《尋覓中華》讀后感800字以上10篇

　　余秋雨的《尋覓中華》，其實(shí)是尋覓探索流傳千年的文化，它為我們描繪出了一幅波瀾壯闊的文化史畫卷。下面是小編為大家整理的 《尋覓中華》讀后感800字以上10篇，以供大家參考借鑒!

　　《尋覓中華》讀后感800字以上范文一

　　如果說(shuō)讓我的文章成為囂囂塵世的正宗，這個(gè)念頭我沒想過(guò)，也從不敢想。我只是想闡述一下我的觀點(diǎn)，印證心中的那句：讀過(guò)，愛過(guò)，寫過(guò)。

　　讀《尋覓中華》，仿佛獨(dú)自行走在歲月的長(zhǎng)河中，從炎黃戰(zhàn)蚩尤的激流險(xiǎn)灘中逃脫;聽到了古神話里的酸甜苦辣;目睹了王懿榮的苦痛煎熬;領(lǐng)略了大唐詩(shī)文的稍遜風(fēng)騷;嘆息過(guò)文化革命的流短誹長(zhǎng)。這些在我心中留下了深深的印記，以致于現(xiàn)在憑借腦中殘留的文字，去問(wèn)想那一幕幕跌跌撞撞，風(fēng)霜雨月的畫面，都會(huì)觸目驚心，感嘆萬(wàn)分。

　　因?yàn)樽x過(guò)，所以愛過(guò) 。

　　有時(shí)我在想，人生何嘗不是中華文明歷史發(fā)展五千年的縮影，從饑不裹腹的少年，到荊棘叢生的成年，到跌跌撞撞的中年，再到步履蹣跚的老年，人生冷暖飽嘗過(guò)一路跌跌撞撞實(shí)現(xiàn)了他現(xiàn)有的輝煌。中華民族從小到大，中華文化由淺到深，五千年前誰(shuí)能料到中華民族的繁榮與強(qiáng)大，這又使我聯(lián)想到人生，“再小的個(gè)子也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影，再小的人物也能讓歷史吐出重重的嘆息”。

　　我經(jīng)常說(shuō)“我愛中華”，我愛她什么?一草一木，一磚一瓦?不，這些都太顯淺。我愛她的文化，不是盛世的點(diǎn)綴，而是黑夜的蠟燭。舉個(gè)例子，這本書令我感觸最深的是__，文化被摧殘，文人被批判，他們顧不上高談闊論，總是帶著一種悲壯的激情， 在人生艱難的道路上進(jìn)行拼搏，首先要改變他們的生存條件，同時(shí)還要放棄自己的精神追求，但他們不會(huì)從此埋沒，因?yàn)樗麄儾粫?huì)心甘情愿地就此沉淪。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，__留給我們的與其說(shuō)是一段痛苦的回憶，不如說(shuō)是中華人民意志的體現(xiàn)與文化的不朽。

　　文章中我們看到豐富多彩的生命和形形色色的人群，其中最令我動(dòng)容和敬佩的是司馬遷，被百般蹂躪地體無(wú)完膚之后，依然身殘志堅(jiān)。他沒有因此患得患失，裹足不前，也沒有消沉頹喪，迷失墮落，而是以一種重生的心態(tài)，一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，用余生寫下這一部宏偉著作，升華了自己，影響了后人。既然這樣，那么我們?cè)谌松猛局袨楹吻嗨杀谎憾?我想，答案不言而喻。當(dāng)往昔所有的誤會(huì)與嘲笑再也不能打擊我們對(duì)生活的熱情時(shí)，但往昔所有的不幸與負(fù)累再也不能動(dòng)搖我們的人生觀念時(shí)，當(dāng)我們終能以一種微笑的姿態(tài)回顧自己這些年來(lái)走過(guò)的人生歷程時(shí)，我們也許會(huì)感覺到：我們真正生活過(guò)——以一種脫俗的心態(tài)與激情。這些何嘗不是中華民族潛在的內(nèi)涵，以一種精神滲入每個(gè)華夏子孫的血液中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

　　生命在前行中頓悟，歲月在積累中升華，沉淀了五千年的中華文明，以文字的方式流淌在余秋雨的筆下，同時(shí)注入我們心中。

　　行走在歲月的旅途中，發(fā)現(xiàn)：天佑中華!

