紀(jì)錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)5篇
《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會(huì)的組織，具有無(wú)與倫比的作用和力量。下面是小編為大家整理的大型電視記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文5篇，以供大家參考借鑒!
記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文一
公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生?如何發(fā)展演進(jìn)?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問(wèn)凝聚成了一個(gè)關(guān)于“公司”的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。
“公司不舉，則工商之業(yè)無(wú)一能振;工商之業(yè)不振，則中國(guó)終不可以富，不可以強(qiáng)?！边@是清政府駐英、法、意、比四國(guó)公使薛福成說(shuō)的，也是我看完《公司的力量》感觸最深的一句話。
今天，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無(wú)睹。公司已經(jīng)無(wú)處不在。我們的財(cái)富來(lái)源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個(gè)組織有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)下公司無(wú)所不在的影響力令世人震驚。在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司左右著世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的今天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟(jì)組織。公司創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);公司推動(dòng)創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會(huì)文化;公司改變社會(huì)秩序、影響制度建設(shè)。但同時(shí)，公司也放大了人類的貪欲，帶來(lái)權(quán)力失衡和貧富懸殊。
公司帶來(lái)了人類歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也將自己發(fā)展成一個(gè)超越社會(huì)控制的權(quán)力組織。伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程，各國(guó)都不得不面臨一系列社會(huì)問(wèn)題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型所必須經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。
公司讓人愛(ài)恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價(jià)，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識(shí)新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機(jī)體的公司，既有長(zhǎng)大成人的沖動(dòng)，也有成長(zhǎng)的煩惱。無(wú)論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)人們用貪婪和欺詐來(lái)解釋災(zāi)難的根源時(shí)，當(dāng)人們呼吁政府救市加強(qiáng)監(jiān)管時(shí)，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機(jī)是否還會(huì)降臨時(shí)，我們必須關(guān)注和思考的一個(gè)對(duì)象就是這個(gè)與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個(gè)已經(jīng)顯示了足以撼動(dòng)世界的能量的組織：公司。
從中我們也可以清晰的看到，中國(guó)公司一路走來(lái)的腳步,從官督商辦到全民下海，從國(guó)家壟斷到自由競(jìng)爭(zhēng)，從中央計(jì)劃到市場(chǎng)主導(dǎo)，和所有向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國(guó)家一樣，中國(guó)公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗(yàn)和修正。改革開(kāi)放后，隨著個(gè)人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會(huì)逐步建立和完善，中國(guó)公司開(kāi)始了真正的成長(zhǎng)。
