晏酥R胸的深水，舉著包裹而來，那一刻真的催人淚下。這個傻子一樣的可汗，他拯救的不僅是自己的家庭，還拯救了整個穆斯林人的尊嚴(yán)，而似乎他更拯救了整個人類社會行將滅亡的人性!
自由民主人性，從來都是西方電影故事中根深蒂固的主題，但又何嘗不是整個人類賴以生存的希望。
在故事的結(jié)尾，新任總統(tǒng)奧巴馬徒步折回，以其政治家特有的熱情，滿足了所有人的希望，——劇中人的，還有劇外人的。
“在時間的長河中，我們相聚時間甚短，我有幸能與里子瓦恩可汗共聚……”
在時間的長河中，我們相聚時間甚短，我有幸。
電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文四
這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發(fā)。
好比當(dāng)年的阿甘。
可是，阿甘身后站著的是他偉大的母親，可汗身后站著滴是一位恐怖的編劇。
可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實:更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。
盡管這部電影確有發(fā)人深省之處，但是，作為msl的主創(chuàng)人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白(其實基本都是黑的)，說明這部電影的主創(chuàng)人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫msl主創(chuàng)班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……
我們離開電影，看看我們這個星球上的世界。有個淺顯的現(xiàn)象:各個世俗國家如歐美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合體，而那些各個ysl國家在這點上做的不好。在ysl國家，異教徒被迫害是自古至今未變的事實和現(xiàn)實，電影中，美國人因為911而對msl產(chǎn)生惡感，這點固然偏頗，但是，電影中一個勁兒的放大美國人的這種偏頗，卻提都沒提現(xiàn)實中，美國人曾經(jīng)自發(fā)組織保護(hù)msl學(xué)校不受激進(jìn)組織的侵害這一簡單事實，甚至影片里所表達(dá)的觀點我在9年前就看到有美國人表達(dá)過。論對宗教的寬容和和平共處，世俗國家做的比ysl國家好太多了，世俗國家內(nèi)的世俗平民比msl做的好的太多了，這點，msl的主創(chuàng)人員也是一點兒沒提。無論是以前的平民窟里的百萬富翁還是這部可汗，都對當(dāng)年極端印度教徒對msl的一次小規(guī)模屠殺念念不忘，卻絲毫不想想這些年來，作為msl的壞人這些年在印度、在泰國、在中國殺掉了多少人，而這些亞洲國家畢竟和歐美國家不同，他們沒有對msl做出過什么戰(zhàn)爭甚至是簡單出格的行為。應(yīng)該明確一點，這并不是一部典型的印度電影，甚至和真正的印度無關(guān)。
哪怕從影片中，我們也可以看到一個簡單事實:真正不接納別人的是，正是msl自己。可汗要結(jié)婚，出于宗教考慮而斷絕親情的，是他的msl親弟弟;在只允許msl進(jìn)入的qzs里宣傳極端思想煽動恐怖行為的，也是msl。這可不是電影情節(jié)，這是現(xiàn)實。而相反，接納別人的，卻是msl眼中的異教徒。要知道，無論是msl大批移入的歐美，還是一早就接受msl生活的各個亞洲國家，都還允許他們保留信仰和服裝傳統(tǒng)，但是ysl國家做的什么樣?他們一直有這么個邏輯:在我們ysl國家，你們得尊重我們的風(fēng)俗和信仰，在你們世俗國家，你們得尊重我們的風(fēng)俗和信仰。以電影為例，可汗可以穿著它那身msl服裝這走那走，沒人抓他，沒人扒去他的衣服，但是在ysl國家，其他國家的女人不戴頭巾會怎么樣?我們應(yīng)該為了一部電影中的一個角色，就忽視了世界上存在的簡單事實嘛?我們應(yīng)該為了一個好人而去忽視世界上的其他壞人嗎?
