國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記

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《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容。這里給大家分享一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記,希望能幫到各位。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記1

“不學(xué)詩(shī),無以言”,這是孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)價(jià)。《詩(shī)經(jīng)》,如一塊古碑,雖古老,卻流傳千古;似一級(jí)石階,雖陳舊,卻使人更進(jìn)一步。

在暑假中,我閱讀了這本經(jīng)典名著—《詩(shī)經(jīng)》。當(dāng)我翻開扉頁時(shí),那樸實(shí)的封面就深深地吸引了我,我情不自禁地閱讀起來。我仿佛看到了棲歇在河中沙洲上那關(guān)關(guān)對(duì)鳴的雎鳩,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”;仿佛看到了那威武雄壯、保護(hù)公侯的武士,“赳赳武夫,公候心腹”;仿佛看到了那眺望對(duì)岸尋心中所思的人,“所謂伊人,在水一方”;仿佛看到了周王宴群臣的場(chǎng)景,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”……那一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景,或喜、或悲、或動(dòng)、或靜,匯集在一本書中,使人身臨其境,情感非常豐富。

《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,其文學(xué)價(jià)值極大,似一條詩(shī)歌長(zhǎng)河中那永不停歇的源頭。那四字一句的古韻,綿延不斷,像山、像水,像通往高峰的階梯、像指引航向的燈塔。《詩(shī)經(jīng)》包含了詩(shī)歌的精髓,字字皆精華;也包含了人的各種情感,流傳千萬年。

《詩(shī)經(jīng)》在歷史上也扮演著一個(gè)不可缺失的重要角色,它陪伴著整個(gè)歷史,與我們的生活也有著密切的關(guān)聯(lián)。一些詩(shī)中鮮活的詞匯都在被世人所頻繁引用,例如“窈窕淑女”、“悠哉悠哉”……它雖然已有上千年的歷史,十分陳舊,卻伴我們生活。

正所謂“不學(xué)詩(shī),無以言”?,F(xiàn)在,就讓我們翻開那樸實(shí)無華的封面,在詩(shī)歌的長(zhǎng)河中盡情享受吧。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記2

甜蜜的愛情終將被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧殘掉;當(dāng)初的海誓山盟也終將被柴米油鹽醬醋茶所代替;那時(shí)的忠厚老實(shí)的氓只是一個(gè)假象罷了,唯一留下的是女子無盡的悲哀。

“將子無怒,秋以為期”道出了女子完全沉淪于愛情的甜蜜之中的瘋狂。心中早已忘記“現(xiàn)實(shí)是殘酷的”這句話。她深愛著氓,不顧家人極力的反對(duì)要嫁給他,但多年以后的“桑之落矣,其黃而隕”襯托出女子總?cè)缈蔹S的桑葉一般,容顏已逝,人老珠黃,這才意識(shí)到自己已不再年輕貌美,而氓的“士也罔極,二三其德”讓女子無力也心再維持那個(gè)充滿悲哀與無奈的家,女子只好淇水湯湯,濺車惟裳來結(jié)束這段并不幸福的婚姻。但回家后卻受到哥哥的嘲笑,辛酸的淚水只能自己悄悄逝去,無奈啊,無奈啊,舊情既然不在,倒不如天各一方!

氓最開始的氓之嗤嗤,抱布貿(mào)絲到最后“言既遂矣至于暴矣“的極大轉(zhuǎn)變,無疑是一些男子的具型特征,他對(duì)自己妻子的消極,移情別戀是遭社會(huì)譴責(zé)的,可當(dāng)時(shí)的社會(huì),卻不以然,一切都?xì)w咎于女子的過錯(cuò),而氓的做法在當(dāng)時(shí)是很正常的,這一切的一切都是封建主義所的認(rèn)可的。

