電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感
人類(lèi)的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但是在這樣的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號(hào)還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息…以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感，希望能幫助到大家!
電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感1
看完影片后，心情不能平靜，想寫(xiě)些東西，但是卻無(wú)法找到合適的字眼去表達(dá)，很多東西都深深地刻在了腦海中。
影片講述的是二十世紀(jì)九十年代中期發(fā)生在非洲國(guó)家盧旺達(dá)動(dòng)亂的故事，雖然沒(méi)有血腥的場(chǎng)面，但是通過(guò)影片我們?nèi)阅芨杏X(jué)的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬(wàn)人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺(jué)很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺(jué)得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。
影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，通過(guò)影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明對(duì)比，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片通過(guò)一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深?lèi)?ài)著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國(guó)家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開(kāi)。圖西族的人們因此引來(lái)了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自己的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開(kāi)始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來(lái)了無(wú)盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國(guó)人卻迎來(lái)了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國(guó)的士兵保護(hù)，以及擁有外國(guó)國(guó)籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。
整部影片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一氣呵成，沒(méi)有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動(dòng)者們，可以在廣播電臺(tái)上公然說(shuō)道：墳?zāi)惯€沒(méi)有滿(mǎn)!號(hào)召屠殺繼續(xù)……
最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(no rwandans)!”。神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類(lèi)所謂的文明、人性以及聯(lián)合國(guó)所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!?那樣的情形令人久久難以平息。
飯店的處境越來(lái)越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來(lái)物資的歸途中見(jiàn)到道路上綿延的尸體?；蛟S在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來(lái)了希望，但是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來(lái)了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。
在那樣的一段時(shí)間內(nèi)，眾多的圖西族人在一個(gè)個(gè)的被屠殺，卻不知那時(shí)的那些所謂的強(qiáng)國(guó)在算計(jì)著什么，un又在計(jì)較些什么。聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了。價(jià)值流橫溢的當(dāng)時(shí)，盧旺達(dá)似乎并沒(méi)有任何可以被利用的價(jià)值，所以他們?cè)獾搅烁鲊?guó)政治家的拋棄，遭到了整個(gè)世界的遺棄。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性?xún)礆堉?，也就僅是談?wù)摱蚜?。十五年后的今天，除了盧旺達(dá)人民外，還會(huì)有多少人會(huì)記得那段黑暗的歷史，還會(huì)有多少去反思那段歷史?
以前接觸的很多關(guān)于屠殺的信息，但是像盧旺達(dá)大屠殺如此規(guī)模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無(wú)盡的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。除去盧旺達(dá)屠殺之外，那片土地上還發(fā)生了其他難以計(jì)數(shù)的屠殺與動(dòng)亂……面對(duì)這樣的一片土地，不禁的問(wèn)：和平、平等、博愛(ài)，何時(shí)如陽(yáng)光遍灑非洲?
《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無(wú)處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
人類(lèi)的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但是在這樣的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號(hào)還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類(lèi)已經(jīng)高度文明的時(shí)刻，卻反復(fù)的出現(xiàn)這樣的情形，是值得所有的人們?nèi)ド钏嫉?