公司能擴(kuò)展一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動(dòng)的高風(fēng)險(xiǎn)。公司凝聚了生命個(gè)體，讓它變成強(qiáng)大于任何個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。公司實(shí)現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)新篇章。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變，公司已不僅僅一個(gè)經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國(guó)家和個(gè)人之間、在各個(gè)領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會(huì)性組織：促進(jìn)自由公平的競(jìng)爭(zhēng)、建立和完善法治社會(huì)、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會(huì)的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國(guó)與國(guó)之間合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式……公司的力量日益壯大——這其中值得注意的是：在對(duì)各領(lǐng)域正向推進(jìn)的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負(fù)面影響。
記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文二
《公司的力量》確實(shí)是一部很好的紀(jì)錄片，透過(guò)學(xué)習(xí)觀看，百感交集、受益匪淺，上方簡(jiǎn)單雜談了文化和創(chuàng)新，其實(shí)還有很多意猶未盡。
比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說(shuō)，1910年3月16日，從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來(lái)了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來(lái)的一幅畫(huà)，畫(huà)作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語(yǔ)》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開(kāi)始撰寫(xiě)著作《論語(yǔ)與算盤》，數(shù)十年的政商經(jīng)驗(yàn)告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣，務(wù)必在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。
沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī)：經(jīng)商不是為了個(gè)人，而是為了社會(huì)，(讀后感)這不僅僅同理想人格沒(méi)有矛盾，而且還是實(shí)現(xiàn)理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動(dòng)新的好處，進(jìn)而改變了日本社會(huì)的價(jià)值觀。
早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評(píng)價(jià)說(shuō)，這是現(xiàn)代版的《論語(yǔ)》，闡述了作為經(jīng)營(yíng)者務(wù)必具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開(kāi)始，人們有了這樣一種觀點(diǎn)，在追求金錢的同時(shí)，如果失去了人心、精神和和諧就很危險(xiǎn)了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點(diǎn)。
由此，我還有兩點(diǎn)心得體會(huì)：
一點(diǎn)是中國(guó)的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國(guó)人，更就應(yīng)崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大。
還有一點(diǎn)是，透過(guò)學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，讓我堅(jiān)信，公司必將是社會(huì)的中堅(jiān)，其力量無(wú)與倫比、不可低估;作為公司員工，就應(yīng)融入到公司團(tuán)隊(duì)之中，和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自我的夢(mèng)想。
作為大全人，為自我沐浴在有容乃大、和諧為全的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)此深感榮幸;并將時(shí)刻銘記公司全球大業(yè)、百年大全的企業(yè)愿景和口號(hào)，由此，更加堅(jiān)定了為之奮斗的信心和決心。
記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文三
公司自誕生以來(lái)就憑借其優(yōu)秀的組織形式，很快成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的排頭兵，不斷推動(dòng)著各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不但如此，公司甚至改變著人們的文化和生活方式，當(dāng)商業(yè)已然成為了一種信仰，它同時(shí)也造成了前所未有的道德和社會(huì)危機(jī)，《公司的力量》向我們?nèi)嬲故玖斯镜墓εc過(guò)，以及它所帶來(lái)的深刻的社會(huì)影響。
