2020語文高考作文十大押題和范文
在考生的總分中，作文是彈性較大一個分數(shù)項，每年高考作文的命題不是沒有規(guī)律的，很多內(nèi)容都是結(jié)合當下的熱點，作文題目材料都貼近現(xiàn)實生活。臨近高考，小編整理了2020高考作文十大押題，一起看看吧。
【篇一】2020高考作文十大押題
以十一連勝奪取世界杯冠軍的中國女排，成了時代偶像。有人探究成功秘訣，女排主教練郎平說：“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。”到底該向女排姑娘學什么，人們觀點不一，有人認為應該學習女排精神，女排精神是女排成功的秘訣;有人認為女排成功，只靠精神是不行的，還需好過硬的技術(shù)。作為中學生，我們應該向中國女排學習什么?
要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。
【優(yōu)秀范文】
女排精神是廣袤無垠的大地，技術(shù)得以在其中扎根;女排精神是滋潤萬物的雨水，技術(shù)得以在其呵護下發(fā)芽成長;女排精神是照亮世界的太陽，技術(shù)得以在其陪伴下開花結(jié)果。精神與技術(shù)不可分離，互相依賴，共同創(chuàng)造輝煌的成功。
(比喻排比，推出觀點，形象生動)
精神與技術(shù)并存，方能實現(xiàn)個人價值。她曾是三個孩子的母親，在每天有一堆生活瑣事等著她時，她仍堅持寫作。她時諾貝爾文學獎的榮膺者----愛麗絲門羅。愛麗絲的成功就在于她堅持不懈的寫作精神與其嫻熟的寫作技術(shù)相結(jié)合。一個人如果沒有了精神支撐就無法有價值地生活下去;一個人如果沒有一技之長就無法在社會上立足，無法實現(xiàn)生活的意義，無法領(lǐng)悟生命的真諦。女排精神與技術(shù)是女排獲得成功關(guān)鍵。愛麗絲也同樣如此，她們都在精神與技術(shù)的完美結(jié)合了實現(xiàn)了人生的價值，領(lǐng)悟了生命的真諦，感受了生活的美好。精神與技術(shù)實現(xiàn)個人價值。所以作為中學生我們在學習女排時要精神與技術(shù)起飛
(放得開，收得攏，議論緊扣事件，聯(lián)系典型人物，論證有力)
精神與技術(shù)并存，使中華文化更加博大精深。女排姑娘精神與技術(shù)并存，不是單獨存在的，中國文化上也有這樣的例子。從古至今，無數(shù)的文人墨客為中華文化著色上彩，使中華文化始終保持著活力得以延續(xù)和傳承。這是因為文人墨客們將自身熱愛文化的精神與其高超獨特的技術(shù)結(jié)合而催生下的燦爛成果。李白始終保持對實詞的熱愛初心，不愿讓自己的才華只為博得美人一笑，從而便有了其流傳至今的佳作;李白有著對做官的熱愛精神才有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語。杜甫因為有了憂國憂民的精神才造就了他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的摯樸之言。因為有了無數(shù)文人的精神與技術(shù)相結(jié)合，所以中華文化始終有著活力與精神成為中華人民引以為豪的寶貴財富。精神與技術(shù)并存，中華文化得以源遠流長、博大精深。因此我們要學習女排姑娘精神與技術(shù)并存，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚女排精神。
精神與技術(shù)并存，才能造福人類。中國女排用精神與技術(shù)鼓舞國人，也對科學家有借鑒。天才之士馬斯克用設想引領(lǐng)未來。因為他敢于嘗試、敢于冒險的精神，使電動汽車大賣，個人航天器發(fā)射成功，給人類帶來了福音。還有那句“我要到火星上退休”的豪言壯語，讓人懂得了要有感想敢做的精神。馬斯克的成功也印證了精神與技術(shù)并存，用設想引領(lǐng)未來，造福人類。所以我們要學習女排精神，學習精湛技術(shù)，建設人類美好家園。
精神與技術(shù)不是一幅色彩繽紛、線條優(yōu)美的畫卷，卻能讓你感受生活的美好，世界的神奇;精神與創(chuàng)造不是一曲余音繞梁、三日不絕的仙樂，卻能讓你領(lǐng)悟高山的淳樸、流水的真摯。讓我們學習女排精神，學習技術(shù)開創(chuàng)美好未來!
