高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)分享
文言文可以考查知識(shí)點(diǎn)比較的多,在文言文中的古今異義詞是經(jīng)??嫉?,下面就是小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn),希望能幫助到大家!
高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)1
文言實(shí)詞
興文言翻譯xīng起;興起。《勸學(xué)》:“積土成山,風(fēng)雨興焉?!?/p>
就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向?!秳駥W(xué)》:“木受繩則直,金~礪則利?!?/p>
望文言翻譯wàng遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看?!秳駥W(xué)》:“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。”
長(zhǎng)文言翻譯cháng長(zhǎng),與“短”相對(duì)?!秳駥W(xué)》:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)?!?/p>
文言虛詞
而<連詞>
1.表修飾關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“吾嘗終日~思矣?!?/p>
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“君子博學(xué)~日參省乎己?!?/p>
3.表假設(shè)關(guān)系?!秳駥W(xué)》:“鍥而不舍,金石可鏤。鍥而舍之,朽木不折?!?/p>
焉
(1)兼詞,相當(dāng)于“于是”、“于之”?!秳駥W(xué)》:“積土成山,風(fēng)雨興~?!?/p>
于
(1)<介>介紹比較的對(duì)象,可譯為“比”?!秳駥W(xué)》:“冰,水為之,而寒~水?!?/p>
也<助>語(yǔ)氣助詞,用于句中
1.表陳述或解釋?!秳駥W(xué)》:“君子生非異~,善假于物~?!?/p>
乎<介>相當(dāng)于“于”
1.連詞,表遞進(jìn)?!秳駥W(xué)》:“君子博學(xué)而日參~己。”
之
(1)<助>定語(yǔ)后置的標(biāo)志?!秳駥W(xué)》:“蚓無(wú)爪牙~利。”
通假字
輮以為輪,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使彎曲)
生非異(生,通“性”,資質(zhì)、天賦)
雖有槁暴,不復(fù)挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,曬干。)
則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”智慧)
古今異義
1.博學(xué)古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參古義:檢驗(yàn)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:加入。
3.假古義:憑借,借助。例:假輿馬者。
今義:與“真”相對(duì)。
4.金古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。
今義:金子,黃金。
5.爪牙古義:爪子和牙齒。例:蚓無(wú)爪牙之利。
今義:壞人的黨羽、幫兇。
6.用心古義:因?yàn)橛眯摹@纾河眯囊灰病?/p>
今義:讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
7.繩古義:墨線。例:木受繩則直
今義:繩子,繩索。
8.跪古義:腿腳。例:蟹六跪而二螯
今義:跪下
9.疾古義:疾勁,強(qiáng),大,這里指聲音宏大。例:聲非加疾也
今義:疾病
10.致古義:達(dá)到(而致千里)
今義:贈(zèng)送,給予
11.寄托古義:這里指藏身(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)
今義:大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
①名詞做狀語(yǔ)
1.君子博學(xué)而日參省乎己(日:名作狀,每天)
2.上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)
②名詞作動(dòng)詞
假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游水)
③動(dòng)詞的使動(dòng)用法
木直中繩,輮以為輪(輮:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲)
④形容詞作名詞
1.其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)
2.登高而招,臂非加長(zhǎng)也(高:形作名,高處)
3.積善成德(善:形作名,善行)
⑤形容詞用作動(dòng)詞
故木受繩則直(直:變直,形容詞用作動(dòng)詞)
⑥形容詞作使動(dòng)
假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)
⑦數(shù)詞作形容詞
用心一也(一:數(shù)詞用作形容詞,專一)
⑧動(dòng)詞作名詞
不積小流,無(wú)以成江海(流:流水)
一詞多義
1.于:
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞,不譯。引進(jìn)作用)
(3)取之于藍(lán)(從)
2.而:
(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系,并且)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(并列關(guān)系,而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見(jiàn)者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)
(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)
(6)積善成德,而神明自得(表承接)
(7)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻)
(8)鍥而不舍(表假設(shè),如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)
3.者:
(1)假舟楫者(代詞,指……的人)
(2)不復(fù)挺者(……的原因)
4.焉:
(1)風(fēng)雨興焉(兼詞,“于之”,意為在這里)
(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)
5.利:
(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞,變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)
(2)青取之于藍(lán),而青于藍(lán)(代詞代青)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書(shū)假余(借)
8.疾
(1)順風(fēng)而呼,聲非加疾也(強(qiáng))
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.絕
(1)忽然撫尺一下,群響畢絕(《口技》)停止
(2)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)與世隔絕
(3)以為妙絕(《口技》)極了
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡
(5)楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關(guān)系
10.強(qiáng)
(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)強(qiáng)壯
(2)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)有余
(3)乃自強(qiáng)步,日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)勉強(qiáng)
特殊句式與固定格式
1.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷,可譯為“……的原因”)
2.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(判斷句,“……者,……也”表判斷)
3.善假于物也(狀語(yǔ)后置)
4.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。(狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”,表示比較)
6.輮以為輪【省略句:輮(之)以(之)為輪】
7.輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】
8.無(wú)以至千里(固定句式,“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
9.金石可鏤(被動(dòng)句)
高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)2
(1)名詞用作動(dòng)詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質(zhì)于齊(做人質(zhì))
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
填然鼓之(擊鼓,敲起鼓)
假舟楫者,非能水也(游泳)
東面而視(面對(duì))
履而制六合(登上)
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(稱帝,稱王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(以目示意)
道芷陽(yáng)間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語(yǔ)
夜縋而出(在晚上,當(dāng)晚)
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(當(dāng)面)
日食飲得無(wú)衰乎(每天)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土,下飲黃泉(向上;向下)
秋水時(shí)至(按季節(jié),隨著時(shí)令)
順流而東行(向東)
席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內(nèi)立法度(對(duì)內(nèi))
天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏糧而景從,(像影子一樣)
吾得兄事之(用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié))
常以身翼蔽沛公(像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣)
頭發(fā)上指(向上).
