愛和自由讀后感800字
本書以愛和自由為全書的立足點,強調給孩子的愛要有科學的方式,即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上,利用蒙氏的各種訓練方法,并給孩子充分的自由的選擇。這里給大家分享一些關于愛和自由讀后感,希望對大家有所幫助。
愛和自由讀后感1
不少人認為,孩子調皮搗蛋、胡思亂想既是孩子有個性,實在是個誤解,《愛和自由》強調的是個性與創(chuàng)造力。何為個性?說到根本既是一個人對世界的感受是獨特的,思維狀態(tài)是獨特的。所以心理學界有個共識:個性等于創(chuàng)造力。
作為家長,面對自己孩子的時候應該清楚,你孩子的生命高貴就高貴在與其他任何一個生命都不相同,對世界萬物的感受也不相同??纯聪旅鎯蓚€實例:
實例一:孩子在玩玩具火車,沒有把火車放在軌道上,家長立即過去告訴他,你錯了,應該把火車放在軌道上……
實例二:把孩子集中在一起學習同一個知識,一起畫畫,一起數數,一起唱歌…。。
上述兩個實例,是我們的教育常態(tài),沒有人懷疑那是錯誤的,然而這也許是我們教育的敗筆!因為我們在不知不覺中扼殺著孩子的個性。實例一,我們犯的錯誤是用成人的思維強制孩子,火車必須在軌道上行駛,剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機會,事實上,生活中類似的情形太多了,我們家長總是喜歡做孩子的上帝,強制孩子按著成人的思維做事,告訴孩子你該這樣,不該那樣做。實例二,強制孩子(這里指6歲以前的孩子)在同一時間學習同一個內容的知識,事實這個年齡的孩子根本不可能在同一個時間對同一件事情感興趣,這就是大多數家長不斷地給孩子抱各種班,而孩子的收益甚少的原因。
我們都知道愛迪生的故事,這個偉大的發(fā)明家小時候曾經被周圍的人認為患有孤獨癥、弱智,不會有出息,而在他那貌似弱智的外表下卻蘊藏著一顆好奇的心,他對周圍事物有一種獨特的感受,正是基于這種感受,才有了那些偉大的'發(fā)明。望子成龍,望女成鳳幾乎是所有家長的心愿,為了使孩子在將來激烈的競爭中能有一席立足之地,家長紛紛跟風式給孩子報各種班,盡量提前多塞給孩子各種知識,持著一份愛心卻扼殺孩子的個性,這就是家長以愛的名義做的最糟糕的事情。其后果是什么?對國家而言,教育機構將培養(yǎng)出一批又一批相同的人來,他們沒有思想,不獨立,更沒有創(chuàng)造力。對每個家庭而言,你也許斷送了孩子的前程,剝奪了孩子自己成長的機會,甚至剝奪了孩子一生的幸福。
作為一位母親,滿懷希望地把孩子迎接到這個世界,不僅要做好物質上的充分準備,更要做好與孩子共同成長的精神準備,變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長回歸自然(遵循自己內部的程序——精神胚胎),母親要做的是,陪孩子一起玩,讓孩子多接觸大自然,當孩子感受某件事物時,不要隨意打斷他,在孩子對某個事物有感覺時及時給他相應的概念,讓孩子做自己的主人,家長僅僅是孩子成長的幫助者。在孩子內在成長需求的驅動下,家長幫助孩子建立概念,連接概念,強化概念,發(fā)展思維。這才是我們家長該做的,也只有這樣做才能讓孩子的個性得到良好發(fā)展。
不管你是家長或是教育者,請給孩子自由的機會,這樣他們才會有你意想不到的、奇跡般的獨立,不要因為你的愛而抹殺孩子的個性與創(chuàng)造力。
愛和自由讀后感2
看了孫瑞雪的《愛和自由》,感受很多。
每個家長都愛自己的孩子,那愛到底是什么?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪,我感覺:愛是尊重,愛是珍視尊嚴。
這本書以愛和自由為全書的立足點,強調給孩子的愛要有科學的方式,即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上,利用蒙氏的各種訓練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時,也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育,并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動的愛,缺少的尊重。
在此我想來和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點:
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智
2、注重兒童成長過程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過自身活動獲得
這里有幾個關鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個詞中,匯總一個詞:“尊嚴和獨立”:,其實,生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明,如果你認識不到,不尊重這種天賦人權,你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權利,是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點,所謂的“愛和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展,他需要責任,需要平等。不背負責任,很難談到尊嚴;沒有平等,獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長,很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔負各自的責任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
書中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實,兒童是最明白自己需要什么的,當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候,兒童智能通過幻想來實現自己的需要,解除痛苦,久而久之的`心力分離,神游就此形成。書中有一個例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構思一篇植樹的作文時,神游就此開始。
您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視,養(yǎng)育一個正常的孩子,需要我們成人反思自己,成長自己。
“不動怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。我在努力嘗試,并且相信會越做越好!
“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父”!如果我們珍視孩子的尊嚴,那我們就該成為維護尊嚴的榜樣。從我開始,從你開始,從此刻開始!
愛和自由讀后感3
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點,我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因為經驗欠缺,必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點,給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得曾經有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽到這兩個字,小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個案,但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂?!稅酆妥杂伞肪陀幸粋€老師粗暴對待學生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結果,老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”
怎么著都是孩子的錯!可想而知,經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實,何止是兒童,在充滿指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?
當我們理解了這一點,是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢?
愛和自由讀后感4
在《愛和自由》這本書中,蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實際例子敘述了自己的觀點:只要給孩子充分的愛、給孩子充分的`自由,才能使孩子按照自己的內心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點,我是很贊同的。本來嘛,小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,對什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,因為經驗的不足,必然會產生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,應該給予孩子更多的自由,讓他按照自己的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是干涉的太多,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理,因此我很欣賞書名中的自由兩個字,以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么可能會和紀律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學會控制自己呢?但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先,我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時要把孩子們的行為認為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二,要做一個有心的人,去仔細觀察孩子們的一言一行,傾聽和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說:言傳不如身教,孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責任很重大。
其實,不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂,任何人都不會感到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會得到好的結果。
愛與自由同樣重要,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也要適當放手給孩子們自由,只要多加引導和寬容,學會理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長大的孩子,肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛和自由讀后感5
愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待?!边@是看<愛和自由>最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來,自認為是位充滿活力與愛心的老師,但是看完孫瑞雪老師的<愛和自由>,我突然領悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種不好的感覺。我們成人有太多的不能夠,總感覺孩子就是孩子,他們的潛力達不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因為我愛你們?!钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,因此我們處處留意,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣貌,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽老師的吧,老師是為你們好,老師愛你們。”
我相信,這是大多數老師都在做的事情??赐?lt;愛和自由>,作為80后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細觀察孩子的所需所想,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的大力配合,只有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完<愛和自由>還有的一個感觸就是關于知識,我們是引領幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認為我們就應改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認識,是一種自然而然的超多從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯,經過消化成為生命的一部分,并自如地運用到現實生活中,這種東西是智力。
孫老師說愛與自由并重,我們要把愛帶給身邊的每個孩子,同時,也適當放手給他們自由,只有愛沒有自由,孩子就會失去自我,只有自由沒有愛,孩子便會冷漠。愛與自由同在,并加以引導和體恤,讓孩子們要學會相信,在這種環(huán)境中長大的孩子,必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長大的,此刻我們忘記了自我的童年,忘記自我童年的故事,忘記自我童年的愿望,忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾,因此我們更就應讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情,對寶貝更是就應用心去關愛,彌補我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好,他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內。
親愛的老師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿快樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因為“兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”。
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