點評：事例典型，內(nèi)嵌關(guān)鍵詞，與材料融為一體，成為佳作。
【篇二】2020高考作文十大押題
押題
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
習近平：歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。
加繆：對未來的慷慨，就是把一切奉獻給現(xiàn)在。
愛因斯坦：不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
讀了以上文字，你有怎樣的體驗和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
范文：承載與超越
人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨立于歷史長河之外，卻也不應囿于時代的牢籠。
習近平總書記有言：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！边@句話強調(diào)人對歷史的承載，人組成了社會與文明。但正如卡爾維諾所說：“人民本身是有重量的?！奔船F(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時期，文明無法把握自身反而使存在的意義越來越遠，因而人需要一個匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點時至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對自身的否定。
但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個人類的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻給現(xiàn)在”，正是闡明了人應超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來的歷史嗎?在人肯定并承載歷史的前提下，人對于歷史便擁有了相當?shù)闹饔^能動性，超出歷史的那一部分便會轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時，人雖然還身在歷史長河之中，但無意間已然發(fā)展了歷史，使得今時今日的歷史超越了前人的歷史。
人對歷史的承載和超越，正如英雄造時勢和時勢造英雄的無限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會停滯。換言之，沒有承載的超越是反歷史，沒有超越的承載是非歷史。
人在歷史發(fā)展的過程中，從宏觀角度來看，承載和超越并存。但若是把這一對矛盾放在具體的社會歷史背景下，便容易在是進是退的問題上構(gòu)成二律背反。但愛因斯坦曾抱有讓個人超脫于時代與社會的信念，即當人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時，個人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說》中指出，人類整體不能超越當下所擁有的歷史，但對歷史的超越，就數(shù)量有限的個體來說是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會時代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對承載歷史的必要性的肯定。
脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時代的吐息，手中便緊握了未來的命運。
【篇三】2020高考作文十大押題
押題
閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)
顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。
這就是歷有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸?或者說，當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處?
對此你一定有過自己的體驗和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
注意角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
范文：幸福的源泉在于修養(yǎng)
顏回，“孔門七十二賢”之首，后人尊為“復圣”。他何以有幸獲此殊榮?因其居陋巷，簞食瓢飲，“人不堪其憂，回也不改其樂”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉。
