聊齋志異有感800字作文
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》,讓我們明白了做人的道理,使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。下面是小編給大家?guī)淼牧凝S志異讀后感,歡迎大家閱讀!
聊齋志異讀后感1
暢談鬼神,笑看人生 ——讀《聊齋志異》有感
二百年前,那一亭,一碗茶,一席話,經(jīng)過時光沉淀,交織成一張紙,一支筆,一本書。翻開書頁,縷縷墨香又帶我們穿越百年時光,一起暢談鬼神,笑看人生。
黃粱一夢造就了曾孝廉一世清廉,入山學(xué)道,遠(yuǎn)離官場;嬰寧憶鬼母,一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子,卻渴望一日得一人真心,不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等,又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字,收錄在《聊齋志異》里,那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語言談?wù)撝娈愔?。看似平淡的文字里,卻隱藏著他坎坷一生,而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。
蒲松齡出生于落寞已久的世家,一生坎坷,絕望至極放棄了仕途。妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最終合上了眼。只記得炎炎夏日,他在亭中擺出一碗碗茶水,為路過的人解渴,卻要求一個故事為回報,在自己名為聊齋的書房中記錄成篇。“異使氏曰”所說的盡是他人生所懂,在他的話語中,我們似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在夢中去陰間考取了官職,但他面對官職卻選擇照料老母親。九年后,他母親逝世,他也去世,人們只覺好奇,而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名,宋熹卻頓時淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道,而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判,極具諷刺意味,卻讓人無法反駁。而對于我們,蒲松齡的話語讓我們明白了應(yīng)時時刻刻牢記孝仁,名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。
商三官雖為女子卻也是遵守孝道,愿為父報仇。三官的父親被害,兩個哥哥打官司失敗,三官勸哥哥埋葬父親,自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰,自己隨戲班子來到富豪家里,富豪意圖與她同床,她趁此為父報了仇,自己也上吊自殺了。直到商三官兩個哥哥來驗尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”,兩個哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道,性格剛烈,而作者的“然三官之為人,即蕭蕭易水,亦將羞而不流,況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之,其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對一個女子最高的評價了吧!
《聊齋志異》記錄了不少奇聞異事,每個故事里似乎都有對世俗之人的諷刺,對守孝之人的贊揚(yáng),對鬼神的敬畏,和對人生的深思?!读凝S》借鬼神談笑人生,借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,連老舍先生也說他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時隔二百多年,而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳,為如今人們所稱贊。
百年前,那位文人駐筆;百年后,人們翻開書頁,又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人與路人暢談鬼神,笑看人生。
聊齋志異讀后感2
姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩!
——題記
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。我是先看了《聊齋》這部電視劇才看小說的。暑假閑來無事,對明清小說產(chǎn)生了興趣,就細(xì)細(xì)品讀了這本“鬼故事”,發(fā)現(xiàn)了這“鬼故事”背后的秘密。它看起來講的都是鬼、狐、仙、怪之類的奇聞異事,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
看《聊齋》我懂得了一個深刻的道理:眼睛所看到那美麗的景象,深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量?!蓖谀橇钊丝床黄鸬耐獗硐?,有著一顆純潔、美好、善良的心靈。蒲松齡生活的那個時代,清朝政治腐敗,社會風(fēng)氣極其污濁,貪污成風(fēng),贓官比比皆是。放眼中原,“兩袖清風(fēng)”的清官寥寥無幾。作者實(shí)在受不了這“烏煙瘴氣”,卻又不敢聲張。于是只好拿起筆墨,把滿腔孤憤傾注在自己的創(chuàng)作中。大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”,替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!
《聊齋志異》有的講述了狐女的愛情故事,有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間,主人公成名是個老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中,于是被狡猾的小吏推選上去做了里正,專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方, 往往是為了一只蟋蟀動輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn),老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮,只好自己千方百計去尋找蟋蟀,結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù),屢遭毒打。好不容易在 一個駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀, 卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死,兒子畏罪投井, 后經(jīng)搶救挽回了性命。 而成名也是命不該絕, 居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀, 上級為此大為高興,又暗中照顧成名,使他當(dāng)上了舉人。 讀完這個故事,不能不讓人感慨萬千。我們實(shí)在無法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn),還要落得個被打到“雙股潰爛,血流不止”的地步。我們也不明白,一只小小的蟋蟀居然可以讓 一個天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度;更令人感到荒.唐的是,一個人考取功名,標(biāo)志著 古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般, 可以被隨意的踐踏和賞賜。然而,我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀,它們變換了自己的面目,以各種方式蠱惑著我們,稍有不慎,我們就會像故事中的人們一樣,小則身心俱疲,大則傾家蕩產(chǎn)。 我們看到,有人為了尋求刺激,誤入歧途,冒險嘗試毒品而不能自拔;有人為了一己私利,以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實(shí),沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活,窮奢極欲,揮金如土,醉生夢死……如此種.種,又何嘗不是另一種蟋蟀呢?