　　《尋覓中華》讀后感800字以上范文二

　　我想夢(mèng)回唐朝，那個(gè)繁榮昌盛的地方;我想夢(mèng)回詩(shī)歌，那個(gè)浩蕩千爽的時(shí)代。

　　----題記

　　倘若問(wèn)我：“假如你穿越，你會(huì)去哪?”我一定毫不猶豫的回答你：“我只鐘愛唐朝?！蔽蚁嘈艜?huì)有很多人和我的答案一樣的，因?yàn)樗腥讼矚g了，她是中國(guó)歷史上最重要最不可或缺的朝代。

　　唐宋是分不開的，提到唐朝就會(huì)想到宋，但是人們總會(huì)用盛唐弱宋來(lái)區(qū)別她們。

　　盛唐之盛，首先盛在精神，首先大在心態(tài)。

　　提到盛唐，就不得不提出那個(gè)曾讓世界驕傲的城市—長(zhǎng)安。長(zhǎng)安很大，比當(dāng)時(shí)世界上其他兩個(gè)繁榮的城市加起來(lái)大了一倍;長(zhǎng)安很繁榮，東市、西市萬(wàn)商云集，百業(yè)興盛，是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的商業(yè)貿(mào)易中心;長(zhǎng)安很開放，有三萬(wàn)多名留學(xué)生，有不少人在中國(guó)做官。

　　唐朝的文化可以用胡漢交融，中西貫通來(lái)形容了。在那個(gè)封建的古代，這確實(shí)已經(jīng)很不容易了。但是長(zhǎng)安絕不會(huì)盛氣凌人地把異域民眾的到來(lái)看成是一種歸順和懾服。恰恰相反，她是各方文明的虔誠(chéng)崇拜者。因?yàn)樗绬握{(diào)意味著枯燥，豐富代表著多彩。因此唐朝敞開自己的懷抱，去追逐擁抱每一個(gè)與她親近的“人”。唐朝也是自信的，她不畏懼任何文明，也不擔(dān)心任何外來(lái)文明把大唐文明侵蝕。

　　平心而論，唐朝并不強(qiáng)大，她似乎比中國(guó)歷史上的另一個(gè)朝代元朝弱很多。鐵木真率領(lǐng)著蒙古鐵騎所向披靡，橫掃歐亞。但我相信，人們更對(duì)唐朝津津樂(lè)道，她像個(gè)孩子似的，對(duì)未來(lái)充滿憧憬，一切都是那么蓬勃。

　　現(xiàn)在我們來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，假如唐朝沒有詩(shī)歌會(huì)怎樣?

　　結(jié)果可想而知，天注定，詩(shī)歌與唐朝密不可分。唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒，喚醒內(nèi)心、喚醒山河、喚醒文化傳代、喚醒生存本性。

　　論唐詩(shī)，首先當(dāng)然是李白。在我看來(lái)，李白永遠(yuǎn)是一個(gè)青年，他不羈、他放縱。他是一個(gè)野性行者，他四海為家、游山玩水、孤獨(dú)流浪。其實(shí)李白的家境并不很差，相反，他完全可以依靠家里，不愁吃，不愁穿?？墒悄菢?，他又不是李白了。他的生命需要陌生，他的生命屬于陌生。

　　每每想到李白，我的腦海里總會(huì)勾勒出一個(gè)畫面：微醺的李白，躺臥在懸崖邊，白衣飄飄，帽子上的流蘇順著風(fēng)飛揚(yáng)，手里拿著一壺酒，不時(shí)的喝上幾口……

　　說(shuō)完李白，我們就要提與李白齊名的杜甫，兩人因詩(shī)相識(shí)，因詩(shī)而相互佩服。

　　當(dāng)我漫步在書香滿溢的詩(shī)歌詞賦中，我往往能窺見杜甫飄飄然于書中走來(lái)，向我展開他的人生長(zhǎng)卷?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小”是雄奇壯美的人生;“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！笔瞧嗫啾畹娜松?“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡顏?！笔墙訚?jì)天下的人生……你的人生如此瑰麗多彩!你的人生如此沉郁蒼勁。

　　唐朝，因?yàn)橛辛嗽?shī)歌而豐富，因?yàn)橛辛死畎?、杜甫而不能令人忘卻。

　　中國(guó)不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，如果我們想要擠進(jìn)強(qiáng)國(guó)行列，那么我們必須認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史，中國(guó)正站在一道門檻前，門檻外是無(wú)邊的光明與和諧;門檻內(nèi)是一片黑暗與冷寂。讓我們堅(jiān)定信心，努力跨過(guò)那道坎兒，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的真正崛起而奮斗!

