穆斯林的葬禮初中讀后感范例800字

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《穆斯林的葬禮》是中國當代文學中第一部表現(xiàn)回族人民特別是現(xiàn)代都市回族人民的生存境況和內(nèi)心情感世界的史詩。

穆斯林的葬禮讀后感1

大學時就看過一邊《穆斯林的葬禮》,暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合,穆斯林家族三代人的命運,兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇,心里還是很難平靜下來。

作者對此書結構的安排也別具特色,作者在這一章寫當今,而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣,使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫,以景寸情,情景交融,以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感,稱托出當時的社會環(huán)境。

從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。

“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了,繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己......”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

擁有生命,便是我們?nèi)松畲蟮臉啡?。與書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命,樹立我們的信心,相信沒有過不了的砍,沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀后感2

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語,因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?;叵霑N.種,不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為,霍達以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。

在現(xiàn)實生活中,能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點兒古蘭經(jīng),覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴格了。和現(xiàn)實生活相提并論,那我們的罪過可大了。不做禮拜,不分齋,連這最基本的都沒做到,怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里,也不禁為做一個回民而自豪。因為,天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中,成為領先人物。因為是他最初創(chuàng)建了伊斯蘭教,是他編寫了古蘭經(jīng),至今影響人類的生活,與社會緊密結合。因此,這個排行是名副其實的。

很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說:“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學修養(yǎng)和文學素質(zhì),是一個仔細考慮的問題了。就當下來看,當然理應從基礎做起,踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步,從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!

穆斯林的葬禮讀后感3

這是滄海桑田,物是人非,一切都過去了,她日日思念的新月也不在了,百感交集的她在新月的墳前痛哭流涕,承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,伴隨著楚雁潮凄美的梁祝小提琴的訴說。

縱橫梁冰玉的一生,我們不難看出,她與其他人不同,她是一個理想主義與完美主義者,而這種思想也致使她不被世人理解,多次踏上漂泊他鄉(xiāng)的路途,走完了她的痛苦,孤獨、思念的一聲,或許這是眾多理想主義者命運的真實寫照。

再說韓新月,即梁冰玉與韓子奇的女兒,出生在異國他鄉(xiāng)的一輪圓月升起之時,所以取名為新月,相比較而言,她的一聲雖然短暫卻也十分幸運,父親韓子奇想盡一切辦法讓她接受和她的母親梁冰玉一樣的高等教育,可能她到死也不知道父親為了她上大學,將自己真愛的一批玉器交給了排斥她上學的梁君璧。她的親生母親梁冰立雖然不能伴他左右,見證她的成長,卻在這個異鄉(xiāng)每個新月升起的夜晚深深地思念著她,心里期盼著:海上生明月,天涯共此時。

而她的哥哥天星及嫂子也時刻為她著想。除了梁君璧在眾人的呵護忠,她成長為一個少女兵遇到了自己所愛的人——她的大學老師楚雁潮。不幸的是,最終因梁君璧的強烈反對及心臟病發(fā)作,她在等待著楚雁潮的美好期盼中死去了,流出了痛苦的眼淚。而楚雁潮因大雪造成的交通問題沒有見到她的最后一面。她愛著身邊所有的人,思念著她的母親,她甚至也沒有怨過梁君璧,她心中充滿的只是不解。

我想,她死去的那一刻一定想著她的楚老師和她的母親。她將父親交給了哥哥嫂子照顧,自己痛苦地死去了。作者為我們塑造了一個天使般的新月,這正代表了作者心中一個美好的期望,而她的紅顏薄命卻代表了美好的逝去。或許,這正如魯迅先生所說的那樣:悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。

楚雁潮,韓新月的大學老師,亦是韓新月最崇拜和最愛的人。他博學多才,為人正直,性情爽朗,用情專一,全心全意地愛著韓新月,不顧學校別有用心的學生的流言蜚語,不顧梁君璧的強烈反對。

在這段傾城的愛情中,他全心全意地付出。甜蜜的時光的確是有的,因為韓新月也真誠的愛著他,然而痛苦是遠遠大于甜蜜的。

這段愛情使他們二人同時痛苦地煎熬著,在新月錢生前,他沒有見到她最后一面,因此,在新月的葬禮上,他在眾人的阻擾下,為新月試坑——試坑是穆斯林葬禮的一個習俗,即死者的家屬跳入墳墓為死者感受墳墓的舒適度。而他在葬禮后終日在新月的墳前用小提琴演奏者《梁?!?,似乎在訴說這什么,懷念著什么……就這樣孤獨終老。