顧城曾說：“我是一個任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明?！碑斆\的喉嚨被無情卡住時，埃尼奧·莫里康內(nèi)卻沒有妥協(xié)，對音樂的狂熱癡愛使他從容面對一切。父親臥病不起時，年幼的埃尼奧不得不輟學工作來維持這個風雨飄搖的家。即使如此，他仍呵護著他那顆勇往直前、快樂向上的心，最終成為世界公認的“電影配樂大師”，為自己的人生添上了濃墨重彩的一筆?？梢姡叨鹊木褡非竽軟_淡生活的悲苦，并讓人找尋到屬于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心靈的豐盈、精神的修養(yǎng)。蘇軾若因為被貶而整日郁郁寡歡，我想，他一定無法創(chuàng)作出精彩的“云散月明誰點綴?天容海色本澄清”;劉禹錫如果因居陋室黯然神傷，我想，他一定無法怡然地書寫《陋室銘》;“當代愚公”李保國如果嫌棄太行山區(qū)生活苦，我想，他一定無法安然地三十五年如一日，為荒山帶來蒼翠，為鄉(xiāng)親拔除“窮根”……他們知道，真正的悠然是懂得享受明月清風、陽光鳥鳴;真正的快樂是不畏困厄之鎖，把住信念之舵，思想不迷航、行為不迷失;真正的幸福在于執(zhí)著于精神追求。
生活哪有一帆風順?因為大地的凹凸，才有了河流;因為溫度的變換，才有了春夏秋冬;因為有了境遇的順逆，才使我們的生活更加絢麗。身在塵世間，我們不能左右環(huán)境，但我們可以左右自己的心。面對難題，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一發(fā)不可收拾，終將邁上不歸路。而有的人卻始終相信人生是一幅山水畫，即便山巒重重，也相信有峰回路轉(zhuǎn);即便路途艱難，也背上一份希望，大步向前——他們的底氣，源于他們的精神追求與修養(yǎng)。
修養(yǎng)高，智慧就能開啟，開啟了智慧的人才能明白人生的真諦，才能與“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。這也許就是上天賦予人的終極使命。
《儒林外史》中的嚴監(jiān)生，雖一生富貴，但直到死都在與自己的小心眼慪氣，活得不如一生清貧的顏回快樂，此正說明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的內(nèi)心，內(nèi)心的主君是修養(yǎng)。當今，最重要的修養(yǎng)是精神教養(yǎng)，所以，我們，未來的主人，請謹記，提高個人修養(yǎng)，是提升幸福感的正途。
【篇四】2020高考作文十大押題
押題
《少有人走的路》說：“無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨自前行。沒有任何一位心靈導師能夠牽著你的手前進……
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。不得抄襲，不要套作，不少于800字。
范文：帶著理想前行
前行者，帶著理想的包裹，奮力向前?！}記
街道，萬人空巷。我佇立遠望，一群人緩緩地穿過街道，他們奇裝異服，好像演戲的一樣?？晌抑?，他們是理想的前行者，因為他們大多背著大大的包裹，上面刻著：理想。
前行，是一種孤獨。我不知道他們的隊伍多龐大，因為他們延續(xù)到天際。我知道他們并不是成群結(jié)隊，因為通過他們的包裹，我看到他們中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的貴族，肩負著復興家住的重任：有家徒四壁的平民，為養(yǎng)活一家老小四處奔波;更有身無分文的乞丐，為吃一口飯放下尊嚴，苦苦哀求。茫茫人海，獨自背負沉重的包裹，卻無一人相識，無人問津，這是何等的孤獨!
前行，是一種執(zhí)著。我靜靜端詳著他們，我看到了精忠報國的岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操......岳飛，那是我的偶像，他的事跡被我讀過千遍萬遍，他的《滿江紅》我早已倒背如流。而現(xiàn)在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他著緩緩地向前，而他的前面，是無盡的深淵，是死亡!不，我再也看不下去了!我的眼角早已被淚水打濕我快步向前，猛地伸出胳膊，欲奪下他身上的包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪來那么大力氣，我竟絲毫不能動搖，也許，他根本不怕痛吧!他回頭看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的剛毅。我沒有在說什么，默默地走開了....
前行，是一種改變。一想到那堅毅的眸子，我心里就很不平靜。正當我思緒神游的時候，我猛然站了起來。我看到了我自己!我不相信，但那種感覺卻讓我不得不信!我全心關(guān)注的看著“他”想從他嘴里知道“他”是不是我，還未張口，“他”沖我微微一笑，我的內(nèi)心萬般沉重，像被成千上萬個錘子捶打似的。我跟上他，不對，是跟上我自己。我不知道我為什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一個岳飛。他轉(zhuǎn)過身來，無需多說，我已從我自己眼里看見了我的坎坷命運，看到了我小時要比所有人強的那份執(zhí)念，我緩緩地閉上了雙眼，思緒萬千，待到我睜眼時，“他”早已不知所蹤，我沒有任何的留戀，好像本該如此似的。
突然，我眼前的人遠了遠了，一切是那么的虛幻......
我好像聽見老媽在喊我，“娃啊，快起床嘞，太陽快曬屁股咾?！蔽颐腿惑@醒，“來了來了”....
