羅生門讀后感初中作文
《羅生門》是一篇風格特異,技巧精湛的短篇小說,其文就如他的作者一樣,清晰而沉重地看到了問題,展現(xiàn)了問題,卻無計解決問題,小編特地準備了羅生門讀后感初中作文,歡迎借鑒學習!
羅生門讀后感初中作文1
有些小說有人讀了會收獲頗豐,不僅僅能體會作者的本意,還能夠不斷的去思考人生的真諦。還有些人讀后卻還是徘徊在小說與現(xiàn)實之間的云里霧里,搞不清小說的主旨,但總決得作者并非凡人,小說必須有它脫俗的道理,可是卻又找不出什么拿得出手的理由。對于這本書,我就是那些后者中的一個。
小說分為幾個故事,每個故事相對獨立。羅生門只是其中的一個故事。(這讓我不禁會聯(lián)想到卡夫卡的小說集,可是說實話,芥川龍之介的作品可要比卡夫卡小說更容易懂得多了。如果你讀過卡夫卡的作品,我想你會懂我的!)小說里很多故事都曾被日本拍成了電影。對于我而言,感受如下:
1、應對現(xiàn)實,有的時候眼前發(fā)生的事,可能會激起被強制埋藏在心底里的邪惡。就像羅生門故事里的那個家仆。他雖說不上善良,但也算得上規(guī)規(guī)矩矩。在那個食不果腹、衣不蔽體的年代,當他看到一位老婦正在拔死尸的頭發(fā)準備換錢時,他忽然覺得自我去做一名強盜也就不足不奇了!或許每個人的心里都會隱約藏下一些小小的惡念,也許連自我都不明白。它就像一個被灰燼覆蓋卻沒有真正滅掉的暗火。永遠都不明白是哪陣風把它點燃,然后燃燒,燒掉自我的同時也毀掉了一些完美!我忽然覺得有思想的人類很可怕。他們會有著什么樣的思想呢?鬼才明白!
2、懷疑論。故事是以懷疑歷史為例。說到記載歷史的文人也好,流傳歷史的百姓也罷。他們在記錄和敘述時多多少少會省去一些真實的部分(當然這不是他們有意的),同時也會增加一些自我的觀點(確切的說應當是添油加醋),這樣最終我們看到或聽到的又有多少是真實的呢?我想這回連鬼也不明白了吧。所有的事物都有多面性,而你不能保證你看到的別人就必須會看到。這樣一來,那豈不是誰都不要相信了!忽然覺得看得見的書本也好,或是看不見的夢想也好,又或者是前人和學者總結(jié)出來的真諦和雞湯與我們現(xiàn)實生活都會多少有些矛盾,你覺得呢?
羅生門讀后感初中作文2
《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說,本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事,羅生門讀后感。
《羅生門》尤其精短,在他的小說中什么也沒說,他只講了故事,他沒有任何議論和交代,故事甚至講的有些唐突,初讀《羅生門》時,不太能懂其中的深層含義。其實即使此刻,我也不確定自我理解是否正確。可是,不可否認的是,每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景:日落黃昏,陰霾密布,淫雨綿綿,杳無人煙的街道,斷壁殘垣的廢墟,頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,腳下重疊著無人認領的尸體…總之是滿目瘡痍。
其實無論是那個不積陰德的老婦,還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災人禍,為了生計,這是一切犯罪的借口,也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來,這樣推理下去,人的基本生存需要得不到滿足時,作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史,違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法,就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。
應對復雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復雜多變,善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的,作為一般人,總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴,有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義成為一種擺設和借口。
當下,人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。
《羅生門》是一篇風格特異,技巧精湛的短篇小說,其文就如他的作者一樣,清晰而沉重地看到了問題,展現(xiàn)了問題,卻無計解決問題,看到那黑暗之中光明的門扉,卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代,而是人類自我的終身枷鎖??稍谀骋粋€國度,某一個時代里,又有幾人能擔負起這種思索的重任呢?
