楊善洲觀后感范文五篇550字
楊善洲，一個曾擔任保山地委書記的老干部，一個退修后主動放棄省城舒適的生活條件，帶領家人和群眾歷盡艱辛義務造林的老黨員，用忠誠與信念、汗水與生命、追求與奉獻，向世人展示了平凡而震撼人心的一生，這里給大家整理了一些有關楊善洲的觀后感,希望對大家有所幫助.
楊善洲觀后感1
楊善洲同名電影今天晚上7點35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經(jīng)過細致的思考，還待理論完善。
楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書記，是一位地地道道的農(nóng)民書記，無論是生活作風、思想品質，都保有著一位農(nóng)民的本質。實事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進省城昆明養(yǎng)老的機會，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年后又將林場無私的獻給了國家，著實偉大。
但是，這個偉大令我很是焦慮。這又是一個雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是:
第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個領導干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務的品質。假如國家所有的領導干部和公務人員都能有楊善洲的思想、道德、品質，國家的行政管理工作肯定會朝好的方向發(fā)展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個共同的信念——為人民服務，有了這個共識，問題也就好解決了。那好，第一個問題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領導干部、黨員干部隊伍中有多少個楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領導的家屬大院了?？纯次覀兊逆?zhèn)政府吧，130個人領工資，30個人來上班，10個人在做事。而就是這10個做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個別的存在?這里我想提出我個人的看法，關于人性的看法。早在16世紀，霍布斯就提出過國家、政府、社會的起源。因為在每個人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個契約，交出我們懲罰他人的權力，成立一個公共的組織，代替我們執(zhí)行這項權力，這個公共組織就是后來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個人隨時都可能會侵害他人的生命財產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質上有不同的理解，但是對于人性的覺察，他們都認為不是善的。我們每個人都可以捫心自問，是不是自己都會有惡的一面?當然，你會說，我們看到感動的東西會流淚，看到可憐的人會同情，看到需要幫助的人仍會幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎之上的善。是的，這里又提到一個代價問題。為什么在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價不一樣。公交車上可能只需要十多分鐘，而火車上可能是十多小時。很少有人會犧牲太大的代價，來做一件幾乎沒有回報的事。我就是我想說的人性。我認為，人性表現(xiàn)應該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個問題。一個人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領導干部隊伍要怎么辦?我認為，承認人性的缺點，更多的發(fā)揚人性的優(yōu)點才是可行之路。每個領導干部都做好自己的本職工作，同時也享受著相應的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產(chǎn)黨員來說，則需要多加一條，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，加強黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個國家會煥然一新。其實中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會制、民主協(xié)商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執(zhí)行的話是絕對不會差的。所以說，國家對于楊善洲之類的先進思想理論的宣傳不應該是重點，重點應該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實只是每個人邁出一小步而已。簡單嗎?其實這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個人背著兩個三個甚至是二十個三十個人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個問題的答案:從我做起。