　　《尋覓中華》讀后感800字以上范文三

　　“任何一部真正的歷史，起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料，終點(diǎn)則是一代又一代的感悟”。那么，《尋覓中華》便是作者心中的中華文化歷程，是一次追尋自身起源的嘗試。從傳說(shuō)中的黃帝到近代文化的艱辛，我們循著作者的目光從漫漫歷史長(zhǎng)河走來(lái)，并為自己的“中華基因”而自豪。

　　我最喜歡的一篇是《古道西風(fēng)》。全文以古道西行的里程為線索，講訴了我們的祖先和兩位圣賢探索的故事，讀之令人唏噓不已。

　　盤庚率人民向西遷至殷，重振了高的繁榮?？鬃游餍新逡貑?wèn)禮，又沿黃河西去周游列國(guó)，是為了推行自己的理念;老子西出函谷關(guān)終隱黃沙外，是為了躬行心中的大道。

　　老子的學(xué)識(shí)，已看透了許多。也許，他對(duì)衰敗的政治感到疲憊。所以，他悟出的是對(duì)于生命的超然。他否認(rèn)自己有偉大的學(xué)說(shuō)，只希望一切都順其本道?！耙云浣K不為大，能成其大?！倍鬃硬荒苜澇蛇@些，他心中早有了對(duì)君子的概念和維護(hù)周禮的使命感。他還擔(dān)著仁禮于己身，他絕不能就這樣放下百姓萬(wàn)民。他們一定無(wú)法洽談----畢竟道不同。但我想，孔子向老子問(wèn)禮，本不是想改變什么，學(xué)得什么，這是兩位圣賢的會(huì)晤，今日一見，他們才更堅(jiān)定了各自的志向。

　　他們都是百代君子，他們都是長(zhǎng)途跋涉。

　　向西，還是向西，一路是古道西風(fēng)，黃沙撲面。遙遠(yuǎn)的西方總是撲朔迷離，兩位圣哲便永遠(yuǎn)行走在路上。向西眺望，看見的仿佛是道的歸宿，仿佛是可以教化的國(guó)邦。文明傳入的地方，天命降達(dá)的地方，他們，我們的祖先圣哲，總在探索著，正如身前身后古今的人一樣。他們也許記得，自己商代的先祖曾浩蕩而來(lái)，蹣跚而行，渡過(guò)黃河與自己擦肩而過(guò)，他們不會(huì)知道，身后還會(huì)有無(wú)數(shù)前仆后繼的取經(jīng)者，望著古道西風(fēng)，“乞人骨標(biāo)行路”。

　　我非常喜歡余秋雨先生對(duì)于孔子和老子之間旅途的切換描寫，令人向往，讓他們的結(jié)局都與西行、探求真理緊密聯(lián)系在了一起。但是，對(duì)于他對(duì)孔子周游列國(guó)的解讀，我不能贊同。他說(shuō)“孔子如同現(xiàn)在流浪者潮流一般，直到晚年還在進(jìn)行自我放逐，整整十四年都在流浪?！比欢鬃硬⒉皇窃谧晕曳胖穑駝t又何必帶著、連累著這么多年輕的學(xué)生同行呢?孔子周游列國(guó)，為的是實(shí)踐周禮的理想，找到一個(gè)可以施仁政的地方。他在追尋，他總是充滿了希望，所以他的旅程總是停止不了。

　　讀《尋覓中華》，就是讀一本中國(guó)人自己的家譜。與《文化苦旅》的“苦”不同，他并沒有那么多讓人嘆惋、憤怒、苦痛、悲哀的故事，我們只是在家譜上細(xì)細(xì)的品讀。走在洪荒時(shí)代，看炎黃相爭(zhēng)的郊野;在稷下學(xué)宮，感受思想自由帶來(lái)的發(fā)展;跟隨北魏的步伐，引出不純潔而包容萬(wàn)象的盛唐;撥開宋代兵弱腐朽的外殼，去看她亂麻背后的蘊(yùn)含，那雍容高貴的文化;走進(jìn)重山間的田園，聽陶明淵“縱浪大話中，不喜亦不懼”的人生態(tài)度。