然而悲劇發(fā)生最根本的原因,我認(rèn)為是女子對(duì)愛情的瘋狂,讓自己迷失了對(duì)事情的準(zhǔn)確判斷的尺度,盲目的追求愛情是不可取的,因?yàn)閻矍樗鶐淼闹皇且粫r(shí)的激情與快樂罷了,而真正幸福美滿的家生活因彼此關(guān)心和彼此的相互理解。尊重來支撐個(gè)大的女性朋友,讓我們煉就一雙智慧的眼睛,學(xué)會(huì)理性對(duì)待生活,讓自己不再受到傷害,讓悲劇不在重演。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記3

那該是個(gè)曉月孤懸的清晨吧,你推開綺共的雕窗,傾聽著風(fēng)泉的微吟;你走過海棠緋紅的院落,望一眼深巷中輕灑下的晨曦;你漾起蘭舟,沒入蘆花深處,再也不見。

多少個(gè)午夜夢(mèng)回,我在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境中遇見你,沒有早一步,也沒有晚一步。遇見了只是輕輕地說一聲,哦,你也在這里嗎?我看著周圍的人們邊走著邊塞上耳機(jī),我聽著周圍的人們興致正濃地談?wù)撝绖∨c芒果臺(tái)的偶像劇,可是,我不曾聽起人說起你。

說起你的浪漫與多情。仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪,燦若太陽升朝霞,皎若芙蓉出綠波。我在一個(gè)落雪的夜,吟誦起你華美的賦,想喚起你穿越撲朔迷離的時(shí)空,與我下一盤棋,對(duì)一壺酒。陪君三萬場(chǎng),即使分別也不訴離傷。

說起你的天真與無邪。你說溯洄從之,就能看見伊人立于水之涘。你說北林是憂傷的地方,馭彼晨風(fēng),郁彼北林。青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。我拾起《詩(shī)經(jīng)》的舊稿,臆想著南風(fēng)知我意,能把你喚到西洲,采一朵清淺潔凈風(fēng)荷,讓我從露珠中望見那一段簡(jiǎn)樸卻滄桑的歲月。

說起你的執(zhí)著與深情。良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院。我誤打誤撞地走進(jìn)那一片園林,想與你有一段驚奇的邂逅。在絢爛的花海中輕聲地喚起你的名字,想用我的深情喚起你的驚鴻一瞥。

說起你的浩瀚與正大。你告訴我子路聞過則喜;你告訴我窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下;你告訴我鯤鵬扶搖九萬里,你告訴我天空的顏色是最正大和光明的青色。我走在這蒼茫的世間,喚你與我一道同行,為我作指路的明燈,讓我時(shí)時(shí)自省,時(shí)時(shí)堅(jiān)定,時(shí)時(shí)正直。

我在夢(mèng)中呼喚你,五千年文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我在夢(mèng)中呼喚你,五千年風(fēng)云歲月的雄渾激蕩,回來吧,塵封的經(jīng)典!

他們鄙棄我的落伍,我不在意。

他們嘲笑我的固執(zhí),我不在意。

我呼喚你的浪漫與多情,天真與無邪,執(zhí)著與深情,浩瀚與正大。

我在那煙雨蒙蒙的小橋邊,碧波微漾的畫舫中,靜候你的歸來。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記4

中華經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠?!对?shī)經(jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族的魂與根?!对?shī)經(jīng)》所蘊(yùn)含的寶貴哲理,可以成為我們一生的文化資產(chǎn)。

今天,我讀了詩(shī)經(jīng)中的名篇《碩鼠》?!洞T鼠》是一首政治諷喻詩(shī)。這首詩(shī)運(yùn)用比擬手法把壓榨人民的統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠,發(fā)誓要離開它,表現(xiàn)出了無比憤慨的階級(jí)對(duì)立情緒。這個(gè)比喻把剝削階級(jí)貪婪、殘忍、寄生的本性以及人民的反抗意識(shí)反映得淋漓盡致。同時(shí),作者又加以夸張,突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩,借以突出了剝削階級(jí)的貪得無厭,使形象更加鮮明、生動(dòng)。