楊善洲觀后感2
近日，我懷著無比崇敬的心情認真地學習了楊善洲的先進事跡的。俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。
我們應該學習楊善洲同志的愛崗敬業(yè)、淡泊名利高貴品質。做過9年石匠、工農(nóng)干部出身的楊善洲，當了保山地委書記，依然保持著淳樸的農(nóng)民本色。他臉色黝黑，雙手老繭，和農(nóng)民一起鋤田、栽秧，走家串戶體察農(nóng)民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶力所能及的幫助，下鄉(xiāng)不給農(nóng)民添負擔。
我們應該學習他牢固樹立正確的地位觀、權力觀、利益觀，不計名利得失，不計榮辱進退，做一名無私奉獻、一身正氣的好黨員。作為一名人民教師，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。首先要愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗。
我們應該學習他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農(nóng)民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為領導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來其間，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨。通過學習，我們要進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人
民群眾辦實事。同時，時刻提醒自己任何時候不能因為身份地位的改變而忘本變質。
我們應該學習他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“為官”多年沒有為家人安置工作和撈上一冊“農(nóng)轉非”本本，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他也沒有給家里蓋上一間像樣的房子，時常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行，卻把個人大量的積蓄投入到大亮山義務植樹造林上，他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣人民政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分捐獻給教育等社會公益事業(yè)。這正是楊善洲老書記人格魅力的高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是黨的寶貴財富，是廣大黨員干部尤其是領導干部學習的楷模。
楊善洲觀后感3
今天，我在吃晚飯時，媽媽突然說：“我推薦你看一部電影，電影名叫《楊善洲》，看看楊善洲是怎樣為人民服務的，”
這部電影說了：在云南大亮山旁的小鎮(zhèn)里，一滴水也是很珍貴的，因為那里除了雨季沒有旱災，其它時間都在鬧旱災，村民們幾乎每天都在挨渴。好心的楊書記(楊善洲)寧愿不起辦公樓，去拿起辦公樓的錢打水井，為村民造福，不過情況一點都不好，打了80米還沒有一滴水，不過老天爺很好心，在夜晚下了一場暴雨。
雨過后，楊善洲說：“以后我上不靠天，下不靠地，我們要自己當龍王。”(因為以前的傳說說龍王司掌降雨的，所以楊善洲說要自己當龍王。)他退了休后，本可以到黨員休養(yǎng)處安享晚年的，不過為了不讓自己的故鄉(xiāng)的大亮山的樹被人砍伐，造成水土流失，而年年鬧旱災，選擇了留在當?shù)?，建造樹林?/p>
不過山上的飛機草(飛機草高達3-7m，根莖粗壯，莖直立，分枝伸展。葉對生，卵狀三角形，先端短漸尖，邊緣有粗鋸齒。把樹苗全都“殺死”了。聰明的楊善洲想到了一個辦法，種比飛機草高的樹苗，因為這些樹苗的根比飛機草長，飛機草長不過它，樹苗就不會死了。他和其他人正正工作了17年才完工，真是不辭勞苦!最后，2010年云南大旱，只是云南大亮山旁的小鎮(zhèn)里沒有鬧旱災，所以楊善洲的辛苦沒有白費。
楊善洲一生都為人民服務的樂于助人，不辭勞苦的精神值得我們學習。
楊善洲觀后感4
觀看《楊善洲》后我的心情久久不能平靜。每一個故事情節(jié)都令我感受至深，一位無私奉獻、清正廉潔老地委書記的偉大光輝形象毅然樹立在我的面前，另人肅然起敬。一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人;一個執(zhí)著的人，一個無私的人，一個堅持一輩子為社會和人民服務的人;一個真正的共產(chǎn)黨人，一個一身正氣問心無愧的人。這就是我眼中的楊善洲。
