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儒林外史讀后感作文5篇

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《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。下面小編給大家分享儒林外史讀后感作文的內(nèi)容,希望能夠幫助大家!

儒林外史讀后感作文1

吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一,文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦,頭腦聰穎,不讀死書,但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他,潛移默化地對那個時代的親身感悟,這也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》,我的第一個反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴(yán)監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語文課上,老師手捧著課本,邊來回踱步邊瞄著課本,照著一行一行字念著。教室里,我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,時而交頭接耳談?wù)摚瑫r而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴(yán)監(jiān)生的片段時提到過,本文字里行間,每句話,每個神態(tài)描寫、動作描寫都能體會出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格,但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》,我便對它有了一個更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段,也不難想象為何會出現(xiàn)這樣一番場景了。

嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際,伸著兩根指頭就是不肯斷氣,不為錢,不為地,就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根,他才肯放心,咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代,他家中的谷物多到吃不完,爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約,但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動的文字構(gòu)造成一個個活靈活現(xiàn)的畫面,為了一盞燈莖,他居然始終不忍這么咽氣,讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發(fā)源于隋朝,流傳了好些年。不知多少人,因為一次中榜,頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來,為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。

在如今這樣一個物欲橫流的社會,又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時,我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑,即使目標(biāo)達(dá)成,會不會抱怨,會不會變得貪婪了呢?

書中也有這樣一位人物,開篇的王冕,他也天資聰穎,不愿交朋友,當(dāng)然也反對世俗,最后逃往山中,隱姓埋名,認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點,與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,自然也走了不同的道路。

看一本書,回想其細(xì)節(jié),悟出些許道理,繼續(xù)為人生的路添塊小石子。

儒林外史讀后感作文2

因為之前學(xué)過《范進(jìn)中舉》,小說里的人物刻畫的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那時的封建社會,在讀書人眼里,“舉業(yè)”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,為的是博取一個功名。

不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實主義小說。小說在一開始就講了王冕的故事,王冕一生受盡磨難,通過勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才,但是他卻終生不愿意入仕途。通過小說后面的各位書生的經(jīng)歷,諸如周進(jìn)、范進(jìn)之類,與王冕的一生相比,就會顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說中的周進(jìn),就令我印象很深刻,已經(jīng)六十多歲了,還是個老童生。路過貢院,觸景生情,老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢捐一個監(jiān)生的時候,周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。還有后來周進(jìn)提攜范進(jìn),也是二人遭遇相似,產(chǎn)生共鳴的結(jié)果,可見當(dāng)時社會風(fēng)氣便是如此。我不禁為他們所處的時代感到悲哀,也為這些讀書人感到惋惜!

比起他們,當(dāng)今社會的我們?nèi)绻胍兴鳛椋瑢崿F(xiàn)夢想,成功的途徑是非常多的,而并不一定只有讀書做官一條路可走,比如張謇選擇了實業(yè)救國,魯迅棄醫(yī)從文,近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。

《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一個孝老愛親、勤奮好學(xué)的人,卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦,又結(jié)識了潘三這樣的壞人,后來還幫著潘三干壞事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系,生怕連累了自己,這也是不正義之舉。他不但不學(xué)好,還愛吹牛,經(jīng)常不懂裝懂,最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好,可深受八股文的毒害,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!

《儒林外史》是一部諷刺小說,書中刻畫了許許多多的文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑惡,有的可憐可嘆......幾百年后的今天,當(dāng)我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀時,仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。

儒林外史讀后感作文3

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐敗,也借此來諷刺清朝時期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,深受儒家思想的熏陶,但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,是他接觸了勞動人民,看到社會的黑暗,所以寫出了《儒林外史》。

書中有寫許多書生,如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過一處考場,進(jìn)去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進(jìn),中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復(fù)了清醒。這時候,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產(chǎn)的,范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個小廝進(jìn)來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩?!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯,范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,一雙象箸,他還是不肯,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。真是“無一貶詞,而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,當(dāng)中,馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼?,卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀!

