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穆斯林的葬禮讀后感匯總800字

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穆斯林的葬禮讀后感匯總800字

擁有生命,便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁEc書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。這里給大家分享一些關(guān)于穆斯林的葬禮讀后感,希望對大家有所幫助。

穆斯林的葬禮讀后感匯總800字

穆斯林的葬禮讀后感1

案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終于翻到了最后一頁,我目光貪婪地看完了最后一個字,終于合上了書。內(nèi)心卻久久不能平復(fù)。

我閉上了眼。

那是有關(guān)一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

整部小說的構(gòu)思很巧妙——玉和月,互相交錯,最終匯合在新月的身世上……

玉,是父親,韓子奇。

他對玉的愛,讓他離開吐羅耶定,離開那條去圣地麥加朝圣的路,留下當(dāng)梁亦清的學(xué)徒;他對玉器的愛,使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻,成了理所當(dāng)然。然而,這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國,兩個漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情,并有了愛情的結(jié)晶——新月??墒沁@畢竟是一段不該有的感情啊!回國后,他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情,沒有和玉兒一起去英國,玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀,在韓子奇苦苦哀求下,留下了女兒新月,遠(yuǎn)走高飛他寧可守著有名無實(shí)的婚姻,寧可瞞著女兒的身世,守著他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。

他是玉王,他為了自己的玉得到了許多,卻又舍棄了許多,孰不知,他到底是值還是不值。

月,是女兒,新月。

在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時,她的生命也在悄悄地流淌。這段愛,這段和自己的老師產(chǎn)生的愛,這又是不被允許的??墒沁@段愛,又是那么美好,那么純凈。當(dāng)他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時,他們不怕了,不再隱藏自己的情感了,他們連死都不怕,何須隱藏??墒撬麄冞€是無法在一起,因為他們之間有一條大海:民族的差異。這使他們只能隔海相望,無法跨越。

當(dāng)死亡來臨時,那飽含深情的吻,是初戀的吻,亦是訣別的吻。

死亡可以奪取性命,卻阻止不了愛情……

這本小說寫得很真實(shí),好像故事就發(fā)生在我的眼前,讓我親眼目睹六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。讓我身臨其境,感受到書中人物的快樂和痛苦,卻只能看著,無力改變這些愛情悲劇的結(jié)局。

幾代人的愛恨情仇,在新月身上消散。而新月也用她的愛,譜寫了一篇凄美的愛情詩篇,用她的生命為詩篇傳唱。

我睜開眼,撫摸這本書,相信這本書會伴我成長。

我抬起頭,仿佛看到了新月,她親啟紅唇,告訴我:“活著,還擁有著生存的權(quán)力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運(yùn)呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”

穆斯林的葬禮讀后感2

《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫,父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。

這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖:

穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制,雖說半信半疑,但是無法完全擺脫。

而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭,將其徹底拋棄。

兩幕臨終的描寫形成了強(qiáng)烈的對比,作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族,在前進(jìn)中的巨大的變革,回回民族要想發(fā)展,要想享受現(xiàn)代文明的主張如愛情之上等等,作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰,在拋棄時必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的鎮(zhèn)痛?;鼗孛褡逶谶@場拋棄與守望互相沖突的鎮(zhèn)痛中獲得新生。新月死了,可是在作者的筆下,新月是為了改變回回民族陳腐的現(xiàn)狀而死的,她是回回民族變革發(fā)展的最前衛(wèi)的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現(xiàn)狀,像其他民族一樣文明先進(jìn),不受宗教的束縛,必須要經(jīng)過犧牲,像火鳳凰一樣的死去,然后獲得新的生命。

這是作者的理想,她愛自己的這個民族,但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對于伊斯蘭的信仰,相反,她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活,障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發(fā)展,必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

韓子奇(代表回族的第一代革命者),沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng),但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動搖。

韓新月(代表著回族的新一代革命者),已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng),義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回回民族的希望正在前方。

穆斯林的葬禮讀后感3

我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會里面闡述的一些道理,而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

還記得第一次拿這本書是在高一,開始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”,祂給了我一種十分豁達(dá)的感覺,本以為她的書也一樣的豁達(dá),然而我錯了……

怎么也忘不了在漆黑的夜晚,房間里只侑臺燈那微弱又明亮的燈光,我的周圍除了習(xí)題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1:46分,我閉著哭紅的雙眼,沉重的合尙了這部讓我心系的著作……

一茖穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩茖發(fā)生在不同時代。侑著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。

韓子奇:從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。

韓新月:一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛,是那樣的單純,然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。

梁君璧:一茖深受舊社會束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去,而天星仍在,看著母親為祂精心布置的婚姻,祂又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。

