死亡詩社觀后感五篇700字

世濤1147由分享時間：2020-09-10 09:06:31

最初，電影的名字讓我誤以為它會充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實的生，清醒的生，有意義的生。這里給大家整理了一些有關(guān)死亡詩社的觀后感,希望對大家有所幫助.

死亡詩社觀后感1

閑來無事將《死亡詩社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內(nèi)心越發(fā)的難以平靜……

故事發(fā)生在一個叫威爾頓(Welton)的學(xué)校里，此學(xué)校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學(xué)校里學(xué)生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學(xué)校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽(yù)Honor、紀(jì)律Discipline、卓越Excellence(當(dāng)然，到了學(xué)生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了)”四大信條對其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權(quán)安排的無奈。新來的英語教師約翰·基廷(John Keating)用其無與倫比的詩人氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式帶領(lǐng)孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會伴隨孩子們成長一生。

在Neal Perry帶領(lǐng)下，新的“死亡詩社”成立了，這也標(biāo)志著孩子們對傳統(tǒng)觀念、學(xué)校權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)的第一次嘗試，也是踏上尋找真我道路的第一步。孩子們半夜偷偷溜出學(xué)校尋找詩社聚會的山洞，期間他們不斷的在濃霧縈繞的樹林里穿梭，內(nèi)心既興奮又害怕。其實真我就如這山洞一般，要找尋到它，也要經(jīng)歷這么一個過程，會迷茫，會害怕，但卻會讓人越來越興奮!正如Neal Perry在聚會前讀出傳統(tǒng)開幕詞所說的那般“我到森林來，因為我要過真正的生活，我要活的.充實，汲取生命中的精華”，孩子們正在做的就是在找尋自己內(nèi)心森林深處的那個山洞，去汲取生命的精華!

在基廷老師的引導(dǎo)下，Neal 找到了自己真正的所愛——表演、Knox Overstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie(Nuwanda)瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學(xué)校權(quán)威、Todd Anderson戰(zhàn)勝了自卑，那個活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會變得勇敢……孩子們越來越知道自己所要的，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動了!

盡管Neal以死作為對父母、學(xué)校以及這個世界的反抗有點過于極端，但，詩人是最自傲的，即使死，也不肯向這個世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩章!

死亡詩社最終被學(xué)校扼殺了，但請相信，孩子們心中的詩社永遠(yuǎn)不會被扼殺，而且，死亡詩社也一定會再次出現(xiàn)!

一個約翰·基廷離開了，但將會有更多的約翰·基廷出現(xiàn)!

其實認(rèn)真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎?

我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”!我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要(做、學(xué)……)的嗎?我是要成為一個人，還是僅僅只是去扮演好一個一個不是自己的角色?

我并不是說要大家都去做一個自私的人，但一個連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢?一個連自己都不是的人，又何來的對他人的真誠?上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實，讓自己獨立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個世界貢獻(xiàn)自己的一份力，人類的文明將會會因你的不同而更加的豐富而美麗!

死亡詩社觀后感2

一個很喜歡的老師一次偶然的機(jī)會向我們推薦了《死亡詩社》這部電影，看過之后才發(fā)現(xiàn)，它并不如想象的那般陰郁悲傷，甚至有些部分是那樣的奔放激昂，令人心潮澎湃，激起思緒萬千。

不過，看完后，有絲后悔的感覺……電影中Neil的結(jié)局喚起了一些我一直逃避的記憶，關(guān)于一個生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠(yuǎn)的逃脫了這現(xiàn)實的冰冷無情，逃脫了那些無奈與孤寂……而我一直無法面對這件事，甚至像是自動刪去了關(guān)于此的一切回憶，可是終是沒有忘記的……或許，一點點的成長就是讓我們不得不面對一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如這些刺痛的記憶，時隔幾年，還是被翻出來了……

一直無法評判其行為的對與錯?；蛟S，這世界真的并沒什么絕對的對與錯，單純的一個對或錯都會泯滅很多東西?？墒?，我無法認(rèn)同，包括Neil的行為，只要生存就有希望，父母老師的不解帶來的痛苦并不可以抵消自己對于父母、親朋的責(zé)任，那些出發(fā)點為愛帶來的困擾，我一直相信，如果加以合理的解釋溝通，終究會是可以解決的。無疑，死亡是逃避一切認(rèn)識苦痛的絕佳辦法，可是，生者怎么辦?

……

思想的人總是痛苦的，當(dāng)想法不被大眾認(rèn)可的時候，面臨的不僅是思想上的孤寂，更多的是，在非議面前，那些對思維、對信念的堅持慢慢的會被懷疑侵蝕。問題根源也許源于對自身的不信任，也許是內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，可是，殘酷的現(xiàn)實的力量那么大，有什么資本可以背離現(xiàn)實，像飛蛾撲火似的堅持著信念，如果被世界背離了，那堅持的信念又是為了什么?為了活得與眾不同?如果背負(fù)了父母的全部希望，自己的失敗帶給他們的絕望，只怕沒機(jī)會彌補(bǔ)……

