《菜根譚》讀后感范文700字5篇
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書，這樣的書在中國(guó)古代太多了，因?yàn)橹袊?guó)人特別是古人特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)省，要求“吾日三省吾身”，將做人看得很重要，在浩如煙海的書中，修身養(yǎng)性待人接物的書難以窮盡。以下是由小編為你帶來的“《菜根譚》讀后感范文700字”，更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問資料庫網(wǎng)。
《菜根譚》讀后感范文700字篇一
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的__中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀后感范文700字篇二
菜根書名的形而上在‘càigēn’兩音，春秋筆法直至明萬歷還能被保留，如果本書確實(shí)為明朝萬歷人洪應(yīng)明所著作，看來明朝還是有才俊的。自明朝萬歷，即公元1620年后至當(dāng)代，在中國(guó)本土產(chǎn)生的哲學(xué)著作中，再也沒有發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的哲學(xué)著作。
當(dāng)代人究‘菜根’之意說，“菜根堅(jiān)硬多筋，只有經(jīng)過反復(fù)咀嚼，才能體會(huì)其“真味”。而且‘菜根’一詞本身，就有貧困生活之意。本書強(qiáng)調(diào)：耐得貧苦生活，才能創(chuàng)造人生百般事業(yè)?！逼溲灾囈印Ｈ绻偷米∏遑?，如果這樣，我看就用‘草根’作書名更適宜。
明朝萬歷人洪應(yīng)明作《菜根談》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武功雖然不怎樣的，但宋朝人能夠說是最有靈性的中國(guó)人了。春秋筆法的嫻熟運(yùn)用，幾乎呈現(xiàn)出蔓延之勢(shì)，造就了中華禮貌璀璨的明珠——宋詞;另有朱熹的理學(xué)，被明清兩朝當(dāng)做鎮(zhèn)國(guó)之寶?？上е祆涞乃?，差就差在把春秋筆法做實(shí)了，做的無法變化了，我認(rèn)為用‘一放就亂，一收就死’來評(píng)價(jià)朱程理學(xué)頗為恰當(dāng)。我看朱元璋的小聰明很多，一個(gè)出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時(shí)，談得頭頭是道;可惜的是，朱元璋追求的，卻是錯(cuò)誤的東西，因?yàn)橹煸跋胗脟?yán)刑峻法滅了人的‘愿望、怨氣’，大興文字獄。春秋筆法渡過了元朝異族統(tǒng)治的寒冬，本能夠引來春天，最后還是葬送在朱元璋的文字獄手中。
宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十歲。宋朝周彥約說：“汪先生，名革，字信民，臨川人(先生本越國(guó)公之后，自歙遷臨川)，性孝友，家貧而好學(xué)。三舉于鄉(xiāng)，紹圣四年試禮部第一甲科。常以為科舉壞平生志氣。分教長(zhǎng)沙，帥張公蕓叟待以異禮，從而受學(xué)。丁外艱，同寮醵金為賻，辭不受。令家人毋持官下一物，行見其妻所置錫水壺，愀然日：以是污我。投之江中。……蔡氏當(dāng)國(guó)，欲得知名士附己，以周王宮教召不就，曰：吾異時(shí)不欲附名奸臣傳。復(fù)為楚州教官。卒年四十?！鋵W(xué)欲明善惡，別是非?！痹俅危枷攵喽U宗境地，正是此書最大的特色，如《宋元學(xué)案》作縈陽學(xué)案表中云：“(汪革)先生篤實(shí)剛直，惜不免墜于禪學(xué)，則侍講之所夾雜也。故其詩云：‘富貴空中花，文章木上(?);要知真實(shí)地，惟有華嚴(yán)境?！坏萌胧ト酥乙印！蔽艺J(rèn)為，《宋元學(xué)案》對(duì)汪革的評(píng)價(jià)一語中的：“篤實(shí)剛直，惜不免墜于禪學(xué)，不得入圣人之室。”《菜根譚》為什么不得入圣人之室，我在后面的文字中會(huì)詳細(xì)論述。
《菜根譚·修身篇》的總領(lǐng)之文說：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！痹偻?，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”，“能輕富貴”只是本文一個(gè)涉及的極不重要的一個(gè)分枝，全文幾乎再?zèng)]有提起，我不明白當(dāng)代人為什么談學(xué)問總要與富貴掛鉤?人活著真的只是吃飯嗎?
