命若琴弦讀書(shū)心得900字范文

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生命的聲音,在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦,還剩下幾根,還只剩最后幾根了。這里給大家分享一些關(guān)于命若琴弦讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

命若琴弦讀后感1

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)――一頭是追求,一頭是目的――你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲,《命若琴弦》告訴我:這就是命運(yùn)。

人生亦是如此,在追尋夢(mèng)想道路上我們總會(huì)遇到某些阻擋我們前進(jìn)的障礙,文中老瞎子從師傅那親手接過(guò)了藏有藥方的琴,那藥方可以讓老瞎子復(fù)明,可必須彈斷一千根琴弦才能打開(kāi),于是這份光明的信念支撐著老瞎子日復(fù)一日年復(fù)一年的彈奏,那只屬于生命的歌就在老瞎子琴中縈繞,久久不能散去。他滿心希望的彈斷最后一個(gè)弦時(shí),拿出那張埋藏了五十年的藥方時(shí),藥店的一句話猶如晴天霹靂直擊他的心頭,原來(lái)苦苦追求的藥方居然是一張無(wú)字“天書(shū)”,老瞎子如失了魂一樣再也沒(méi)有以往的精神,可以想象他當(dāng)時(shí)的有多么悲痛,多年來(lái)的堅(jiān)持換來(lái)的只是一張“白紙”,只是常人無(wú)法承受的痛啊!琴弦斷了可以再接,心弦斷了想接上可就難了。之后的老瞎子千方百計(jì)的尋找了一個(gè)徒弟,同樣也是生活在黑暗心卻向往著光明,傾其一生所學(xué)傳授給了小瞎子,可小瞎子為了走出深山看看那外面的世界獨(dú)自離開(kāi)了,老瞎子義無(wú)反顧的去尋找他,在一個(gè)寒冷如刀的山洞找到了他,也是在那里他把藥方傳給了,人生陷入漫無(wú)目的憂愁的小瞎子,就如當(dāng)年的老瞎子一樣,這不僅是物質(zhì)的傳遞,這更是信念的延續(xù)。老瞎子的使命完成了,一個(gè)輪回,一幕四季,疼痛與絕望中掙扎的人生就此變作琴弦,在斷合之中尋找光明。請(qǐng)讓破碎的夢(mèng)想化作希望在空中飄揚(yáng),讓淚水和寂寞掩埋在動(dòng)人的歌謠。

“人的命就像這根弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!蔽艺f(shuō):“命若琴弦。人有了追求才有了希望,心中的那一股執(zhí)念總能支持你走到最后。生命中最精彩的一瞬間就是在打開(kāi)琴匣的那刻,驚鴻一般短暫,如夏花一樣絢爛?!?/p>

命若琴弦讀后感2

暑假看了看史鐵生的書(shū),感覺(jué)很好,和大家分享一下。拙筆之見(jiàn),希望能給大家?guī)?lái)些思考。

“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣?!奥殬I(yè)是生病,業(yè)余是寫(xiě)作”是史鐵生對(duì)自己的評(píng)價(jià),年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓,他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎,受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨,扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡,相反,他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思,以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云,對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇,對(duì)大山外的世界、對(duì)愛(ài)情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子,注定和正常的男子不一樣。不讓他養(yǎng)狗,怕受村子里的狗欺負(fù),也怕欺負(fù)了別人家的狗,誤了生意。

當(dāng)小瞎子聽(tīng)出的心緒好時(shí),就問(wèn):“什么事綠色的長(zhǎng)乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒,聽(tīng)那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦,跟咱們有什么關(guān)系?”(注:小瞎子有個(gè)收音機(jī),那些東西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴,因?yàn)樗?span id="g4cf2wd" class="highlight">小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他:我們的命就在這幾根琴弦上,我給你留有一張藥方,你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥,吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。

老瞎子當(dāng)然相信的話,能看到東西是多誘人的一個(gè)目標(biāo),于是老瞎子盼了五十年了,五十年中翻了多少架山,走了多少里路啊。挨了多少回曬,挨了多少回凍,心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了達(dá)到心中的那個(gè)目標(biāo),看一看這個(gè)世界!