公司為全球81%的人口解決了工作機(jī)會(huì)，構(gòu)成了全球經(jīng)濟(jì)力量的90%。制造了全球生產(chǎn)總值的94%。人類在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中花了不到0.01%的時(shí)間里創(chuàng)造了97%的財(cái)富，而這一切都與公司的誕生有著必不可分的關(guān)系，作為至今最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱為“人類的成就”，美國(guó)憑借稱霸世界的眾多公司實(shí)現(xiàn)了自身的崛起，社會(huì)主義的中國(guó)道路探索了這么多年，也無(wú)法繞開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話題，因?yàn)榧兇獾纳鐣?huì)主義生產(chǎn)方式只會(huì)帶來(lái)落后，僅有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入才能避免大鍋飯養(yǎng)懶人的局面。影片中說(shuō)“公司是一種過(guò)程”，我十分贊同，公司代表著奮斗、提高、發(fā)展不可避免的現(xiàn)實(shí)過(guò)程。
通常，我們都自然地從物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的層面看公司，因?yàn)樗鳛橐环N經(jīng)濟(jì)組織形式，在人們的生產(chǎn)事業(yè)方面造成了巨大變革，可是我們?nèi)绻麖奈幕腿蚧慕嵌瓤垂?，又?huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。
公司伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生和發(fā)展，所以它一出生就攜帶著資產(chǎn)階級(jí)的精神——自由平等、追求物質(zhì)享受和私欲的滿足。當(dāng)今社會(huì)，人們不需要經(jīng)過(guò)教會(huì)和國(guó)王的約束，不需要掌握特權(quán)，就能夠經(jīng)過(guò)創(chuàng)立和加入公司來(lái)成就個(gè)人，它為每個(gè)人的奮斗供給了平臺(tái)，這種自由平等的方式以及所產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制讓個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值緊密地聯(lián)系了起來(lái)，每個(gè)個(gè)體的成功就是國(guó)家的成功，個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是國(guó)家提高的源泉。如今人們把一切物品都打上價(jià)格標(biāo)簽，從衡量?jī)r(jià)值之中尋求理性的光芒，也掀起了追逐名利的狂熱的浪潮。理性文化和物質(zhì)文化被公司同時(shí)推上了巔峰。同時(shí)，這種衍生出的文化又在不斷地影響著婚姻家庭等與社會(huì)倫理有關(guān)的問(wèn)題，從而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。現(xiàn)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)很大的幕后推手來(lái)自于房地產(chǎn)行業(yè)，房地產(chǎn)行業(yè)的泡沫讓貧困的人們沒(méi)有生活保障，淪為房奴。拜金的物質(zhì)主義已經(jīng)同社會(huì)關(guān)系深深聯(lián)系在了一齊，很多年輕人準(zhǔn)備結(jié)婚卻因買不起房而屢屢受阻，所以房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)又被叫做“丈母娘經(jīng)濟(jì)”。從社會(huì)福利的角度看，一個(gè)以犧牲國(guó)民衣食住行等必需品的質(zhì)量來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展政府是失敗的，當(dāng)物質(zhì)文化已經(jīng)根治于人們的心中，那么這帶來(lái)的負(fù)面影響更是巨大。
公司的3個(gè)特征，有限職責(zé)、獨(dú)立的法人地位和投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓無(wú)一不指向一個(gè)詞——合作，它讓陌生人之間的聯(lián)合成為可能，人們經(jīng)過(guò)投資等各種手段構(gòu)成了無(wú)數(shù)個(gè)利益共同體，在生產(chǎn)過(guò)程中相互合作以求得利潤(rùn)的最大化，這種組織形式像一張張巨網(wǎng)一樣鋪滿了整個(gè)社會(huì)，促成了全球化的最終構(gòu)成。
公司創(chuàng)造了需求。在獵富時(shí)代所有經(jīng)營(yíng)者都在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題Whatisthenext?蘋果公司喬布斯預(yù)見(jiàn)到觸屏?xí)r代的到來(lái)，多合一功能的手機(jī)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。幾年前，當(dāng)我第一次聽(tīng)到“網(wǎng)購(gòu)”這一詞匯時(shí)，頭腦里產(chǎn)生了無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)這個(gè)平臺(tái)能夠搭建起來(lái)嗎?買來(lái)的商品可信度如何得到保證……，馬云用事實(shí)告訴我們這些都不是問(wèn)題。不是需求推動(dòng)了公司的發(fā)展，而是公司的內(nèi)生創(chuàng)造資源預(yù)見(jiàn)到了需求的產(chǎn)生，這些創(chuàng)意是公司不斷向前提高的最大動(dòng)力。人們都說(shuō)創(chuàng)業(yè)精神是堅(jiān)韌不拔的意志力、是三起三落后仍然爬起來(lái)的毅力，是做事雷厲風(fēng)行的執(zhí)行力，的確，這些是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必不可少的品質(zhì)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果連最初的方向都沒(méi)有，過(guò)程只會(huì)是南轅北轍。