這篇文章情節(jié)離奇曲折而富于變化。每敘一事,盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻,一步一折,變化無窮?!扒皇ё匀?,奇而不離真實(shí)”,可謂是《聊齋》的藝術(shù)力量所在。
《聊齋》中經(jīng)常會看到狐女花妖。作者賦予其鮮明的人物形象,狐寫的有狐樣,鬼寫的有鬼態(tài),從而顯得牛趣盎然。虎精的粗獷、牡丹精的芳香、狐女的妖媚……這不僅使人物性格特點(diǎn)突出,還使讀者有了鮮明的形象感受。
作者善用環(huán)境描寫映襯人物形象,語言風(fēng)趣而不失禮節(jié)。比如《嬰寧》,處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來襯托人物:村外的“叢花雜討”,門箭的絲柳垂蔭,墻內(nèi)的“桃杏、修竹”,門前的夾道紅花,窗下的海棠繁葉,庭中的豆棚瓜架,使得人物與環(huán)境十分和諧,相得益彰。
跌宕起伏的故事情節(jié),性格鮮明的人物形象,還有生動風(fēng)趣的語言使《聊齋》成為了明清小說的經(jīng)典。魯迅曾經(jīng)說過,《聊齋志異》“用傳奇法,而以志怪”。
郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!崩仙嵩u價說:“鬼狐有性格,笑罵成文章?!?/p>
不只是《聊齋志異》,明清時期的很多小說都很值得仔細(xì)閱讀,它們最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華,而且經(jīng)過世俗化的圖解后,傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動人的故事而走進(jìn)了千家萬戶。
讀了《聊齋》,更是激起了我對明清小說的欲望。暑假閑暇之時,放下手機(jī)和電腦。不如沉下心來,伴著知了的鳴叫一起享受讀書的美好時光……
聊齋志異讀后感3
《聊齋志異》是由清代蒲松齡撰寫的一本古代巨著,為什么我會特別喜愛看?因為自打看到書中描寫的各種狐仙、鬼怪后,我像入了迷一樣,那扣人心弦的內(nèi)容,簡潔卻不失給大家?guī)韱柼柕念}目……總能吸引你的眼球。這不!今天就給大家講講我與這本巨著的故事。
蒲松齡:山東淄博人,蒲家莊生,十九歲便考中了秀才,之后一直進(jìn)入考棚,可天意弄人,世事難料,直至兩鬢飛雪,他還是個秀才,絲毫沒有任何的進(jìn)步,憤憤不平的他無可奈何之下選擇了回鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后,他和他的鄉(xiāng)親們不時講故事,蒲松齡便把所有故事寫成了一本書,取名《聊齋志異》。聊齋指講故事的地方,志異指記錄各種奇異的事情,它是史上第一本根據(jù)狐鬼來編寫的巨著。
讀著讀著,我看到一篇故事——《席方平》,讀完后,我思緒萬千,聽我仔細(xì)道來:
席方平之父被富商羊某害死,為了替父報仇,平冤昭雪,席方平一氣之下將富商羊某告入官府,殊不知羊某早已將官府賄賂,官府非但不接受席方平的訴紙,反將他打了一頓板子,席方平非常傷心難過,看到這,我也心生惋惜,席方平大仇未報反挨板子。
有人告訴席方平可以去找閻王伸冤,可當(dāng)他找到閻王時,富商羊某又先他一步,把上上下下都賄賂好了。席方平一來就被扔進(jìn)油鍋里,后又被大鋸鋸身……不忍直視。
最后,席方平把希望交付給灌口二郎神,終于,壞人們都得到了“懲罰”,正義成功勝利了。
我覺得席方平有著一顆正義的心,而奸商不用銀子去做好事,而是去干了很多壞事,更令人難以置信的是,竟兩次傷害了席方平,但最后,奸商也自食其果,得到應(yīng)有的懲罰。這個故事強(qiáng)烈反映并諷刺了當(dāng)時不做正經(jīng)事的富人,真是為富不仁的一個奸商。面對一次又一次的打擊和壓力,席方平不畏強(qiáng)暴,在經(jīng)歷了無數(shù)次的困難后,最后終于平反昭雪了。他不為困難放棄,面對清政府的打壓,也無畏勇敢;同時,他不為金錢所迷惑的精神值得我們學(xué)習(xí)。善有善報,惡有惡報!