這是一場夢，也許是吧!但我更愿把它看成上帝送我的一份禮物。這禮物讓我明白：如果理想是一個包裹的話，那人生就是一種擔當。我們要做的就是背起包裹，奮力向前。
【篇五】2020高考作文十大押題
閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的議論文。
在一個平靜的大海邊,住著一個老漁人,他每天在海邊打魚,他從沒有到過外面任何地方,但能生活得很快樂。他說:“這個地方挺美,.適合我生活。
有個億萬富翁,一生經(jīng)歷坎坷,在商界打拼幾十年,到過世界上許多的地方。最后,他選擇了這個海邊,打算在此度過余生,他說這里有別處沒有的寧靜,安詳和自由。
兩個老人在海邊相遇了。
有人說,億萬富翁追求一生,最終就是為了這個,那他還不如那個老漁入呢。也有人說,他一生畢竟經(jīng)歷過。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】
富翁在商界追求一生,幸福余生。老漁人在海邊淡泊一生,快樂一生:其實,他們都已經(jīng)實現(xiàn)了自己的夙愿。但我認為,在有限的生命里,我們更應當無悔地追求一生,無言地幸福一生。
因為追求,我們無怨無悔。撲火的飛蛾呀!你跳動著快樂的舞步,毅然地追求那明亮的火焰。你輸,也只會輸給追求:你嫁,也只會永遠嫁給幸福。為了追求燦爛的光明,你不惜犧牲了自己的生命,但從那最后一刻的亮麗里,我讀懂了你那一種無悔的心境。
因為追求,我們才會成功。在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂峰。為了尋找到合適的燈絲,愛迪生曾經(jīng)在屢屢失敗后,堅持做完千種實驗,最終照亮了世界的每一個角落:為了提取一克的鐳,居里夫人日夜不停地工作,用完了一車車噸重的礦石,最終如愿以償。
因為追求,我們才會收獲別樣的幸福。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,因而有枝頭春意鬧的快樂,有河水潺潺的歡笑。生活在無聲世界里的邰麗華追求藝術(shù)的巔峰,從而收獲了家喻戶曉的幸福:忙碌在千家萬戶的徐虎追求為人民服務的承諾,從而收獲了眾人稱道的幸福。我懂了:追求是幸福之源,只有追求,才會有真正的幸福。
我們收獲到的幸福應當是一種無言而安詳?shù)男木?。?jīng)歷了風風雨雨,渡過了千險萬難,此時,心底的幸福會是一份坦然。“寵辱不驚,閑看庭前花開花落:去留無意,漫隨天外云卷云舒”是一種得失無意的幸福:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”是一種復得返自然的幸福。他們此時面對生活,已不必再多說些什么,無言,即是此刻幸福的滿足。
我們收獲到的幸福,應當是一種高遠的志向、曠達的胸襟。諸葛孔明云:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”他因有鴻鵠之志的幸福,因而更加不悔地追求。于是我明白了:人生有兩只翅膀,一是追求,一是幸福;只有兩翅一起鼓振,才能飛得更加高遠。
讓我們像富翁那樣無悔地去追求,讓我們盡情去體味老漁人那寧靜的幸福:讓我們的人生在追求中幸福,在幸福中追求。
此刻,我已無悔,亦無言。
【篇六】2020高考作文十大押題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在廣佛中學，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發(fā)熱議。
對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。
【優(yōu)秀范文】
近日，一中學的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無門圖書館”是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。久思之，深覺不妥，宜恢復制度更好！
邁過那一扇無形之門，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見路旁梨樹堅定不移，曰：“梨雖無主，我心有主”，堅守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻一份真心，讓圖書館成為一個流動的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。邁過那一扇無形的圖書館之門，實是越過了自身之誠信道德之門，若人人堅守信用，有借有還，俗話說：便再借不難了！但這一扇門亦有其缺陷，也帶來了一些不便。
邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點。試想若人人攜走一本書，不用數(shù)月，圖書館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設立公共自行車流動站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車了。值得關(guān)注的是，無門圖書館確實考驗住了絕大多數(shù)人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應當有所防范？以愚觀之，無門圖書館應當采取適當?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現(xiàn)！
無門圖書館雖好，但保障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要——試想你將心愛之書放于此處，不料被人占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說：“自律是一個人的精神品質(zhì)。”在并非人人皆有此種品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達的公共交通系統(tǒng)，全靠實名登記取用歸還的體制保護；法國對每個人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細小行為都將寫入信息檔案。由是社會誠信之風興盛，由是公共設施得以發(fā)揮效用，由是眾人喜得所愿。因此無門圖書館采取定期檢查書籍情況，還是恢復實名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。若實在想保住一隅誠信試驗田，亦可一部分書籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂哉？
無門圖書館是一次自制力的考驗，小范圍試之即可。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展——立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！
【篇七】2020高考作文十大押題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
我們每一個人都應該像樹一樣成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但只要你有樹的種子，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，在遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風景；死了，依然是棟梁之材。活著死了都有用，這就是我們每一位同學做人的標準和成長的標準。
結(jié)合上述材料，請圍繞“成長標準”談談你自己的思考。
要求:結(jié)合材料，自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】這屬于單則具有哲理性的材料作文?？忌紫纫龅氖翘崛〔牧现嘘U述的哲理性內(nèi)涵——成長的標準。
據(jù)材料中的第一個句號內(nèi)容“能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。”可知，其哲理性內(nèi)涵之一是“要學會自力更生，自我成長”；
據(jù)材料中的第二個句號內(nèi)容“活著死了都有用”可知，其哲理性內(nèi)涵之二是“無論生死，都要產(chǎn)生自己的價值和追求的信仰。能不能實現(xiàn)自己的價值和信仰，最終還是取決于自我，與一切環(huán)境無關(guān)。”
此作文題的驅(qū)動任務很簡單，即“結(jié)合上述材料，請圍繞“成長標準”談談你自己的思考?！?，也就是說，要求考生不能脫離材料侃侃而談，還要結(jié)合上述分析出的兩個哲理性內(nèi)涵，再圍繞“成長的標準”進行立論。
【佳作賞析】：以我之卓越，成國之風景
大風泱泱，大潮滂滂；時代青年，國之棟梁。如果把人生比作一棵樹，信仰就是那種子，榜樣就是那養(yǎng)分，卓越的人生就是一道風景。在青年成長的道路上，我們應秉持信仰，汲取養(yǎng)分，以我之卓越，成國之風景。
奠基·心中有信仰，腳下有力量。
唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！比松鐦?，信仰做種；人生如泉，信仰為源。信仰是人生的根本，信仰決定人生遠行的方向。攜信仰前行，黃文秀、石磊等大學生村官在扶貧一線不忘初心；攜信仰前行，南仁東用盡生命所有的光，點亮中國“天眼”；攜信仰前行，更多的醫(yī)務人員遞交了奔赴抗“疫”一線的請愿書；攜信仰前行，歌手韓紅奔波在抗“疫”一線，打通了一條充滿愛與溫暖的《天路》……他們心中有信仰，腳下有力量，他們活著是風景，死后是棟梁。
