600字辛亥革命觀后感范文
《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國發(fā)展的道路，通過了解歷史，認知歷史，以促進當代的發(fā)展。這次小編給大家整理了辛亥革命觀后感，供大家閱讀參考。
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辛亥革命觀后感1
__年前的那一夜，廣州起義的第一聲槍聲，劃破了夜的長空，它引起了全國各地各部起義軍的積極響應，拉開了辛亥革命，推翻帝制的序幕，吹響了中國人民，崛起反抗的號角……然而__年后的今天，早己生活在和平新時代，富強新中國的我們，又一次在電影的熒慕上，回顧那段歷史壯歌，重溫那段革命滄桑，這不禁使所有人都感慨萬千。
在孫文的精神支持下，在黃興的英明領導不，起義軍打響了辛亥革命的第一戰(zhàn)!一個個無畏的戰(zhàn)士奮勇地戰(zhàn)斗著，槍彈擊垮了一批又一批清軍部隊，一位位果敢的英雄，英勇地獻身了，鮮血塑就了一個又一個不朽傳奇!廣州起義失敗了，卻喚醒了更多中國個的自由意識，更多的人開始為了共和的統(tǒng)一目標而奮斗，隨著各路豪杰的浴血奮戰(zhàn)，終于，那個統(tǒng)治了中國200余年的滿清王朝被推翻了，那個稱霸了中原2000余年的封建帝制被推翻了!
在這期間，無數(shù)戰(zhàn)士為之浴血，千萬英雄為之獻身，正是有了這些愛國、救國的勇士，才促進了辛亥革命的成功，是他們用汗水和鮮血，為我們鋪設了前進的道路，為我們奠定了共和的基礎!那么，為什么有如此之多的戰(zhàn)士，愿為了革命而獻岀自己的一切，甚至是，犧牲自己寶貴的生命呢?片頭秋謹生前的一句話、便點明了這一點，她為了革命而死，為了讓更多孩子有幸福溫暖的家而死!中段黃興戰(zhàn)敗后的一席話，也曾激起我分入的深省，他說:“這只手，我還要留著它抓槍!”這句話若深入理解，便可發(fā)現(xiàn)，黃興是為了革命而戰(zhàn)，為了遇難的弟兄而戰(zhàn)，為了天下人民的幸福生活而戰(zhàn)!細細思索，其實每個人都是在為了革命而戰(zhàn)，為了信念而戰(zhàn)!
辛亥革命，每個人都懷有同樣的信念，為了革命戰(zhàn)斗!
信念的力量是強大的，是崇高的!它就如一根堅立不倒的柱子，立在每一個人的心中，支撐著每一個生命，堅強地迎對人生的挫折與劫難!有了信念，才有成功，信念，堅定我們?nèi)松姆较?，鞭策我們不斷地努力，灑一些汗水，付出一些努力，沒什么大不了，重要的是你為了信念!信念將支撐你度過人生最艱難的時刻，步入人生，最美麗光華的頂端!信念是一種無堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功!高尚的信念，將支撐著我們化渺小為偉大，化平庸為神奇，支撐我們笑看失敗，瀟灑生活!
革命，為信念而戰(zhàn)!生活，為信念而努力!