《聊齋志異》里面的很多故事都嚴(yán)厲抨擊了清政府的黑暗統(tǒng)治和官場上的種.種黑暗,很值得大家一看!
聊齋志異讀后感4
清末 有一"柳泉居士",其書《聊齋志異》在后世廣為流傳,此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪,怪在愛鬼狐,鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書,是中國古典短片小說之巔峰,史上志怪傳奇之絕唱。我自認(rèn)此書三絕:背景絕,鬼狐絕,結(jié)局絕,三絕充滿在《聊齋》的靈魂中,使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕,絕在背景深入現(xiàn)實(shí)。本書不同于其他小說,主要以幻想的形式展開對事實(shí)的論述。本書選材牢牢扎根現(xiàn)實(shí)生活。"聊齋先生"深入民間,了解人民疾苦,甚至請人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的奇聞怪事,在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學(xué)界璀璨而難以多得的寶石。真實(shí)反映了那個時期的人民疾苦和社會現(xiàn)狀,引我入勝,無法自拔。
鬼狐絕 絕在鬼狐真切性情。封建時的科舉制度害人之深,就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉,卻始終不得志,因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點(diǎn)說,鬼分好鬼惡鬼,狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我,終究是情,有情有恩,必會報答,但鬼狐之情于愚昧?xí)?,也只是一種頑劣的追求,可有可無。在鬼狐成"人"的路上,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇,或是勾魂,或是索命。然后,鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。鬼狐之真性情,引我深思。
結(jié)局絕,絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎,引誘書生,無非就是想變成人,體驗一次人生。于是盡力幫助書生,以為能讓書生永遠(yuǎn)記住自己,其實(shí)卻不然。幫助書生達(dá)到目的,迂腐書生貪圖富貴榮華,與千金小姐相好,把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負(fù)義啊,也是一種可悲的性格。結(jié)局無非另一種開始,縱然啼笑皆非,也敵不過那些怙惡不悛的人?;蛟S,人比鬼惡吧。
小話《聊齋》,不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。
聊齋志異讀后感5
“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入股三分?!薄昂碛行愿?,笑罵成文章?!薄耙嘁钥涨敖^后之作,使唐人見之,自當(dāng)把臂入林,后來作者,宜其擱筆耳。”……自聊齋志異誕生以來,各種文人墨客都給與其以極高的評價,可見這本空前絕后之作不負(fù)其名。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品,大多反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活,提出許多重要的社會問題,表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富的思想內(nèi)容。
其中,在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品,他們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中有些作品,通過描寫花妖狐魅和人的戀愛,表現(xiàn)了作者理想的愛情。還有些作品,則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種.種阻礙,表現(xiàn)了他們的反抗斗爭。
這其中,我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了?!渡徬恪分?,女鬼李氏熱愛桑生,使桑生害了重病,當(dāng)她不得不忍痛分手之后,卻“憤不歸墓,隨風(fēng)漂泊”,終于游至張家,借尸還魂,和桑生結(jié)成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助,發(fā)展了愛情,才結(jié)為夫妻。這在男女被絕對禁止社交的封建社會中,幾乎是不可能的事?!哆B城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭,尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點(diǎn),即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會意義。
它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗,作者飽含深情地表現(xiàn)了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反,作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子,則給予熱情的贊揚(yáng)。比如在《王子安》中的王子安,在考試后的醉臥中,夢見自己中了進(jìn)士,殿試為翰林,便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”,于是就大呼長班,長班稍稍來遲,他便驟起撲打,結(jié)果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力的嘲笑了這類醉心科舉的人。
它還揭露了現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種.種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,借描寫狐仙鬼怪,反映人間百態(tài),具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
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