養(yǎng)分·汲取成長養(yǎng)分，滋養(yǎng)豐富心靈。
法捷耶夫說：“青年的思想愈被榜樣的力量所激勵，就愈會發(fā)出強烈的光輝。”在青年成長的過程中，應從眾多的榜樣身上汲取成長養(yǎng)分，滋養(yǎng)豐富心靈。吾輩青年當效原夢園之進取，以滿腔熱忱追夢逐夢；吾輩青年當效李子柒之講好中國故事，揚中華美名于四海；吾輩青年當從“白衣逆行”、“中國抗疫”中銘記責任與擔當；吾輩青年當從“宇宙天眼”“北斗導航”中汲取奮斗的力量……
風景·秉承“有用”，以我之卓越，成國之風景。
《菜根譚》致陳：“糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風；腐草無光，化為螢而耀采于夏月?！蔽覀円哑椒仓|活成偉大，以我之卓越，成國之風景。你看那掃雷英雄杜富國，以無畏和擔當活成了最美風景；你看那海軍飛行員張超，危機關(guān)頭果斷處置，成為逐夢海天之風景；你看那國旗衛(wèi)士張自軒，于正步鏗鏘中走出國之風景；你看那扶貧之花黃文秀……他們都在自己的崗位上活成了一棵參天大樹，活成了最美的風景。
臧克家說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”是啊！作為青少年的我們，要以信仰為基，以榜樣為養(yǎng)；以吾之渺渺，成國之泱泱；以吾之卓越，成國之風景；亮劍新時代，共譜華章！
【篇八】2020高考作文十大押題
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
材料一揚州文化館在開館之初就確立了“無障礙、零門檻、純公益、全天候”的辦館理念，開展各項文化活動吸引市民，其零門檻的做法讓文化“進入尋常百勝家”，獲得了廣泛好評。
材料二國學大師陳寅俗立下遺囑，其作品出版必須繁體，而且必須豎排；錢鐘書先生的《談藝錄》《管錐編》也因為作者不同意簡體字出版而只有繁體字版。這些書籍為閱讀設置了高門檻，讓很多讀者望而卻步。現(xiàn)代社會，常常以零門檻、低門檻來吸引大眾，而一些學者卻自設門檻，有意將一些人拒之門外。
對設置“門檻”這一現(xiàn)象，你是如何思考的?請結(jié)合材料寫一篇論述類的文章。
[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【佳作賞析】：文化無門檻
《水滸》一書，堪稱是一部氣勢恢宏的農(nóng)民戰(zhàn)爭的史詩，可是當初竟然連作者姓甚名誰都眾說紛紜，難以考證。
若問成書的時候作者緣何不敢署上大名？很大程度上怕是要“歸功”于那些刻意為文化設置門檻的所謂“精英文人”。
精英嘛，自然是瞧不上文學界的那些“旁門左道”的，惟有漢賦、唐詩、宋詞這類“高雅文學”方可登堂入室。在這些人眼中，似乎總有一道無形的門檻橫亙于文化殿堂的大門之外。于是乎，諸如元雜劇、明清小說之類的新興文學樣式便被當年的文化精英們不屑地趕進了勾欄瓦肆之中，只能由評書藝人去手口相傳。
然而，這些“沉淪下僚”的“沒有文化品味”的文人及其創(chuàng)作當真如此不堪？不然。
試問，自古以來那些被后代稱之為“文學”的東西到底緣何而來？還不是從“俗人”們的日常勞動、生活中產(chǎn)生發(fā)展而來。其中瑰寶如《詩經(jīng)》者，被后世尊為詩歌的鼻祖，傳之后人，歷千載而不衰。其實，這些詩歌中的奇珍當初也不過就是鄉(xiāng)村普通百姓口中的民歌民謠。倘真要為文化筑上一道“去粗取精”的門檻，《詩經(jīng)》中的305篇作品絕大多數(shù)恐怕都要被拒之門外?？梢哉f，正是由于民間俗文化的積淀，才筑起了中國文化這座人類文明的煌煌大廈。
而所謂的“文化人”又由何而來？“人非生而知之者”，何人不是首先受著俗文化的濡染，再一點點求經(jīng)問道，才得以脫穎而出？因此，還是吁請我們的精英人士能高抬貴手，鑒定文化的質(zhì)量和檔次時不要將“孩子和污水”等量齊觀。就通俗文化而言，大浪淘沙后，它或許百不存一，可一旦流傳下來，卻足以登堂入室，昂首挺進經(jīng)典文化的殿堂，讓后人須“仰視才見”。謂予不信，瞧一瞧四大名著，哪一部當初不是“俗文學”？
細想想，我們的精英人士真該拜白居易為師。白居易的詩作清新樸實，據(jù)傳白居易詩成之后都要讀給老媼去聽，再作修改。這樣一位重量級的文化人如此放低身段恐怕是我們的精英人士絕難做到的?！拔覀兊纳劫N近大地，它就越真切和實在?！泵滋m·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中的這句慨嘆特別發(fā)人深思。
當年曾有不少文化人蔑視宋詞
文化的殿堂，當撤除門檻，任人徜徉。
【篇九】2020高考作文十大押題
對2020年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認為防控疫情需要大家安靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的?