道芷陽(yáng)間行。(從小路)
時(shí)矯首而遐觀(時(shí)時(shí),時(shí)常)
高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)3
原文:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所知,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷,舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
翻譯:
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái),水面波浪不興。舉起酒杯,勸客人同飲,朗頌《月出》詩(shī),吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒,月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。白??的霧氣籠罩江面,水光一片,與天相連。任憑水船兒自由漂流,浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊,船兒象凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方;飄飄然,又象脫離塵世,無(wú)牽無(wú)掛,變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候,喝著酒兒,心里十分快樂(lè),便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道:“桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,瞻望心中的美人啊,在天邊遙遠(yuǎn)的地方?!笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的,隨著歌聲吹簫伴奏,簫聲嗚咽,象含怨,象懷戀,象抽泣,象低訴。吹完后,余音悠長(zhǎng),象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音,能使深淵里潛藏的蛟龍起舞,使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷,理好衣襟端正地坐著,問(wèn)那客人說(shuō):“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說(shuō):“‘月光明亮星星稀少,一只只烏鴉向南飛翔’,這不是曹孟德的詩(shī)句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,這兒山水環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?
當(dāng)他占取荊州,攻下江陵,順江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空,臨江飲酒,橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是一時(shí)的豪杰,如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴,以魚(yú)蝦為伴侶,以麋鹿為朋友;駕著一只小船,舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間,渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游,同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的,只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?!?/p>
我對(duì)客人說(shuō):“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去,但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓缺,但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái),要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物,連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從容不那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡,我們又羨慕什么呢?
再說(shuō)那天地之間,萬(wàn)物各有主宰者,如果不是我應(yīng)有的東西,雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng),與山間的明月,耳朵聽(tīng)它,聽(tīng)到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒(méi)有人禁止,享用它沒(méi)有竭盡,這是大自然的無(wú)窮寶藏,是我和你可以共同享受的?!?/p>
客人高興地笑了,洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上,不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)4
通假字
長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父,通“甫”,古代對(duì)男子的美稱。
古今異義詞
1.比好游者尚不能十一。
古義:十分之一。今義:數(shù)詞。
2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。
古義:不平常。今義:用作表程度的副詞,十分,很。
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義:泛指求學(xué)的人,指讀書(shū)人。今義:特指有專門學(xué)問(wèn)的人。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義:是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“……的原因”。
今義:常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。
5.于是余又嘆焉。
古義:“于”,介詞,對(duì);“是”,代詞,這件事。為單音詞連用。
今義:合用為一個(gè)連詞。
6.然視其左右,來(lái)而記之者已少
古義:周圍;今義:左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等
7.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
古義:到達(dá),達(dá)到,動(dòng)詞;今義:表示另提一事或達(dá)到某種程度
高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)5
虛詞歸納
⑴之
縱一葦之所如(助詞,取獨(dú))萬(wàn)頃之茫然(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞,代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞,取獨(dú))茍非吾之所有(助詞,取獨(dú))
⑵于
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在)月出于東山之上(介詞,從)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被)托遺響于悲風(fēng)(介詞,給)
⑶其
而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞,那)
何為其然也(代詞,指簫聲)方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也,而今安在哉(連詞,表轉(zhuǎn)折)侶魚(yú)蝦而友糜鹿(連詞,表并列)
耳得之而為聲(連詞,表順承)下江陵,順流而東也(連詞,表修飾)
特殊句式
渺渺兮予懷(主謂倒裝句)
游于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)
凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
何為其然也?(賓語(yǔ)前置,介詞賓語(yǔ)前置)
而今安在哉?(賓語(yǔ)前置,介詞賓語(yǔ)前置)
寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略,省略句)
而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)
客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置
固一世之雄也——“也”為標(biāo)志的判斷句
此非曹孟德之詩(shī)乎?——“非”為標(biāo)志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標(biāo)志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動(dòng)的被動(dòng)句
(其聲)如怨如慕,如泣如訴——省略句
(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句
詞類活用(詞性轉(zhuǎn)換)
歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞,歌詠)
擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞,月光下的清波)
下江陵(名詞用作動(dòng)詞,攻下)
西望夏口,東望武昌(方位名詞作狀語(yǔ),向西,向東)
舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……舞動(dòng))
侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法,以……為伴侶,以……為朋友)
月明星稀,烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ),向南)
渺滄海一粟(形容詞意動(dòng)用法,以……為渺)
順流而東也(名詞用作動(dòng)詞,譯作狀語(yǔ)加動(dòng)詞,向東進(jìn)軍)
吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞,打魚(yú)砍柴)
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