人類的故事作品讀書筆記范文
《人類的故事》是美國(guó)著名作家房龍的重要著作。它論述了從人類的起源,到每一個(gè)風(fēng)云翻滾的歷史時(shí)期。下面是小編給大家?guī)?lái)的人類的故事作品讀書筆記范文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!
人類的故事作品讀書筆記范文1
《人類的故事》是荷裔美國(guó)通俗作家房龍的描寫西方文明發(fā)展史的經(jīng)典著作。房龍寫《人類的故事》時(shí)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論還沒(méi)有深入人心(盡管愛(ài)因斯坦早在1905年就提出相對(duì)論，但即使他在1921年獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)，人們還是沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到相對(duì)論的價(jià)值)，許多人都認(rèn)為經(jīng)典物理已經(jīng)達(dá)到科學(xué)的頂峰，人類社會(huì)也已經(jīng)發(fā)展到了某種極限，而房龍卻這樣預(yù)言未來(lái)：“到了公元10000年……他們(指我們的后代)會(huì)把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結(jié)束的世界大戰(zhàn)會(huì)被他們當(dāng)作羅馬和迦太基之間的長(zhǎng)期商業(yè)沖突……甚至值得我們驕傲的醫(yī)院、實(shí)驗(yàn)室和手術(shù)室看上去也不過(guò)是稍加改進(jìn)的煉金術(shù)和中世紀(jì)醫(yī)生的工作間?！币虼爽F(xiàn)代人并不值得驕傲自大。房龍揭示了歐洲爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)的根源。他提出，我們時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)是物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在精神文明前面，“科學(xué)家們開(kāi)始制造鋼鐵、化學(xué)、電的新世界，卻忘了人類思維比那個(gè)諺語(yǔ)中的烏龜要遲緩”。于是“這個(gè)笨拙的中世紀(jì)機(jī)構(gòu)突然應(yīng)時(shí)代要求去處理機(jī)械、工業(yè)世界的高度現(xiàn)代化問(wèn)題，它就被迫根據(jù)數(shù)世紀(jì)之前定下的游戲規(guī)則盡其所能地去做了?！?/p>
以下是我閱讀時(shí)候做的一些讀書筆記。
閃米特人，又稱閃族人，亦稱“塞姆人”(Semu)?！杜f約全書·創(chuàng)世紀(jì)》，稱其為挪亞長(zhǎng)子閃的后裔，是起源于阿拉伯半島的游牧人民。阿拉伯人，猶太人都是閃米特人(不過(guò)，有著共同祖先的兩個(gè)民族卻歷經(jīng)多次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，中東和平依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，巴以沖突依然還是沖突。)。
希伯來(lái)人，古猶太人，閃米特語(yǔ)系的一支。大致在公元前1900年至前1500年之間，他們逐漸由美索不達(dá)米亞遷入敘利亞，隨后遷入埃及。
猶太人，其祖先為希伯來(lái)人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，屬于閃米特人的一支，原始血緣上與阿拉伯人相近，主要信仰猶太教。
腓尼基人，閃米特人的一支，生活在今天地中海東岸相當(dāng)于今天的黎巴嫩和敘利亞沿海一帶，是古代世界最著名的航海家和商人。
雅利安人，原居于今天俄羅斯南部烏拉爾山脈附近的古代部落，使用印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言，被認(rèn)為印歐語(yǔ)系民族的共同祖先。
古希臘人的先祖為野蠻的赫愣人。
古希臘前7世紀(jì)以前為僭主制度，德拉古改革改革法律過(guò)分嚴(yán)厲，梭羅改革將其廢除。
波斯人入侵希臘時(shí)候。在軍界，支持陸軍的阿里斯蒂里司和支持海軍的泰米斯托克展開(kāi)政治斗爭(zhēng)。后者獲勝。溫泉關(guān)失守，波斯人直搗雅典。泰米斯托克率雅典海軍摧毀波斯海軍，切斷其后勤供應(yīng)。
馬其頓的亞歷山大遠(yuǎn)征波斯。順便消滅了腓尼基，征服埃及，推翻波斯帝國(guó)。