韓天星,即韓新月的哥哥梁君璧和韓子奇的兒子,他同他的父親一樣隱忍,于是這種性格也奠定了他平庸而悲劇的一生。他很愛他的妹妹韓新月,對他而言,韓新月就是他生命中的一個天使,而他對他的父親母親有著復雜交織的情感。在我看來,他是一生中唯一屬于自己快樂的經(jīng)歷就是他的第一次愛情,而這段愛情最終被他那工于心計的母親毀滅了。

即使在知道這個事情真相后,他也沒有去質(zhì)問母親,而是自己默默的無奈地接受了這一切,我們難以想象,他是多么隱忍!韓天星最悲痛的經(jīng)歷莫過于韓新月的死。從此他的天使,他生命中最美好的那個人不存在了,于是他的后半生無太多的悲和喜。經(jīng)歷了太多的變故,目睹了自己家庭的興衰后,他沒有雄心壯志去開創(chuàng)自己的另一個人生,我想是他看破了太多東西,繁華落盡,滄海桑田,功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝,這就是一個世俗之人在面對家庭興衰的無奈與悲情。

以上就是《穆斯林的葬禮》忠的幾個主要人物,作者講述了一個悲情的苦事,讓讀者為之唏噓不已。由于歷史及各種原因,我們不去評論孰是孰非,因為時過境遷,我們無法復制歷史,誰也不能去重復或糾正別人走過的路!

從韓子奇玉梁冰玉的悲劇愛情中,我們不難看出梁冰玉是一個勇敢的人,如果她愛一個人她不去顧及另一個人是什么身份,而她的悲劇性體現(xiàn)在她愛上了一個不勇敢的人——韓子奇。韓子奇在一生的盡頭想要挽回自己曾經(jīng)逝去的愛情,卻最終沒有挽回,我想他明白的太晚了。

所以當我們在遇到一些自己在乎的東西,如事業(yè)、愛情等等時,我們一定不能猶豫不決,這樣對自己對他人都是一種莫大的傷害。只有這樣,我們才是一個勇敢的人,只有擁有一顆勇敢的心,我們才會成功,心之勇者,無所不成,哪怕只是為了一次小小的機會,我們也應該勇敢地去對待。你無需去多么地在乎他人的說法,你最應該遵從的是自己心中的想法。

此外,從梁君璧的經(jīng)歷中,我們更應該去思考如何愛自己身邊的人。愛一個人不是以自己的想法去為別人規(guī)劃她們的人生,更不是處心積慮地去安排一切事情,這種做法只會使別人受到傷害,同時將自己處于一種不被理解的處境當中。從我來看,如果真正地愛一個人,那我們就應該去幫他或她實現(xiàn)她們想要做的事情,我們每個人的思想都是不同的,每個人的生活目標都是不同的,因此,我們不能愚蠢而固執(zhí)地去強求別人走自己為她們規(guī)劃好的路途。

在我的生活中,我不太歡迎那些以“過來人”的身份自居的人對別人進行一些說教,我想問,她們憑什么要求別人復制她們走過的所謂“成功之道”?又憑什么世俗地認為他們自己就是相當成功的范例?我想,她們這樣自以為是的做法實在是可笑而可悲的!

即便作者在一遍遍的謳歌女性的解放和對獨立人格、愛的權利的追求,也終究無法逃脫命定的劇本的悲涼。也或許因為這樣的無常,每一次面對真摯情感的“盡興”,在人生這趟單行車道中,就如同煙花般絢爛、耀眼。

如夢令,令如夢,夢如令。文字無法道盡人生的苦,卻給讀者作者的生命注入更多的光輝。

人生是一場夢嗎?不,夢醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?人生從沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生。歷史,是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。一切都過去了,一切都留下了。

穆斯林的葬禮讀后感4

進入師范讀書后,文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學剛考入師范的,中學時代對所謂的文學作品是知之甚少,所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。