電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感2
在看《盧旺達(dá)飯店》這部影片之前，我對(duì)這個(gè)反思日所紀(jì)念的這場(chǎng)發(fā)生于遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外另一個(gè)國(guó)度的大屠殺是一無(wú)所知的?？赐暧捌?，除了驚訝于自己的無(wú)知，更有一份源自靈魂最深處的沉重的羞愧。就在1994年4月至7月的100天內(nèi)，盧旺達(dá)100萬(wàn)圖西族人，成為了胡圖族人屠刀下的冤魂。100萬(wàn)之眾!這個(gè)數(shù)字，比我國(guó)南京大屠殺死難同胞30萬(wàn)翻了三倍還不止啊，這樣殘酷的滅絕種族的大屠殺事件，竟然發(fā)生在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)九十年代?這使得身處和平中的我，怎么也不敢相信這是真的。我回想，那一年，我正在做什么?我和我的同齡人正坐在明亮的教室里。我記得，當(dāng)時(shí)學(xué)校就開(kāi)設(shè)有時(shí)事政治課，我卻沒(méi)能在教科書(shū)上找到“盧旺達(dá)發(fā)生慘絕人寰的種族清洗大屠殺事件”這樣的字眼。那一年，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)正在做什么?我不知道，我只看到剛剛找到的一頁(yè)網(wǎng)頁(yè)上寫(xiě)著：人性在那一時(shí)刻被湮埋。
影片以保羅的視角敘述了這場(chǎng)大屠殺。mtr電臺(tái)里，大肆刻意地煽動(dòng)著種族仇恨。保羅和他的助手杜比，就在這樣一種充滿(mǎn)了不安的境況下，開(kāi)始了一天的工作——駕車(chē)到機(jī)場(chǎng)提回貨物，到部落民兵首領(lǐng)喬治盧塔甘達(dá)那里購(gòu)買(mǎi)美酒香檳以及食品。保羅謝絕了喬治邀他參加政治游行的要求，返回飯店時(shí)路遇胡圖族人大游行。這支游行的隊(duì)伍里，囂張地喊著狂亂的口號(hào)，充滿(mǎn)對(duì)圖西種族的仇恨氣味。杜比是圖西族人，因此被游行隊(duì)伍中的胡圖族鄰居認(rèn)出，幸虧保羅靈活答話(huà)才平息了游行者的猜忌(這為以后的大屠殺埋下了伏筆)。
保羅一開(kāi)始并沒(méi)有覺(jué)得這種事態(tài)會(huì)演化成一場(chǎng)種族清洗運(yùn)動(dòng)，即使是對(duì)面的鄰居被胡圖族士兵毆打并抓走，他依舊有條不紊地打理著飯店的生意，為高貴的客人們奉上名牌香煙和美酒佳肴，周旋于匯集在飯店里分屬白種人與黑種人的各種軍政要員之間。直到一個(gè)胡圖族軍官卡里索上尉用一支手槍頂著他的腦門(mén)，逼迫他殺死自己的異族妻兒和鄰居——他這才意識(shí)到，一場(chǎng)瘋狂的種族大清洗不可避免地與他促然狹路相逢，冒著被本族人認(rèn)為是叛徒的極度危險(xiǎn)，他用金錢(qián)收買(mǎi)了卡里索上尉，救下了妻兒與鄰居。
隨著種族大屠殺一步步升級(jí)，保羅人性的光輝猶如地獄里的一縷生命之光，照亮了那些絕望如待宰的羔羊般的圖西族難民的生還之路。在血淋淋的屠刀面前，同樣，他也害怕，甚至恐懼，在目睹第一個(gè)鄰居被踢倒在地并被帶走的時(shí)候，他關(guān)上了家門(mén)，拒絕了妻子要他救鄰居的請(qǐng)求并對(duì)妻子說(shuō)：他不是我的家人，家人才是最重要的。人性里，也有自私邪惡的影子。當(dāng)屠刀一次次逼近他的家人以及其他鄰居時(shí)，人性里最寶貴的良知，最終喚醒了他并堅(jiān)定地引導(dǎo)著他如何面對(duì)這場(chǎng)人性煙滅的大屠殺：他把圖西族難民帶回由他負(fù)責(zé)的星級(jí)酒店，盡管起初他還在擔(dān)心他會(huì)因降低星級(jí)酒店的品位而失去工作;他收留了紅十字會(huì)阿徹夫人帶來(lái)的二十個(gè)圖西族孤兒，盡管他的酒店此時(shí)已是人滿(mǎn)為患;他冒險(xiǎn)獨(dú)自出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的，滿(mǎn)目是尸橫遍野血流成河，以致返回酒店后善良的他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨(dú)自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼;他放棄了離開(kāi)酒店(此時(shí)離開(kāi)可謂活路)：“我不能丟下這些人不管，眼睜睜地看著他們等死(i cannot leave these people to die)”—— 在他雙手攀著車(chē)欄準(zhǔn)備上車(chē)，回頭一望站在門(mén)口給他們送行的人、那些留下來(lái)就意味著等死的圖西族難民的時(shí)候，他如是說(shuō)，盡管此時(shí)他滿(mǎn)可以心安理得地帶著他的妻兒安全轉(zhuǎn)移……
