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二月蘭課外書讀后有感范文

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《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆,給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。下面小編給大家分享二月蘭課外書讀后有感范文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀! 

二月蘭課外書讀后有感范文1

托物言志,詠物抒懷,歷來(lái)都是文人墨客寫文、歌詩(shī)、填詞慣用的手法。在那里,“物”作為載體,寄寓著仕途維艱之人的激憤和無(wú)奈;寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù);寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸,還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……

而對(duì)花草的歌詠,尤其是對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠,千百年來(lái),古人給我們留下的名言佳句,更是浩如煙海。

“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,是唐·林和靖《山園小梅》對(duì)梅花的贊頌,寄寓著他樂(lè)居小園,“不須檀板黃金樽”的志趣;

“春暉開禁苑,淑景媚蘭場(chǎng)。映庭含淺色,凝露泫浮光”,是唐·李世民《芳蘭》對(duì)蘭草的歌詠,抒發(fā)了他志得意滿的情懷;

“鐵骨霜姿有傲衷,不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭(zhēng)奈黃花耐晚風(fēng)”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆,展現(xiàn)了她不媚世俗,無(wú)懼黑惡的氣節(jié);

“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是清·鄭板橋《竹石》中對(duì)竹的詠嘆,鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩(shī)、宋詞、元曲,隨處可見對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評(píng),隨處可見對(duì)“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描述,可是,對(duì)花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌,或許是孤陋寡聞,我卻沒(méi)有找到一首。

初識(shí)二月蘭,還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì),進(jìn)行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來(lái)一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!

古人說(shuō):“情動(dòng)于中而形于言”,季老在耄耋之年,對(duì)“我的二月蘭”的愛(ài)憐和情結(jié),源于對(duì)嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對(duì)家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗,他對(duì)中印佛教史獨(dú)到的研究,對(duì)世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:

“東坡的詞說(shuō),‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。’可是花們好像是沒(méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無(wú)所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng),否極泰來(lái)”。

作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動(dòng),處之泰然。

二月蘭課外書讀后有感范文2

最近很忙碌,我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書館,慢慢把心沉靜下來(lái),拿起最心愛(ài)的散文,突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓,我就找了一篇季羨林的《二月蘭》,無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶,我喝著,品著,二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在說(shuō)這篇文章之前,我得說(shuō)文章的作者。

這篇文章選自季羨林的《懷舊集》,作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師,曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了,怎樣說(shuō)呢,這本書在讀的時(shí)候,總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕,甚至?xí)袘嵟?,正因這個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的;苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué),校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師,這么些個(gè)人物,幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人,每個(gè)人都是自私自利,貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì),還有那些學(xué)生,那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了,欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為,尤其是學(xué)生的這些描述,會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解,大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故;我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子,到底該是怎樣樣的一副情景。

很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書,看完之后,都會(huì)給人一種用心或反思,盡管有很多的苦難,有很多的黑暗,可是必須必須也會(huì)有用心向上的正能量在與之對(duì)抗,就算是正不勝邪!!

而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。

二月蘭課外書讀后有感范文3

二月蘭,是燕園里再平淡無(wú)奇可是的小花,卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似,歲歲年年人不一樣,時(shí)光流轉(zhuǎn),花還是那樣的開,人卻是月月年年都不一樣了。季老說(shuō),花本是無(wú)情之物,只可是是人有情,卻偏偏要安在花的身上。人說(shuō)“淚眼望花花不語(yǔ)”,而這花若是真的說(shuō)話了,豈不是嚇壞了人?

我敬慕季老,一位真正的國(guó)學(xué)大師。無(wú)論治學(xué)還是自身修為,都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時(shí),我長(zhǎng)嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去,新一代的人才也未見層出不窮”。時(shí)至今日,仍扼腕深有此嘆!

