關于誠信的講座觀后感10篇

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂"感"，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，以下是小編準備的關于誠信的講座觀后感范文，歡迎借鑒學習。

關于誠信的講座觀后感1

人以誠為本，以信立足。古時孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠信為人之本。

無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。

記得曾聽過一個事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說：取得成功的三要素：誠、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質，就像周恩來總理所說的：一個自以為聰明的人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。

從古至今，誠實便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀?!而曾子卻說：這可就是你錯了。答應孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時人們便已是十分的重視誠信二字。

然而在現(xiàn)在，很多地方的社會風氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟制度的逐步健全，通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵，不要讓一時的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。

關于誠信的講座觀后感2

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風，立誠信之根基，更是當代小學生義不容辭的責任。對于當代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。

“人無信而不立”，這是每個小學生都知道的箴言，誠信也是每個小學生應有的道德基礎，加強小學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是小學思想政治教育的當務之急。小學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人?？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。樹立道德新風，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應當以誠信的態(tài)度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學習成果的檢閱，同時也是一場道德與誠信的考驗。

所以，我們應當做到：

一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試。

二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。

三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學習與考試的態(tài)度，嚴格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。

四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。

五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學習氛圍，文明的校風，應當從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。

因此，誠信考試、文明考風應當從我做起，堅決杜絕考試作弊、違紀等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。

關于誠信的講座觀后感3

社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾腵事情。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。

中國漢語里有關誠信的成語不勝枚舉，如：一言九鼎、一諾千金、言而有信、金口玉言、一言為定，關于誠信的格言、警句也是數(shù)不勝數(shù)，其中比較經(jīng)典的有：言不信，行不果墨子;民無信不立孔子;城者，天之道也，思誠者，人之道也孟子，另外還有人人耳熟能詳?shù)摹熬右谎?，駟馬難追”，所有這些通通告訴我們做人要講誠信，“誠者，信也!”其意思就是如果你是個誠實者、真誠者，必定能取信與于人，誠信是做人之根本，立業(yè)之基礎!

在當代社會，一個企業(yè)、一個公司、一個產(chǎn)品想要立足于世，誠信乃成功之砝碼，平時我們說的信譽度不就是最有效的說服力嗎?商家不講誠信走不遠，人不講誠信也會被人疏遠，大家都知道那個“狼來了的故事”吧，當你說謊三次以上，別人就不在相信你，到最后你的下場就像那個小孩，被狼吃了(也就是被人唾棄)，生活中，誰愿意和一個愛說謊的人做朋友呢?

看看身邊的現(xiàn)象，你是否會發(fā)現(xiàn)，講誠信的人往往都是受人尊重的、喜愛的、信任的，而那些虛偽者、說謊者，別人表面上尊重你，而心里卻對你卻極度反感，一旦別人對你有想法了，就很難再取得別人對你信任了，可見不講誠信的人真的可悲、可怕、可恨、可憐!

關于誠信的講座觀后感4

誠信道德，謹存于心。

誠信是做人的基本原則，人與人之間的信任，親情、友情等感情皆基于它，有了它，我們的社會的會更加溫馨美好。

有講誠信的人，自然也有不講誠信的人，不講誠信的人經(jīng)常為了獲得不正當?shù)睦?，常常使用詐騙等手段，讓人落入他們設置的陷阱，給他人和社會帶來麻煩還給人們心理上蒙上陰影。

為了讓人們更加了解誠信的好處與重要性，我給大家講一個典故——曾子殺豬。

曾子是孔子的弟子，他受到了孔子很好的教誨，為人正直，很講信用。曾子殺豬就是典范。說的是，有一次曾子的妻子要去集市，曾子的兒子便嚷嚷著要一起去，妻子嫌麻煩，于是便哄兒子說：“等我回來給你殺豬吃?！眱鹤雍芨吲d，就沒有跟著去。

