死亡詩(shī)社觀后感大學(xué)生范文

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看完電影《死亡詩(shī)社》,我心中久久不能平靜。下面是小編給大家?guī)?lái)的死亡詩(shī)社觀后感,歡迎大家閱讀參考,我們一起來(lái)看看吧!

死亡詩(shī)社觀后感1

這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深,落淚了。

尼爾喜歡演戲,父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通,了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺,父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師,一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅?!澳銚碛形覐膩?lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì),我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò),逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

但我更想說(shuō)的是,工作并不是一輩子的事,活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢(qián),賺很多錢(qián),賺更多的錢(qián)?!甭?tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺,可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么,元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是,我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那,我的專(zhuān)業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子,我能夠深深的體會(huì)到,教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路,而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

死亡詩(shī)社觀后感2

有一同事說(shuō)《死亡詩(shī)社》是他有生以來(lái)看過(guò)的最好的十部影片之一。這是一很好的片子,但人各有好,我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種,帶些夢(mèng)幻色彩,帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在哪里?》我就連看了兩遍,十分喜歡?!端劳鲈?shī)社》是一個(gè)古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人兩股勢(shì)力二元較量的影片。這是一個(gè)類(lèi)型片,是按公式制作出來(lái)的,然而,“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”,近乎完美的攝影與演出,將這個(gè)老套的故事,演繹得美輪美奐。

這部影片很是激發(fā)人的思考??荚嚿厦W鲠t(yī)生賺大錢(qián)娶美女,并非中國(guó)學(xué)生的專(zhuān)利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣,望子成龍,扼殺他的表演興趣,逼他好好學(xué)習(xí),以后上哈佛醫(yī)學(xué)院,結(jié)果這小子想不開(kāi),開(kāi)槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,培養(yǎng)愛(ài)好的新來(lái)教師 Keating,于是將尼爾之死歸咎于他。新來(lái)教師被逼走,可是他失去飯碗,得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開(kāi)放的。后事不知如何,然而在我們身邊,我們一轉(zhuǎn)身,就會(huì)看到個(gè)把像Keating 那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一,有的人被排斥,有的人被同化,有的人活的好好的,甚至比其他人更成功一些。

理論上說(shuō),教育是要把我們培育成改造世界的人,也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系,他們不是問(wèn)我在哪里高就,而問(wèn)我在哪里改變這個(gè)世界(So, you are out there changing the world?)還有的同學(xué)說(shuō),等我長(zhǎng)大了(畢業(yè)了的隱晦說(shuō)法),我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣,席卷某某領(lǐng)域(Once I grow up, I am going to take … by storm。)

有時(shí)候這是玩笑或自嘲,可是當(dāng)我們年輕的時(shí)候沒(méi)有這種浪漫,沒(méi)有這種沖勁,而只是想著如何去適應(yīng)這個(gè)世界,那田鼠和螻蟻一樣的人生,是何等絕望?就如同這電影一開(kāi)始說(shuō)的,人到最終,其實(shí)會(huì)被黃土埋掉,成為蟲(chóng)子的食物,這白駒過(guò)隙的一生,怎樣著都是一遭,現(xiàn)實(shí)的生活只是一種必需,然而從今日活到明天,只關(guān)注物質(zhì)所需,沒(méi)有一個(gè)精神的家園,我們就會(huì)和大部分人一樣,排隊(duì)站到灰色的大多數(shù)里面,“默默地過(guò)著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話,請(qǐng)你反省一下,你此刻過(guò)的是這種生活嗎?如果是,如果你有所不滿,是否得像“船長(zhǎng)”教師號(hào)召的那樣,站到桌子上,換個(gè)角度去重新看待自我的人生?世界或許和你平時(shí)看的不一樣。

電影中的教師教授詩(shī)歌的時(shí)候,將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教,而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌,如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無(wú)所有的高中生來(lái)說(shuō),其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤,因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí),連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有了呢?有這么一個(gè)突破口,有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織,宣泄一下,或許能夠避開(kāi)更多的問(wèn)題。至于尼爾的自殺,其實(shí)是和教師的教學(xué)方法和培育方法沒(méi)有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人,其實(shí)也能夠不脫離現(xiàn)實(shí)。我對(duì)那教師跳過(guò)現(xiàn)實(shí)主義部分的做法也有異議,因?yàn)槿耸悄軌蚣痊F(xiàn)實(shí)也有夢(mèng)想的。這種人才是高人,他有巨人般的身材,頭在云端,腳踏大地。

