堂吉訶德讀書心得大全
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，通過(guò)讀這本書，發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是個(gè)極其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上卻有著很多人所沒(méi)有的善良品質(zhì);他雖然行為瘋癲，但卻為人們展現(xiàn)出一個(gè)無(wú)所畏懼，嫉惡如仇的英雄形象，所以，他是瘋子還是英雄，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這里給大家分享一些關(guān)于堂吉訶德讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
堂吉訶德讀后感1
堂吉訶德，死了。
“高貴紳士，長(zhǎng)眠于此;慷慨豪爽，英勇絕倫;鋤強(qiáng)扶弱，行俠仗義;雄踞宇宙，功蓋天地;生前瘋癲，死后留名!”
一位的學(xué)子，去掉了表示貴族身份的“堂”，取筆名“吉訶德”。他默默地穿上堂吉訶德的盔甲，提起堂吉訶德的長(zhǎng)矛，獨(dú)自一人(他找不到同伴桑丘·潘沙，也沒(méi)有一匹羅西納特一樣的馬)，為了心中的“杜爾西內(nèi)婭”，他憂郁地出發(fā)了。
他挺著長(zhǎng)矛，殺進(jìn)了教室，他的目標(biāo)是手機(jī)。那些天真爛漫的或者生機(jī)勃發(fā)的孩子們，上課的時(shí)候聽不進(jìn)課，學(xué)不進(jìn)習(xí)，卻迷戀上了上課時(shí)間玩手機(jī)。發(fā)短信，聊天，玩游戲，甚至當(dāng)著老師的面接打電話，幾乎沒(méi)有幾個(gè)人，會(huì)借助手機(jī)查詢資料，解決難題。“正在進(jìn)行時(shí)”的，他抓住了三分之一，還有三分之一在孩子們的口袋里“待機(jī)”。他很想把這些電子垃圾，用手中的長(zhǎng)矛搗個(gè)粉碎，卻又擔(dān)心家長(zhǎng)索賠，鬧出了亂子，校長(zhǎng)會(huì)罵他瘋子，學(xué)生們會(huì)罵他不合時(shí)宜。算了吧!“本學(xué)期放假，再到我那兒領(lǐng)取?！彼f(shuō)。第一次征險(xiǎn)，吉訶德好像勝利了，但是他的心，卻在流血。
他挺著長(zhǎng)矛，殺進(jìn)了網(wǎng)吧，他的目標(biāo)是逃課上網(wǎng)的學(xué)生。其實(shí)，他反對(duì)的不是高科技，他反對(duì)的是孩子們沉迷于游戲，沉迷于單純的感官的刺激，如果真有孩子熱衷于電子科學(xué)的探索，我相信，他不但會(huì)收起長(zhǎng)矛，還會(huì)對(duì)孩子們豎起大拇指。他本可以借助國(guó)家的法律，可是國(guó)家的法律頒布“未成年的孩子不能進(jìn)入網(wǎng)吧”“進(jìn)網(wǎng)吧要憑身份證”等等規(guī)定，已經(jīng)若干年后，網(wǎng)吧老板賺錢的主要對(duì)象，依然是“未成年人”。他想把孩子們拽出網(wǎng)吧，但他知道，拽出來(lái)之后，他們還會(huì)再進(jìn)去;他想懲罰網(wǎng)吧老板，可是這些躲過(guò)法律制裁的老板們，早不把一支長(zhǎng)矛看在眼里。第二次征險(xiǎn)，吉訶德要么無(wú)功而返，要么被網(wǎng)吧老板趕出門外，重重地摔在車水馬龍的街道上。
他挺著長(zhǎng)矛，殺進(jìn)了書店，他的目標(biāo)是盜版書和穿越小說(shuō)。和一個(gè)高尚的人交談，你就可能接近高尚;和卑劣的人為友，你也可能接近卑劣。他知道，堂吉訶德正是因?yàn)槌撩则T士小說(shuō)才變得
瘋癲;這些孩子們，如果沉迷于荒誕離奇、宣揚(yáng)不勞而獲、只想天上會(huì)掉餡餅的穿越小說(shuō)，斗志和進(jìn)取心，正直和善良，幾乎所有的優(yōu)秀品質(zhì)，都將距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。如果把書店里的所有穿越小說(shuō)扔出去，書架將會(huì)空出一半;如果把所有的盜版書再扔出去，書架將會(huì)空出百分之百。這會(huì)要了老板的命!所以老板會(huì)和他拼命!第三次征險(xiǎn)，吉訶德一定會(huì)被打個(gè)半死。
他還設(shè)計(jì)第四次征險(xiǎn)，殺進(jìn)電視臺(tái)，把那些宣揚(yáng)享樂(lè)主義的泛娛樂(lè)化節(jié)目，從節(jié)目單中清除。可想而知，那么大的國(guó)家重要單位，幾個(gè)保安就可以把他掀翻在地，甚至還會(huì)把他送進(jìn)監(jiān)牢?？蓱z的吉訶德，和他的老師堂吉訶德一樣，死前也許才會(huì)明白，他到底錯(cuò)在了那里!