而方向的把握也許就在一個(gè)小小的“idea”上，這個(gè)社會(huì)渴求創(chuàng)新和去實(shí)踐創(chuàng)新的勇氣。馬云在成立阿里巴巴時(shí)，在他的周圍一切都沒(méi)有，沒(méi)有加盟的商家，沒(méi)有評(píng)價(jià)體系，甚至沒(méi)有完善的物流行業(yè)，正是因?yàn)殡娚痰漠a(chǎn)生，才使得這一切都繁榮起來(lái)。這是創(chuàng)意的力量，預(yù)見(jiàn)的力量，而歸根結(jié)底是需求的力量。壟斷公司時(shí)期，人們依靠特權(quán)獲得最大的利益，資本家們認(rèn)為財(cái)富總量是一個(gè)定數(shù)，想要獲得剩余的利益就必須以剝削別人的勞動(dòng)力或者占有有限的市場(chǎng)為代價(jià)，但事實(shí)上，經(jīng)過(guò)技術(shù)創(chuàng)新制度
創(chuàng)新等手段，市場(chǎng)變得無(wú)限廣大，而不僅僅限于壟斷時(shí)期有限的市場(chǎng)范圍。所以創(chuàng)新是公司進(jìn)入新階段最有效的推進(jìn)器。
然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，由此引發(fā)的道德危機(jī)和金融危機(jī)也席卷而來(lái)，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基礎(chǔ)的細(xì)胞，人們開(kāi)始更加深刻地反省公司與個(gè)體、制度、法律、國(guó)家之間的關(guān)系。公司的功與過(guò)都源于同一個(gè)母體，即人類的私欲。
影片中說(shuō)“財(cái)富階層的貪婪和貧困階層的暴力是從不一樣方向威脅國(guó)家的兩把利刃。”我想，這其中包含了太多的矛盾公司內(nèi)部人員利益與社會(huì)利益的矛盾、物質(zhì)和法律制度的矛盾、財(cái)富與人權(quán)的矛盾……，公司從過(guò)去象征著自由平等的高尚品德，到此刻背負(fù)著殘酷冷漠、沒(méi)有人性的罵名，可是幾十年的時(shí)間。首先是社會(huì)問(wèn)題的激化。
1886年，美國(guó)芝加哥有幾十萬(wàn)人舉行罷工，目的是爭(zhēng)取8小時(shí)工作制。早在19世紀(jì)三四十年代，就發(fā)生了法國(guó)里昂工人起義和英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，公司的膨脹使自身成為了制度和物質(zhì)上的強(qiáng)者，對(duì)財(cái)富的渴求讓經(jīng)營(yíng)者不斷壓榨工人，從而產(chǎn)生剩余價(jià)值，馬克思的《資本論》隨之寫(xiě)成。因?yàn)槊绹?guó)人強(qiáng)調(diào)的平等從來(lái)就不是結(jié)果平等，而是機(jī)會(huì)平等，貧富差距的拉大讓社會(huì)不公平的現(xiàn)象日益凸顯，尤其是像華爾街這樣匯集了美國(guó)經(jīng)濟(jì)最有影響力的金融市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)的中心誕生之后，資本就像滾雪球一樣，以公司的形式在世界范圍內(nèi)進(jìn)行著瘋狂的掠奪和剝削。就連走在最堅(jiān)定的社會(huì)主義道路上的中國(guó)也未能幸免，014年中國(guó)居民收入基尼系數(shù)為0.469，但這不包括一些隱性收入等，實(shí)際數(shù)字要比這大得多，貧富差距懸殊成為中國(guó)相當(dāng)大的一個(gè)問(wèn)題，政治手段也許能抵制和避免罷工，但卻不長(zhǎng)久。國(guó)家土地遼闊的國(guó)情加上二次分配的不均衡讓差距還有擴(kuò)大的趨勢(shì)，人權(quán)如果不能與財(cái)富到達(dá)平衡的狀態(tài)，那么，這樣的資源分配是無(wú)效率并且危險(xiǎn)的。
除了備受壓榨的工人階級(jí)，消費(fèi)者群體也絲毫不能置身事外。馬克思尖銳地指出了資本主義的貪婪本性如果有10%的利潤(rùn)，資本就會(huì)到處被使用;有0%的利潤(rùn)，資本就能活躍起來(lái);有50%的利潤(rùn)，資本就會(huì)鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏人間一切法律;有300%以上的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行。影片中芝加哥的肉類托拉斯事件震驚了整個(gè)美國(guó)社會(huì)，公共利益受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在中國(guó)地溝油、毒奶粉已經(jīng)威脅到了國(guó)民的生命安全。這時(shí)人們才猛然驚醒，開(kāi)始拿起法律和制度的武器與生產(chǎn)者的貪婪本性作斗爭(zhēng)。如果法律制度等上層建筑沒(méi)有跟上生產(chǎn)力的步伐，那么廣大的群眾將成為最大的受害者。僅有制度和法律帶來(lái)的恐懼才能與資本家貪婪的本性相對(duì)抗。此刻，人們將社會(huì)職責(zé)的承擔(dān)與誠(chéng)信意識(shí)劃入評(píng)價(jià)公司的標(biāo)準(zhǔn)體系中去。農(nóng)夫山泉的廣告這樣寫(xiě)道“從此刻起，每喝一瓶農(nóng)夫山泉，你就為孩子們的渴望捐出了一分錢”，綠色產(chǎn)業(yè)的概念股被股民們炒得很高，雙匯承諾的生產(chǎn)安全、無(wú)公害的“放心肉”成為該公司最響亮的招牌……我們不禁想問(wèn)公司所維護(hù)的股東利益最大化與公共利益可否實(shí)現(xiàn)雙贏?錢權(quán)交易所暗含的特權(quán)腐敗何時(shí)才能停止?公司是人創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，究竟能否造福人民和社會(huì)?