羅生門讀后感初中作文3
暑假中,我讀了日本作家芥川龍之介的作品《羅生門》。作者芥川龍之介是日本新思潮派代表作家。日本文壇重要的“芥川獎”,便是以他的名字來命名的,他以冷峻的文筆和簡潔有力的語言讓讀者關(guān)注到社會丑惡現(xiàn)象,這使得他的小說既具有高度的藝術(shù)性,又成為當時社會的縮影?!读_生門》是其代表作。
它講述災荒之年一個被主公解雇的下人,面對茍且的生存還是人性的毀滅時所做出的選擇。當他為了避雨在停滿死尸的羅生門城上看到正在拔女尸頭發(fā)的老嫗的惡行時,為正義感驅(qū)使,他厲聲呵責。但聽了老嫗的一番話后,下人最終也為了茍且的生存選擇了人性的毀滅。他剝下了老嫗的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一開頭便點明當時的社會被黑暗所籠罩,死氣沉沉,毫無生機的景色描寫讓我不寒而栗。在這樣的環(huán)境下,生存的確成了一個最主要,也是最難的問題。這使人的真實本性立刻暴露了出來。老嫗去糟蹋尸體,拔女尸的頭發(fā),只是為了做假發(fā)去賣,哪怕只有一點點錢。女人把蛇切成四寸曬干,說是干魚,拿出去賣錢??傊磺卸际菫榱似D難地活下去。文章的最后,下人的最后一點正義感也被吞噬,搶走了老嫗的衣服……
我查了一下資料,發(fā)現(xiàn)羅生門在日語中,指的是人間與地獄之間的門。在小說里,當仆人爬上羅生門的樓梯時,不論他后來有沒有當強盜,都隱喻了他放低善念,從人間踏入地獄。
作者所寫人物表現(xiàn)的不是善與惡,而是人類生存中的事實。人們?yōu)榱松?,可以不擇手段,欺騙。毀尸,放棄自己的底線。如果說犯罪讓我感到恐怖憎惡,那么人的本性更讓我毛骨悚然。
試想一下,如果我們生活在那個黑暗的年代,每天都徘徊在饑餓和死亡的邊緣,那么這種弱肉強食,逼良為盜的現(xiàn)象肯定是不可避免的吧,每個人最終也都將”不擇手段”地生存下去。因為那時,”道德”與”正義”早已蕩然無存,生存的欲望會占領所有的一切。
幸運的是,我們現(xiàn)在所處的年代和平而又富足,不會發(fā)生如此恐怖之事。但我們要清楚的是,為了生存而戰(zhàn)的”羅生門”或許不會再發(fā)生,但世界上仍然有許多地方發(fā)生著戰(zhàn)亂,恐怖襲擊和暴力犯罪。人性的羅生門仍然在考驗著人類,
一念成佛,一念成魔。佛魔之間隔絕的便是這道羅生門,向左還是向右?生存還是毀滅?全在人的一念之間。
羅生門讀后感初中作文4
劇中,令我印象最深刻的是有著放肆大笑的三個人,強盜、女人和雜役。
強盜,聲名狼藉的采花大盜。他執(zhí)劍任意踐踏他人,赤裸裸地要,赤裸裸的活,不戴面具,無需偽裝,因為他本來就是強盜!最趣味的是強盜描述的“那陣涼爽的風”,涼爽的微風吹著樹葉沙沙做響,如果不是因為那陣風的話,我是不會殺了他的。你瞧,強盜們總會給自我一個理由推卸職責,無辜的風竟然成了故意殺人的誘因。風吹動女人面紗,強盜受到誘惑色迷心竅,所以他說一切都怪那陣風?,F(xiàn)實你我不是也常常被惱人的風撩動?不是也常常沒事兒怪著玩兒?!哇咔咔咔!可怕的是風?是風?還是風?