妻子逛完集市后回來發(fā)現(xiàn)曾子正在磨刀，妻子慌忙問道：“你磨刀要干什么呢?”曾子說要殺豬啊?妻子說：“那只是哄騙小孩子的，不要當真?！边@時曾子義正言辭的說：“怎么能騙小孩子呢?如果他日后也學大人的樣子去欺騙他人，那怎么可以!”說罷，曾子為了守信，便把自己的豬殺了給兒子吃。

其實生活中也是這樣，我們不能為了一些眼前的小利益而撒一些小慌話，否則，一個謊話要用很多謊話來掩飾，就徹底的失信于他人了。生活中，我們也不想別人失信于我們，那么就從我們做起，做個誠信的人吧。

劉備說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！闭\信，很重要。正所謂“言必信，行必果?！蔽覀円龅健熬右谎裕嗰R難追?！痹诖宋易鳛槠吣昙壙资グ嗟囊粏T，再次保證，日后一定要做一個誠信的人，做到誠信第一，禮貌待人。

關于誠信的講座觀后感5

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y。納米技術，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"

古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。

關于誠信的講座觀后感6

首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。

其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。

最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。

關于誠信的講座觀后感7

信任是雙方交往的基礎，是人與人之間最美麗的語言。一個信任的眼神可以化解矛盾的堅冰，一個信任的口吻，足以讓人刻骨銘心，永難忘記。同學們，你們被信任過嗎?被信任的感覺著真好。

在一個夏天，我在家里熱得口干舌燥，氣喘吁吁，媽媽給了我5元錢，讓我到樓下的水果店買一個西瓜，我拿著錢飛奔到樓下，我讓阿姨給我選了一又大又好的西瓜，阿姨稱完之后說：“六元五角?！蔽乙宦犮蹲×?，因為我只帶了5元錢，又不敢跟阿姨說。這時我想起前幾天，我到文具店買本子，由于匆忙就忘了帶錢，當我和售貨員說明情況，能不能先讓我寫作業(yè)，然后再給他送錢，可她不但不信任我，反而罵了我一頓。

阿姨看到我猶豫的樣子似乎明白了，她說：“你是不是沒帶夠錢啊!”我紅著臉說：“是的”。阿姨笑著說：“這么熱的天，快拿回去吃吧!剩下的錢明天還我，阿姨信任你。”我說謝謝阿姨，一會就給你送錢。

回到家里，我把事情的經(jīng)過和媽媽說了，媽媽說：“別人信任你，你更要講誠信。信任是一種美麗，誠信是一種美德?！甭犃藡寢尩脑挘腋械搅艘环N被信任的快樂。我拿著錢飛快地跑到了水果店，阿姨看到我說：“這么快，你真是一個守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣表揚我，我心里甜滋滋的。

一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。

關于誠信的講座觀后感8

誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。

首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。

其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應有的品質，因此，社會主義核心價值觀的構建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。

再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結構和效應，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。

關于誠信的講座觀后感9

當今社會，隨著科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應講究“誠信”。

做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的`合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導教師的整個職業(yè)生涯。

也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎么做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為小學教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!

關于誠信的講座觀后感10

通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧!不要浪費了這個難得的機會。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。“知之為知之，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行為是誠實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

在古代眾所周知的誠實守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過的誠信楷?！采е墓适隆?孔老夫子的“人而無信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世;老夫子還說：“與朋友交，言而有信”;而到了管子，他更是將誠信說得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝”，你看問題說得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農(nóng)民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰還敢不誠不信呢?

好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”

因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。

大家都在喊誠信是一種美德，關鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

否則，我們就會親手把誠信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費掉了。我們就會親手把誠信這只最會捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠信說成一只大熊貓，是因為兩點，一是這只熊貓身上有遠古時代就一脈相傳的誠信基因;二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進行有效的保護與野生放養(yǎng)，誰知它會不會滅絕呢?

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。