《國學(xué)百家講壇》觀后有感三篇精選

　　《百家講壇》是個好欄目。有時間會?？吹?。接下來小編在這里給大家?guī)怼秶鴮W(xué)百家講壇》觀后感，希望對你有所幫助!

　　《國學(xué)百家講壇》觀后感一

　　每天早上起床就是看《百家講壇》,今天聽的是喻大華教授評說《嘉慶王朝(五)--洪亮吉大案》當把洪亮吉流放新疆后，地方上發(fā)生了一場罕見大旱，先是老百姓拜神祈雨，后來各級官員向天求雨，大到極致的官員也沒有用，無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實在沒有辦法，想到了大赦天下，仍然仍然是滴雨不下。于是嘉慶想到了洪亮吉，在他親自含淚寫完詔書(相當于自我檢討，嘉慶覺得委屈所以流淚)后，一場大雨傾盆而下。

　　這是迷信嗎?應(yīng)該說不是，因為從老百姓到當官的祈雨應(yīng)該是過了很久的時間，從時間上來說，也許本來就是到了該降雨的時候，再者嘉慶本身就有點心虛，如果說他對洪亮吉不是心存不安，他不會覺得自己應(yīng)該受到懲罰，他作為一國之君能夠自我檢討非常不容易，在他內(nèi)心深處其實早就知道自己錯了，只是一直不愿意承認，直到這場大旱讓他把這份內(nèi)疚顯露無遺。

　　每一個人在內(nèi)心深處都有自己的道德底線，這個底線就是牽制自己的行為，甚至也會讓自己倍受折磨，當自己無法逾越自己的時候，就會產(chǎn)生一些恐懼，于是就會用一些行為救贖自己。于是人的信仰便產(chǎn)生了，不斷的用一些行為來救贖，只求自己問心無愧。

　　但是如果一個國家的人沒有了這種.種的自我約束，內(nèi)心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為，全靠著所謂的法律法規(guī)來制約，約稱“樹無皮則無命，人無臉則無敵”，那么，后果無法想象，而一個人真的什么都不在乎了，活著還有意義嗎?

　　《國學(xué)百家講壇》觀后感二

　　以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ?，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經(jīng)》。

　　《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬年!

　　其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人如果不學(xué)習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學(xué)習像制玉一樣，必須經(jīng)過切磋琢磨的過程。所以《詩經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是，學(xué)習是一個過程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過切、磋、琢、磨這樣一個過程。

　　通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習，我明白了學(xué)習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學(xué)習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學(xué)習的過程，一個打磨的過程。

　　《國學(xué)百家講壇》觀后感三

　　前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。

　　愛上語文總共有12集，講的都是如何學(xué)習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

　　第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無作文https://Www.ZuoWEn8.Com/可挑剔!

　　第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習這篇文章，再說出這個成語的意思;第二種是由同學(xué)們在生活中見到過的飽經(jīng)風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會飽經(jīng)風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。