圍城小說讀后感初三作文
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。小編特地準備了圍城小說讀后感初三作文，歡迎借鑒學習!
圍城小說讀后感初三作文1
最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細細體會書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復轉悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現(xiàn)實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢? 顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自己認為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學生，應對著學業(yè);成年后，參加工作，應對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是愛情。其實我們一直都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不同的是，個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?
圍城小說讀后感初三作文2
正如錢先生所說："這個時光掉隊的計機會,哪種減肥藥效果最好，有意中包括對人生的諷刺和感傷，深于所有說話，一切啼笑,壯陽。"人生就是一場誤會，在一個年夜誤會下的有數(shù)小誤解，時間、空間和世間…旁邊，有一些誤會，或者一生，或者多少輩子，甚乎永遠也說明不清。然而正是這些誤會，才把這世上一個個新鮮的性命串成故事，漸漸傳播或緩緩淡忘。
《圍城》，一部我認為值得買回書架的小說,?？赐暌院蠼K于清楚，為什么像韓寒這樣一個憤世嫉俗，毫不隨潮的文學背叛，會有一個抹不去的偶像――錢鐘書。
書中，方鴻漸、趙辛楣、蘇蜜斯跟孫小姐等人莫不是那樣繪聲繪色,感懷朋友，外面沒有反面人物，亦沒有背面人物，有的只是社會的紛紜擾擾，錢先生眼中的紛紛擾擾……
讀了錢師長教師的書，讓我覺得一個時期就如許實在的活在我的眼前。一些譏諷，一些夸大，一些風趣還有一些難過。我不想對小說中的人物停止任何評估，由于他們只是讓我咀嚼錢先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。
我們永遠無法弄清上一步是否走對，正如永久無奈弄清自己這一步是不是走對。因為素來不任何力氣能給咱們從新來過的機遇。
錢先生的貨色與其說沒有甚么可記，不如說是想全體記下，可是繕寫二十五萬字并非久而久之能夠?qū)崿F(xiàn),回到事實，只好作罷。我想那時的錢先生必定對阿誰社會有著別樣深入的意識,教你做多少十款美麗發(fā)型!，而且用這樣的伎倆娓娓道出，堪稱前無前人，后又仿者――韓寒，韓寒的《三重門》不恰是深受錢先生這部《圍城》的影響嗎?
圍城小說讀后感初三作文3
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
離婚的原因是什么?離婚的原因就是結婚。沒有開始，就沒有結束!兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起，在以后幾十年的共度時光里，很難想象他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個人肯定是對婚姻有所期許，一個最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅持認為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發(fā)誓永遠都不要結婚的錢鐘書，遇到清秀高傲的楊絳后，也心甘情愿走入了婚姻的圍城。
婚姻中有一個令人吃驚的事實：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功，這是因為他們大部分的分歧源于生活方式、性格或價值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時間，損害他們的婚姻。無論用什么方法，你都永遠無法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現(xiàn)沖突的根本分歧，然后，在此基礎上，相互尊重，相互贊賞來容忍這些分歧?；橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋＃皇且粋€結果，而是最好的修行。
圍城小說讀后感初三作文4
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。可以說，他是一個具有一定民主主義思想的知識分子，但是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應環(huán)境，環(huán)境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城小說讀后感初三作文5
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻給了生他養(yǎng)他的土地——
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住現(xiàn)在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偞髮W的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
圍城小說讀后感初三作文6
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實?！?/p>
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現(xiàn)在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學習還是生活?；蛟S應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?！?/p>
圍城小說讀后感初三作文7
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
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