嗚呼哀哉，我永遠(yuǎn)敬仰的堂吉訶德們!
堂吉訶德讀后感2
說(shuō)起西方文學(xué)作品，不得不提到《堂吉訶德》，這是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的一部小說(shuō)。作者用夸張的藝術(shù)手法塑造了一個(gè)滑稽可笑的人物形象，借這個(gè)人物身上發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)幽默詼諧的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了西班牙當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活圖景，整篇小說(shuō)讀來(lái)讓人捧腹。然而在這幽默背后，實(shí)則暗含著作者對(duì)西班牙貴族社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種深深地諷刺和對(duì)廣大貧民的極大同情，可以這是一部讓人笑中含淚的作品。
故事的主人公堂吉訶德是一位有著狂熱騎士精神的人物。堂吉訶德出身于一個(gè)沒(méi)落的小地主家庭，為人正直忠厚，卻不滿現(xiàn)實(shí)。他沉迷于騎士小說(shuō)不能自拔，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，并自封為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)者，還拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人。他仿效著騎士的做法行游天下，力求匡扶正義、鏟除不公。誰(shuí)知卻做出了種.種與時(shí)代相悖、令人啼笑皆非的行徑，在一次次的碰壁中，堂吉訶德終于從幻夢(mèng)中醒來(lái)，在回到家鄉(xiāng)后死去。
細(xì)數(shù)堂吉訶德一路游行的所為，無(wú)疑是荒.唐可笑的。他一直瘋瘋癲癲、神志不清，每遇到一個(gè)想改造的對(duì)象，就會(huì)立刻沖上去，其實(shí)他根本就沒(méi)有想好應(yīng)該怎樣從根本上解決問(wèn)題，他只是憑著一腔狂熱去做一件好事，無(wú)奈總是以失敗收?qǐng)觥?/p>
第一次外出當(dāng)游俠，堂吉訶德遇到一伙商人，他把他們當(dāng)做一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過(guò)去。結(jié)果卻被一個(gè)騾夫打下馬來(lái)，躺在地上動(dòng)彈不得。幸好一個(gè)同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他，才把他搭救回家。
第二次外出，他把風(fēng)車當(dāng)成是巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，和它們展開廝殺。盡管仆人桑丘大喊這是風(fēng)車想要阻止他，但堂吉訶德連理都不理，因?yàn)樗哪X子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，直到他連人帶馬一起被風(fēng)車摔了出去躺在地上爬不起來(lái)。
再后來(lái)，堂吉訶德遇到了公爵夫婦，并受到了他們的連番作弄。公爵夫婦讓堂吉訶德和仆人桑丘坐在大木馬上吹風(fēng)，堂吉訶德就想象自己正在空中飛行和魔法師作戰(zhàn);被公爵夫婦拋到地上假裝解脫了公爵夫人的苦難……直到遇到“白月騎士”的挑戰(zhàn)被打敗，堂吉訶德垂頭喪氣地回到家中發(fā)起了高燒，一連躺了六天起不了床，最終在奄奄一息之際理智清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到那些騎士小說(shuō)都是胡說(shuō)八道，悔恨自己醒悟的太遲了。
讀完這本小說(shuō)，我不禁同情堂吉訶德，縱然他的行為是荒誕可笑的，然而他的出發(fā)點(diǎn)卻是善良的，他有著無(wú)畏的精神和英雄的行為，他堅(jiān)持正義，對(duì)愛情忠貞不渝。其實(shí)換一個(gè)角度，故事中的堂吉訶德越是瘋癲癡傻，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)也就愈加鮮明可見。從這一點(diǎn)來(lái)講，《堂吉訶德》不愧是世界文學(xué)殿堂的偉大瑰寶之一。
堂吉訶德讀后感3
《堂吉訶德》的作者是塞萬(wàn)堤斯，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被奪去了左手，經(jīng)過(guò)四年的軍旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。
直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國(guó)家。以一個(gè)英雄身份回國(guó)的他并沒(méi)有受到西班牙國(guó)主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國(guó)后他依然多次入獄，原因是沒(méi)有繳納應(yīng)繳的稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫過(guò)無(wú)數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過(guò)許許多多的抒情詩(shī)和一些小說(shuō)，但是當(dāng)時(shí)都沒(méi)得到重視。年過(guò)50的塞萬(wàn)堤斯，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評(píng)，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風(fēng)靡全國(guó)他為塞萬(wàn)堤斯贏得了不少榮譽(yù)。
《堂吉訶德》被譽(yù)為第一部現(xiàn)代小說(shuō)。在其內(nèi)有男男女女不同階級(jí)的人物七百多個(gè)，他批判了那時(shí)期的政治、法律、道德、文學(xué)等多個(gè)階層，反應(yīng)了勞動(dòng)人民的苦難，生動(dòng)形象的描寫了主人公堂吉訶德和桑喬，在其序言里有段話是這么說(shuō)：“我不想強(qiáng)調(diào)是我向你介紹了這么尊貴善良的騎士，但希望你感謝我讓你即將認(rèn)識(shí)他的侍從，那么著名的桑喬·潘塞?！笨梢娙f(wàn)堤斯的態(tài)度是想將桑喬那個(gè)騎士階層的侍從的丑陋的一面，從他身上都能看到。從而也想引起人們的反響，對(duì)騎士階層的瓦解起到一點(diǎn)作用。然而這些還不止，在描寫堂吉訶德英語(yǔ)桑喬一路從家里鄉(xiāng)村出發(fā)，一路上所遇到的人和事，都一一寫到，或從堂吉訶德口中說(shuō)出的一些騎士小說(shuō)的內(nèi)容，以及兩位主人公的所作所為所說(shuō)，都在塞萬(wàn)堤斯的筆下被寫的十分精彩、鮮明，對(duì)比十分強(qiáng)烈，諷刺的辛辣無(wú)比厚重。然而這被讀者看見后，這也給了騎士階層重重一棒。這第一部《堂吉訶德》的成功，卻帶來(lái)了教會(huì)與貴族階級(jí)將小說(shuō)的續(xù)篇進(jìn)行偽造，并對(duì)塞萬(wàn)堤斯進(jìn)行了一番惡毒的誹謗和攻擊。這讓塞萬(wàn)堤斯提筆回?fù)?，他?615年推出了《堂吉訶德》第二部。在此書中之外，他也寫了許多優(yōu)秀的懲惡揚(yáng)善的小說(shuō)集，在里面有寫愛情，也有寫社會(huì)風(fēng)俗，也寫了西班牙下層人民的生活貧困，肯定了人性的自由和對(duì)社會(huì)的不公正發(fā)出了憤怒的抗議。