【優(yōu)秀范文】
這個春節(jié)，我們以“靜”致敬
沒有春節(jié)不是流動的，也沒有春節(jié)不是走動的。這是以往中國人過春節(jié)的常態(tài)，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動起來的春節(jié)被視為祥和、歡樂的時節(jié)。
然而，這個春節(jié)，真的不一樣。一個現(xiàn)實原因就是，新型冠狀病毒引發(fā)的疫情還在持續(xù)，全國人民為此揪心。應該以什么樣的狀態(tài)與心態(tài)，過好這個春節(jié)，值得我們細細思量。春節(jié)的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動，這些人們已經(jīng)習慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。
此時，“動”的年節(jié)莫若“靜”的歲月。人們越是大規(guī)模流動，越是大范圍聚集，越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅，理性人不難看透其中的得失，既為人也為己。事實上，不走動也能過好年。技術(shù)發(fā)達了，信息拜年、視頻祝福、在線聚會，都不失為一種時尚，那些以往通過面對面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊，過年禮儀一樣也缺不了。
此時，“動”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿，各條戰(zhàn)線上的“勇士”都已經(jīng)動起來了，他們?yōu)榱烁嗳说纳踩?，以這樣一種方式過了個“動”的年，是真正的大無畏。相反，對普通人來說，如無特殊情況，宜靜不宜動，什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會等等，都不妨在冷靜且理性地審視下做個宅男宅女，不遠行、不扎堆、少聚會?，F(xiàn)在，的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福，的心意是以你我的實際行動護佑早日戰(zhàn)勝疫情。
此時，“動”的沖動莫若“靜”的責任。正視才能重視。充分認識人員流動對疫情防控的難度、充分認識人員聚集對疫情防控的壓力，就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關(guān)系?，F(xiàn)在，不少地方已經(jīng)動起來，或是響起村里大喇叭，“各過各的節(jié)，沒事別瞎串”;或是群發(fā)提示信息，“春節(jié)在家發(fā) ，情到意到人安全”;或是普及順口溜，“出門就把口罩戴，切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動”不是沖動，這樣的“動”既是行動又是保護，因為此刻，每個人的“靜心”“靜態(tài)”都是疫情防控的需要，都是對防病防疫盡的一份責任。
時間不等人!時間屬于奮進者!我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑，也一定會戰(zhàn)勝病魔、戰(zhàn)勝疫情，需要爭分奪秒、眾志成城。每個人都是主體，每個人都有義務，每個人都應該以“靜”致敬那些堅守的、“逆行”的英雄們。如此，我們一定會風雨無阻向前進。
【篇十】2020高考作文十大押題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
唐太宗曾以為：“以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”，此為自律;孟子曰：“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不寧”，“信”為他律。