一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū),小瞎子巴不得早來(lái)這里,因?yàn)檫@里有個(gè)小妮子名叫蘭秀兒,兩人正值情竇初開(kāi),在一起聽(tīng)電匣子,談天說(shuō)地,都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子:“聽(tīng)我一句話,保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞,可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō),我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家,只是他經(jīng)歷過(guò),最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦,帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙,沒(méi)有一個(gè)黑字,老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了,走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥,老瞎子說(shuō):“記住,得彈斷一千二百根,我沒(méi)彈夠,記成了一千?!闭f(shuō)到這,估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他的話:“記住,得彈一千根,我沒(méi)彈夠,記成了八百。”

目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的,瞎子的命記在琴弦上,奔波一輩子,雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方,雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言,但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言,瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦,他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個(gè)瞎子,還有老天的不公,人生的沒(méi)有意義。

雖是個(gè)謊言,但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自己來(lái)說(shuō),成真了就是夢(mèng)想,否則就是個(gè)謊言,是個(gè)神話。但從瞎子身上,我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言,只要拉緊琴弦,不停的彈奏下去,最后即使夢(mèng)想未成真,他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美,呼聲的襯托的。

人生在世,黃發(fā)垂髫,都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月,都得完成心中的生命意義,都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦,或許是閱覽一千本名著,或許是建造一千座大樓,或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中,日子過(guò)去了,歲月捎帶著喜怒哀樂(lè),酸甜苦辣,給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上,但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。

工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌,將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!

命若琴弦讀后感3

“無(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去”,《命若琴弦》告訴我:這就是人生。

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭,卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開(kāi)頭,故事已經(jīng)成形:兩個(gè)瞎子,一老一少,穿梭在群山之中,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上,也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后,小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!

在野羊坳,小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛:一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情,他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn),注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻:苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說(shuō)了一輩子的書(shū),最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到的是:老瞎子踩著老老瞎子的腳印,小瞎子又踩著老瞎子的腳印,小小瞎子又踩著小瞎子的腳印,就這樣一步一步的走下去。于此,我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生,許許多多瞎子的宿命,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。

“干嘛咱們是瞎子!”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??!睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí),他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看,怎么想,怎么選了?!耙桓傧倚枰獌蓚€(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?!边@時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有,這需要我們來(lái)虛設(shè)。“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確,心弦就拉不緊,那么心曲又如何奏響呢?

其實(shí),人生就是如此。在人的一生之中,摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦,在人力無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲,才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō),虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來(lái)也是一場(chǎng)空,也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的,當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候,突然地他那黑暗的世界,他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂,把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是,這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的,雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界,但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候,不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”,同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻,身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí),正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái),死不帶去”,勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么,得到了什么,也許是痛苦,也許是歡樂(lè),是感動(dòng),是溫暖,能知道你們能為在世的人們留下了什么,也許是你的音容笑貌,也許是你的幫助、撒下的溫暖,那就已經(jīng)足夠了?!盁o(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去”,“彈好了就夠了”。

這時(shí),不禁令我們想到:其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈,重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它,怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知,但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候,不也是一無(wú)所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕,可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步,只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn),只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí),害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好,將心弦繃緊,奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動(dòng)力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò):其實(shí)人生就是一個(gè)圓,從起點(diǎn)出發(fā),最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生,你的圓就開(kāi)始畫(huà)了;也許有的人畫(huà)的圓很大,也許有的人畫(huà)的圓很小,但這并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么,這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn),完成一個(gè)再接著另一個(gè),也許這樣我們能走得更遠(yuǎn),圓畫(huà)得更大,圈住的東西更多,收獲到的也更豐富多彩!

小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思,哲理性的句子讓我們思考外,它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!