在《人類的故事》中，印歐人和閃米特人爭(zhēng)奪地中海與其他區(qū)域統(tǒng)治權(quán)，展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一條主線。
羅馬繁盛時(shí)期的內(nèi)部矛盾：富人階級(jí)和貧民階級(jí)。其代表就是馬略和蘇拉的政治斗爭(zhēng)。
穆斯林紀(jì)元：紀(jì)念默罕默德出走麥地那
默罕默德的繼任者為哈里發(fā)。
納維亞人是海盜一族。
英格蘭，先做了200羅馬帝國(guó)殖民地，后被日耳曼部落盎格魯和撒克遜人征服。
公元1000年，西歐，南面默罕默德信徒;西海岸，北歐海盜;東面，匈奴，匈牙利人……
騎士的興衰，國(guó)王強(qiáng)大起來(lái)，騎士變?yōu)猷l(xiāng)紳。
土耳其攻陷圣地耶路撒冷，引發(fā)第一次十字軍東征，全軍覆沒(méi)。
公元1096，第二次十字軍東征。
人類的故事作品讀書筆記范文2
《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，以人文主義的立場(chǎng)，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開(kāi)到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。
其中讓我最感興趣的國(guó)家是埃及、羅馬和古巴比倫城。
四大發(fā)明古國(guó)之一的埃及也是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車輪和房屋這類東西在西方人眼里根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，還精通建筑，修建了宏大的廟宇。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書寫藝術(shù)，人類從此步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其發(fā)展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種"固定文字"向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等，并記載下他們國(guó)家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國(guó)旅游，我一定會(huì)去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼羅河兩岸的文明。
初識(shí)巴比倫，是通過(guò)尼布甲尼撒二世認(rèn)識(shí)的，他是非常著名，并鼓勵(lì)進(jìn)行科學(xué)研究，精通天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)。書中描繪的圖雖簡(jiǎn)陋，但仔細(xì)觀察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對(duì)"圣城巴比倫"之名。這讓我不由得想到了已經(jīng)消失了的世界七大奇跡之一的空中花園的復(fù)原圖，書中雖然沒(méi)有，但還是讓我感慨了一番。
提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒(méi)有禁得住埃及最后一個(gè)王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩
特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成了真正的皇帝，一個(gè)世界上最偉大的帝國(guó)統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治才能，他沒(méi)有重犯凱撒的錯(cuò)，正因?yàn)槿绱耍旁炀土艘粋€(gè)繁榮的羅馬帝國(guó)。
本書其中節(jié)奏明快的"大歷史"敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。
來(lái)吧，就讓我們一起來(lái)閱讀這部名著吧!
人類的故事作品讀書筆記范文3
古希臘的城市實(shí)際上是個(gè)國(guó)家。
我們今人都愛(ài)聽(tīng)"大"這個(gè)詞。我們都以我們屬于世界上"最大"的帝國(guó)，擁有"最大"海軍并出產(chǎn)"最大"柑桔和馬鈴薯這個(gè)事實(shí)而自豪。我們都愛(ài)住在有"數(shù)百萬(wàn)"居民的大城市，而且死后也要埋葬于"最大的公墓"。