公司創(chuàng)造了巨額的財(cái)富，繁榮中暗含著毀滅。199年10月8日是讓資本主義世界戰(zhàn)栗的日子，一場(chǎng)席卷全球的金融危機(jī)讓美國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受了前所未有的大蕭條，隨之而來(lái)的是千萬(wàn)人口的失業(yè)，工廠關(guān)掉，股市暴跌。公司繁榮了這個(gè)市場(chǎng)，也在一瞬間毀滅了它。公司是一個(gè)危險(xiǎn)的東西，這也是它打從一開(kāi)始就有的特質(zhì)，因?yàn)?，有限職?zé)意味著欠債能夠不還，打破了人們腦海中欠債還錢天經(jīng)地義的社會(huì)共識(shí)，買或賣都取決于你自我。自由有時(shí)不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種方式和手段，資本主義世界開(kāi)始漸漸地明白這一點(diǎn)。自由是達(dá)成經(jīng)濟(jì)繁榮和物質(zhì)水平提高的手段，人們把自由主義精神融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻不知自由的對(duì)立面不止有枷鎖和禁錮，還有人們都渴求的安定，自由不僅僅意味著享受，還有潛在的危機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性發(fā)生，資本主義國(guó)家開(kāi)始奉行凱恩斯主義，用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)職責(zé)論的提出再一次證明法律制度等上層建筑是不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在的，法律制度的獨(dú)立是相對(duì)的，堅(jiān)持自身的正確性又對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取的影響才是維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正常運(yùn)行的平衡狀態(tài)，自由也不是絕對(duì)的，而是在法律制度人權(quán)道德約束下的有限自由。
公司曾讓人類享受到天堂般的物質(zhì)生活，也曾讓人類度過(guò)地獄般冷酷的寒冬，它是人類經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的最活躍與強(qiáng)大的一支，卻不是唯一的演奏者。我們看到意大利的手工作坊歷經(jīng)幾百年的歷史，這種脫離資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)作模式在今日依然煥發(fā)著自我的光芒。我們有理由相信，龐大的公司群體也有缺點(diǎn)需要經(jīng)過(guò)上層建筑和其他經(jīng)濟(jì)組織來(lái)共同彌補(bǔ)，且僅有法律制度的完善才能讓公司發(fā)揮它應(yīng)有的效用，成為造福于人類的強(qiáng)大力量。
記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文四
周末沒(méi)事又重溫了公司的力量這部紀(jì)錄片，頗有感慨，這是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片，這是央視近幾年拍的最好的紀(jì)錄片之一。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的中國(guó)公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。
從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位知名商學(xué)院院長(zhǎng)，還有數(shù)百位來(lái)自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來(lái)在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過(guò)程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！边@句話的真實(shí)含義。
在這片子看到許多成功的大企業(yè)如何從誕生到成為巨型跨國(guó)企業(yè)，這些優(yōu)秀的公司創(chuàng)始人如何引領(lǐng)歷史潮流前進(jìn)，在第九集本土雄心里，遺憾中國(guó)在1840年—1949年這人類歷史上最重要的100年里，在工業(yè)革命的大背景之下，其它國(guó)家都在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在工業(yè)革命的歷史潮流中奮勇前進(jìn)，中國(guó)卻一直在動(dòng)蕩在戰(zhàn)爭(zhēng)，錯(cuò)過(guò)了能趕超歐美的機(jī)會(huì)，直到今天中國(guó)仍然和發(fā)達(dá)國(guó)家有不小的差距，為什么中華民族在近代這一百多年里落后這么多?歸根結(jié)蒂在于思想，思想的解放，思維的創(chuàng)造，人與人、國(guó)與國(guó)之間的差距就在與思想，真希望像十七世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展一次真正的啟蒙運(yùn)動(dòng)，讓中國(guó)這個(gè)古老的文明大國(guó)在新世紀(jì)里綻放出新的光芒，讓每個(gè)人都“啟蒙”，清朝二百多年的閉關(guān)鎖國(guó)的統(tǒng)治，給人們思想的禁錮和影響直到今天還沒(méi)有消除，我們?nèi)狈δ欠N勇于冒險(xiǎn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、自我?jiàn)^斗的精神。
21世紀(jì)剛走過(guò)十分之一，希望我們的國(guó)家我們的企業(yè)我們的有志之士能夠抓住第三次工業(yè)革命即知識(shí)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)，在新一輪的歷史潮流中能趕日超美!
