中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感8篇
蕭紅的《呼蘭河傳》將批判的鋒芒指向了北方土地上蕓蕓眾生的價值觀念、思維方式這一深隱的文化層面。該小說中作為文化載體的主要有“大泥坑”、“跳大神”和“洗熱水澡” 。下面是由小編給大家?guī)淼闹袑W(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感,一起來看看吧!
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感1
這個寒假,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色,風(fēng)俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲,第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?,放河燈,看野臺子戲和廟會等風(fēng)俗,其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人,把祖父的和藹可親,馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸,有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城并不繁華,而且十分的封建和落后,在那里,由于人們的迷信和愚昧無知,發(fā)生了一個個悲劇,另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦,她生了病,高燒不退,婆婆不僅不帶她去看病,反而還請了個騙人的“法師”,最后把她丟到滾燙的開水里洗澡,結(jié)果不但沒有治好她的病,反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意,也不愿相信事實,名知道可悲也不愿意反抗,我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事,在房頂上采蘑菇那段就非常有趣,好好地去房頂采蘑菇,卻弄的鞋子掉進了鍋子里,弄了一鍋的泥漿湯。還有一次,作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發(fā)現(xiàn),還笑著說:“今年花兒真香,隔著幾十米都能問道香味兒”。這也讓我聯(lián)想到了自己,童年的美好時光是多么的讓人留戀,我們都要好好地珍惜,長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠??赐赀@本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感2
在這本書中蕭紅沒有敘述一個完整的故事,只是將小城的種種,如涓涓小溪娓娓道來。
初一提筆,蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的`人、趕車的車夫、賣豆腐的,賣饅頭的等人物的描寫,突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時,先給人一個整體的印象,然后再一點一點地詳細介紹。描寫,是蕭紅的強項。小城里的人們,每天過著平淡無奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面,都會引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著,不管那些事情是好的,還是壞的。透過平淡的文字,我們仿佛能看到蕭紅在悲憫,在哭泣,為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無奈與可悲。一切的殘忍,在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生,就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了,生與死的意義,在這里,都沒有顏色。人,如同樹上的一片葉子,似乎自己的出現(xiàn),就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感3
讀完《呼蘭河傳》這本書,我被震驚了,感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞,可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂,向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物,了解了作者的童年背景。
參考歷史背景,不難發(fā)現(xiàn)作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月,她飽受著日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊,這比她童年時期的生活差了許多倍,她寫此書就是表達自己向往自由、和平的時代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種著小黃瓜和大倭瓜的小院里,年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園,慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調(diào)沒有色彩的地方,人們天天過著“日出而作,日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方,吵架了也會和平解決,沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環(huán)境中,給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內(nèi)容零零碎碎,不像是一本小說,但它記錄著蕭紅她童年往事的真實寫照,只是在寫這本書的時候,她受到了日本人的限制,她是多么想回到童年啊!這樣的一本真實的書籍,怎能不讓人為之動容呢?
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感4
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當(dāng)中獨樹一幟,曾經(jīng)在某個秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生,什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象,我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進了那接近80多年前的東北,一個衰落的村莊。整個村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民,他們笑也笑得那么拘謹,生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及判斷哪個是我應(yīng)當(dāng)同,哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇,他們中的每一個人都是主角,每個人都是被告和原告,每個人都是迫害者和受害者。
小團圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當(dāng)我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時候還活蹦亂跳的,誰也沒料到,會走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費了多大的力氣,不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打罵,就這么孤零零的一個人,還是個孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個時代,這一切都是司空見慣,也是無人能夠挽救的。試想一下,如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦,那誰又能斷定,她不會被另一個小團圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因為這不是一個人,而是一群人,一大群人,一個村落的人,一個地方的人,乃至一個國家,一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有,他們還存在著,存在于我們每一個人的心中,存在于我們每一個人的骨血之中,像魯迅先生所說的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是,不要再那么無奈的活著,又無奈的死去,來去若空。
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感5
在寒假中,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,她把我?guī)У搅?20 世紀的小城 —— 呼蘭河。
這個小城并不繁華,都是一些生活中很平常的事情,然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中,這個小城的東二道街的大泥坑,讓我印象深刻。
這個大泥坑有六七尺深,車夫和馬經(jīng)常翻進坑里去,翻進去了之后,車夫爬了出來,而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法,如:拆墻、種樹,卻沒有一個人想到過把坑填平,沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!
在作者童年的后花園里,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認不得哪個是苗,哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。那時候的人們再善良,也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感6
呼蘭河,多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀三、四十年代小城的風(fēng)土人情,真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)?!昂诎怠?、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭,而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國文學(xué)的原因吧。這段時期的作品,語言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語和口語,讓人覺得親切、真實而熟悉,自然也增加了語言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫得生動形象。
小說在結(jié)構(gòu)上也是別出心裁的,其安排脫掉了小說創(chuàng)作的俗套子,采取了由面到點的結(jié)構(gòu)形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城,以及小城里的人和事,使讀者對于背景有一個直觀明朗的感覺,然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會漸漸地將讀者帶入小城中,去看、去想、去悟……
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感7
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。
中學(xué)生關(guān)于《呼蘭河傳》的讀后感8
暑假里,因為打籃球不小心摔傷,右手骨折,我停下奧數(shù)課,停下架子鼓課,停下游泳訓(xùn)練,媽媽不再催促我去上補習(xí)班,反而有更多時間讓我安靜看書,實在是暑假的一大樂事。
安靜看書,就能走進作者的世界,與作者對話??粗捈t的《呼蘭河傳》,尤其是那篇《祖父的園子》,當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里,跟著祖父在里面轉(zhuǎn),祖父戴一頂大草帽,她戴一頂小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草。尤其是她拿著水瓢,拼勁力氣,把水往天空一揚,大聲喊“下雨嘍,下雨嘍”時,我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了,那么無憂無慮,那么輕松自由。
奶奶也有個園子,她的園子應(yīng)該說是個果園。有好多種水果,我叫得出名字的有芭樂,蓮霧,楊桃,百香果,樹葡萄……每逢我回去,奶奶總帶我去她的園子,邊走邊跟我說,百香果只長了一個,不過個頭很大,蓮霧掛滿了枝頭,得包些塑料袋,不然會有蟲子。我的腦袋中總是蟲子、螞蚱、螳螂…。。因此,我寧愿在房子前逗小黃狗,也不愿意到園子中去看果子。奶奶也能察覺我不感興趣,就不愛帶我去看了。不過遠遠看去,還是能看到粉紅的蓮霧點綴在綠葉之中;看到甘蔗一簇簇地擠在一起;木瓜一家子圍著粗大的枝干,團結(jié)擁抱著……
媽媽說:“奶奶熱愛生活,所以她能在園子中找到樂趣,看著芭樂一個個長大,成熟了,摘下來留給家人,送給鄰居,這是分享;看到蓮霧碩果累累,折騰著去包住外表,防止蚊蠅產(chǎn)卵,這是付出;看到百香果藤葉攀爬,去砍來小竹子,搭架,這是勞動的快樂。熱愛生活的人,時時都充實開心。”
是呀,蕭紅的祖父熱愛生活,關(guān)愛孫女,奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人,熱愛生活,擁有自己的“園子”。
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