古希臘的市民如能聽(tīng)見(jiàn)我們這些談?wù)?，是不?huì)懂得我們的意思的。"萬(wàn)事守中庸"是古希臘市民的唯一生活準(zhǔn)則，單單這個(gè)"大"，他們是毫不銘記于心的。這個(gè)愛(ài)中庸，完全不是用于某些特定場(chǎng)合的一句空話：它影響著古希臘人從生到死的整個(gè)生活。它是他們文學(xué)的主要成份，并使他們建造了小而完美的廟宇。它表現(xiàn)于男人所穿的衣服及其妻子所戴的戒指和手鐲之中。群眾到戲院去看戲，也守中庸之道，如果有劇作家膽敢違反高尚趣味和健康思想這條鐵律，定被噓下臺(tái)來(lái)。
古希臘人甚至堅(jiān)持其政治家和最受歡迎的運(yùn)動(dòng)員也具備這種優(yōu)良品質(zhì)。一個(gè)有能力的賽跑者來(lái)到斯巴達(dá)，夸示自己?jiǎn)瓮日玖⒌臅r(shí)間比他人為長(zhǎng)時(shí)，人們就把他從城市趕了出去。這是因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)普通的笨人都會(huì)勝過(guò)他所炫耀的這一技藝。
"那很好哇，"你會(huì)說(shuō)，"愛(ài)中庸和盡善盡美，無(wú)疑是一種美德，但為什么在古代只有希臘人才養(yǎng)成這一優(yōu)良品質(zhì)呢?"作為回答，我要提出古希臘人的生活方式。
古埃及或者美索不達(dá)米亞的人都是神秘的至高統(tǒng)治者的"臣民"，這位至高統(tǒng)治者居住在好多好多英里以外的深宮里，很少為廣大人民群眾所見(jiàn)到。另一方面，古希臘人則是許多獨(dú)立的小"城市"的"自由市民"。這些小城市當(dāng)中的最大者，其居民人數(shù)也要比現(xiàn)代的任何大鄉(xiāng)村為少。烏爾的一個(gè)農(nóng)民說(shuō)他是巴比倫人時(shí)，他的意思是他是向其時(shí)恰為西亞君主的那個(gè)國(guó)王納貢的許許多多人中的一個(gè)。但古希臘人驕傲地說(shuō)他是雅典人或底比斯人時(shí)，他提及的是小城市，這小城市既是他的家，也是他的國(guó)家，那里不承認(rèn)什么官長(zhǎng)，只承認(rèn)市場(chǎng)上人們的意志。
對(duì)古希臘人說(shuō)來(lái)，他的祖國(guó)就是他出生的地方，他在雅典衛(wèi)城的禁石中間玩著捉迷藏的游戲來(lái)度過(guò)童年的地方，他與其他許多男孩和女孩長(zhǎng)大成人的地方，他熟悉這些孩子的昵稱猶如你知道你的同學(xué)們的綽號(hào)一般。他的祖國(guó)是埋葬其父母骨灰的圣地。高大城墻里面的小屋是其妻孥安居的場(chǎng)所。他們的整個(gè)天下是僅僅四或五英畝的多石之地。你有沒(méi)有看出，周圍的這些事物對(duì)他所做、所說(shuō)和所想的種.種有一種影響嗎?巴比倫人、亞述人和古埃及人曾是廣大愚民的一部分。他們都已消逝在人群之中了。另一方面，古希臘人從未失去同其直接的周圍事物的接觸。他一直是小城市的一分子，那里人人都是互相了解的。他覺(jué)得聰明的鄰居們都在注視著他。他無(wú)論做什么事，或?qū)懯裁磻騽?，或雕刻什么大理石像，或譜什么歌曲，都得牢牢記著：他的精心之作將要受到所有精通此道的生而自由的市民們的評(píng)判。出于這種認(rèn)識(shí)，他不得不力求做得盡善盡美。他從童年開(kāi)蒙時(shí)起，便受到教導(dǎo)：沒(méi)有中庸，就不能達(dá)到至善的境地。
在這嚴(yán)格的學(xué)習(xí)環(huán)境里，古希臘人干出了許多卓越的業(yè)績(jī)。他們創(chuàng)立了我們不能與之相比的新政治形式、新文學(xué)形式和新藝術(shù)典型。是他們，在那些面積小于現(xiàn)代城市四或五個(gè)街區(qū)的小鄉(xiāng)村創(chuàng)造了這些奇跡。
看看終于發(fā)生了什么事情吧!
公元前四世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝征服了世界。他一停止作戰(zhàn)，便決定讓真正的希臘精神布滿全人類。他從那些小城市和小鄉(xiāng)村把這種精神帶到他新得帝國(guó)的遼闊敕立駐扎地，試圖讓它開(kāi)花結(jié)果。但是古希臘人，一遠(yuǎn)離他們所常見(jiàn)的自己廟宇的景象，一遠(yuǎn)離他們所熟知的自己彎曲街道的聲響和氣息，便立即喪失那曾鼓舞他們?yōu)槠涔爬铣前畹姆睒s而努力進(jìn)行手工勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的欣悅和中庸心。他們變成拙劣的工匠，滿足于一己的二流制作品。古希臘各小城邦喪失獨(dú)立并被迫淪為一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)域之日，古老的希臘精神便消亡了，從那時(shí)起永遠(yuǎn)消亡了。
古希臘文明所達(dá)到的高度令人嘆為觀止!