美好的事物很少有喜劇結局的,這本書也是的,一個那么好的姑娘,一個北京大學的高材生,為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價,一個如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以后,被書中的細膩的感情實在感動了,其實我這人本來就有點感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書里我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使犧牲掉自己都沒有怨言,正因為這樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長,其實也不能完全怪她,她沒有什么文化,剛開始的光景也很凄慘,父親的慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個堅強的女性,可以想象,在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時,她恨師兄,但是人還是要過嘛,母親多病,妹妹尚小,誰也想不出那三年里一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的,但是她的眼光畢竟不長遠,可能是沒有文化的緣故吧,但是她還是能了解師兄的意圖,甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因為一個女人在那樣的環(huán)境里,要想生存真是太困難了,當然這也不是利用,是親情,友情還有一點點愛情的交融吧,但是當她丈夫逃亡英倫的時候,她還是一如既往地愛他,想他,戰(zhàn)亂的環(huán)境下,幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存,僅憑著一點點思念,她把孩子天星帶大成人,但是沉重的打擊還是不期而至,她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置,這個還是她能接受的,唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩,當然就是韓新月了,如果家庭的變故還不是最沉重的,那宗教上的自責就更可怕了?!豆盘m經(jīng)》這部伊斯蘭世界的經(jīng)典,幾乎每條每框都是穆斯林們應該牢記的,可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級錯誤,實在不能容忍,一個男人怎么可以有兩個女人,而且這兩個人還是親姐妹。梁冰玉走了,但是韓子奇的愛情夢并沒有破碎,他還有女兒,這是他們愛情結晶的見證,最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅持將女兒留下來。想一想,假如當初新月被冰玉的帶走,在英國找個金發(fā)碧眼的小伙子,過上幸福的生活也不是不可能,但是韓子奇沒有這樣做,在他的生命里,玉是最重要的,但是他還想為自己的愛情留下點什么東西,過分的留戀和放不開,然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個悲劇的角色,她愛子奇,放不開他,更恨他,恨得入骨,平時里總是無休止地找碴,但是當韓子奇摔傷以后,又是那樣的關心和心疼,她愛自己的兒子天星,因為天星是新月到這個家來以后的唯一依靠了,她恨妹妹,可是妹妹不在身邊,就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了,一家四口人雖不多,加上姑媽也不過五個,但是關系卻復雜的像紅樓夢,麻雀雖小,五臟俱全嘛,生著的人總是痛苦的,死了的人也不見得能解脫。如果新月,子奇,君璧,姑媽他們能在另一個世界里相遇,他們會說些什么呢,我們不知道,也許霍達本人也不知道了,最后的結尾還是可以安慰一下的,就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣,如果他死了,全世界的讀者也不會答應,這本書里,雖然新月死了,雁潮和桂芳的心都死了,但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望,就是青萍和結綠兄妹,他們應該能不受先輩們的錯誤所牽連,過上幸福的生活吧。

穆斯林的葬禮讀后感5

一如從前般,還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》,說它是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。

掩卷,久久沉思,雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領域,可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中,那個將玉視為一生的執(zhí)著的梁亦清,是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

師傅梁亦清在畢生鐘愛的事業(yè)里倒下了,那么韓子奇呢?他只能忍辱負重的去挑起那一切,還有師母,還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?

印象最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視若生命的那些”玉“逃到英國,和冰玉似是有意又似是無意的結合在了一起,而又因為終是思鄉(xiāng)心切,在動蕩平息過后而帶著兩歲的女兒新月回到北京的老宅“博雅居”的時候的那些情景。

韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切,坦白在英國的戰(zhàn)亂中以為再見不到親人下的那種相惜,坦白著他和冰玉間產(chǎn)生的愛情,而這個普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一樣,當她十年間堅守著自己的情感和領域,守著家等著一個人的歸來時,看到的卻是如此沉重的打擊,而這傷害卻是她在這世上最愛的兩個人,一個是丈夫,一個是妹妹,她的心痛可想而知。較之于君壁,梁冰玉卻是一個接受了新文化教育的女性,一直追尋著自己個性的愛情,她敢于掙脫親情與世俗的牽絆,愛著自己想愛的人,可為她為之付出一切的男人呢?在現(xiàn)實與道德的擠壓下,韓子奇無所抉擇,而恰恰冰玉卻怎么也忍受不了這帶著瑕疵的愛情,她選擇了毅然的離去,過著對愛情與故土的熾熱而歸,她以為可以和韓子奇一起到老,卻終是邁不過梁君壁的坎,而又裹著一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的這份絕決,正如那句“不能完美一生,何不壯烈來去”,也佩服她的純粹。

終究,韓子奇的一生在缺憾與愧疚和無盡的思念里穿梭著,終究,他用悲劇的方式將自己與冰玉的女兒送進了穆斯林的葬禮中。所謂的母親,其實是她的大姨的梁君壁的刻薄,冷漠無情讓美麗純潔的新月總是在籠罩在陰郁與害怕之中。她常??粗鴥蓺q前的那張照片一個人發(fā)呆,彷徨,為什么相片中的母親與生活里的母親判若兩人?一個慈祥,一個冷峻,然而她哪里知道那本是兩個同時深深愛著她父親的親生姐妹?