當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中的教育,尤其在工業(yè)化革命之后,往往是要把我們塑造成貼合現(xiàn)實(shí)所用的人,學(xué)生可是是送進(jìn)來(lái),流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?,而是要教我們?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說(shuō)過(guò)一句話,說(shuō)把人教聰明,不貼合美國(guó)統(tǒng)治者的利益。在中國(guó)更是這樣,把人教蠢,教到只會(huì)ABCD打勾選擇,是貼合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時(shí)候,一個(gè)新人跑過(guò)來(lái),滿懷活力地要改變現(xiàn)狀,最終往往會(huì)被同化掉,或者排擠走,因?yàn)榇蟛糠煮w系,都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新,就像其身體會(huì)排斥新藥一樣。對(duì)于大部分資質(zhì)平平的人來(lái)說(shuō),那沒(méi)有辦法,僅有縮到那灰色的大多數(shù)里,還落個(gè)平安。如果你夠強(qiáng)大的話,你能夠改變這個(gè)世界。如果你不夠,那么世界一般來(lái)說(shuō)會(huì)把你給改造過(guò)來(lái)。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個(gè)世界里安分守己,是他也是他人的福氣,因?yàn)槠接辜踊盍χ粫?huì)等于折騰。唯有才能和活力加到一齊的時(shí)候,才有產(chǎn)生進(jìn)取改變的可能。

不要因?yàn)檫@部電影,認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話,提議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述,但凡有本事去改變的人,最好還是去試它一試。千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn),“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”,你就會(huì)承受地土,得到這個(gè)世界。改變是一種冒險(xiǎn),可是將你綁在火刑柱上燒死的時(shí)代過(guò)去了,如同Outlier一書(shū)所示的那樣,而今真正改變世界的人,真正的成功者,并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù),而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著,而縱身一跳,站到桌子上頭,去另眼看世界的人。

他們的名字叫異數(shù)。

死亡詩(shī)社觀后感3

生命是什么?在影片《死亡詩(shī)社》中,生命是詩(shī),生命是音符,是戲劇中最華彩的篇章;生命是夢(mèng)想,生命是自由,是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立;它引導(dǎo)著你,鼓舞著你,激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校,擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱:傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門(mén),這四大支柱卻變成了:虛偽,恐怖,頹廢與污穢。同時(shí),學(xué)生們還為它起了一個(gè)十分形象的名字:地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力與禁錮力,它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器,將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品??墒沁@一切,卻因?yàn)榛⑦@個(gè)異類(lèi)教師的出現(xiàn)而改變了。

基廷教師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上,他彬彬有禮地微笑著,就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子,這副具有欺騙性的外表不僅僅與他之后一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)構(gòu)成了鮮明的反差色調(diào),也為他成為世俗社會(huì)犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感?;⒔處煹牡谝惶谜n,以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室,表面上離經(jīng)叛道,卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步,去應(yīng)對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片,去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告,去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。

基廷的課總是充滿意外和活力,他告訴學(xué)生,如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽,那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉;他告訴學(xué)生,如果站在講臺(tái)上能夠使我們換一種視角看世界,那么不妨發(fā)出自我的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上,讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走,從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自我的詩(shī)歌,告訴他們,在理性的現(xiàn)實(shí)之下,隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界,等待著我們?nèi)ジ兄?。他摒棄了刻板與教條,不用教鞭和體罰,卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈,在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。

他不僅僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師,更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。在基廷的感召下,年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞,在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里,深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個(gè)古老的詩(shī)句,也像一個(gè)神秘的咒語(yǔ),將學(xué)生們引向了一個(gè)全新的領(lǐng)地,并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是,他們成立了死亡詩(shī)社,查理開(kāi)始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的感情;尼爾第一次違背父親的意愿,去實(shí)現(xiàn)自我的演員夢(mèng),就連一向膽小的托德,也在基廷的鼓舞下,跳到桌子上朗誦自我的詩(shī)歌?;⒕拖褚粋€(gè)船長(zhǎng),用自我的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們明白生命就應(yīng)當(dāng)如野馬般在原野上肆意馳騁,如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翔。

除了基廷,影片對(duì)孩子們的主角塑造也十分成功。雖然人物眾多,但個(gè)性卻處理的十分鮮明。充滿活力和活力的尼爾,古靈精怪,膽大妄為的查理,墜入愛(ài)河無(wú)力自拔的諾克斯,內(nèi)向羞怯的托德,愛(ài)打小報(bào)告的卡梅隆,熱衷于設(shè)計(jì)天線,制造電臺(tái)的米克斯和皮茨。如果說(shuō)基廷的主角給了影片一個(gè)重心和支點(diǎn)的話,那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。