小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”,前后照應(yīng),使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個(gè)圓,就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng),哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。

“他本來(lái)能彈上一千根,可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠,我記成了一千。”相互映襯,從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈,不禁讓人流下同情的淚水,也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心,同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。

總的來(lái)說(shuō),《命若琴弦》給我們展示了文學(xué)之美,也為我們帶來(lái)了對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的思考……

命若琴弦讀后感4

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一小,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭,卻充滿了思考性與哲理性。

在文章的開(kāi)頭,故事已經(jīng)成形:兩個(gè)瞎子,一老一少,穿梭在群山之中,每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上,也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后,小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!

在野羊坳,小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛:一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情,他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn),注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻:苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說(shuō)了一輩子的書(shū),最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到的是:老瞎子踩著老老瞎子的腳印,小瞎子又踩著老瞎子的腳印,小小瞎子又踩著小瞎子的腳印,就這樣一步一步的走下去。于此,我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙,它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生,許許多多瞎子的宿命,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。

“干嘛咱們是瞎子!”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??!睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí),他們能做的就是接受它。至于怎么來(lái)接受已成為事實(shí)的事實(shí)就得看你怎么看,怎么想,怎么選了?!耙桓傧倚枰獌蓚€(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?!边@時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有,這需要我們來(lái)虛設(shè)?!澳康碾m是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確,心弦就拉不緊,那么心曲又如何奏響呢?

其實(shí),人生就是如此。在人的一生之中,摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦,在人力無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲,才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō),虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來(lái)也是一場(chǎng)空,也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的,當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候,突然地他那黑暗的世界,他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂,把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了??墒?,這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的,雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界,但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候,不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”,同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻,身上的疲勞與心里的孤寂全忘卻”。確實(shí),正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?!爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái),死不帶去”,勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么,得到了什么,也許是痛苦,也許是歡樂(lè),是感動(dòng),是溫暖,能知道你們能為在世的人們留下了什么,也許是你的音容笑貌,也許是你的幫助、撒下的溫暖,那就已經(jīng)足夠了。

命若琴弦讀后感5

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。

原來(lái)五十年前,老瞎子的師傅說(shuō)過(guò):只有彈過(guò)的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺(jué)終于湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?,他知道自己死期將至,可那孩子在等他回去。

原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí),小瞎子情竇初開(kāi),喜歡上一個(gè)姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時(shí),正是小瞎子痛不欲生之時(shí),因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái),問(wèn)老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?!崩舷棺诱f(shuō):“要想復(fù)明,必須彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯(cuò)了,所以眼睛沒(méi)法治了,你還小,一定好好彈下去?!庇谑?,他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對(duì)于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn),清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生,我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生,開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生,不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去,是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Kx擇了寫(xiě)作,寫(xiě)作成了他的生存方式??梢哉f(shuō),他是被生活逼上文學(xué)道路的,可他卻比比別人走得更遠(yuǎn),因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?,他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?,他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车?所有這些,為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路,而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬,老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。

后來(lái),老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張,復(fù)明計(jì)劃失敗,他千方百計(jì)找到小瞎子,對(duì)他說(shuō):“是我記錯(cuò)了,是一千二百根,師傅記錯(cuò)了,記住,是一千二百根!”老瞎子知道,這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也應(yīng)該如此!

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo),可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn),等于破滅。老瞎子找到藥方,發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候,才明白師傅的良苦用心??善茰?,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了,因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí),老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí),常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶,荒謬是不可能被消除的,人只能帶著裂痕生活。

但是人必須超越荒謬,在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺,卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺,人生的虛無(wú)狀態(tài),反而為戰(zhàn)勝自己,超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。

人的生存是荒謬的,沒(méi)有任何理由,但在一個(gè)理想主義者看來(lái),必須賦予它以意義,必須有東西證明它的意義?!爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o,只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?!比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。

在史鐵生看來(lái),寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式,一種意義的證明,他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚?xiě)作。”

因?yàn)闅埲?,完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到:所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷,問(wèn)題,不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段:1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人,之后寫(xiě)的是人的殘疾,人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著的理由之后,又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中,往往看到生活的,也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,史鐵生并不是在吶喊,而是在剖析,在闡釋,為了生活。

“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦?


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