《菜根譚·評(píng)議篇》的結(jié)尾部分說：善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷;禍淫不在幽渺，即在動(dòng)靜語默間奪其魄?？梢娙酥Ｍㄓ谔?，于之威命即寓于人，天人豈相遠(yuǎn)哉!”結(jié)尾以“天人豈相遠(yuǎn)哉”結(jié)尾，全篇再次以韻母‘a(chǎn)i’音結(jié)尾，虛詞‘哉’訓(xùn)詁為‘載、裁、采’三字后，歸集到這三個(gè)字器。
‘采’這個(gè)字，文人最向往，那個(gè)文人不期望自我有文采?孔子評(píng)價(jià)其學(xué)生‘斐然成章，不知所裁’，孔門十哲，子夏的文學(xué)是很不錯(cuò)的了，在孔子看來，子夏卻少了文采。這就關(guān)系到我們對(duì)文學(xué)的價(jià)值和功能的重新認(rèn)識(shí)了。沒有子夏讀《詩經(jīng)》的讀后感《毛詩序》，后人幾乎無法由跨越秦帝國(guó)而探春秋筆法奧妙，子夏對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用?！对娊?jīng)·關(guān)雎》說：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
‘參差荇菜’中的‘荇菜’，能夠做為《菜根譚》中‘菜’字的根本來源。‘荇菜’是什么‘菜’?孔子用‘荇菜’鑲嵌《關(guān)雎》，除孔子外，還有誰懂得什么是‘荇菜’的哲學(xué)好處?子貢不懂，所以有‘子罕言性與命’的感嘆，子路不懂，所以子路得到了孔子‘由也登堂，然不入室’的評(píng)價(jià)?誰懂‘荇菜’，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子懂、子思懂、子夏懂、荀子懂。當(dāng)今世界，還有誰懂?《尚書·皋陶謨》云：“都!亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，載采采。”這段文字的重點(diǎn)，就在‘采采’，‘采采’兩字的重要性，就在‘十五有志于學(xué)’，‘十五’在哲學(xué)好處上，決不僅僅指十五歲年齡，尚書在這段話下方做了解釋，有‘十五’個(gè)形而上之道，孔子敏而求之，作詩《卷耳》云：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行?！痹诒驹姼柚校覀?cè)俅慰吹搅恕刹?、周行’中的兩個(gè)字器‘采、行’反映出來的兩個(gè)‘xíngcǎi’?！毒矶肥恰对娊?jīng)·周南》里面至關(guān)重要的一首詩歌，《關(guān)雎》談‘樂道’，《葛覃》談‘親本’，《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜、采’之‘cǎi’道，就來到儒家最神圣的學(xué)問‘樂道’、‘親本’、‘禮仁’上方，這就是《菜根談》中‘菜根’兩字的根本，故《菜根談·修身篇》總領(lǐng)之文說“欲做精金美玉的人品，定
從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！痹偻?，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”。
我們仔細(xì)究察《菜根譚》全篇，談到最后，由儒家的用心入世轉(zhuǎn)入了道家的消極避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了個(gè)‘不得入圣人之室’，可謂‘不儒、不道、不佛、不才。’世人本此學(xué)問，反反復(fù)復(fù)猶如小人。我是不主張把《菜根談》當(dāng)成中華圣典來讀的，因?yàn)樗慌浞Q之為圣典。但是，透過本書可探源春秋筆法，從這點(diǎn)上說，為我們帶給了作文、思考問題的一個(gè)嶄新的方法。
我讀《菜根譚》，最大的收獲在：不能啟發(fā)智慧的文章，不能指導(dǎo)實(shí)踐的文章、不能帶給哲學(xué)思辨的文章，沒有文采，沒有任何好處，僅僅叫習(xí)作?？串?dāng)代作家的文章，基本上都只能稱之為習(xí)作，無病呻吟罷了。故德國(guó)漢學(xué)家稱中國(guó)當(dāng)代文學(xué)為‘垃圾文學(xué)’，此言恰當(dāng)?shù)煤堋r(shí)光和實(shí)踐會(huì)證明，近六百年，中國(guó)沒有任何文學(xué)新成就。子曰：“后生可畏”，孔子怕的是后生不知恥、不后勇，關(guān)起門來成‘癔統(tǒng)’。(癔，一種精神病，患者平時(shí)喜怒無常，感覺過敏。此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起。亦稱“歇斯底里”。)
《菜根譚》讀后感范文700字篇三
閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。《修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。
《菜根譚》讀后感范文700字篇四
《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀后感范文700字篇五
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
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