造的是樹林，留下的是精神力量。楊善洲1988年退休，之前是保山地委書記，退休后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，甘當一名普普通通的義務植樹者，帶領地方群眾植樹造林。他努力克服無資金、無種苗等困難，一心撲在造林事業(yè)上，從未間斷過，從未放棄過，一干就是22年。一個人退休后植樹造林也許并不鮮見，但一個地委書記退休后22年不間斷植樹造林，備受感動的是他能夠撲下身子，放下架子，堅持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有貢獻的人。在造林過程中，他不是指揮家，而是除了當好策劃人以外，和普通群眾一樣，一起扛樹苗、種樹苗，搭帳篷、住深山，同吃注同勞動。楊善洲一心為民、不計報酬、終生奉獻的高尚品質和堅定植樹造林綠化荒山的執(zhí)著信念，留下了一名共產(chǎn)黨員的卓然風范和浩然正氣，留給后人一種由衷敬佩，更是一種激勇奮進、艱苦奮斗的精神動力和淡泊名利、大公無私的精神榜樣。
靠的是黨性，收獲的是寶貴財富。共產(chǎn)黨人最講黨性、最講認真，楊善洲始終如一地堅守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻精神，正是這樣，他能夠扎根大亮山義務植樹造林22年，這其中不知傾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用著十分簡陋的生活用品，硬是靠著執(zhí)著、頑強、勤奮實現(xiàn)了自己的理想，成就了一番事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，他在大亮山已建成林地總面積5.6萬畝，林場經(jīng)濟價值達到3億元。2011年楊善洲將自己辛苦的林場無償上交國家。移交林場時，他不沾林場一點好處，不帶走一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下了寶貴的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。楊善洲正是靠著堅定的黨性和崇高的精神品質，為國家、為人民、為社會創(chuàng)造出了寶貴物質財富和不可多得的精神財富。可想而知，只要堅定信念，講求黨性，通過堅持不懈的努力，沒有創(chuàng)造不了的奇跡，沒有實現(xiàn)不了的目標。
樹的是榜樣，塑造的是廉政典范。楊善洲是我黨培養(yǎng)的一位地廳級領導干部，其在位時可謂有權有勢，但他沒有以權謀私、以勢欺人，而是視百姓為親人，一心為民辦事;不在其位時他扎根大山植樹造林，了卻為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬的承諾，主動發(fā)揮余熱，為地方和國家創(chuàng)造出寶貴財富。楊善洲一生兩袖清風、清正廉潔，他不為妻子轉城鎮(zhèn)戶口，不讓女兒進城工作，退休時幾乎沒有存款，并且把自已所有的積蓄、工資都投入到林場建設中去。林場見效后，他不要一分工資，還將自己親手建設價值3億元的林場無償上交國家，他至高無尚的品質是全黨全社會的榜樣，楊善洲的精神，沒有任何渲染，是一種樸素的情懷，是發(fā)自內心的人生追求。這與當今社會腐敗干部形成鮮明的對比，也是對那些貪圖享受、與民爭利，自私自利、貪贓枉法現(xiàn)象的丑化。
作為一名基層單位的入黨積極分子，我要嚴格的要求自己，從工作態(tài)度，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會風氣的表率。我們要學習楊善洲愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學習，不斷創(chuàng)新的工作作風。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深” ，楊善洲的先進事跡一代，我們必須要有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉意志,承擔挑戰(zhàn)性工作加強業(yè)務能力。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質。要自覺向實踐學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊。
總之，學習楊善洲精神就是要始終與時俱進，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名。
楊善洲觀后感5
電影《楊善洲》展現(xiàn)在我們眼前的是一個黨員干部廉潔奉公、無私奉獻，由始至終奉行和履行一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風。而恰恰最難能可貴的是他在退休之后還想著為家鄉(xiāng)父老深山造林，真正做到老有所為，為黨旗添彩，為子孫后代留下無形的財富?？赐暧捌笪腋杏|頗多，以下就我看完影片的個人想法和思想認識;
一、在思想上認清自己，深化自己開展批評和自我批評