這首詩(shī)共分三章,每章八行。各章均重疊“碩鼠”,把剝削階級(jí)丑惡的面目揭露無余,也強(qiáng)烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒。令我為之感慨萬千。

更為重要的是,這首詩(shī)每章的末兩句“樂土樂土,爰得我所”表達(dá)了一種向往、追求沒有剝削、壓迫,充滿歡樂的人間樂土的社會(huì)理想。這就是人們抗拒階級(jí)壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會(huì)的思想感情。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土。

是啊!這些不勞而獲的人不種不獵,卻占有大量財(cái)富,過著寄生的生活,而勞動(dòng)者卻食不果腹、衣不蔽體,太不公平了!

勞動(dòng)最光榮!我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人!!

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記5

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”一直都很喜歡這句話,因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言,而是我們心里曾響過的聲音,我們?cè)谝黄鹪^的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,讓人回味無窮!

輕輕地翻開《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書里,蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞,飽含著的`是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),豪放是外骨,憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書時(shí),我總會(huì)做筆記,因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書時(shí),我總會(huì)悄然落淚,因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是人世間的悲歡離合,陰晴圓缺,讓我懂得了真諦,學(xué)會(huì)了去面對(duì),去等待。如果說詩(shī)三百是前人要我們明白得到,那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情,總演繹著悲劇,但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭,灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫,清澈如泉水,艷的讓我想起了一位絕代佳人--息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”,因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴,靜婉美約,容貌絕倫,可她的命運(yùn)卻不堪回首,他的艷美而亡三國(guó),她的薄命如花,她的傾國(guó)容貌,都使后人無法忘記??墒牵一ǚ蛉擞趾沃瓜傄粋€(gè)?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看,詩(shī)經(jīng)里的“綠兮衣兮,綠衣黃里”很短的一首詩(shī),但卻情意深長(zhǎng),悼亡之音沸騰在詩(shī)中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭,又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺。我總說黛玉太悲切了,看人生如此的悲觀絕決,現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知,未有寶釵的任性激昂。思無邪,一本前人著傳,后人追捧的書,其實(shí)它也有令人沉寂的地方。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域,但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來,問問自己,來人世間為了什么,一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作,固然有經(jīng)典之處,而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向,世間所惱。

這是一本受益終身的良書,它沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!

國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》觀后感500字筆記6

詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,早在西周初期至春秋中葉就已經(jīng)收錄了311首。詩(shī)歌總能給人以沒的享受,有利于陶冶情操?!对?shī)經(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩(shī)歌之一。

我第一次認(rèn)識(shí)它還是我在一次看雜志時(shí),文章中寫道:“窈窕淑女,君子好逑。”這句千古佳句讓我印象極深。

最近,我又通過語文課本再一次認(rèn)識(shí)了一下《詩(shī)經(jīng)》?!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚?!?/p>

宛在水中央女子是副什么模樣,也許怎么也走不近,看不清她的容顏,但她總令人向往,讓男子甘愿克服重重險(xiǎn)阻也要去追尋,也許這就是愛情的魔力。路途艱險(xiǎn),怎樣才能夠到達(dá)彼岸,對(duì)心中的女子表達(dá)愛意。隔岸觀花,可以想像得很美。也許,這就是距離產(chǎn)生的美吧。水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺,讓我們遐想萬分。蒹葭,詩(shī)經(jīng)里最令人心動(dòng)與心痛的草,離愛情那么近,仿佛觸手可及,縈回在夢(mèng)里,卻是靈魂不能輕易到達(dá)盡善盡美的境界。

《詩(shī)經(jīng)》的主要是愛情詩(shī),他讓我們充分了解到古人的愛情?!对?shī)經(jīng)》其實(shí)是很有意思,它容易讀,它就好像在眼前,而不是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。


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