關(guān)于《音樂(lè)之聲》觀后感范文五篇
《音樂(lè)之聲》講述了修女瑪麗亞到特拉普上校家當(dāng)家庭教師，并和上校的7個(gè)孩子很快打成一片，上校也漸漸在瑪利亞的引導(dǎo)下改變了對(duì)孩子們的態(tài)度，并與瑪利亞之間產(chǎn)生了感情的故事。接下來(lái)就是小編給大家?guī)?lái)的《音樂(lè)之聲》觀后感范文，歡迎大家閱讀參考!
《音樂(lè)之聲》觀后感范文一
生活原本就是平凡又意味深長(zhǎng)，成人有成人們自己的思維方式和世界，有如瑪麗亞熱情奔放，對(duì)音樂(lè)和大自然的愛(ài)好與執(zhí)著，有如上校對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)與信仰，亦然，孩子們也有著自己的思維和所向往的世界，不是巧克力玩具，而是自由與理想，他們需要的是更多的掌聲和認(rèn)可。
音樂(lè)之聲是一部十分著名的電影，歡快的音樂(lè)，平凡的生活，在這平凡中又演譯著不平凡的執(zhí)著，瑪麗亞對(duì)自己生活的執(zhí)著，對(duì)感情的執(zhí)著。不禁讓我想起在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們遇到許多的困難時(shí)總是逃避，而逃避是解決不了問(wèn)題，我們就應(yīng)向瑪麗亞一樣，勇往直前，追尋自己所想要的東西，即使是失敗也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槿松鷽](méi)有永遠(yuǎn)不敗。
孩子們的天性便是追求自由，影片里的孩子們各自有自己不同的性格，愛(ài)好和理想。他們不愿意過(guò)這種嚴(yán)加管束的生活，總設(shè)法捉弄?dú)v屆的家庭教師，使他們呆不下去。對(duì)瑪麗亞自然也不例外：一會(huì)兒出其不意把蛤蟆放在她的口袋里;一會(huì)兒趁她不備將松球放在她的座位上。但瑪麗亞自己就具有孩子般的性格，她能理解孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的所作所為。
她引導(dǎo)他們，關(guān)心他們，幫忙他們，贏得了他們的信任，很快就成了他們的知心朋友，建立了深厚的感情，用窗簾布給孩子們做了游戲服，帶他們?nèi)ヒ安?、郊游、爬?shù)和劃船;教他們唱歌，從“多，來(lái)，米”學(xué)起，直到排練歌曲。于是這個(gè)家庭平添了笑語(yǔ)、歡樂(lè)和生氣，充滿了音樂(lè)之聲。
音樂(lè)感動(dòng)的不僅僅是孩子，上校，一個(gè)對(duì)自己和對(duì)別人都有著嚴(yán)格要求，又有些沉醉于以往的男人，聽(tīng)到音樂(lè)后，激起了內(nèi)心深處埋藏已久的情感，無(wú)法掩飾的忘我，輕輕的哼著。音樂(lè)不僅僅改變了孩子，也改變了上校，從此變得更有人情味。
電影的結(jié)尾上校決不背叛自己的祖國(guó)和人民的上校準(zhǔn)備冒險(xiǎn)帶全家離去。臨別之際，他為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)上的還是那首他最喜愛(ài)的歌，雪絨花，雪絨花。但一曲未了便已哽咽，瑪利亞默契地接唱下去，并帶動(dòng)全場(chǎng)觀眾加入大合唱。這是全片最令人心潮澎湃的感人高潮。
上校家庭對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)讓我感動(dòng)。里面美麗動(dòng)聽(tīng)的歌曲使我了解到音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，它沒(méi)有國(guó)界，不分種族。其中我最喜歡的歌曲是雪絨花。它出此刻整個(gè)影片的最后，在敵人嚴(yán)密的監(jiān)視下，劇場(chǎng)里的氣氛異常殘酷，上尉一家人演唱的這首歌曲就像在污泥中潔凈的花朵，讓人看到期望和春天。
《音樂(lè)之聲》觀后感范文二