女人,是戴了面具的那一組,這樣看來可笑又可鄙。被強盜玷污后,受到武士斥責鄙視,而強盜制止武士并推說女人軟弱。此時的女人才像畫皮中的鬼魅瞬間變臉,她爆發(fā)出刺耳放縱的大笑,那一刻她嫵媚的臉變得猙獰,我說過,女人的力量遠非她平時表現(xiàn)出來的那樣,你若輕易上當,只能證明你天真可悲。她剝開美麗單純溫順軟弱的偽裝,暴露出強悍自私的本性。她譴責面前的兩個男人,軟弱。她指責武士,做為丈夫他應拼得一死捍衛(wèi)自我的尊嚴,才有資格要求這個‘臟’了的女人自殺;而當她明白這個強盜就是大名鼎鼎的多襄丸時,她以往暗自慶幸,她對以前生活中每一天重復的無聊鬧劇感到惡心,她以為多襄丸可能會把她從中解救出來,可惜此時她才發(fā)現(xiàn),多襄丸只是徒有虛名,他只是同樣微不足道的小人。女人愛的是充滿熱情的男人,而男人僅有靠他的劍才能夠得到他的女人,她的夢想破滅了,她愛著的只是個虛擬的完美男人,而這個世界甚至不可能出現(xiàn)那樣的完美。想想,可笑,我們何嘗沒有各自虛擬的完美?!又何嘗不是重復著平淡的無聊。
雜役,自始至終以局外人的好奇傾聽,我想他是作者的代言,他的臺詞應當就是作者想表達的思想。他仿佛很超脫,一向是坦然的混世態(tài)度,又何嘗不是我們大多數(shù)人的代表?!雜役拆卸羅生門腐朽的木板烤火,我看到的是人類正在一塊塊焚毀祖先留下的禮貌,不止是遺跡。雜役曾對和尚說,如果再說些無聊的空虛大道理,我寧愿聽這雨聲。我想,他是在警示我以后少寫些無聊枯燥的大道理?好吧!在他身上你沒有看到自我的影兒?雜役狂笑著譴責和尚,大喊大叫是沒有用的。他是安于現(xiàn)狀,理解現(xiàn)實的。他鄙視樵夫的懦弱和自私,他安于這些同他一樣的本質(zhì)。他拆了木板點燃篝火,而又在嘲笑聲中把燃燒著的火把扔到雨中,看它們一一熄滅。就是最終一只火把熄滅之際,響起嬰兒的哭聲,顯然是承接關(guān)系,這電影拍得真精致。他毫無憐憫之心地剝?nèi)墜氲囊挛?,并猥瑣丑陋地為自我的行為狡辯,他不敢正視自我的行為,而是轉(zhuǎn)移目標,去譴責棄嬰父母的罪惡,譴責他們玩樂之后遺棄自我的孩子,并為自我辯解說,在這世界上小人活得更好,如果人不自私的話,就沒法活下去!想想,脫離低級趣味的確是件難事,而隨波逐流仿佛更容易更簡便些呀!雜役發(fā)自內(nèi)心的爆發(fā),在這個世界上,每個人都是自私又不誠實,愛編借口。看著樵夫和雜役在雨
中相互糾纏指責,和尚懷抱著嬰兒的形象使我深受震憾,我們還剩下什么?除了自私狡猾,我們只剩下一顆懺悔的心。最終雜役的狂笑和滂沱的大雨糾纏在一齊,這世界看上去,一片混沌。
羅生門讀后感初中作文5
芥川龍之介是日本大正時期的重要作家,短篇小說巨擘,也是當時新思潮文學流派的柱石。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個完滿的結(jié)局,而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學史上的鬼才的重要因素之一?!读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小小片段,實質(zhì)平常所見的事情,卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。
主人公設定為一個剛被主任辭退出來的家將。本是一個善良而普通的人,當他面臨衣食不足的窘境時,他心中萌生了一個的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時,這個念頭僅僅是一個“倘若”,事實上他是沒有這樣的勇氣與魄力的,他畢竟只是一個良民,連他自己也對自己是否真能夠“走當強盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。當他來到門樓上,看到那個拔死人頭發(fā)的老太婆的時候,他的正義感告訴他無論如何,在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過,于是剛才那些“當強盜”的念頭消失了,他上前抓住那個老太婆,就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕了在要給自己開脫時,她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā),及被她拔頭發(fā)的女人其實生前也是干過壞事的。但老太婆并沒有料想到,她的自我開脫正正給了仍在躊躇的家將一個當強盜的正當理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾。
故事在描寫人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得細膩而真實。家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系,不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人?誰在吃誰?每個人都在“吃人”,每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知,也被饑餓折磨地昏頭了,而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。面對當今復雜的社會,人心的復雜多變,善與惡的定義并非輕易就能劃分出來。善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的,作為一般人,總是選擇對自己有利的方向。只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴,有善良的愿望和對罪惡的憎恨。而在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義就會成為一種擺設和借口。而“吃人”的把戲就會循環(huán)上演。
作者在《羅生門》中細膩的描寫了主人公內(nèi)心世界的細微變化。從性本“善”到最終的惡,過程中看到了主人公內(nèi)心的復雜轉(zhuǎn)變,同時也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡,在現(xiàn)實中卻不能堅持正義,并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口,最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫,我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣,狹隘、自私、卑鄙,人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。
羅生門讀后感初中作文相關(guān)文章: