羊脂球讀書感悟范文
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的風塵女子的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。下面是小編給大家?guī)淼难蛑蜃x書感悟范文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
羊脂球讀書感悟范文1
讀了《羊脂球》一文。我們大能夠說本文刻畫了資產(chǎn)階級以及貴族教會自私虛偽的丑陋嘴臉，或者說本文批判了有產(chǎn)者為富不仁沒有民族氣節(jié)對國家前途漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀法國特有的?！坝萌顺啊蔽覀冊缫阉究找姂T了，多個朋友多條路不明白你說沒說過，反正我聽過無數(shù)次了。在這個本來就沒有多少人情味的社會開展一場轟轟烈烈的改革開放，隨著GDP的增長，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發(fā)，強拆屢現(xiàn)，舞弊不止，貪污成風…這一切有個幕后推手，就是錢。錢最終博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過上了史上節(jié)奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今日，變成了“不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤?！边@好像一群近視眼，其一暴發(fā)后買了臺新車，并且交通規(guī)則是誰快誰有機會加油，領(lǐng)跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的就冒著危險攔別人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時幾個靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發(fā)現(xiàn)，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊往前跑，自我周圍霎時一片荒涼。他們一面搶上公路，一面埋怨
自我，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個同伴。這一切似乎合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢!本來大家擠在一齊還互相埋怨，這回熱鬧了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標從來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張“大團結(jié)”證明團結(jié)就是力量;此刻通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是否相投，此刻請一桌人吃飯就當請一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買賣發(fā)財連關(guān)老爺都能幫上忙，誰求不著誰啊!關(guān)羽準得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相劉備笑說：生意人明白打交道的都沒比自我好哪去，明白你忠義：忠，不會弒主，義，殺盡來犯。
我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球?？蓡栴}是，有這種想法的人似乎不可能出此刻這個馬車上，羊脂球身邊。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國和人民，也包括馬車上幾對無恥的夫婦;剩下的沒錢坐上馬車?？删退氵@樣，胖女孩是有本事照顧好自我的，你看她準備的好吃的?？墒俏壹{悶的是，在咱們這，多少個世紀以來，她的同行們都明白的道理，怎樣在一個資本主義社會里面還有她這樣天真的人呢我可不能夠說不管黑貓白貓會走貓步就是可愛的小貓這還不算，她竟然還要充當那些下流人士的保護森我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。
羊脂球讀書感悟范文2
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇同車的人群一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個鋪墊，高潮也相應的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們此刻幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是為自我的處境擔心，提議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕后，他們僅有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最終，羊脂球為了大家的利益，忍受著屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
在這個小說里，無時無處沒有用到比較手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最終在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心境之間的比較;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到之后羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最終，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的比較;還有人物之間的比較：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心可惡的幾位貴婦，與之對立的卻是身為風塵女子卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復雜的現(xiàn)實社會。自私是每個人的本性，大家都渴望自我經(jīng)過必須的努力后有錢有權(quán)有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當一個人有利用價值的時候，那些人會把你伺候得像皇帝;但當你沒有利用價值時，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學識未能給那些人帶來善，因為現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利已經(jīng)沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
羊脂球讀書感悟范文3
《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。
小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓女。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。
小說主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們經(jīng)過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自我的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一向哭泣……
她沒有別的辦法，自我犧牲了自我解救了全車的人，最終卻是自我被全車人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，可是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不一樣品質(zhì)的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。
所以我覺得我們還是應當向羊脂球?qū)W習她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個大團體中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們?nèi)绻€自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應當感激他。不管他是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。
請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。
羊脂球讀書感悟范文4
個人認為《羊脂球》之所以經(jīng)典，在于作者巧妙地利用故事的發(fā)展揭露了人性的丑惡。
閱讀這篇小說，我需要學習的地方有以下幾點。
第一，語言的幽默諷刺性。例如以下幾張圖片里的描述。
第二，比較寫法。妓女羊脂球和那些自認高貴實則骯臟的伯爵，老板，企業(yè)家及他們夫人言行的比較，無不說明，高貴與否不在于金錢，權(quán)利，職業(yè)。
第三，也是最重要的一點，主題的厚重性。這是我寫作需要攻克的難關(guān)。如何使自我的文章不動聲色的厚重起來，而不是空洞地喊口號?！堆蛑颉非楣?jié)并不復雜，但給我的感覺卻很厚重。是因為作者的敘述方式呢，還是其他？也許綜合性的吧。本是一條單薄的逃亡線，作者在逃亡線上安插了幾個小插曲，這幾個小插曲看似漫不經(jīng)心，自然發(fā)生，卻對人性的揭露和作品的厚重起了關(guān)健作用。
第四，有個疑問，普魯士軍官為啥盯準了羊脂球？難道羊脂球額頭上刻著她是妓女？要明白那群逃亡人中，有好幾個女的，甚至就外貌來說羊脂球并不出挑。這兒是否有點邏輯問題呢？
羊脂球讀書感悟范文5
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過?！堆蛑颉烦鲇趷蹏臄嗳痪芙^，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
在此刻的社會中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自我認為很下等的人當作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自我的地位降低了。
應對自身利益，你會怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時應對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
我不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽，權(quán)力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲……
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學習的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價的了，而是給于她必須的關(guān)心。
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