辛亥革命觀后感最新5篇
《辛亥革命》是一部講述1911年辛亥革命武裝起義的史詩巨作，影片講述了晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。這次小編給大家整理了辛亥革命觀后感，供大家閱讀參考。
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辛亥革命觀后感1
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為-腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α?，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問題，但是“共和國”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
__年前的今天也許有人會(huì)問革命所謂何事?__年后的今天，也許有人還會(huì)問。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界。”黃花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪……”
革命是什么?革命是一種英勇無私的獻(xiàn)身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福;革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;革命就我們?cè)谌魏我粋€(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方!
辛亥革命觀后感2
辛亥革命，不只是一部影片，而是我們偉大的祖國第一次歷史性的巨變——一舉推翻清朝政府、結(jié)束統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個(gè)過程。孫中山先生甘冒隨時(shí)會(huì)被殺頭危險(xiǎn)，創(chuàng)建了興中會(huì)。
孫中山先生向人們描述革命的終極目的是推翻封建專制政體，創(chuàng)建共和民國!“革命的目的是為眾生謀幸福!”這句話深深的刻在了我的心里，革命的目的與此，人民的希望于此，這就是革命的真正意義所在!
辛亥革命前期，列強(qiáng)主義者紛紛開始了瓜分中國狂潮!“東亞病夫”的兒女同母親一起忍受著千災(zāi)百難!然而，無能的清政府干著對(duì)外投降賣國，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗，禍國殃民!
在這黑暗時(shí)刻，“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”的口號(hào)喊出來了!一撥又一撥的呼聲響徹大江南北!以孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終于開始了!
武昌，武漢，南京......各地紛紛積極響應(yīng)，一槍又一槍的“反君主專制”打響了!各地人紛紛加入革命，參加戰(zhàn)斗!逼得清政府退位，“東亞病夫”站起來了!
辛亥革命，世界人所知，世界人驚嘆，世界的東方，屹立起了東方的雄獅——中華人民共和國!
辛亥革命觀后感3
今年是辛亥革命__周年，電影《辛亥革命》于9月下旬起在全國同步上映?？赐赀@部歷史題材的影片，筆者感慨良多，心緒難平。
影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現(xiàn)了以孫中山(趙文瑄飾)、黃興(成龍飾)、林覺民(胡歌飾)等為代表的革命先驅(qū)者為推翻封建統(tǒng)治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭(zhēng)過程，重點(diǎn)描寫了黃花崗起義、武昌起義的場(chǎng)面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"(孫中山《 <黃花崗七十二烈士事略> 序》)。
面對(duì)幾千年的封建統(tǒng)治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊?面對(duì)滿清統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死?信仰，對(duì)革命的堅(jiān)定信仰!這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無反顧地投身到革命的洪流中來。有的在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn)，宣傳革命真理;有的遠(yuǎn)赴海外，為革命籌募資金;有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò)黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險(xiǎn)的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說，如果沒有堅(jiān)定的革命信仰，這些革命黨人早就堅(jiān)持不住、放棄投降了。電影中有一段寫黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀，但在徐宗漢(李冰冰飾)的安慰下，黃興重新振作起來，他們之間的對(duì)話中有一句："我們又不是沒敗過，失敗算什么!"質(zhì)樸無華的對(duì)白把革命者堅(jiān)定的革命信仰和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志表現(xiàn)得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)黃興在黃花崗起義失敗后逃回來，在一條船上與孫中山見面，戰(zhàn)友重逢，生死考驗(yàn)，該有多少的話要傾訴，可兩人都沒有言語，堅(jiān)定的目光傳遞給對(duì)方的仍然是革命必勝的堅(jiān)定信仰。
歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報(bào)國家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛國精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀眾心靈深處引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴和震撼。
辛亥革命觀后感4
"革命"是什么?"革命"是要革誰的命?或者說，"革命"有什么意義?看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命__周年的電影后，我內(nèi)心所有的疑問都得到了解答。
時(shí)間定格在一九零七年……秋瑾身帶枷鎖，步伐卻鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定。為什么一個(gè)女人，母親寧可犧牲生命要去革命?我聽見她堅(jiān)定地說："為了給天下的孩子一個(gè)溫暖的家。"
時(shí)間定格在一九一一年10月10日，一群才華橫溢的青年放下筆桿，在炮林彈雨中拋頭顱，灑熱血，義無反顧。為什么二十多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?《與妻書》的決絕告訴我：因?yàn)楦锩砹酥袊奈磥?，民族的希望?/p>
