楊善洲觀后感范文五篇500字
學(xué)習(xí)楊善洲同志的精神不是一天兩天能做好的，我們一定要以此次黨的群眾路線教育活動以契機(jī)，時刻注重自身政治素養(yǎng)的提升，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走好群眾路線，以全心全意為人民服務(wù)的心態(tài)，求真務(wù)實、清正廉潔，為人民群眾做實事、好事。這里給大家整理了一些有關(guān)楊善洲的觀后感,希望對大家有所幫助.
楊善洲觀后感1
楊善洲同志將功德碑立在大亮山7.3萬畝的翠山峻嶺之中，植在保山人民心中，立在全國人民心中。在大山深處為人們建起有林、有水、有糧、有路的美好家園的同時，也以共產(chǎn)黨員就是要自找苦吃這種崇高的、為民的精神詮釋，在人們心中樹立起一座不朽的豐碑。
看了影片中主人公質(zhì)樸、執(zhí)著、奮進(jìn)、忘我的表現(xiàn)，我深深陷入沉思，怎樣再一次正視自己的人生，撥一撥自己的理想與信念的指南針，理一理對人生追求的信念，我感到自己的思想在楊善洲老人的共產(chǎn)黨人信念面前是多么的渺小。
楊善洲老人也曾是官。但老人放棄了家人農(nóng)轉(zhuǎn)非，放棄了城市生活，放棄了到昆明居住，把自己的一切獻(xiàn)給了更需要的人們。他的為官之道就是正確對待手中的權(quán)力，立黨為公、執(zhí)政為民。他在山上植樹，睡草棚、墊龍須草，上山時晴天一身汗，雨天一身泥。這樣對待金錢，把初步估算價值3億元的林場無償交給了國家，離開林場時帶走的只有一些勞動工具和被褥。他謝絕了施甸縣政府獎勵他的10萬元，他將保山市委市政府獎給他的20萬元，10萬用在學(xué)校資助貧困學(xué)生，3萬捐給林場建護(hù)林哨所，3萬元為大亮山的老人建了一個洗澡池，4萬元留給老伴養(yǎng)老。他用行動詮釋了大愛無聲的真諦，詮釋了一個共產(chǎn)黨員的高尚情懷。
榜樣的力量是偉大的!施甸縣100多位離退休老同志，仿效楊善洲老人回鄉(xiāng)種起了樹。他們種的不僅僅是樹，他們播種的是一種主導(dǎo)社會的精神之樹，是共產(chǎn)黨人的信仰之樹。愿這種精神在我們每一位中國人中發(fā)揚(yáng)光大，共鑄高尚的美好家園!
楊善洲觀后感2
聽完楊善洲先進(jìn)事跡報告會，總有一種想交流和分享的欲望。在報告會的現(xiàn)場，自己不僅被講述者感動得熱淚流淌，而且內(nèi)心翻騰著許多感慨進(jìn)而引發(fā)了一些深度思考。
報告會安排得非常好。一是5個講述人分別是楊善洲在職時的老部下、一起辦起大亮山林場的創(chuàng)業(yè)者、楊善洲的女兒、姚關(guān)鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人以及多次采訪過他的記者，他們從不同的角度，立體地向我們展示了這位“百姓書記”，作為在職時的領(lǐng)導(dǎo)和退休后的一名普通共產(chǎn)黨員，以及作為一名父親，所表現(xiàn)出來的信仰與堅守、襟懷與大愛。二是劉云山部長最后的感言也讓報告會的內(nèi)涵得到進(jìn)一步提升。他聲情并茂地提出的“為什么”“差什么”“學(xué)什么”三個問題，重重地敲在了每一位與會者的心坎上。
聽完報告會，有三點(diǎn)體會比較深刻。