青年作家賈飛評價《儒林外史》,封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?,從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。

儒林外史讀后感作文4

說起《儒林外史》,可能非常多人聽說過,但不知道它的內(nèi)容。其實它是有清代的吳敬梓在實際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品,是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。

它主要講述了 元末明初的一段 斷 考場官場趣事,用了幽默詼諧的筆觸進(jìn)行諷刺,鞭棘了科舉制度和封建禮教。

不僅如此,作為一部諷刺小說,吳敬梓不是簡單的直接敘述自己對人物的好惡,進(jìn)行諷刺或贊揚,而是通過白描的手法,把人物的形象用他生動的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,讓讀者自己明辨是非,這樣做也更好地發(fā)揮其作用。

作者在全書中塑造了許多讀書人的形象,其中給人印象最深,也是作者最想突出的無疑是那些深受科舉制度毒害的書生。如進(jìn)了幾十年考場,后來僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn);因為考中喜極而瘋的范進(jìn);獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位 ; 雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。儒林中人為了地位,為了財富而廢寢忘食地讀書。

讀完全書,雖然作者在其中列舉了許多反面人物,也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書人,但除此之外也作者也列舉 眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象 如 莊紹光、虞博士等人,以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群,卻蔑視八股,仗義疏財,遷居南京后,寧愿過貧寒生活而不愿征召為官。這些人構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅。 所以我覺得 “文行出處”尤其“德行” 也 是全書關(guān)注的中心,這些人物形象也都被寄托了作者的人格思想 ,借這些優(yōu)秀的人才來匡扶德行。在我看來作者對封建科舉制度持反對意見是非常明顯的 , 但他反對的也 只是“世人一見了功名富貴,便舍著性命去求他”,《儒林外史》并無教人一定不科舉,不征辟,不做官,不要“功名富貴”的意思。 只是過分的.追求這些外物會造成精神上的負(fù)擔(dān),讓人奔潰。他在批判這些的同時,其實也頌揚了人的德行,它作為“人生立命”的根本,時行時止,而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化,成為“沒品行”的人。

讀完之后才發(fā)現(xiàn)《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉(zhuǎn)”的長歌,其內(nèi)涵深微的感傷情味 ……

儒林外史讀后感作文5

聽說有好幾個我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇,為了能知道這劇到底講啥,我從昨天開始看《儒林外史》,今天把兩個著名的片段都看了,一個是《范進(jìn)中舉》,另一個是 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。

范進(jìn)么,沒啥說的,五十多歲才走運,當(dāng)了官之后還給人出餿主意,把他列為反面人物真是一點都不冤。

嚴(yán)監(jiān)生這邊,卻讓我覺得十幾年前學(xué)的課文簡直是在他。

文章確實是原文,但是選擇這個片段的編書人一定是有什么特別的目的,否則為什么要斷章取義,專門截取這一段來突出嚴(yán)監(jiān)生的“吝嗇”呢?

嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣,一頭豬也要霸占,無本的利息錢也要收來, 于是惹了兩個官司來,自己卻又躲起來,官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人。

嚴(yán)監(jiān)生沒法子,只得聽從妻子的兩個哥哥給的主意,自己出錢解決了這兩個官司。后來嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁。

嚴(yán)監(jiān)生對老婆很好,即使老婆過世了,也還是很照顧兩位大舅子,連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。

之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了。

嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓,但是自己為人從不失禮,也沒有苛待過別人,治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力,一直到他病危之前,我并沒有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的值得我們大書特書地嘲笑么?之前有個偵探小說家說,一件事情如果聽起來很不合常理,那它一定是有問題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個作者本身也有問題,但是這句話還是有道理的。

關(guān)于伸出兩個指頭的含義,百度百科上有另外一種解釋,我也不知道對不對,姑且放在這里。

看了已經(jīng)快十分之一之后,百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇,發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣,甚至可以說完全不相干,只是借用了名字而已。不過也許我會為了看我喜歡的幾個明星而追看吧。。。

劇中主人公是范進(jìn),設(shè)定的籍貫是安徽全椒,這其實是吳敬梓的籍貫,書里的范進(jìn)是廣東人,劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。

話說書中故事的主要發(fā)生地都在廣東,書里也常用廣東方言,但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動,可他怎么會對廣東如此熟悉呢? 又是一個未解之謎。


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