影片最后，十分可笑，一廂情愿的去拯救美國南部的黑人。OMG，主創(chuàng)們你們拍這狗血情節(jié)或許是為了表達(dá)宗教和諧，問題是，咋就是你們msl去拯救jd教徒，其他白人就干看著呢?你們也太不拿美國人民當(dāng)事兒了。
這不是一部好電影，不好之處在于，它用另外一種更罪惡的偏見去道德封鎖一種本當(dāng)產(chǎn)生并會消弭的偏見。可汗是一名好人，然而，他的好只是他個人的事兒，跟他所屬的文化、宗教與種族無關(guān)。主創(chuàng)的把戲，在于企圖將可汗的個人之好捆綁到宗教之好上一起販?zhǔn)劢o觀眾。
這是這部影片的邪惡之處。
電影《我的名字叫可汗》觀后感作文范文五
影片由在印度婦孺皆知的萬人迷影帝沙魯克?罕擔(dān)綱本片主演，2009年沙魯克?罕去美國宣傳電影時在新澤西州的紐瓦克機(jī)場遭遇扣留，被問話達(dá)兩個小時，原因僅是他的伊斯蘭教名字，最后由印度大使館出面交涉才獲放行，而本片的部分情節(jié)與現(xiàn)實驚人的相似成為一大看點。
片中主角患亞斯伯格癥(可歸為自閉癥)，有著超常的記憶力，這讓人想起《雨人》中由達(dá)斯汀?霍夫曼飾演的雷蒙，雷蒙患有自閉癥，也有超常的記憶力，對數(shù)字極為敏感。還有一點相同，他們各有一個兄弟，而且關(guān)系并不和睦。不同的是，《罕》中的主線是愛情，《雨人》中的主線是兄弟二人的親情。
罕為了愛情，要去見美國總統(tǒng)，說一句：他的名叫罕，他不是壞人。片子一開始就是罕在“上訪”路上的磨難，接著用閃回講述他的童年、來到美國的經(jīng)歷和遭遇，一個半小時之后，繼續(xù)講述罕的上訪之路。這千辛萬苦、百般磨難的情形，很容易讓人聯(lián)想到秋菊打官司的坎坷路，以及克林特?伊斯特伍德作品《換子疑云》中安吉麗娜?朱莉飾演的母親為兒子奔走呼告，還有去年戴立忍作品《不能沒有你》中武雄的上訪之路。
到后頭，罕沒見到小布什，但見到了新上任的奧巴馬。罕的執(zhí)著勁和阿甘一樣，成功覲見總統(tǒng)也像阿甘一樣，不過要艱辛曲折得多。罕比阿甘幸運的是，擁有可貴的愛情和愛他的妻子，阿甘愛上的珍妮并不喜歡他，到后來珍妮經(jīng)歷許多，才又與阿甘相聚。
罕和曼迪婭的愛情是情節(jié)的主線和推動力，在這主線上加了許多東西：宗教信仰、恐怖主義、種族歧視、媒體正義等。從目前的效果看，編導(dǎo)的做法是成功的，大部分觀眾都買賬：被感動了。事實上，在這樣一個影片中，添加如此多的東西絕對是不堪重負(fù)。面面俱到，一切問題得到解決，只能是蜻蜓點水，不痛不癢。
片子的各個傾向都站在道德和法制的一邊，并隨意添加一些敘述。罕在途中遭遇黑人媽媽，后來又返回相救，以及舉報清真寺中的壞人，這些情節(jié)明顯是編劇想一出是一出，為了突出效果、放大罕的信仰與仁愛，不管不顧塞進(jìn)一通情節(jié)。在這幾個地方，編劇并不高明。
當(dāng)信仰問題和熱點事件放在一起討論，兩個問題輕易解決，如此輕易，使問題的結(jié)局令人難以信服。即使被罕的行為所打動，也得承認(rèn)影片對各種問題的過度粉飾。一部輕飄飄的商業(yè)電影，帶著煽情炸彈，看起來像是基于大愛主題的良心作品，實則是刻意逢迎的商業(yè)元素在主導(dǎo)。站在局外人的角度，對各種問題都只能隔岸觀火，也許我該只關(guān)心罕令人敬仰的信仰和對愛毫不猶豫的付出，可一切顯然只是劣質(zhì)的幻象，就像片中的陽光和音樂，光線過于明亮以致刺眼，音樂過于飽滿以致噪雜。