一是感人至深。無論是作區(qū)委、縣委書記還是地委書記，楊善洲滿心裝的是一方百姓，撲下身子干實事，所思、所想、所為都是為了老百姓過上好日子。教農(nóng)民拌種時挽起袖子攪和大糞;下鄉(xiāng)調(diào)研一竿子扎到基層以至于司機(jī)到處打聽才找到他;困難時期怕增加百姓負(fù)擔(dān)每次雷打不動地自己掏飯費(fèi);退休后本可以到省會城市安享晚年，甚至可以向組織提出一些照顧的要求，卻毅然回到家鄉(xiāng)，在常人難以接受的艱苦條件下上山種樹，履行自己在崗位上時提出的為家鄉(xiāng)辦些實事的承諾。這些細(xì)節(jié)無不反映出一位真正的共產(chǎn)黨員對信仰的堅定與執(zhí)著。入黨時的誓言，他用盡了自己的一生去踐行、去兌現(xiàn)。
二是震撼心靈。通過講述者的介紹，發(fā)生在楊善洲身上的一些事，給我的印象特別深刻。
——面對早年守寡的年邁母親、含辛茹苦節(jié)儉持家的老伴，面對雖為地委書記的子女卻只能在山里種地、喂豬、砍柴的孩子們，他只要稍微動動心思，一家老小的境遇就能根本改觀。可是面對那么多家屬還在農(nóng)村的部下，他沒有去爭這份利益。
——地委書記的工資不低，卻因為經(jīng)常接濟(jì)別人或為一些村子買良種，多年下來都沒有任何積蓄。在妻子寫信希望丈夫寄些錢修修破舊的房子時，他只能拿出30塊錢，讓妻子買些盆盆罐罐擺在屋里接漏下的雨水，甚至囑咐妻子實在不行就挪挪床鋪。
——女兒好不容易有個機(jī)會參加考試，希望實現(xiàn)農(nóng)轉(zhuǎn)非，甚至也懇求過爸爸幫忙打個招呼?？缮頌榈匚瘯浀臈钌浦迏s堅持原則，不搞特殊。我想，每一個在農(nóng)村生活過的人，將心比心都能體諒楊惠蘭對擺脫貧窮與困境的渴望，對走出農(nóng)村的向往。
——當(dāng)歷經(jīng)艱苦，用22年時間把大亮山8萬多畝光山禿嶺變成林海后，他把估值上億元的林場無償轉(zhuǎn)交給了地方。
楊善洲不需要錢嗎?他對家人沒感情嗎?絕對不是!只是在親情與名利面前，他毅然選擇的是大愛，選擇了一個共產(chǎn)黨員對高尚情操的堅守!一個人做好一時容易，做好一輩子是極其艱難的。這份堅守的背后，是他高尚的人格和堅定的意志。
三是令人深思。不可否認(rèn)，當(dāng)通過各種媒體聽多了一些權(quán)錢交易的案例，或某些有悖黨的宗旨的行為時，作為一名普通黨員，我們有時難免會失望、會無奈，進(jìn)而會認(rèn)為這是社會發(fā)展中無法回避的，久而久之便進(jìn)入一種無痛感的狀態(tài)。
報告會深深觸動了我的思考。一個黨派和團(tuán)體，需要大力宣傳自己的綱領(lǐng)、宗旨、政治主張，但對其中的每一個個體來說，當(dāng)你選擇了這份信仰，應(yīng)該做的是用實實在在的行動去闡釋，而不是空洞的地表白，甚至心口不一，那樣既不能服人，也無法樹立威信。在社會的轉(zhuǎn)型時期，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)狀，如果每一個黨員，都能躬身自省、檢視自己，而不是怨天尤人，或只用電筒去照別人，那么，全國7000萬人的黨員隊伍，該是多么強(qiáng)大的一股力量，該是多么有感召力、不可戰(zhàn)勝的一個群體。
作為報社一名編輯記者，一位意識形態(tài)領(lǐng)域的工作者，當(dāng)我?guī)е@種感動、震撼和思考重新審視自己和工作崗位時，內(nèi)心更多了一份激情和使命感。隨著中央一號文件的深入貫徹實施，水利事業(yè)必將迎來一個跨越式發(fā)展的黃金期，水利新聞工作者在引領(lǐng)輿論的過程中，既要見事也要見人，要去發(fā)現(xiàn)、挖掘系統(tǒng)內(nèi)“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中表現(xiàn)突出的集體和個人，讓楷模熠熠生輝，讓正面的力量引領(lǐng)事業(yè)前行。
這是一種責(zé)任!