《音樂(lè)之聲》是一部音樂(lè)劇，劇中的女主人公瑪利雅在不停的歌唱，那是她對(duì)自由的一鐘向往，是對(duì)快樂(lè)與幸福的一種追求。她起初認(rèn)為只有進(jìn)了修道院，才能修身養(yǎng)性，才是真正熱愛(ài)主的表現(xiàn)，所以，她熱衷于做一名真正的修女。而院長(zhǎng)卻不這么認(rèn)為，感覺(jué)她并不適合修道院的生活，所以送她去做了上校家的家庭教師。在那里，她有七個(gè)性格各不相同的學(xué)生要教，他們調(diào)皮、開(kāi)朗而又喜歡惡作劇，瑪麗雅卻以她的熱情和真誠(chéng)感動(dòng)了他們，也感動(dòng)了他們的父親----上校，最終他們成為了真正的一家人，雖然遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，卻能感受到他們一家幸福的生活與甜蜜。
音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌?，旣愌艧釔?ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡跳躍于靜靜流淌的小溪旁，喜歡象小鳥(niǎo)一樣歡快地歌唱。她的這種行為是不被修道院里眾人所理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自己做錯(cuò)了事，就應(yīng)向上帝懺悔。修道院的嬤嬤們分成了兩派，一派支持瑪麗雅，把她看成最本真的天使，一派反對(duì)她，把她當(dāng)成了惡魔。這其實(shí)就應(yīng)代表了父母對(duì)子女的全部看法，和同時(shí)存在的兩種心理。做為父母，我們有時(shí)候，會(huì)看孩子們像天使一樣可愛(ài)，有時(shí)候又像惡魔一樣讓人頭疼，甚至惹人厭惡。而院長(zhǎng)嬤嬤所代表的，正是那種智慧父母的化身，她承認(rèn)孩子身上的缺點(diǎn)，卻也看到了她的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，或者說(shuō)她更喜歡瑪麗雅身上透露出的本真和純潔?！叭绾巫屧鹿庠谡菩耐Ａ羧绾握赂≡漆斃稳绾问购＠送Ａ粼谏碁┥稀彼米约旱母杪暢隽藢?duì)孩子個(gè)體的尊重，唱出了一首流淌與心胸的偉大母親的愛(ài)，唱出了對(duì)孩子的理解，更唱出了對(duì)瑪麗雅的真情贊美和認(rèn)同。
像小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)單純的瑪麗雅來(lái)到了上校家，一路上，她的內(nèi)心充滿了矛盾與恐懼，這正是一個(gè)人走向一個(gè)新的世界的恐慌與迷茫。最后，她最后帶著院長(zhǎng)嬤嬤告訴她的一句祝福，更是一種提示“天主關(guān)上了門，又在別處開(kāi)了窗”勇敢地走進(jìn)了上校的家。她不明白等待自己的是什么，但她堅(jiān)信：力量不存在數(shù)字中，力量不存在財(cái)富中，力量是自己內(nèi)心的一種自信。她是一個(gè)快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)的孩子，她會(huì)讓陽(yáng)光適時(shí)地照進(jìn)自己的心胸，給自己勇往直前的力量與祝福。上校嚴(yán)肅的家規(guī)沒(méi)有嚇住她，孩子們惡作劇的捉弄沒(méi)有難倒她，她以她的智慧與熱情融入到了孩子們的世界，也打開(kāi)了上校久已經(jīng)封鎖的心靈。
她的到來(lái)，猶如給這個(gè)死氣沉沉的家?guī)?lái)了一縷陽(yáng)光，給了孩子們溫暖，也給了孩子們活力，同時(shí)也讓上校冰冷的心開(kāi)始融化了。當(dāng)她問(wèn)：“為什么這么可愛(ài)的孩子們愛(ài)捉弄人呢”回答十分簡(jiǎn)單：“這樣爸爸才注意我們?！边@是孩子們最真實(shí)的回答。他們渴望父母的愛(ài)，渴望父母的回應(yīng)，然而，他們卻沒(méi)有得到。上校在喪妻之后完全沉浸在一種沒(méi)有笑聲、沒(méi)有活力的沉靜之中。他只是給了孩子們豐厚的物質(zhì)生活，但卻忽視了孩子們心靈的饑渴。這不僅僅讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中那些搗蛋、調(diào)皮，甚至被定性為不聽(tīng)話、不懂事的孩子們，他們的行為不正是在告訴我們他們內(nèi)心的需要嗎這些孩子才是真正需要我們這些父母和老師給予愛(ài)和呵護(hù)，因?yàn)樗麄兊呐](méi)有那么優(yōu)秀而得不到關(guān)注和寵愛(ài)，他們便用這種搗蛋的方式來(lái)試圖引起大家的注意，但是，我們往往會(huì)曲解了他們的行為，會(huì)更加的不待見(jiàn)他們，致使他們最后走向一條破罐破摔的反抗之路?，旣愌诺牡絹?lái)，讓孩子們感受到了一種從沒(méi)有過(guò)的被理解、被接納、被認(rèn)可、被關(guān)注的溫暖，他們不再惡作劇，而是用甜美的歌聲告訴父親、告訴大家，也告訴全世界他們心中流淌的快樂(lè)。