　　魯迅先生曾在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史尋看，那歷史沒有年代，我橫豎看了一夜，才從密密麻麻的字縫里看出兩個(gè)字‘吃人’!”這段文字曾經(jīng)引用在《文化苦旅》的前言中，余秋雨寫這本《尋覓中華》也許就是為了讓人們知道，歷史并非只是充斥著迫害、暗算、嫉妒、誣陷、血腥、權(quán)術(shù)，也不會(huì)因?yàn)檎蔚膲浩取⒔y(tǒng)治、外夷的侵略而沒落，中華文明始終屹立于世界。《尋覓中華》中每篇都傳遞出這樣的訊息：天佑中華。

　　《尋覓中華》讀后感800字以上范文四

　　繁華的街景滲透著璀璨的光輝，破敗的殘?jiān)鄷鴮懼趾氲臍v史。我們只需要知道，中華民族有著美麗的基因，而文化的長(zhǎng)河淙淙流淌，引領(lǐng)者我們?nèi)ひ捴腥A。

　　我們無(wú)從給文化的起源下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但它卻看似與歷史相輔相成，文化支撐著時(shí)代，時(shí)代連成了歷史，而歷史造就了文化。無(wú)論是大漠孤煙的鐵胄兵戈，還是繁盛喧囂間的琴棋書畫，都澆灌出一朵生機(jī)勃勃的文化萌芽。而文化又影響著一代人的思想，扶持著君主的謀略，改變著時(shí)代，牽引起歷史。文化可由 歷史而展現(xiàn)，歷史因文化而得以延續(xù)。

　　通過(guò)作者余秋雨在書中的介紹，我發(fā)現(xiàn)儒家文化貫穿于歷史大潮的絕大部分。自其出現(xiàn)，人們的思想便找到了一個(gè)明確的追求。儒家照應(yīng)了世人的思想，因?yàn)樵谝粋€(gè)思想如此活躍的時(shí)代，一個(gè)學(xué)說(shuō)能夠得到廣泛的認(rèn)可并加以傳播，說(shuō)明這可以作為一個(gè)時(shí)代的精華，使人豁然開朗，流傳下來(lái)?？鬃蛹捌錃v代學(xué)生不斷努力地壯大儒家文化，也令其后代懂得了思考。這種文化可以不完美，但它卻展現(xiàn)著一代人的自由，承載的時(shí)代和諧多元化的社會(huì)風(fēng)氣，也成了中華文化長(zhǎng)河中最自由、澄澈的一段，滋潤(rùn)著其所流經(jīng)的歷代人們的思想，反射出一種民族文化的光輝。

　　而本書中我個(gè)人最喜歡的是有關(guān)唐代文化的部分。文化的融合、詩(shī)歌的繁盛，已經(jīng)成為這一時(shí)代很突出的特征。一個(gè)空前的盛世，可以很瑰麗壯闊，而它的文化卻是在車水馬龍背后流淌著的一股靜馨的力量。佛教的融入使中華文化在剛毅中有了一種柔性之美。這種文明沒有與之前的文明產(chǎn)生過(guò)激的沖撞，而是互溶于彼此，使文化有了兩種不同風(fēng)格的燦爛。一個(gè)人同時(shí)接受著兩種文明的濡養(yǎng)。他的思想散漫卻不失邊際，規(guī)矩卻不失自由。這是另一方面的喚醒，兩種文化互相彌補(bǔ)，使一切看上去前衛(wèi)而和諧。從此，文化又被滴入一抹優(yōu)雅的隨性的色彩。

　　唐詩(shī)是我最熟悉而又最期待的了。文人的筆墨總是有感情的，跟著現(xiàn)代文人的筆跡去探尋古代文化是級(jí)富趣味的。我很榮幸能夠如此近距離地接觸李白，一位引字為文便是詩(shī)的文豪。他隨性、自由，騎著馬，達(dá)達(dá)的馬蹄下浸滿了他的浪漫氣息?，F(xiàn)在讀起他的詩(shī)，不得不被那灑脫的文筆所折服。他把盛世美景記錄，將自己的喜怒愁苦訴諸筆端。文字在他的筆下富有了靈氣，大膽的排列，構(gòu)成了一種曠達(dá)神秘之美。無(wú)需做作，只是真實(shí)。

　　中華文化的長(zhǎng)河生生不息，我期待，現(xiàn)代人也能有思考，為中華文化構(gòu)建雄偉壯闊的未來(lái)。