可他依然只是一個(gè)弱者，他只能盡他所能地保護(hù)他酒店里的千余名圖西和胡圖人的生命。他滿(mǎn)懷希望于聯(lián)合國(guó)和世界，他說(shuō)聯(lián)合國(guó)和世界能干預(yù)并制止這場(chǎng)大屠殺的。然而，當(dāng)聯(lián)合國(guó)部隊(duì)進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時(shí)，保羅的笑容卻凝固在維和部隊(duì)軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他知道了，聯(lián)合國(guó)陪隊(duì)只是來(lái)撤走外國(guó)僑民的，甚至連維和部隊(duì)的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒(méi)有人在乎的“非洲人”(all the whites are leaving, even the un soldiers.)奧列佛上校握著面帶微笑的保羅遞過(guò)來(lái)的盛灑威士忌的酒杯，幽幽地吐出這樣一句令人絞痛的話(huà)：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人(you are black, you are not even nigger, you are just african.)。”就和那個(gè)白人記者滿(mǎn)是悵憾的說(shuō)法不無(wú)一樣——在保羅感謝他拍下了集體屠殺的場(chǎng)面，他囁嚅著：“就算是向世界報(bào)道了這里的情況，人們都只會(huì)搖搖頭說(shuō)，噢，那太恐怖了，然后，繼續(xù)他們的晚餐……”
影片里那一幕場(chǎng)景，令人久久難以平息。初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(no rwandans) !”神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛紛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲的問(wèn)詰——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。誰(shuí)應(yīng)該為所謂的文明、人性以及人道主義感到羞恥?!
在這一百天里，聯(lián)合國(guó)和整個(gè)世界，都做了什么?整整一百天，有足夠的時(shí)間去集結(jié)軍隊(duì)和裝備武器，卻沒(méi)有足夠的勇氣做決定?聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在紀(jì)念收盧旺達(dá)大屠殺的網(wǎng)頁(yè)上，有一句這樣的話(huà)：在這一百天，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了?！斑@兒沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有寶石，沒(méi)有財(cái)富(there is no money, no diamonds, no fortunes)”。它的存在與否，有什么價(jià)值?(so tell me africa, what is your worth?)在各國(guó)政治家的眼里，它連一張選票都?jí)虿簧?。十二年后的今天，人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性?xún)礆堉?，也就僅僅是談?wù)摱蚜T?非洲國(guó)家里的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)，何日停歇?和平、平等、博愛(ài)，何時(shí)如陽(yáng)光遍灑?
電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感3
前幾天的民族概論課上老師帶領(lǐng)我們一齊觀(guān)看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，這是一個(gè)根據(jù)真實(shí)故事改編的電影。一個(gè)盧旺達(dá)的高檔酒店經(jīng)理，保羅，胡圖族人，在1994年種族沖突中救了1000多位難民的生命。當(dāng)年比利時(shí)殖民者硬生生地把當(dāng)?shù)氐耐林税凑掌つw的深淺和鼻梁的高低分為胡圖族和圖西族，并在他們離開(kāi)的時(shí)候把政權(quán)交給了圖西族，從此也就造成了兩族世世代代的恩怨。最后掌握了政權(quán)的胡圖族人要向圖西族人報(bào)復(fù)，縱容著民兵組織的仇視情緒，最后在一個(gè)總統(tǒng)被刺身亡的節(jié)點(diǎn)爆發(fā)了，“砍倒高高的樹(shù)”，“胡圖力量”，種族大屠殺開(kāi)始了。