房龍?jiān)谌绱司返亩涛闹?譯文不到1500字)，對(duì)希臘文明誕生和消亡的原因做了一個(gè)全貌性的描述，如此精辟又如此直觀，令人拍案叫絕。
在這篇短文里，房龍運(yùn)用了多處的比較的手法：比較古希臘人與現(xiàn)代人關(guān)于"大"的觀念;比較古希臘人與其他城邦人;比較古希臘文明與古埃及文明、古美索不達(dá)米亞文明;比較亞歷山大大帝前后的希臘文明。這種方法的運(yùn)用非常純熟自然，讀者在輕松地閱讀中獲得了一幅幅清晰的畫面。
不過(guò)，千萬(wàn)不要忽視，運(yùn)用上述的比較手法，需要作者有非常淵博的歷史功底，才能真正達(dá)到"舉重若輕"的境界。
在語(yǔ)言特色上，短文開(kāi)頭那種對(duì)現(xiàn)代人觀念的暗諷與篇尾對(duì)希臘精神詩(shī)意的追念，是房龍文字中獨(dú)特的風(fēng)格。
人類的故事作品讀書筆記范文4
人類，一個(gè)多么熟悉的字眼，但是你真正了解他們么?你知道他們是怎樣建造出一個(gè)文明社會(huì)的么?向你推薦一本書：人類的故事 作者：亨德里克·威廉·房龍，人類的故事讀后感。 作者亨德里克威廉房龍是一個(gè)傳奇的人物，荷蘭籍，與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時(shí)，他依然并未停止寫作，最后依靠“人類的故事”一舉成名?！∵@本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，但是我相信這本書有更多的可讀性，下面為大家分享一下我的感受。 首先從第一章中，我們就不難看出作者的文筆十分輕快，從開(kāi)頭的幾句話我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們要去向哪里?上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，者更加激起了我看這本書的的決心與毅力，我斌繼續(xù)看了下去。 但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來(lái)人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。 不過(guò)還是要說(shuō)一句，希望各位讀者不要像度百科全書一樣讀這本書，雖然這看比一本人類的百科全書，但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類，但是這的確是一本值得一看的書!所以正如房龍所說(shuō)：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒(méi)有電梯，也沒(méi)有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。 所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把握時(shí)機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理。《人類的故事》是一本不可多得的好書，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。
人類的故事作品讀書筆記范文5
在《人類的故事》中，房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。
有人說(shuō)，歷史像一個(gè)車輪，不停的改變，又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂，到有序，再到混亂，再有序……就是所謂的“合久必分，分久必合”吧。
人類用了2000個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰，而又在為各種利益而爭(zhēng)斗，為了爭(zhēng)斗而煩惱，又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代，依然如此。得到的東西，很快地失去了，又去為找回失去的東西而努力，最后，人終究要到離去的時(shí)候了。
難道我們不能擺脫這個(gè)車輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉(zhuǎn)圈嗎?
如果是這樣的話，歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，看似平常的東西，組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候，一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里，請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧!
我們所做的，只是一些改變。
2009年，美國(guó)迎來(lái)了第56屆總統(tǒng)，奧巴馬。在他的演講辭里，不只一次地提到：美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，我們所做的，只是一些改變：對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周圍的改變、對(duì)歷史的改變。
我們所需的，只是一些改變。
人類在這2000個(gè)世紀(jì)中，一路披荊斬棘，幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手，成為了世界的主宰：山擋住了路，劈掉;大河阻擋了前行，架橋，跨過(guò);一個(gè)湖，填掉。連那些似乎根本無(wú)法辦到的事，人類也變著法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上;深不見(jiàn)底的海溝，潛水艇也下去了;從虛無(wú)縹緲的高空跳傘，也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服，面對(duì)著并不完善的自己，我們需要，并且能做到的，只是一些改變而已。
僅此而已
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