瑪麗雅用自己的巧手為孩子制作了一件件得體的運(yùn)動(dòng)服，讓孩子們走向了大自然，走向了自由。因?yàn)樗苊靼祝耗切┛雌饋?lái)高貴的衣服就像是緊箍咒，讓孩子們縮手縮腳，不敢動(dòng)，不敢尋找自己，不敢承認(rèn)自己的感受。因?yàn)楹⒆觽兒軔?ài)自己的父母，所以他們不愿意反抗，情愿穿著很不舒服的外衣做給父母看，以取得父母的愛(ài)與歡欣。而我們家長(zhǎng)總是把自認(rèn)為對(duì)孩子好的東西，認(rèn)為適合孩子的東西，強(qiáng)加在孩子身上，也就成了孩子的緊箍咒，讓孩子們沒(méi)有了自由發(fā)展的空間，讓孩子失去了自己，失去了創(chuàng)造的潛力。其實(shí)，這也正是給我們提了個(gè)醒，讓我們學(xué)會(huì)尊重孩子，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，讓孩子們?cè)谧杂?、溫馨的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
另外，瑪麗雅也記住了院長(zhǎng)嬤嬤的一席話：“這些墻不是為了擋住你的問(wèn)題，你要正視它，要按照你的生活道路去生活。攀登每一座山，不論高低皆要尋求;踏遍每條偏僻的小路，你都務(wù)必走;攀登每一座山，涉水過(guò)小溪，追尋每一道彩虹，直到找到你的夢(mèng)想。這夢(mèng)想需要你獻(xiàn)出全部的愛(ài)，在你有生之日一向走下去?！边@些告誡，也道出了生活的道路需要自己去走的人生真諦?，旣愌叛@條生活的原則，追求到了自己的幸福，也給上校一家?guī)チ丝鞓?lè)與期望。最后翻過(guò)那座山便是自由世界的演繹，也就應(yīng)算是對(duì)人們的一種提示，一種戰(zhàn)勝困難就是期望的鼓勵(lì)。
影片從始至終，都以愛(ài)與自由為主線，讓人們感受到了愛(ài)帶給人們的力量與支持，愛(ài)的偉大與珍貴，并告訴人們，愛(ài)要從內(nèi)心流淌，從自己身邊的一草一木、一山一水，和一個(gè)個(gè)親人愛(ài)起，最后便會(huì)演繹成為一種大愛(ài)，一種對(duì)國(guó)家的愛(ài)，一種對(duì)整個(gè)世界的愛(ài)。
《音樂(lè)之聲》觀后感范文三
這是一個(gè)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，講述了年輕活潑的修女瑪麗亞到退役海軍上校特拉普的家中，照顧他的七個(gè)孩子。特拉普上校固然冷漠嚴(yán)厲，但終究還是抵抗不住瑪麗亞的純潔善良，兩人終于結(jié)婚，可惜剛剛渡完蜜月，他們的安靜生活因被納粹占領(lǐng)奧地利而破碎了。令人欣慰的是，在最后，特拉普一家與納粹軍官斗志斗勇，在修女院的幫助下逃出國(guó)境，過(guò)上了幸福的生活。
全劇都有音樂(lè)貫串始終，其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的《音樂(lè)之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無(wú)窮深情的《雪絨花》，歡樂(lè)有趣的《哆來(lái)咪》，以及調(diào)皮可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等，都已成為人們記憶中最值得珍惜以及細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
正是由于這一曲曲藝術(shù)佳作，在看電影的過(guò)程中觀眾能一直保持著輕松愉快的心情，沒(méi)有對(duì)人物的猜疑，有的只是漣漪般的輕快。在這部影片中，觀眾所能感到的只是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情。無(wú)妒忌，無(wú)懷疑，無(wú)痛苦，無(wú)暴力，無(wú)懸疑，永遠(yuǎn)只是那輕松愉快的節(jié)奏!