看電影發(fā)現(xiàn)楊善洲同志從政時間不算短，但時刻嚴格要求自己，時刻保持一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風，以一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的準則時刻鞭策自己。雖然在退休前貴為地方的一把手，卻從不為私某一分私利，哪怕面對子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那種舍小家而顧大家，為國家和家鄉(xiāng)事業(yè)上不留余力，無私奉獻自己的一切最值得我學習的地方;雖然我作為一個普通黨員，必須深刻的認識自身的不足，做一次深刻的檢討，學習楊善洲同志為公為民的那種無私奉獻精神，積極向上，努力營造一種和諧的工作氛圍。在工作崗位上時刻忘以一個帶頭人的作用帶動身邊的同事積極努力的開展各項工作，真正做到想干事，會干事，能共事，干成事還要不出事。
二、珍惜每次工作的機會，把每次的工作當作學習的過程
作為一個供水人容不得我們出錯，每一個錯誤都直接影響我們的產(chǎn)品——自來水，它會對來自千家萬戶健康狀況得不到保障。我們只有時刻嚴格把關，嚴記我們是一名合格有責任心的供水人才能帶動身邊的每一個人，并把每次工作都作為學習的過程。通過關心和愛護身邊的人，能力所能及為其排憂解難，才能真正形成一條繩，通過大家的不斷努力才能在行業(yè)中處于優(yōu)勢。
三、進一步優(yōu)化安全生產(chǎn)
每個人都知道安全生產(chǎn)的重要性，有了安全生產(chǎn)不一定有了一切，而一旦沒有安全生產(chǎn)就會沒有一切。而在這當中我們就要學習楊善洲同志的那種持之以恒的精神，時刻把安全生產(chǎn)放在第一位，防止各項安全事故的發(fā)生，嚴格按照各項生產(chǎn)規(guī)范操作，把不安全的事故處理在萌芽狀態(tài)。努力提高自身的執(zhí)行力，明晰自身的價值所在，充分理解自身的使命和責任。在崗位上盡心盡力使自己為企業(yè)的健康發(fā)展前進道路上一個普通推手。
工作中敢于承擔責任。電影中，楊善洲在主持抗旱工作會議的時候，對于是否應開閘放水緩解旱情的事情，與會的同志產(chǎn)生了分歧;一方主張立即打開全區(qū)水庫閘門，放水保苗，緩解旱情;另一方則考慮到水庫容量只能保證幾天的供應，過后將帶來更大的用水困難，責任重大，無人敢承擔此責任。此時，楊善洲同志的一句“這個責任我來承擔吧”立刻打破僵局，開閘放水，使得旱情得到有效緩解。事情總是有正反兩個方面，工作中的分歧也在所難免，與其雙方各抒己見、相持不下，不如權衡利弊，敢于承擔責任，打破僵局，才能為事情的順利解決提供保證。
用“換位思考”的方式來處理工作中涉及的各方關系。工作中要避免用命令式的口吻和家長式的思維來處理同事之間或上下級之間的關系，多些“換位思考”、多些“設身處地”，多些“潤物細無聲”。電影中保山地區(qū)下轄的兩個縣，一個縣是水源地，另一個縣是該水源地的下游，兩位縣長為了兩地的人畜飲水問題發(fā)生爭執(zhí)，雙方群眾也情緒激動、劍拔弩張。楊善洲趕到現(xiàn)場后，并未有發(fā)生群體性事件后的緊張和焦慮，而是建議雙方縣長“換一下位置”，去彼此的縣做縣長，看看問題如何解決。最終開閘放水，問題迎刃而解。工作中會遇到多種多樣的困難，涉及方方面面的關系，嘗試著轉變思維路徑，換個角度看問題，不禁是解決困難，協(xié)調關系的有益方法。
工作中依靠群眾、教育群眾、關心群眾。事前做好宣傳引導工作，充分調動群眾的積極性;關心群眾，為群眾排憂解難，解決群眾的后顧之憂，保護好群眾的積極性。電影中，楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，他沒有立刻發(fā)動群眾來上山植樹，而是先為當?shù)厝罕姺庞沉艘徊慨敃r風靡一時的電影《廬山之戀》，放映結束后，觀眾很容易將樹木茂密的廬山和周圍光禿的山巒做對比，心中油然而生要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲便號召大伙兒跟他一起去植樹造林，綠化大亮山，同時向群眾宣傳了山地入股的合作經(jīng)營模式，讓大家認識到，植樹造林既造福子孫后代，又有現(xiàn)實的收益，極大地調動了群眾的積極性。植樹造林過程中，楊善洲時刻關心周圍的工友和群眾，為年老患有關節(jié)炎的工友買藥酒，為年輕的工友解決工作和婚姻問題，為當?shù)厣絽^(qū)的代課老師解決公辦教師資格問題等，保護了群眾的積極性?！罢d，在順民心;政之所廢，在逆民心”，楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個“滇西糧倉”，而且在退休后創(chuàng)造了一個“綠色大亮山”。
重視學習，善于調查研究，決策科學。植樹造林之初，由于“飛機草”等有害植物的侵襲，前期種下的樹苗大片死亡，面對困難，楊善洲閱讀農(nóng)業(yè)科技書籍，認真調查研究，終于發(fā)現(xiàn)株高超過50公分的樹苗由于根系發(fā)達，有害植物長不過它們，能有效抵御其侵蝕。從此便栽種株高大于50公分的樹苗，問題得以解決。在建設學習型政黨和學習型黨組織的熱潮中，楊善洲以一位老共產(chǎn)黨員的行動，詮釋了“學習貫穿于工作始終”的精神內涵。
斯人已逝，精神長存。我們不僅要學習楊善洲同志優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神，更要學習他工作中勇于擔責，善于協(xié)調，依靠群眾，重視學習的工作作風。為更好地做好本職工作，服務學院師生盡自己的一份力量。
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