《堂吉訶德》在每個(gè)人中的樣子都不一樣，在我看來(lái)，堂吉訶德的性格，他的言語(yǔ)間，他的想法，都透露出一股天真的傻勁兒。他渴望能拯救別人，渴望能成為一位英勇無(wú)畏的游俠騎士，當(dāng)他被封為騎士的那一刻，他就似乎變得面對(duì)所有的困境和阻礙時(shí)以自己的自信和那原始的恐懼一一在膽怯的桑喬面前越過(guò)。也許他的體格差，身板小，也許他的羅西南多不是一匹千里好馬，也許他的甲胄與長(zhǎng)槍都是破舊的，再也許他的侍從桑喬是個(gè)丟三落四，膽小如鼠的低等侍從，但起碼我看見了他的熱血赤誠(chéng)。
堂吉訶德讀后感4
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下方是《堂吉訶德》的大概資料和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂(lè)得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下，然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場(chǎng)，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個(gè)理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散
了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說(shuō)中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無(wú)辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的狀況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)感情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰(shuí)碰上他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來(lái)為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無(wú)望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中，我們都能夠找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是透過(guò)這一典型，塞萬(wàn)提斯懷著悲哀的情緒宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。
在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有杯具性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過(guò)了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的主角。但是作者在種.種場(chǎng)合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性主角不一樣，他又是一個(gè)帶有杯具因素的人物，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”!
堂吉訶德讀后感5
對(duì)于理想這個(gè)詞現(xiàn)在越談越少了，人長(zhǎng)大了就變的很現(xiàn)實(shí)，在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢(mèng)想。
其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去很久了，騎士們?cè)缫央x我們而去，留下的是那些不知真假的傳說(shuō)，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語(yǔ)言來(lái)看(特別是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo))，堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)愛情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說(shuō)的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒(méi)有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩(shī)人那樣哀嘆命運(yùn)和世道，而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。
剛開始時(shí)看這本小說(shuō)只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑，把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的，我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說(shuō)時(shí)也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠。
作者在書中提到騎士小說(shuō)害人，于是通過(guò)堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來(lái)進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒(méi)有刻意抹黑，堂吉訶德富有強(qiáng)烈的正義感和愛國(guó)主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號(hào))，待人真誠(chéng)，為人正直(總是為別人打抱不平)，誠(chéng)實(shí)(比如臨死也不忘對(duì)桑丘的承諾)，單純(比如說(shuō)遇到奇怪的是他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)書上好像不是這樣寫的)，對(duì)愛人忠貞(到哪都對(duì)人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人，為了她的名譽(yù)愿意與人決斗)，勇敢(面對(duì)獅子毫不畏懼)，堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖)。所有這一切加起來(lái)讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。
故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時(shí)刻，他“醒”過(guò)來(lái)了，從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人，或許在常人看來(lái)這是個(gè)很好的結(jié)局，至少他清醒過(guò)來(lái)了，堂吉訶德自己是怎么想呢，我無(wú)從得知。也許是他自己感覺自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成，自己騎士生涯也可以告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里，不敢去實(shí)踐自己的理想，甚至從未思考過(guò)自己生存的意義。
這時(shí)，堂吉訶德通過(guò)詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時(shí)重溫自己的過(guò)去的“騎士夢(mèng)想”。
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