辛亥革命觀后感2
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了__年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領導的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場幾乎吸納了當時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但它終結了長達兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為后來各種新思潮在中國的形成和傳播掃清了障礙?？梢哉f，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了；廣州起義后，當看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了；當聽著起義的號角，相隔__年見證武昌首義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質生活，告別自己的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的美好生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
辛亥革命觀后感3
值此辛亥革命__周年之際，上海電影集團等聯(lián)合推出了《辛亥革命》這部電影，這部歷史題材的電影截取了關于1911年到1912年初這段時間里所發(fā)生的史實，并且把重點放在了人物上，以情動人，"強調情是電影里的最基本內(nèi)容，不僅僅是男女之情，里面還有很多關于理想的情懷。這部電影以其激烈的戰(zhàn)斗場面吸引了我們，革命無畏犧牲的昂揚斗志感動了我們，生動細膩的感情描摹深深地感染了我們。一部好電影，一個好故事，更是一段歷史的回味。
辛亥革命是對1911年10月9日至1912年2月13日間歷史階段的統(tǒng)稱，它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。
政治影響
辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是"中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命",推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
當時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統(tǒng)共和制。盡管因為現(xiàn)實社會條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實施，但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。
在辛亥革命后相當長的時間內(nèi)，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當?shù)纳鐣A。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實現(xiàn)了"真正的人民當家作主",但一些人則認為，在實際運作上，所謂"真正的民主共和"還從來沒有得以在中國全面實行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。
思想影響
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是"三綱五常"中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、"全盤西化"等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義（尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義）等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
經(jīng)濟影響
此外，從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權都未能直接統(tǒng)治整個中國（如號稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個省的稅收），一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟發(fā)展及現(xiàn)代化建設造成很大的阻礙。
社會影響
辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產(chǎn)階級革命」，但當時中國其實缺乏一個強大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。
辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。
辛亥革命對于十八世紀后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經(jīng)濟侵略等問題，沒有從根本上改觀。
生活文化影響
"新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……"
總之辛亥革命是偉大的、成功的。
緬懷先烈，以史為鑒，我深知革命的艱辛，看到一個個革命志士為了心中的偉大理想而犧牲時我不禁落淚，這種舍生取義的精神讓人欽佩。
生于現(xiàn)今平安幸福，對犧牲不會有刻骨的感受，但我知道我們幸福的生活正是仁人志士用生命換來的，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，我們應該居安思危，繼承和發(fā)揚老一輩革命者的意志，為祖國的美好未來奮斗終身。
辛亥革命觀后感4
《辛亥革命》是一部革命題材的電影，看來這部電影，讓我感觸頗深，孫中山先生以及一大批有學志士為了中國光明的未來而勞途奔走，我的心深深的被觸動，在今天我們看來，他們的.確是那么的偉大。即使肌腸嚕嚕，困難重重，也都能懷抱解救中國的大理想，冷靜的，智慧的解決問題，采用各種決策，從各國游說，組建同盟會到推翻清政府。真的很不容易，這其間的矢志不愈，信念之堅定尤為讓我敬佩。
時隔差不多一個世紀多后的今天，中國已經(jīng)統(tǒng)一了，也達成了中山先生當時偉大理想，社共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國國富民強也已經(jīng)盡在咫尺，社會已亦漸趨于和諧，但社會矛盾依然較復雜，社會主義的今天拜金主義盛行，兩級分化愈來愈嚴重，社會資源掌握在了少數(shù)人的手里，類似地主、財主已經(jīng)出現(xiàn)。人人賺錢爭當上游，都在跑道上拼命地跑，世界也都在鼓吹發(fā)展，社會現(xiàn)象也變得千奇百怪，幾千年來似乎聞所未聞，見所未見。類似食用油造假、販毒制毒、美國因石油制裁利比亞、每天新聞里到處都有讓你震驚的新聞。
這世界怎么了，人都怎么了！ 其實站在地球之外來看都有些什么呢，人類就不過是地球上的灰塵而已，站在銀河系來看地球而地球又是什么呢轉回來看，那戰(zhàn)爭又是什么、你我又算什么，孫中山的革命在地球之外看是不是很渺小呢！
世界可以很大也可以很小，在你我眼里它很大，大到天天都是很多事情發(fā)生，在宇宙眼里，它什么都不是更何況我們呢佛說：菩提本無根。也難到世人不及這樣的大智慧，所以在人間輪回受苦。
今夜又是思緒萬千，寫著寫著愈是心情愁悵，但紀錄此時此刻所思所想，沒有顧忌還真算痛快吧
辛亥革命觀后感5
開始關注這個電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上面寫道——“我們的歷史，從這里開始?！比缓笪议_始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉_戰(zhàn)爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命?？粗粗蝗环磻^來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業(yè)》上映的時候，學校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”
所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。可以說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現(xiàn)在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是現(xiàn)在的社會每一個家長都知道的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的內(nèi)容。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?
不過在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗_，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所進步的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎么樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，一定有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一直以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我希望，在不久的將來，大陸也可以帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。
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