《我的名字叫罕》片中所處理的議題，是極為嚴(yán)肅且沉重的社會政治課題，并嘗試對種族宗教歧視和標(biāo)簽作出人道主義的回應(yīng)。要以輕松的手法去呈現(xiàn)這沉重的課題不是問題，可惜的是，影片的導(dǎo)演并不是要凸顯這些問題的關(guān)鍵，而是讓童話式敘事和大團(tuán)圓結(jié)局去淡化甚至是埋沒問題的根本因由及關(guān)鍵的矛盾所在，淪為屈從于建制淫威的貢品。
2001年9月11日紐約世貿(mào)中心遭襲擊事件，讓美國找到了維護(hù)其帝國主義擴(kuò)張野心的借口，借助恐怖襲擊事件去撲滅國內(nèi)外反對美國帝國主義的異議聲音，而保守右派勢力更將穆斯林社群妖魔化為可怕的假想敵，以煽動仇視移民的情緒，轉(zhuǎn)移了人們的視線，將美國帝國主義窮兵黷武所衍生出來的恐怖主義，嫁禍給全世界穆斯林，從而對歐美國家的穆斯林社群帶來極大的沖擊。
911后，美國帝國主義發(fā)動了鋪天蓋地的媒體宣傳，制造社會集體恐慌心理，以為其全球范圍的反恐“圣戰(zhàn)”鋪路?！靶蔓溈ㄥa主義”在911后應(yīng)運而生，目的旨在打造一個全球性的反動“神圣聯(lián)盟”，以“國土安全”和“反恐戰(zhàn)爭”的名義，去妖魔化任何反對統(tǒng)治資本霸權(quán)的異議聲音。侵略阿富汗是第一步棋，然后以搜索(卻從來沒找到的)“大規(guī)模殺傷性武器”之名攻占伊拉克，并鎖定伊朗為“反恐戰(zhàn)爭”的下一個目標(biāo)。
美國政府以安全的名義，限制了美國公民的基本自由，監(jiān)控人民的通訊，而那些樣貌看起來像阿拉伯人或者是公開批評美國政府政策的人士，被政府當(dāng)成嫌犯進(jìn)行監(jiān)視一點都不出奇。美國政府甚至還主張要所有人充當(dāng)警方的線人，指控任何“行蹤可疑”的人士?！段业拿纸泻薄返闹鹘?，最后為了當(dāng)“好人”，當(dāng)起美國政府的線人，舉報所謂的“壞人”，完全暴露了影片的主題完全不是批判繁衍恐怖主義的美帝建制，而是附庸在資本統(tǒng)治階級合理化侵略暴行和打壓公民自由的說辭。
看完影片，除了收獲到這些聯(lián)想，不得不為影片本身和片中的主人公罕感慨一下，這真是一部百分之百的主旋律，萬分和諧。片子是由印度寶萊塢制造，理應(yīng)是印度主旋律，無可厚非;有趣的是，它又是一部美國主旋律，簡直是站在好萊塢的角度拍攝的一部電影。罕在“911事件”后，因為穆斯林的身份，遇到問題，而后問題解決。對于美國觀眾，影片的和諧度甚至甚于好萊塢電影，在各式的好萊塢片中出現(xiàn)的種族歧視問題都要比本片尖銳、更接近現(xiàn)實主義一些。最后，罕受到奧巴馬的接待，他成功了，為了愛情，為了一個簡單的正義申辯。高潮到了，感動吧，快感動，不感動顯得多么冷血。在這里，《罕》幾乎成了一部外交片。還有，山寨奧巴馬的造型和講話使人出戲，有些喜感，減弱了煽情效果。
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