菜根譚讀書筆記700字范文
曾有人這樣評價過明代還初道人洪應明的《菜根譚》：“似語錄，卻藏有語錄所沒有的趣味，似訓誡，卻有著訓誡沒有的親切醒豁;似隨筆，所有著隨筆不曾有的整飭?！边@里給大家分享一些關(guān)于菜根譚讀后感，希望對大家有所幫助。
菜根譚讀后感1
佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當風來竹子就知風因緣遇合，風過去之后，緣盡又一切皆空。所以說"風過竹不留聲"，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個道理，這兩件事情使人看過以后有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應當抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就應該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個年頭，從一開始的陌生到現(xiàn)在的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時刻用這句話來鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。做好工作必須先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒有被名利所左右，專心致力于一項事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠，一切隨遇而安就好。
菜根譚讀后感2
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個一分為二的態(tài)度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個福地天堂。
菜根譚讀后感3
閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?！缎奚?，在專業(yè)上增進知識是立業(yè)的基礎;而立業(yè)又為修身增進專業(yè)知識提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認為語出 性定菜根香 ，有人認為由宋代儒者汪信民 人能咬得菜根，則百事可做 這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話： 譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。 這句話大概意思說：這本書以 菜根 命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風波、坎坷的體現(xiàn)。 菜根 是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道 攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以。 就是要求我們要有理解包容的精神。再比如 家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。 也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會書中內(nèi)容時而消散。
當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業(yè)前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。
《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說來，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重玻在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一常這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說計劃總趕不上變化 。我們要做好計劃，但當計劃無法在經(jīng)過努力后實現(xiàn)，我們當然需要反省;同時，還應有一種豁達從容的態(tài)度。
讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之后，我們對于人生、事業(yè)、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。
菜根譚讀后感4
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有著不同的說法，但我認同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，將儒釋道三家精髓于一爐，道出中國式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學，既富于生活氣息，又充滿詩情畫意。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之后，會發(fā)現(xiàn)這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
它是一本歷世閱人的書，充滿了富于通變的處世哲學，讓我在不知不覺中有所收益。
當你遭遇苦惱，心情郁悶，事業(yè)不如意時，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，一切都如風散去。
當你任性放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對自己的行為有個清醒的認識，促使你有所約束免誤碼入，以免誤入歧途。
讀一本好書，給我們的影響不只是一時的，而是一生的，能讓我們在閑暇時對人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟，因而生活的更加輕松快樂，人生就是這樣，簡單而快樂著。
"靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。"書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭。見其文字就如同與他本人對話，書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。通過對《菜根譚》的學習，我找到了一種人生的寧靜?，F(xiàn)在的社會人很浮躁，對物質(zhì)的追求永無止境。對名利的追求及在官場中的執(zhí)著，使人總生活在一種不安定的心境中，不僅有損身體還會使思想有恙。"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W，須靜也;才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，欲守窮廬，將復何及!"品德高尚者的作為，通過靜加強自身修養(yǎng)，通過節(jié)儉培養(yǎng)良好的德行。不恬淡寡欲，不能表明志趣;沒有寧靜的心境，不能確立高遠的志向。求學一定要安心;取得才干，一定要通過學習，不學習，不能增長才干;不立志，不能成就學業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學問，偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨，就會成為枯葉一般，不合世用，悲守窮屋，后悔不及了!這就是淡泊明志，寧靜致遠。要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，品讀它，嚼著菜根香，體會世事滄桑，讀懂人生哲理，導航未來的方向!
菜根譚讀后感5
暑假閑來無事,將一直閑置于書架上的《菜根談》取下來讀了一遍。
《菜根談》書是古人在個人修省,交際應酬等方面的一些人生感悟,用今天流行的話來說,大抵勵志類書籍之屬。
書中的文字,卻并不如別的一些書的鄙俗,清麗雅正,可當之矣。
然而文辭的修飾會帶來內(nèi)容上的一些缺憾恐怕難免,有些話說多了,有些話則說矯情了,讀者不能不細細分辨之。
可能是小時侯詩詞念得多了,喜歡工整,機巧的句子?！恫烁劇冯m非典型的文學作品,然而個中文字頗有可喜之處,值得玩味的亦不少,下舉一二示之:"學者動靜殊操,喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中有鳶飛魚躍的景象，風狂雨驟處有波恬浪靜的風光，才是處一化奇之妙",又有"操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱?應用要有圓機,無圓機則處物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸?"化大道于鳶魚,比人情于事理,意趣天成,煞是可愛。
然后要說到《菜根談》書所要傳達的為人處事的要旨。草草一觀,并不敢說明其精髓,若干心得還是有的。
一者,古人于為人和處事,是很分明的,這一點多見于"應酬"篇.為人指的是個人的修省,那是半點也來不得馬虎,一刻也不能放松的,即所謂"操存要有真宰",如是還有"己之情欲不可縱","持身如泰山九鼎"。
而處事是指交際應酬的道理,則無非要"圓",要"恕",如此大抵應用無礙,人情通達耳。乍一看下,似有虛偽之嫌,其實不然.所謂虛偽者,心面不一,言行相抵之謂也,然君子之于內(nèi)與外,一也,只不過于己與人,原則異耳。此非大圣賢大智慧,不能行也。若待人如待己之嚴,則多不見容于世,遁而隱,言"世與我而相違",高則高矣,其實獨善而已,空墮兼濟之志,達人所不取也。.待人如待己之寬,則無有真人品真性情,轉(zhuǎn)圜于觥籌之間,混跡于名利場上,可則可矣,然一世為人,心,顛沛不得安,終是赤裸裸地來又赤裸裸地走,亦枉為人也.故曰:君子之風,使人心慕。
二者,古人所重,中庸之道也。子曰:中庸之為德也,其至也乎?(語見<論語.雍也>)程子曰:不偏之為中,不倚之為庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。中庸之道是中國古代哲學思想的重心所在,洪夫子將其與個人修省結(jié)合起來,則另有一番很有見地的發(fā)揮。上述"學者"一句,即是很好地體現(xiàn),又比如"身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可警惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機","美女不尚鉛華,似疏梅之映淡月;禪師不落空寂,若碧沼之吐青蓮",如是,不勝枚舉。有些話可能打了些機鋒,學者自有不同的理解。以我看來,洪夫子所言之中庸者,有內(nèi)外之分。又有高下之分。內(nèi),高者修養(yǎng)至深,譬如大海,投以千鈞之石,難起些波瀾,下者譬如方塘止水,鑒萬物己不動,然一旦于己有所擾,則起漣漪,然經(jīng)之以時,可復歸平靜。至于何以成大海之氣魄,當納百川,歷世事,惟"學"字而已。外,有高者,能不為內(nèi)外所惑,靜觀大局,方成就旋乾轉(zhuǎn)坤之大事,下者則喜怒不形于色,愛憎不露于外,則不為人所窺,如是而已。想來學者不能不明辨其內(nèi)外高下而于己有所進耳。
以上二者,乃是讀后一點菲薄的感悟,作文草草,聊付達人茶余酒后一笑。
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