記錄片《公司的力量》觀后感心得體會(huì)范文五
看完后的第一時(shí)光最真實(shí)迫切的感受就是具有強(qiáng)烈的震撼感和穿越感!
公司的本質(zhì)是一個(gè)為了創(chuàng)造價(jià)值和利益最大化的組織機(jī)構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應(yīng)用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值的最大化。
全球化進(jìn)程使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國(guó)外眾多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的英國(guó)，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
肩負(fù)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹(shù)立新的思想，新的價(jià)值觀和對(duì)世界全新的認(rèn)識(shí)。既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時(shí)代步驟，隨時(shí)做好走到時(shí)代前面的準(zhǔn)備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在這天依舊回響：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)充滿期望的春天，也是一個(gè)令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒(méi)有另外記住：沒(méi)有什么是一成不變的，任何都會(huì)隨時(shí)光落后與時(shí)代，社會(huì)需要不斷向前進(jìn)步。
只有具有強(qiáng)烈危機(jī)感的人，才能時(shí)刻持續(xù)高度警惕，以此來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈復(fù)雜的社會(huì)生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個(gè)員工，更務(wù)必注意培養(yǎng)自我的危機(jī)意識(shí)感?？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其中1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是怎樣制造出來(lái)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們到這天對(duì)此也依然沒(méi)有定論，就最近的__年的美國(guó)金融危機(jī)波及到了眾多國(guó)家，包括我們偉大的祖國(guó)，其影響之深遠(yuǎn)，至目前還在恢復(fù)期。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)刻，我們先不思考政府會(huì)處于一種什么樣的位置和會(huì)做什么?我們就應(yīng)思考的是，公司的明天，不是等待到來(lái)，而是提前介入，沒(méi)有人能夠左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準(zhǔn)備地理解任何考驗(yàn)，少者還能借助成長(zhǎng)壯大。但無(wú)論公司在應(yīng)對(duì)任何危機(jī)時(shí)，市場(chǎng)永遠(yuǎn)是拯救并從危機(jī)中脫穎而出的有效法則。
公司以服務(wù)不一樣級(jí)別的消費(fèi)群體，需要聽(tīng)到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出決定。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠用心的參與到公司發(fā)展中來(lái)，為公司發(fā)展提出有效可行的意見(jiàn)推薦是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這就應(yīng)從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺(tái)開(kāi)始。美國(guó)學(xué)者錢德勒認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時(shí)候，便可適當(dāng)?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一向都很傾慕那些，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候離開(kāi)自我一手建立的公司并認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)公司無(wú)限壯大和公司萬(wàn)年長(zhǎng)的最重要的事情。因?yàn)檫@些本也就不是一個(gè)常人能夠做到的。
任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個(gè)人認(rèn)為是比較能夠抓住人心的，每個(gè)人都想獲得自我理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個(gè)員工共同的。其兩個(gè)代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過(guò)該部電視劇后對(duì)于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個(gè)人?！秳駥W(xué)篇》開(kāi)篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓(xùn)敬天愛(ài)人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國(guó)，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更就應(yīng)引為重要。
社會(huì)的進(jìn)步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對(duì)新事物的汲取?；A(chǔ)研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要?jiǎng)?chuàng)新，就務(wù)必給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。無(wú)所保留沒(méi)有秘密的創(chuàng)新是一個(gè)不斷改善的過(guò)程，以此到達(dá)突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來(lái)總在想象之外
最后，人永遠(yuǎn)都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認(rèn)貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個(gè)人的力量合起來(lái)的力量，改變世界，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)公司里的萬(wàn)萬(wàn)千千人一同努力及使命。
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