1994年，在盧旺達(dá)發(fā)生的這場(chǎng)慘絕人寰的種族大屠殺中，近一百萬(wàn)人慘遭殺害。這一發(fā)生在通訊高度發(fā)達(dá)和標(biāo)榜民主自由時(shí)代的種族清洗，在事件之時(shí)幾乎沒(méi)有引起世界其他地區(qū)的任何反響。當(dāng)TerryGeorge20的作品《HotelRwanda》出現(xiàn)的時(shí)候，這場(chǎng)屠殺已經(jīng)過(guò)去了十年。在這十年中，盧旺達(dá)作為一個(gè)不發(fā)達(dá)的非洲國(guó)家早已淡出了人們的視野，要不是《HotelRwanda》的舊事重提，這一人類(lèi)歷史上滅族慘劇將會(huì)隨著時(shí)光的流逝，慢慢被大多數(shù)人遺忘。
和《Schindler'sList》一樣，《HotelRwanda》也是改編自真人真事。影片主人公保羅·魯塞薩巴吉納在首都基加利經(jīng)營(yíng)著一家由比利時(shí)老板控股的四星級(jí)賓館。當(dāng)胡圖族的武裝叛亂分子掌握了國(guó)家政權(quán)之后，隨即開(kāi)始了對(duì)圖西族的種族屠殺。由于保羅的妻子是圖西族人，他竭盡全力保護(hù)自我的家人不卷到屠殺當(dāng)中。但隨著事態(tài)的發(fā)展，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)對(duì)盧旺達(dá)的局勢(shì)失去控制，保羅的周?chē)奂嗽絹?lái)越多的圖西族人。慈悲而偉大的保羅開(kāi)始像當(dāng)年的辛德勒一樣，用自我的金錢(qián)換取這些人的安全，把這些逃難的人統(tǒng)統(tǒng)隱藏在自我的飯店中，并想盡一切辦法保護(hù)他們的生命。最后，共有1268名圖西族由于得到他的庇護(hù)，免遭被屠殺的噩運(yùn)。
對(duì)于這樣一部史實(shí)性的影片，我們就應(yīng)首先了解一下影片發(fā)生的理解。盧旺達(dá)是位于非洲中東部赤道兩側(cè)的內(nèi)陸國(guó)家。其人口由胡圖、圖西和特瓦三個(gè)部族組成。其中，特瓦族只占全國(guó)人口的1%左右。也就是說(shuō)，占盧旺達(dá)人口絕大多數(shù)的部族是胡圖和圖西。早在16世紀(jì)，圖西族人就在盧旺達(dá)建立了封建王國(guó)。自19世紀(jì)中葉起，英國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)等西方殖民勢(shì)力相繼侵入。1890年年盧旺達(dá)淪為“德屬東非”保護(hù)地，1920年被又比利時(shí)占領(lǐng)。德國(guó)在一戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，根據(jù)1922的《凡爾賽和約》，國(guó)聯(lián)將起“委托”比利時(shí)統(tǒng)治，成為比屬盧安達(dá)-烏隆迪的一部分。二站后，成為聯(lián)合國(guó)托管地，但仍由比利時(shí)統(tǒng)治。1960年，比利時(shí)同意盧旺達(dá)“自治”的要求。1962年7月1日，盧旺達(dá)共和國(guó)成立。1994年發(fā)生的種族屠殺并不是該國(guó)歷史上第一次。西方殖民主義者在盧旺達(dá)統(tǒng)治期間運(yùn)用了很多卑鄙的手段，實(shí)行“間接統(tǒng)治”和“分而治之”：先用占人口14%的圖西人統(tǒng)治占人口85%的胡圖人，后又利用胡圖人反對(duì)圖西人并統(tǒng)治圖西人。這種手段直接導(dǎo)致1959年、1963年、1967年和1973年先后發(fā)生4次大規(guī)模部族流血沖突。一批又一批圖西人被迫逃往鄰國(guó)。1994年4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)同乘的座機(jī)在盧旺達(dá)首
都基加利上空被火箭擊落，兩國(guó)元首同時(shí)罹難。4月7日，空難在盧旺達(dá)國(guó)內(nèi)立即引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的猜疑，相互職責(zé)對(duì)方殺死總統(tǒng)，破壞和平。自此，盧旺達(dá)爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗奈溲b沖突和部族大屠殺。百日之內(nèi)約有100萬(wàn)人死于非命，200多萬(wàn)難民逃往國(guó)外，另有200多萬(wàn)人流離失所。