楊善洲觀后感3
“有些干部啊，白吃國家公糧了”影片開幕的一句話，足以讓觀影的人肅容。“是啊，不為百姓辦實事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書記的對白，也引導(dǎo)人不由自主地在心里自問：“我在自己的崗位上，做過了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對話開始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書記楊善洲恪盡職守、為民奉獻(xiàn)的一生，讓我在感動中感悟，在學(xué)習(xí)中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著滿天成群南飛的燕子擔(dān)憂地念叨。楊書記從一個遷徙現(xiàn)象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬畝旱地和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的憂患，這讓我看到了一個無時無刻不在思慮工作，無時無刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實踐著培訓(xùn)老師所說的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現(xiàn)，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時刻心系工作、心系責(zé)任，不等到問題出現(xiàn)才被動地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個縣為了開閘放水的問題發(fā)生爭執(zhí)，雙方劍拔弩張。楊善洲到場后，只是看似輕巧地建議雙方縣長“換一下位置”，兩位縣長互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，盡管指數(shù)的想法在他腦中早已形成，但并沒有立刻發(fā)動群眾上山植樹，而是以一部當(dāng)時風(fēng)靡一時的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個“滇西糧倉”，而且在退休后創(chuàng)造了一個“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場，但從不從林場領(lǐng)取報酬，只拿幾十元補(bǔ)貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場貼錢。樹苗要錢買，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)寥寥可數(shù)，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場二十多年，無償奉獻(xiàn)了二十多年。而在移交林場時，他不沾一點(diǎn)好處，不帶林場一根草。長詩《公仆本色》的題記里寫道：“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛，無限;大愛，無言;博愛，無疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻(xiàn)了一輩子，堅守了一輩子這位老人就是“善”與“愛”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著黨性，用執(zhí)著的追求書寫著對黨的忠誠，用無私忘我的拼搏踐行著為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺實踐共產(chǎn)黨人的人生價值和道德追求，為每一位黨員干部樹立起光輝的楷模。
楊善洲觀后感4
楊善洲老書記是當(dāng)之無愧的好黨員，他為百姓辛勤付出的勞動不勝枚舉，他在工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無私無畏，用自己的言行踐行了共產(chǎn)黨員對人民群眾的忠誠，也踐行了國家干部對革命工作的忠誠。老書記一心為民、愛民，卻從來沒有利用職務(wù)之便為家人和身邊的工作人員謀取過任何私利，為官多年，卻從來沒有為家人安置過任何工作，更沒有給分居七年想要調(diào)動工作的女兒開后門，甚至沒有給家里蓋上一間像樣的房子，退休后更是婉言謝絕了組織上的關(guān)心，沒有到省城享清福，而是義無反顧的回到了家鄉(xiāng)，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹造林。他生前清正廉潔，為了黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。死后兩袖清風(fēng)，將林場和國家給的獎金幾乎全數(shù)捐出，他留給家人和后人的卻是那永不磨滅的無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。這是無數(shù)黨的優(yōu)秀干部的共同之處，正是無數(shù)優(yōu)秀的黨員干部的共同努力，才開創(chuàng)了我們國家日益繁榮昌盛的新局面，才保證了全國人民的安居樂業(yè)和社會穩(wěn)定。
我不能說自己了解楊善洲老人，也不敢說自己真正學(xué)到了善洲的精神，老書記幾十年如一日用實際行動踐行著自己曾經(jīng)在黨旗下的莊嚴(yán)宣誓，不計得失，不圖名利，他“忠以報國、誠以修身、勤以自強(qiáng)、儉以養(yǎng)德、信以立業(yè)”的優(yōu)秀品質(zhì)深深的感動和感染著我們每一個人，善洲精神是老書記用一生的心血鑄就而成的，我們應(yīng)該用一生去領(lǐng)悟、去踐行，并代代相傳。以他為榜樣，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己平凡的工作崗位上去實踐善洲精神，發(fā)揚(yáng)善洲精神。在當(dāng)前的教育工作中，我將大力宣傳善洲精神，實踐善洲精神，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，努力完成好每項工作，為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。