看完電影,我感受很深,特別是瑪利亞的溫柔、善良、耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)!我覺(jué)得原來(lái)那十二個(gè)家教為什么沒(méi)有最后留下來(lái)的原因應(yīng)該是他們沒(méi)有耐心、他們并不真心喜歡孩子們、他們并不真正了解孩子們，而瑪利亞正好相反!她從一開(kāi)始就喜歡這七個(gè)個(gè)性不同的孩子，并專心地往了解他們、愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，專心地往愛(ài)他們，所以最后孩子們從心里接受了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。媽媽說(shuō)一個(gè)好女人就是一所好學(xué)校，我看完這部電影后開(kāi)始有點(diǎn)理解了。
《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清楚性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣味，又布滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲和大量自然而又出色的人物對(duì)白。與同類影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整潔、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。
《音樂(lè)之聲》觀后感范文四
《音樂(lè)之聲》說(shuō)了一個(gè)這樣的故事：女主角瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)精神，無(wú)不昭示了人類向善的意愿。
自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。
自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說(shuō)不!
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝!
《音樂(lè)之聲》觀后感范文五
一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神……莫扎特在薩爾茨堡宮廷樂(lè)隊(duì)擔(dān)任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，仍過(guò)著一貧如洗的生活。到了冬天，連買碳的錢也沒(méi)有，他只好抱著帶病的妻子跳舞取暖……因?yàn)樯衿娴囊魳?lè)，因?yàn)橛羞@樣一位浪漫的樂(lè)神，薩爾茨堡成了一座名副其實(shí)的音樂(lè)之都。
多年前的一部好萊塢經(jīng)典影片《音樂(lè)之聲》中的許多場(chǎng)戲便是在薩爾茨堡取的景。影片中特拉普上校一家的種.種瑣事仍記憶猶新，也使我平添了一份對(duì)這座城市的向往，因?yàn)樗?dú)一無(wú)二的音樂(lè)氛圍。薩爾茨堡在馮驥才先生的筆下成了樂(lè)神的搖籃：四季樂(lè)聲悠揚(yáng)，除了街頭巷尾的音樂(lè)聚會(huì)外，最主要的音樂(lè)會(huì)有霍亨薩爾茨堡要塞的室內(nèi)樂(lè)、米拉貝爾宮的宮廷音樂(lè)會(huì)、米拉貝爾花園里的燈泉音樂(lè)會(huì)以及音樂(lè)廳里的大型音樂(lè)和戲劇會(huì)演。仲夏之夜，隨便走在一個(gè)小巷里，你都能聽(tīng)到從窗口或陽(yáng)臺(tái)里飄出的莫扎特的小夜曲。那樂(lè)聲不疾不徐，扣人心弦，令人惆悵。置身在這樣一個(gè)音樂(lè)世界里，我感覺(jué)莫扎特并沒(méi)有遠(yuǎn)去，他與薩爾茨堡同在!音樂(lè)由此也成為了構(gòu)成薩爾茨堡城市文化的最主要特色。記得我的一位老師曾說(shuō)：學(xué)校是一個(gè)不可以沒(méi)有歷史文化沉淀的地方。古今中外名校千百年的輝煌歷史讓我對(duì)這句話深信不疑。推而廣之，一座城市如果沒(méi)有亙古的歷史，又不是千年古都、百年重鎮(zhèn)，那它則必須有自己的獨(dú)特的個(gè)性。沒(méi)有個(gè)性的城市是毫無(wú)吸引力的?，F(xiàn)代文化的沖擊使都市個(gè)性的存亡問(wèn)題刻不容緩地?cái)[上了我們的桌面。當(dāng)今世界有這樣一種趨勢(shì)：越來(lái)越多的城市把自己的建設(shè)目標(biāo)定位為國(guó)際化大都市。殊不知一座城市在進(jìn)入現(xiàn)代化的進(jìn)程中的一個(gè)重要標(biāo)志就是把歷史的一切創(chuàng)造作為一種文化財(cái)富!
無(wú)數(shù)的民間老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去，隨他們而去的是一種民間藝術(shù)的斷絕。一個(gè)地方流失了自己的民間文化，便會(huì)失去歷史的根脈與精神，因?yàn)檎嬲臍v史是最廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，民間文化最能體現(xiàn)一個(gè)民族根本的性格和情感。在上海申辦世博會(huì)的過(guò)程中，城市，讓生活更美好，這樣一句宣傳語(yǔ)在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)稿中脫穎而出。它明確無(wú)誤地告訴了我們：城市個(gè)性，個(gè)性城市。構(gòu)建一個(gè)別具特色的城市文化地圖是何等重要!
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