“自律”和“他律”，哪個更重要？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【文題解析】：這是一道富有思辨性的話題作文?？忌趯忣}構(gòu)思時應先理解概念“自律”和“他律”的內(nèi)涵，然后作權(quán)衡比較，完成驅(qū)動任務?！白月伞笔菍儆诘赖滦摒B(yǎng)層面的內(nèi)容，忽視思想品德的教育是不對的，但社會的發(fā)展又決不能僅僅依靠“自律”而正常發(fā)展?？忌魑臅r，著眼點不能僅僅是“自律”。人類的歷史證明，人類發(fā)展僅僅依靠人的自覺性是遠遠不夠的，還必須依靠紀律和法律來約束、規(guī)范人的行為。
紀律和法律是以古代哲學家的“人性惡”理論為基礎(chǔ)的。紀律和法律就是“他律”，或者說構(gòu)成了“他律”的主要部分?！八伞睂儆诜ㄖ品懂牭膬?nèi)容。建設健全穩(wěn)定的法制社會，缺少了“他律”是絕對不行的。缺少了“他律”，“自律”也決不會得到可靠的保障，忽視或者排斥“他律”，就易形成“人治”。“人治”則必然導致整個社會的無序和混亂。
具體的立意角度有：1.人生之路，唯有堅持自律，才能不被外物所惑;2.缺少了“他律”，“自律”也決不會得到可靠的保障，社會容易走向混亂;3.人人當自律，他律亦不可少。
【佳作賞析】：自律者，豈須“他律”
人之為人，在于律;國之為國，在于律;而動物茹毛飲血，就在于無律?！奥伞弊謱⑽拿髋c原始劈開，一方輝煌，一方?jīng)]落。那么，“自律”與“他律”，孰輕孰重？
自律也！
人人皆知《大道之行也》中所述的“講信修睦，人不獨親其親，不獨子其子”的大同景象，若無人能做到，這便還是夢想中的大同。倘若人人皆自律，那么天下便是為公創(chuàng)，社會便是大同體。路不拾遺不再是需要上熱搜進行褒獎的事情，互幫互助真正成為了如吃飯睡覺一般的平常之事，如此社會，又豈須警察之懲？又哪來那么多紛爭？
自律者，自律其性也，何須“他律”？
自律者，豈須“他律”？一提到吳京，有人看到的是他位居中國電影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬漢表現(xiàn)?？墒?，又有誰看到了他在誘惑面前自律的一面？數(shù)十年光陰，吳京從一個龍?zhí)籽輪T，一路摸爬滾打，成為現(xiàn)在的票房標桿人物。面對身上的處處傷痕，他自律其心，咬牙踏上夢想之路;面對娛樂圈的誘惑，他自律其行，最終成為電影界的奇跡。自律的起點是內(nèi)心的痛苦，但是自律的終點卻是內(nèi)心的坦蕩。自律，方成偉大。
自律者，自律其行也，何須“他律”？
人一旦主宰了自己的心性、行為，便可事事通達。前段時間，網(wǎng)上曝光了一份清華學生的計劃表。這份計劃表字跡工整，思路清晰，每天的每個時間段都被安排得滿滿當當，既規(guī)劃了學習時間，也規(guī)劃了鍛煉、對自我品行的復盤時間。這讓人不由感嘆，沒有誰能隨隨便便成功。“他律”在此時雖不是毫無存在之必要，但從長遠來看，它的作用只能成一時，不可成一世，唯有自律，方能長遠。
故，自律重也！
而要做到自律，我們該怎么辦呢？不斷充實自我，豐富我們的精神世界。我們要學會理解更多的道德法規(guī)，塑造良好的自我形象，不斷追求美好，克制自己，約束自身行為。同時，我們也要不斷增強精神力量，在不斷學習中塑造優(yōu)秀的思想品質(zhì)，形成正確的三觀，從而做到自律。而通過自律，我們終會走向明媚的、充滿正氣的征途。
電影《燃情歲月》中曾說過：“有些人內(nèi)心中總有一個堅定的目標，并總能掌控自己的行為，這些人，要么成了瘋子，要么成了傳奇！”
可見，自律之重要！可見，自律者，豈須“他律”？
【點評】
這篇作文緊扣材料，中心明確，文體意識鮮明。作文開篇運用設問的方式，提出中心論點，然后橫向展開，從不同角度論證了自律的重要性。在論證中，考生選用了吳京、清華學生的典型材料論證論點，論證充分。結(jié)尾處，考生又從“怎么辦”的角度提出措施，讓論證進一步深入。
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