盡管韓子奇愛女如命,可月兒心中對母親的那份陌生與敬畏總是想著她能早日長出堅實的翅膀,早早飛出那個外合內(nèi)亂的家中,她很順利的考進了理想的北大英語系,她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了,那是多么幸福的事兒啊!帶著哥哥和同學的羨慕還有父親的殷殷期盼,帶著母親梁君壁的極不情愿,她還是踏上了光彩奪目的人生列車。

夢,在飛,心中有萬千的憧憬在涌動,一切才剛剛開始,可是風濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖不全像一支無情的大手般生生扼住房了她的喉嚨,任她哭喊任她撕扯,終于,這美麗的生命沒有完成她夢想的學業(yè),也沒有走上她理想的事業(yè),她在穆斯林的葬禮中永遠的沉睡了。

我感嘆著她的悲苦,才十八歲的生命,花一樣的年齡,然而當腦中出現(xiàn)了那個較之于她大了六七歲的男人的時候,那個給了她短暫生命至極美麗的男人,又感覺她這一生也算值了,真的值了,雖然她沒有得到的太多太多,可是她卻擁有了最世間最永恒的愛情。

楚雁潮是她的老師,更是一個癡愛她的男人,要不是因為她的生命垂危,要不是因為她的頹廢,他怎么舍得過早的去表白?他是希望她順利完成她的學業(yè),希望她走上她輝煌的事業(yè)的,在他的眼里她是那么的優(yōu)秀,他相信著她的人生一定會繁花錦簇。然而一切來得太太突然,他有什么理由去顧忌那些道德與世俗,他心中唯一想著的便是挽救她,不惜一切代價?!拔曳鲋?,背著你,拖著你也要朝前走,走出“阿拉斯加”,我們有會有美好的明天“,是他燃起了新月生命的火苗,她勇敢的與她一起與病魔抗爭著,因為他,她對未來依然充滿了憧憬。

要不是因為梁君壁用穆斯林的教條去打擊她,告訴她回回不能與身為外族“卡斐爾”的夢雁潮結合,她也許不會那么快倒下,她那比玻璃還脆弱的心怎么經(jīng)得起那般的打擊?楚雁潮是她活在這個世界的生命之源,有時愛情就是奇跡。

她倒下了,他瘋狂了,看著死去的新月,“他不可遏制地撲上去,吻著她的臉,她的眼睛,她的嘴唇,這和著淚水的吻,是他們的第一次吻,也是最后一次,是初戀的吻,也是訣別的吻”以至所有在場的人也會在這震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了,所有的穆斯林都來參加她的葬禮,她頭朝正北,臉朝著西方,那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麥加,朝著有穆罕默德的方向,愿死去的靈魂再沒了苦難。

而最為揪心的最數(shù)楚雁潮親手安放新月遺體的時候,穆斯林有親人為死者試墓的規(guī)矩,那時,楚雁潮跳下了墓穴,“淚水灑在黃土上,他不能自持,倒了下來躺在新月將長眠的地方,沒有力氣再起來了,不愿意再離開這里了”,“楚雁潮僵立墓穴當中,默默地癡癡的臉上毫無表情,仿佛他的生命已經(jīng)結束,他的靈魂和肉體都留在新月身邊了,人們中,把黃土傾瀉下來吧,把我們一起掩埋吧!”那一刻,我想到了梁山伯與祝英臺,想到了羅密歐與朱麗葉,想到了泰坦尼克號,那時,我疼了,哭了,心被揪扯得支離破碎。

一個穆斯林家族,隨著新月的死亡也幾近衰敗,曾經(jīng)紅極北京一時的“玉王”,已沒了當年在玉器行的叱咤風云,而今不過是一個垂垂暮年的老人,幾十年從繁華到落敗,幾十年,幾代人的愛恨情愁,滿紙的滄桑滿紙的沉思,那字那句無一不透徹著靈魂的撞擊。穆斯林的葬禮,埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?

依然,在沉思,那些鮮活的人物,靈魂……


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