作為一名人民教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員，我在真正理解共產(chǎn)黨員的真正意義的那一刻，就開始不斷在生活中探索，在實踐中求證，以無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的言行，指引自己人生的正確方向。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，必須像楊善洲一樣，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。我們要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠(yuǎn)展示著一個優(yōu)秀教師崇高的價值取向。
教師肩負(fù)著教書育人的神圣重任，因而社會對一個教師的品行往往比其他行業(yè)人員提出了更高的要求。在當(dāng)今這個社會，盡管拜金主義等在許多人的思想意識中盛行，但它不應(yīng)該感染在教師的身上。一個優(yōu)秀的教師要習(xí)慣寂寞，習(xí)慣清貧，用坦然的心理面對生活，以豁達(dá)的思想憧憬未來，始終把教育好學(xué)生能力當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任，能經(jīng)常自我反思教學(xué)的得與失，使自己真正能從教育教學(xué)理論的高度去審視自己教育教學(xué)行為，領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦，這樣的老師就做到了“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。同時，教師的一言一行都應(yīng)具有示范作用，以身作則，才能真正教育感染學(xué)生。
教師是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求。有人說過：“愛自己的孩子是一種本能，而愛別人的孩子才是教育的神圣?！苯逃旧砭鸵馕吨且粋€靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。可著名的作家高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名有愛心的教師，還要成為一名智慧型的教師。
做一名陽光教師，就要樂于讀書學(xué)習(xí)，走進(jìn)陽光海洋。知識就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。古人說：“三日不讀書,便覺面目可憎,言語乏味”。是的，不堅持學(xué)習(xí)，不習(xí)慣讀書，文化底蘊(yùn)就會逐漸缺損或丟失，人就會表現(xiàn)出膚淺和浮躁，就會慢慢地被時代所拋棄;做一名陽光教師，就要善待學(xué)生的錯誤。因為每個人都會犯錯誤，更別提孩子了，吃一塹，長一智。孩子們正是在一次次的錯誤中吸取教訓(xùn)，逐漸長大的。因此作為教師，我要改變自己的觀點(diǎn)，用贊美的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成贊美的習(xí)慣。那么，我即使面臨巨大的壓力，也會從心里感到自己是一名快樂的教師。
也許我做不到像楊善洲同志這么崇高，但是我卻會永遠(yuǎn)保有那份神圣的感動，從中去感悟那些崇高的品格、情操和精神，不斷改造和完善自我，不斷鞭策自己踏實前行，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，像楊善洲一樣，在平凡的工作崗位上做忠誠黨的事業(yè)的典范，將繼續(xù)恪守“教書育人”的基本原則，在平凡的崗位上默默地耕耘。
楊善洲觀后感5
在當(dāng)今這個到處都充滿誘惑的物質(zhì)社會里，有多少的共產(chǎn)黨員抵不住誘惑，從而失去了黨性，走向了____的的歧途。他們吃公家的、拿公家的、用公家的，做公家的，住洋房別墅，開豪車，送子女出國，還貪污令人咂舌的巨款等等。然而看看我們的老地委書記楊善洲同志，他又是怎么做的，共產(chǎn)黨的黨性在他身上又是如何得以體現(xiàn)的。想必有些共產(chǎn)黨員看了會臉紅，無地自容吧，許根本不配當(dāng)一個共產(chǎn)黨員。
楊善洲恪守“權(quán)力是人民的，我只是為人民來行使”的信條，絕不因私事私情而動用權(quán)力。群眾最厭惡的是以權(quán)謀私、“走后門”，最歡迎的是廉潔奉公、“走正門”。楊善洲為群眾的“正門”總是敞開的，但為自己、為親朋的“后門”關(guān)得緊緊的。下雨天出門坐公車是小事，他不愿意干;讓下級單位為一次工作餐買單是常事，他也不干;老婆孩子轉(zhuǎn)非農(nóng)戶口是政策允許的事，他還不干……長期自掏腰包幫助群眾，加上“不占便宜”，甚至該享受的不享受，使他和家人只能過吃包谷飯、住破房子的苦日子。一個地委書記尚能如此，一些官不大、但手很長的干部應(yīng)該深深地臉紅、徹底地汗顏。
電影中原云南省保山地委書記楊善洲，退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉(xiāng)植樹造林的感人事跡，是共產(chǎn)黨人理想信念的力量，也是楊善洲老人高尚人格的力量。這些黨性的、人性的崇高，在楊善洲老人身上集中呈現(xiàn)，散發(fā)出怡人的芳香，折射出奪目的光輝，足以讓人感動，催人奮進(jìn)。
楊善洲身上值得我們學(xué)習(xí)的東西很多，但歸根到底就是兩句話，一是堅強(qiáng)的黨性，二是崇高的人格。楊善洲在其83載的生命中，始終牢記自己從群眾中來，在位為民牟利，在一點(diǎn)一滴為民解困中兌現(xiàn)誓言，造福一方;始終牢記自己是大山的兒子，退崗?fù)度肽赣H懷抱，用勤勞的雙手為大山母親披綠裝，感恩家鄉(xiāng)。他始終如一地堅守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻(xiàn)精神，是我們一輩子學(xué)習(xí)的典型。
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