季老的文章,平和,質(zhì)樸,打動(dòng)人心。人如其文,他必然也是這樣一位謙和的老人。他只可是是經(jīng)過(guò)燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事,卻讓我看到了他坎坷的幾十年,以往的悲苦,如今的凄然。當(dāng)初是時(shí)運(yùn)不濟(jì),如今是晚年蕭條。他由一個(gè)“不可接觸者”變成了“極可接觸者”,本是可喜,但至親遠(yuǎn)去,又極可悲。如今他心中無(wú)悲,無(wú)歡,僅有凄然。

讀了這篇《二月蘭》,我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動(dòng)了我,我明白自我是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛(ài)這樣靜謐平和的文字,可如今卻時(shí)時(shí)懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自我的內(nèi)心,卻認(rèn)為是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

這篇《二月蘭》,是一位平凡老人回望歲月時(shí)的絮語(yǔ)。過(guò)去多么激蕩的情緒,到此刻只是像涓涓的溪水,緩緩流進(jìn)讀者的心田。我明白自我不需要對(duì)這樣一位老人報(bào)以同情,即便是晚年蕭然;他看淡了世事,坦然了自我,早已不為外界的人事所動(dòng)。他的一篇文,便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾,像一陣春風(fēng),吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的,便是感激,即使他走后許久,他的文字還能予我以啟迪。

二月蘭課外書讀后有感范文4

二月蘭,這種平凡卻又不平凡的野花兒,隨著春風(fēng)的召喚,兀自淋漓盡致的怒放,紫氣直沖云霄。它縱浪大化中,不管世事變遷如何,一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中,先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合,讓悲的更悲,讓歡的更歡,同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物,給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的:“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候,她往往拿一把小鏟,帶一個(gè)黑書包,到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng),我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候,她每次回家,只要二月蘭開花,她離開時(shí),總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧,右手是湖畔垂柳的綠煙,匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中,顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且,先生在表現(xiàn)思親之情時(shí),善于從生活中捕捉細(xì)節(jié),然后緩緩道出,語(yǔ)言從容,平靜。

而整篇文章真正撼動(dòng)人心靈的是先生獨(dú)立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來(lái)的巨大的身心折磨,先生用三言兩語(yǔ)帶過(guò),而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭:在“被打得鼻青臉腫”時(shí),看“二月蘭依然開放,怡然自得,笑對(duì)春風(fēng),好象在嘲笑我”。物猶如此,人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后,當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在,親人離散的孤寂時(shí),“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”,內(nèi)心里悲歡難辯,但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來(lái)一股原始的力量,必須要把花開便大千世界,紫氣直沖云霄”時(shí),老驥扶櫪,但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開來(lái)了。在二月蘭的花叢中,我們能夠看到先生的人生寫照:凡事順其自然,遇事處之泰然,艱辛曲折必然,歷盡滄桑悟然!

二月蘭課外書讀后有感范文5

始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì),進(jìn)行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了?!薄按笥辛桉{百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來(lái)一股原始的力量,必須要把花開遍大千世界,紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!

古人說(shuō):“情動(dòng)于中而形于言”,季老在耄耋之年,對(duì)“我的二月蘭”的愛(ài)憐和情結(jié),源于對(duì)嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對(duì)家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“十年浩劫”,“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

“東坡的詞說(shuō),‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全?!墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時(shí),它們就開;該消失時(shí),它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無(wú)所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng),否極泰來(lái)”。

作者借用東坡的詞,和二月蘭花開花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動(dòng),處之泰然。

寫到那里,我不禁想起了莊子,想到了鮑鵬山的《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》。

鮑鵬山在《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文里,分析了莊子思想構(gòu)成的原因,提出了在我們無(wú)路可走的時(shí)候,不妨學(xué)學(xué)莊子的主張。

莊子生活的時(shí)代是個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代。人世間的種種荒唐和罪惡讓莊子無(wú)所適從,亦無(wú)可奈何,他感到極度的痛苦、憤怒和絕望,所以,他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個(gè)性來(lái)對(duì)待人事??墒牵f子的精神世界又是矛盾的,他心腸很熱,對(duì)人世,人類無(wú)法釋懷,不能忘情,現(xiàn)實(shí)和人性的沖撞與無(wú)奈,迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實(shí),和現(xiàn)實(shí)徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事:莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:往矣,吾將曳尾于涂中?!?/p>

莊子拒絕為官治國(guó),順其自然,逍遙終生,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,不失為一種修身養(yǎng)性,潔身自好的出路;在今日,當(dāng)我們個(gè)體生活、事業(yè)遇阻,深感無(wú)路可走的時(shí)候,莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

可是,應(yīng)當(dāng)指出的是,“出世”,只能是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì),決不能成為我們時(shí)代的主流,我們需要的還是進(jìn)取進(jìn)取的“入世”精神,否則,國(guó)運(yùn)難以昌盛,小康難以實(shí)現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描述,是季羨林坎坷人生的寫照,是季羨林不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持自我,無(wú)私無(wú)畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神,光照人間。


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