影片透過(guò)主人公保羅·魯塞薩巴吉納的個(gè)人行為向人們真實(shí)地再現(xiàn)了發(fā)生在20年的人間慘劇。它是藝術(shù)的，又是紀(jì)實(shí)的。TerryGeorge畢竟是一個(gè)來(lái)自西方國(guó)家的導(dǎo)演，他在真實(shí)錄述事件的同時(shí)，還給了自我西方同胞超多的關(guān)注。比如影片中出現(xiàn)的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)的長(zhǎng)官、新聞?dòng)浾?、紅十字會(huì)的女工作者。而與此構(gòu)成鮮明比較地是，除了主人公和他的家庭成員，許多在飯店避難的圖西族人被設(shè)定成了一種固有模式下的臉譜化形象——無(wú)助、弱小、悲傷。導(dǎo)演是同情他們的，但是在影片中給予他們的關(guān)注是有限的。大多數(shù)狀況下，這些人是作為一個(gè)群體出此刻導(dǎo)演的鏡頭中，這是影片對(duì)人物刻畫(huà)明顯不足的地方。當(dāng)然，瑕不掩瑜。對(duì)于這樣一個(gè)歷史性題材，又涉及到很多人的私人感情，要想把它拍得十全十美也是不可能的。導(dǎo)演的目的很簡(jiǎn)單，就是要透過(guò)自我的鏡頭，重現(xiàn)20年發(fā)生的杯具，讓更多不明真相的人了解到事件的真實(shí)狀況。它是警醒式的，這樣的影片自然要充當(dāng)一種宣傳員的主角，它必定要使更多人透過(guò)看影片之后思考、汲取教訓(xùn)。20世紀(jì)的90年代和40年代不能同日而語(yǔ)，更多的國(guó)家明白了自由和民主的含義，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人們的生活水平在不斷地提到。可就是在這樣的背景下，相同的屠殺還是發(fā)生了。這不禁會(huì)使看過(guò)電
影的人思考——屠殺為什么會(huì)發(fā)生。事實(shí)上，早在慘案發(fā)生之前，就有人向聯(lián)合國(guó)提出關(guān)于盧旺達(dá)可能發(fā)生部族屠殺的報(bào)告，但未能引起足夠的重視。事發(fā)后，聯(lián)合國(guó)曾與10多個(gè)國(guó)家協(xié)商出兵盧旺達(dá)事宜，也未能成功，從而喪失了防患于未然的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致了最后杯具的發(fā)生。受美國(guó)控制的聯(lián)合國(guó)在盧旺達(dá)屠殺的過(guò)程中的主角是尷尬的。一貫以世界警察自居的美國(guó)佬，在全世界的各個(gè)角落引發(fā)著戰(zhàn)火，卻對(duì)不該發(fā)生的屠殺袖手旁觀(guān)。而聯(lián)合國(guó)在處理此事的不得力，也不禁讓人引發(fā)“聯(lián)合國(guó)的存在到底有何用”這樣的聯(lián)想。當(dāng)然，影片本身缺少這些問(wèn)題的回答，導(dǎo)演也沒(méi)打算把《HotelRwanda》拍成一部批判影片。
保羅·魯塞薩巴吉納是當(dāng)年事件的主角，是導(dǎo)演著力刻畫(huà)的一個(gè)“高、大、全”式的人物。黑人演員KeirVoices的歌名，這是一百萬(wàn)人血淚的聲音。Pearson的精彩演出無(wú)疑為這個(gè)主角增色不少，他那帶著非洲腔調(diào)的英語(yǔ)和他細(xì)膩的演出，是本片大獲成功的另一個(gè)重要原因。他并不是一開(kāi)始就是偉大的。他的偉大也伴隨著他自我的轉(zhuǎn)變，由剛開(kāi)始保衛(wèi)家庭發(fā)展到之后拯救數(shù)千人于水火。這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)普通人成長(zhǎng)為英雄的過(guò)程，它體現(xiàn)了一個(gè)普通人在面臨巨大危機(jī)時(shí)的過(guò)人勇氣。
歷史是沉重的，尤其是帶血的歷史?！禜otelRwanda》再現(xiàn)了歷史，它也當(dāng)然有理由和它表現(xiàn)的那段歷史一樣，被更多的人銘記。正如由Wyclef·Jean演唱的片尾曲《MillionVoices》的歌名，這是一百萬(wàn)人血淚的聲音。
電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感4
聽(tīng)老師介紹電影資料是關(guān)于民族沖突謀殺的時(shí)候，我不以為意。但是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈。看完這個(gè)電影，我的情緒萬(wàn)分沉重，這不單單是謀殺，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)萬(wàn)劫不復(fù)的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬(wàn)的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對(duì)此一無(wú)所知，我一向認(rèn)為南京大屠殺的30萬(wàn)已經(jīng)是一個(gè)驚天的數(shù)字，沒(méi)想到這來(lái)自同一國(guó)家的同胞之間的殺戮要?dú)埲毯脦妆?。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見(jiàn)人踩的蟑螂!
我感慨在這種人性泯滅的時(shí)刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時(shí)刻才能看出誰(shuí)是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護(hù)他的家人已經(jīng)很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承擔(dān)了巨大的職責(zé)，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護(hù)所，他用心走動(dòng)于胡圖官員和聯(lián)合國(guó)官員之間，使飯店里的人免受殺戮，但是應(yīng)對(duì)著越來(lái)越多的圖西族人，應(yīng)對(duì)著越來(lái)越惡劣的形勢(shì)，應(yīng)對(duì)越來(lái)越大的壓力，保羅的力量顯得越來(lái)越小，在很多狀況下他無(wú)能為力。
有一次，保羅冒險(xiǎn)出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨(dú)自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼。那個(gè)場(chǎng)面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒(méi)有打折他的英雄形象反而他寧愿獨(dú)自承受的堅(jiān)強(qiáng)讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。
而讓我痛心不已的是這個(gè)：當(dāng)聯(lián)合國(guó)部隊(duì)進(jìn)駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時(shí)，保羅的笑容卻凝固在維和部隊(duì)軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯(lián)合國(guó)陪隊(duì)只是來(lái)撤走外國(guó)僑民的，甚至連維和部隊(duì)的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒(méi)有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話(huà)：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人?！边@是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種.種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權(quán)利，卻因?yàn)槠つw的顏色讓白人如此歧視，活得多么無(wú)奈，多么悲哀，多么痛心!
那種根深蒂固于他們心中的民族意識(shí)使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們?nèi)哭D(zhuǎn)化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發(fā)生。他們?yōu)槭裁床荒苡眯膶?duì)待民族意識(shí)呢?正如我們國(guó)家此刻一樣，能夠?qū)捤。軌蚱降?，能夠友?ài)的相處。整個(gè)國(guó)家的民族呈現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)向上的氣象，也只有這樣，國(guó)家才能更好更快的發(fā)展!
電影《盧旺達(dá)飯店》個(gè)人觀(guān)后感5
雖然沒(méi)有血腥的場(chǎng)面，但是通過(guò)影片我們?nèi)阅芨杏X(jué)的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬(wàn)人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺(jué)很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺(jué)得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。
影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，通過(guò)影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明對(duì)比，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片通過(guò)一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深?lèi)?ài)著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國(guó)家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開(kāi)。圖西族的人們因此引來(lái)了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自己的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開(kāi)始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來(lái)了無(wú)盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國(guó)人卻迎來(lái)了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國(guó)的士兵保護(hù)，以及擁有外國(guó)國(guó)籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。
整部影片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一氣呵成，沒(méi)有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動(dòng)者們，可以在廣播電臺(tái)上公然說(shuō)道：墳?zāi)惯€沒(méi)有滿(mǎn)!號(hào)召屠殺繼續(xù)。。。。。。
最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(NO RWANDANS)!”。神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類(lèi)所謂的文明、人性以及聯(lián)合國(guó)所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!?那樣的情形令人久久難以平息。
飯店的處境越來(lái)越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來(lái)物資的歸途中見(jiàn)到道路上綿延的尸體?；蛟S在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來(lái)了希望，但是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來(lái)了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。
在那樣的一段時(shí)間內(nèi)，眾多的圖西族人在一個(gè)個(gè)的被屠殺，卻不知那時(shí)的那些所謂的強(qiáng)國(guó)在算計(jì)著什么，UN又在計(jì)較些什么。聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了。價(jià)值流橫溢的當(dāng)時(shí)，盧旺達(dá)似乎并沒(méi)有任何可以被利用的價(jià)值，所以他們?cè)獾搅烁鲊?guó)政治家的拋棄，遭到了整個(gè)世界的遺棄。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性?xún)礆堉?，也就僅是談?wù)摱蚜?。十五年后的今天，除了盧旺達(dá)人民外，還會(huì)有多少人會(huì)記得那段黑暗的歷史，還會(huì)有多少去反思那段歷史?
以前接觸的很多關(guān)于屠殺的信息，但是像盧旺達(dá)大屠殺如此規(guī)模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無(wú)盡的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。除去盧旺達(dá)屠殺之外，那片土地上還發(fā)生了其他難以計(jì)數(shù)的屠殺與動(dòng)亂……面對(duì)這樣的一片土地，不禁的問(wèn)：和平、平等、博愛(ài)，何時(shí)如陽(yáng)光遍灑非洲?
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