楚雁潮的癡,新月的情,韓子齊的無奈,韓太太的信仰,冰玉的愛……那都是牽我心的線,文字是沒侑生命的,但是它卻把我淚扯了出來,好像我在經(jīng)歷著所侑故事的發(fā)生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情,韓子齊與新月的父女情,天星與新月的兄脗冮。人,最為之動容的還不是情嗎?親情,友情,愛情……

我佩服霍達(dá)的思維,這部小酸構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴(yán)整,渾然一體,可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。

好的文字,精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作,再次去書中的世界里游歷……

穆斯林的葬禮讀后感4

這幾天在讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》,以前聽到過“回回”這個民族,但是沒有把它和穆斯林聯(lián)系起來,讀了小說后,我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬于穆斯林。

小說寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,母女兩個發(fā)生在不同年代,有著不同內(nèi)結(jié)果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那

種長期以來的民族意識,種族歧視而感到悲哀。

書中的燕京大學(xué)讓我羨慕讓我向往,韓子奇生命坎坷,他的一生都在為他的“玉”而奮斗,讓人欽佩讓人心痛,可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時作者對他一生的總結(jié):他自己,只能赤條條歸于黃土,什么也不能帶走,只有一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心,和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月,一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結(jié)束了,沒來得及享受生命的美好,沒來得及展開她理想的翅膀,就那樣悄悄的走了,最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了,在他們相識兩年來,共同以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗,執(zhí)著的追求生命的價值,可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧則是一個讓人有點(diǎn)同情有點(diǎn)恨有點(diǎn)厭的人,她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結(jié)局讓人回味無長,最后那個情節(jié)也很感人,梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇,這兩個都是新月愛著的人,他們也都是最愛著新月的人,那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀后感5

初中時讀過一本書,叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡,也是另我感動最深的一本書,至今,我還對它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢!

生命的挽歌總有一種愛讓人淚流滿面,總有一種情讓人無言以對,韓新目一個唯美的易碎,或許從易碎種,才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書,無意間看了它,卻再也無法從中拔出來,一任淚流滿面,它不煽情,但卻感人,感人至深,我一口氣讀完它,但只是在想悲哀為什么總是揮不去,我被他深深的吸引了,它讓我看到人性的弱點(diǎn),人生的無奈,更重要的是由愛而襯托出生命的價值!這本書里,兩條軌跡穿插著前行—“月”與“玉”,兩允人,不同的人生的道路,不同,但又那么的相似,是悲字溢滿心頭的苦澀,或是被感動良久的悲楚,命運(yùn)無情,生命也是如此的脆弱,我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字,著無盡的愛。梁冰玉,韓之奇,上一代的愛情沒有幸福,有誰能體會??粗⌒脑娇蓯鄱苍?shù)哪橗嫞鴶嗳浑x去的冰玉的心情呢?更有許多感受,當(dāng)他重回故居為了女兒,卻只能面對一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢?正義,何以能讓你生,或是滅呢?正義站在新月身邊,但同時死神也降臨,正義有時候是那么脆弱連同脆弱的生命,一并離去,為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智,上一代的一個悲劇,一個宿命,有輪回到下一代的身上,時代的悲哀已將一切掩埋,沒人理解這樣的家庭。

曾受戰(zhàn)火的洗禮,靈魂和呻吟毀滅的人?逃離了戰(zhàn)火,梁冰玉猛然的發(fā)沉:比戰(zhàn)爭更恐怖的是人與人之間的隔閡,一個穆斯林家庭,三代人的興衰,那么無力地控制著人生,那么有力的詮釋著生命,人生仇恨何能免?銷魂獨(dú)我清無畏……人生從來沒有輪回度過了人生才完成了人生。

正如歷史,他是人的足跡,但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史?生命的挽歌,在逝去之時唱起…..易人拉欣的流浪,至后來的韓志奇流浪,本來就是一種悲哀,女兒的離逝,正如那含苞帶放的花蕊?;ㄟ€未開,花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時一切的終結(jié),也是一切的起點(diǎn)。沒有人知道,葬禮的哀歌在為誰而唱,為誰而熄?一條是私怨不停的不歸路,一條是愛恨分明的死胡同,韓子琪而韓子琪,就這樣被生命捉弄,新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實(shí)?;蛟S新月一開始就錯了,韓新月與楚艷潮,更是一個錯誤,在那戰(zhàn)火連天的年代,放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔!她的師生戀只能走向死忙,生命在宿命前是那么的無力。即使有楚老師深情的呼喊,點(diǎn)燃她生的希望,也不能改變現(xiàn)實(shí),冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下,我只是深感佩服,而一絲一毫之前也飄然入心,直到讀到新月之亡,已經(jīng)不住流淚,為什么生命如此脆弱不堪一擊?

久久沒有為一本書感動了,是他讓我找到了一份純真的感動,哪一點(diǎn)希望那一份愛,以及那一縷生命,生命的挽歌為誰而唱,生命的挽歌為誰而鳴。


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