開學(xué)典禮后，Neil和朋友們在宿舍“闡述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢，其他的不說，模仿和頹廢是大多大學(xué)生的生活寫照。因為我們十幾年的教育告訴我們，大學(xué)是我們通過努力獲得的放縱的.時刻。多么諷刺，這十幾年里愛好被泯滅，個性被泯滅，我們不需要思考太多，只需要呆呆的被灌輸即可，到了時間相對自由的大學(xué)，我們都已經(jīng)忘記自己喜歡、向往什么了……

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是不是目前國家的基礎(chǔ)就需要這樣教育出來的“建筑”?固定模式的答案，固定方向的模版作文，固定類型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨尊儒術(shù)，不管是怎樣對待儒家學(xué)說，這都是對思想的禁錮，一個沒有接觸過老莊觀念的人，他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學(xué)，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的風(fēng)景……因為沒有見證過全部的事實，謬論就成了某種程度上的事實了罷。視野不夠?qū)拸V，站在何種程度的基礎(chǔ)上獨立思考，基于何種程度上的自由創(chuàng)新?

Keating老師教育學(xué)生要有自己的思想，育人比教書重要?！拔也饺?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹蒙羁?，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒活過?！蔽铱匆娺@一群年輕人在奔往石穴時的興奮，那種來自充滿張力的澎湃熱情，好像從沒在周遭見過，自己也從未有過哪種感受。被生活推著一步步走到現(xiàn)在，雖然也在深夜人靜時思考過自己到底想要什么，想成為什么樣的人，但是終是會被一堆堆現(xiàn)實的物件拉回來，一直未果。也許，這樣沒有思想的活著最輕松;也許，這一切的逃避都根生于懶惰。也許，渾渾噩噩活到最后，我從未是活著的我……

可是，終于意識到自由思想的重要性后，對于現(xiàn)實的反抗，Neil采取了最消極的一種方式，面對父親的禁錮，選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情，違背了父親的意思，就是犯了什么無法原諒的錯誤。除了荒.唐、無奈與可悲三個觀點外，我無法做出理智的評論……

影片結(jié)尾，Neil自殺以求光明，Keating老師被校方放逐，剩下的學(xué)生們雖然會繼續(xù)過著被扼殺自由思想的生活，可是那已經(jīng)透露星光的思想之火終是會燃燒下去的。有思想的他們又是會怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢?而我們呢?

“Carpe diem.Seize the day.”因為我們永遠(yuǎn)也不知道下一刻會發(fā)生什么，如此，當(dāng)及時行樂，汲取生命的精華，“make our lives extraordinary”。不管下刻發(fā)生什么，都必須要勇敢的面對，自由的思考。

死亡詩社觀后感3

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因為老師告訴同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們在教室外以不同的方式學(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時，我很激動。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅持，看到了精神的虔誠，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點，有個性和追求，有正直的堅持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的目的是要每個學(xué)生擁有自己的個性和思想，自己的追求和信仰，堅持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對話時的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因為當(dāng)看到安德森對發(fā)言的畏懼時，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個性，千篇一律的生活中，我——一個有生命的實體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

死亡詩社觀后感4

《死亡詩社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場充斥著喜劇元素、下半場彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實經(jīng)歷改編而成。

這部電影自上映以來，歷久彌新，一次次對僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問。特別在正處于課程改革的社會主義中國，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無數(shù)學(xué)子的憤怒與無奈感，這部影片中基廷先生的教育理念無疑對這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時對廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。

這部影片在一片喜慶的開學(xué)典禮中拉開了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。

這所擁有著不錯升學(xué)率的學(xué)校一開始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動性，最終把一切質(zhì)問的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的.分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來的“精品思想”。

我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書上，有一些內(nèi)容確實經(jīng)得住時間的考察，但是知識是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。

這就是一個巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對教材的淺井中解救了出來?？v然這與學(xué)校乃至整個社會的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?

邀請學(xué)生踏上講臺、用高遠(yuǎn)的視角來理解問題，“誘惑”他們成立古詩人社、用那種最清麗無華的語句來凈化自己迷茫的心靈，鼓勵事事聽從于父親的內(nèi)爾為了自己的演員夢做一回真正的自己、一個專注于夢想的男人才最可愛。

終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報，他班上的學(xué)生那暗淡而無神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個夢而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線作業(yè)的汽車公司有什么區(qū)別?

如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?

與逆境不屈抗?fàn)?，以無畏的氣勢面對敵人;

大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地;

你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開始尋找，找到的可能性就越小;

一旦覺得自己懂得，就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒.唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

這些原生態(tài)的而又富有哲理的話，我相信你在教科書上是難以找到它們的。因為應(yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。

就像一場革命，最先站出來的那批人總會挨槍子?；⑾壬慕逃砟顬閷W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來說，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!

當(dāng)你奮斗一路，最后的時刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線，那樣你一定會抱著后悔與無奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開思維、用開放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門工作吧!

最后，讓我們?yōu)榛⑾壬@位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

死亡詩社觀后感5

最初，電影的名字讓我誤以為它會充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡?；⑾壬盟男难寣W(xué)生們明白了什么是真正的詩歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，讓他們喊自己“船長”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領(lǐng)大家去一個簡陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學(xué)校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長，我的船長!”

那些被基廷先生感動過的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長。

……