尼爾無(wú)疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè),也是導(dǎo)演彼得?偉爾刻畫(huà)的最為用力的主角。他英俊,善良,開(kāi)朗,成績(jī)優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個(gè)聽(tīng)話懂事的兒子,在同伴們中間他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他第一個(gè)領(lǐng)會(huì)了基廷的話語(yǔ),也是他精神振奮地率先重組“死亡詩(shī)社”,在活力與夢(mèng)想的鼓舞下,他在《仲夏夜之夢(mèng)》中找到了自我人生的坐標(biāo)。應(yīng)對(duì)來(lái)自父親的強(qiáng)大壓力,倔強(qiáng)的尼爾還是站上了夢(mèng)寐以求的舞臺(tái),他把精靈演繹的惟妙惟肖,光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下,簇?fù)碇鴼g呼與掌聲的他,也為夢(mèng)想付出高昂的代價(jià)。聲色俱厲的父親對(duì)兒子所思所想并不關(guān)心,在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中,他既不想成為父親期望的那個(gè)人,也無(wú)力成為真正的自我。于是在那個(gè)飛雪的寒夜,尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后,決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。

一部關(guān)于詩(shī)歌的電影,自然少不了表現(xiàn)詩(shī)給人的精神力量和鼓舞。影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭迷幻而空靈,學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣,穿行于迷霧森林中,像是一群游蕩于夜色中的精靈,又像一群奔向自由的天使。在山洞中,他們講故事,演奏音樂(lè),朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔,呈現(xiàn)出一種詩(shī)境的純真和無(wú)邪。

濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華,讓《死亡詩(shī)社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國(guó)學(xué)院、法國(guó)愷撒等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作為一部以劇情取勝的電影,《死亡詩(shī)社》對(duì)電影音樂(lè)的運(yùn)用能夠說(shuō)是恰到好處又言簡(jiǎn)意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻(xiàn)過(guò)經(jīng)典樂(lè)章的配樂(lè)大師莫里斯?雅爾譜寫(xiě)的配樂(lè)充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時(shí)而恬靜憂郁、時(shí)而激越奔放、時(shí)而清澈悠揚(yáng)的旋律和流動(dòng)的畫(huà)面情景交融地演繹出青春的飛揚(yáng)與活力,夢(mèng)想的完美與迷茫;影片最為動(dòng)人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲,它大多出現(xiàn)于托德的段落,并追隨著他的情緒變化。當(dāng)托德最終勇敢地跳上講臺(tái),朗讀自我的詩(shī)歌時(shí),音樂(lè)中融入了《歡樂(lè)頌》的旋律,而當(dāng)托德得知尼爾的死訊,一個(gè)人在雪地上哭泣奔跑時(shí),音樂(lè)又重新陷入低回,凄涼而無(wú)力。影片結(jié)尾,當(dāng)基廷帶著行李準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),主旋律又最終一次響起,先是一只鍵盤(pán)靜靜地敲擊,托德在遲疑,而當(dāng)他最終鼓起勇氣跳上桌子的那一刻,管風(fēng)琴與弦樂(lè)突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏,高亢而激越,似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與期望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光,所有了然于心的情懷與熱望,在這一刻與音樂(lè)交織在了一齊,不斷升騰,不斷沉淀,彷佛眩目而跳躍的火焰,在每

一個(gè)人的心底傳承,深沉而熾烈。

死亡詩(shī)社觀后感4

在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里,教育的模式是固定的,不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變?;〗處煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自我的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒(méi)有任何花哨,能夠稱(chēng)得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué),和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一向以來(lái),學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中,出于他們的本能,把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中,并且,作為師長(zhǎng),作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為,唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子,才能夠免受傷害。

于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……可是,與此同時(shí),我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。

在基丁的世界里,我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜?他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人理解了他,開(kāi)始勇敢地應(yīng)對(duì)每一天,把握他們自我的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀教師之前,我們沒(méi)有意識(shí)到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀教師之后,我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也所以,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出杯具!

如果說(shuō),這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自我,應(yīng)對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自我,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自我想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自我的心去品讀,還是讓他們看到自我是如何隨著別人的腳步改變自我的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力??墒?,屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自我卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開(kāi)。

《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的活力侵襲著,但那里不是天堂,它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今日的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩(shī)社觀后感5

這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深,落淚了。

尼爾喜歡演戲,父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通,了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺,父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師,一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅?!澳銚碛形覐膩?lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì),我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò),逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

但我更想說(shuō)的是,工作并不是一輩子的事,活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢(qián),賺很多錢(qián),賺更多的錢(qián)?!甭?tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的悲哀。

每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺,可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么,元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是,我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那,我的專(zhuān)業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子,我能夠深深的體會(huì)到,教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路,而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。


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