時(shí)間定格在孫文演講會(huì)場(chǎng)，海外華僑為革命的失敗痛哭流涕，為中國革命慷慨解囊。為什么海外華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫文在演講中回答得非常清楚：因?yàn)橹袊獢[脫被歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。
秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方……辛亥革命是什么?是無數(shù)仁人志士追求的國體的新生，是中華歷史的真正進(jìn)化。
20__年10月10日，是辛亥革命__周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國歷史舞臺(tái)上畫了濃墨重彩的'一筆。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去，歲月可以改變，滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河?？梢赃@樣說，當(dāng)硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不可假設(shè)，所以我很難想象，如果__年前沒有這樣一部分人為了心中的信念，自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追求新的希望，那么如今的中國又該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們這些生活在安逸世界的人，怎該忘記這段歷史?
"辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響在現(xiàn)在和將來。什么時(shí)候，我們國家能共同富裕，中華民族能屹立于世界民族之林，那時(shí)革命才算成功。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Α?quot;
辛亥革命觀后感5
值此辛亥革命__周年之際，上海電影集團(tuán)等聯(lián)合推出了《辛亥革命》這部電影，這部歷史題材的電影截取了關(guān)于1911年到1912年初這段時(shí)間里所發(fā)生的史實(shí)，并且把重點(diǎn)放在了人物上，以情動(dòng)人，"強(qiáng)調(diào)情是電影里的最基本內(nèi)容，不僅僅是男女之情，里面還有很多關(guān)于理想的情懷。這部電影以其激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面吸引了我們，革命無畏犧牲的昂揚(yáng)斗志感動(dòng)了我們，生動(dòng)細(xì)膩的感情描摹深深地感染了我們。一部好電影，一個(gè)好故事，更是一段歷史的回味。
辛亥革命是對(duì)1911年10月9日至1912年2月13日間歷史階段的統(tǒng)稱，它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。
政治影響
辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是"中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命",推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
當(dāng)時(shí)成功的中國革命黨人并沒有一個(gè)確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實(shí)行總統(tǒng)共和制。盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)條件的限制和統(tǒng)治者們對(duì)約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實(shí)施，但這畢竟是中國首次試圖實(shí)行民主共和政體，推動(dòng)了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價(jià)值觀得到了確立，具有劃時(shí)代的歷史意義。
在辛亥革命后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了"真正的人民當(dāng)家作主",但一些人則認(rèn)為，在實(shí)際運(yùn)作上，所謂"真正的民主共和"還從來沒有得以在中國全面實(shí)行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。
思想影響
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是"三綱五常"中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、"全盤西化"等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國知識(shí)分子的新信仰。
經(jīng)濟(jì)影響
此外，從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國進(jìn)入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(如號(hào)稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
社會(huì)影響
辛亥革命對(duì)中國社會(huì)的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產(chǎn)階級(jí)革命」，但當(dāng)時(shí)中國其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級(jí)為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會(huì)的改變上，辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級(jí)革命那樣，重新建構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。
辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識(shí)和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。
辛亥革命對(duì)于十八世紀(jì)后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。
生活文化影響
"新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……"
總之辛亥革命是偉大的、成功的。
緬懷先烈，以史為鑒，我深知革命的艱辛，看到一個(gè)個(gè)革命志士為了心中的偉大理想而犧牲時(shí)我不禁落淚，這種舍生取義的精神讓人欽佩。
生于現(xiàn)今平安幸福，對(duì)犧牲不會(huì)有刻骨的感受，但我知道我們幸福的生活正是仁人志士用生命換來的，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，我們應(yīng)該居安思危，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命者的意志，為祖國的美好未來奮斗終身。
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