魯迅先生的狂人日記讀后感

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魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費別人的時間等于謀財害命。下面是小編給大家?guī)淼聂斞赶壬目袢巳沼涀x后感,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!

魯迅先生的狂人日記讀后感1

狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品??袢巳沼涀畛踹M入視野的是“狂人臆想的世界”。狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來。因為小說的“序”中清楚地交待了:某君昆仲今隱其名。皆余昔日在中學(xué)時良友。分隔多年。消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪。則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視,然已早愈。赴某地候補矣。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),并且護理過患精神病的家人。因此這份“狂人日記”模擬得十分真切,詳盡。

大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想。看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里。我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人。吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對對他進行迫害。

在不同的時代中,不同的讀者將會有不同的理解讀出現(xiàn)。對人類整體的批判也并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意。但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性。因而其批判便決于僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除——也許它本就是人類基中根深蒂因的一個分子。永遠無消除,并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,我們在今天已經(jīng)可以看出,可以球毀滅幾千次的武器。每個人都參與其中的對地球的污染。因人類道德論喪爆發(fā)出來無法治愈的世界疾病“愛滋病”魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望?!熬染群⒆印钡暮袈曋蟛挪皇且粋€“感嘆號”而”省略號“,在他看來這呼聲儼然如將封建閉在天法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒。

使他們感到天法解脫的痛苦。然而魯迅始終是一位真面現(xiàn)實的勇士。即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種”知其不可為而為之“的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經(jīng)有人喚吁保護地球。建立綠色家園,尋找人類的終極價值。雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

魯迅先生的狂人日記讀后感2

狂人也來自吃人的“家族”,他同樣肩負著歷史的因襲的重擔(dān)。但是他開始覺醒了,他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛,熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自省:“四千年來時時吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年?!薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我,當初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人?!彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁,是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來,通往光明的未來。

狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然,他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改,而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀?!眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的心思”。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是,狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì),也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn),同時,又是他喊出了“將來容不得吃人的人,活在世上”的預(yù)言,并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒,開始反叛。他是凝聚著時代藝術(shù)的叛逆者的形象。

在歐洲,意大利偉大詩人但丁,以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時代的思想而成為“新時代的最初一位詩人”。在中國,給中國人帶來嶄新時代感的第一篇不朽之作,則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀跨進了現(xiàn)代”,顯示了中國文學(xué)已告別了歷史的過去而進入了一個新的紀元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當時讀這篇小說的感受時說,簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”;也如張定璜在《魯迅先生》中說,《狂人日記》使他覺得:“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來,我們由中世紀跨進了現(xiàn)代。

魯迅先生的狂人日記讀后感3

“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。”書,讓人們認識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游,它是知識的甘泉,使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,從而使人神采飛揚,開闊了眼界。在讀書的過程中,仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨,如珠簾般傾瀉下來,更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊,緩緩的走向書架,抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的,翻開第一頁,就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動,任何人的一舉一動都認為別人要害他,讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個覺醒的知識分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望,希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時也揭露了中國幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當中,讓人想起那時的社會真是殘暴。

然而,魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此,我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價值,建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識,也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個美麗的中國。

魯迅先生的狂人日記讀后感4

魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:“浪費別人的時間等于謀財害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。

在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對他的“肉”虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面,那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當時的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗,也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛,人民的無家可歸。

最后一句——“救救孩子!”讓我體會到了一顆赤心在跳動,在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著,感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。

魯迅先生的狂人日記讀后感5

我依稀記得當年是學(xué)過狂人日記這篇課文的,但是印象全無了,又或許是一貫的刪減版吧,這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來小時候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。

最重要的一點發(fā)現(xiàn),那個人似乎是得了精神病,當然其實是千百年來少數(shù)沒有的病的人,魯迅假借這個精神病的口說了很多話,例如吃人、兇狠、趙家的狗,于是大家都說他瘋了??墒恰犊袢巳沼洝返拈_頭是這樣說的,那人得了病后來好了,還補了道臺也就是當了不小的官,所謂狂人日記是得病期間寫的,于是我被徹底震驚了,原來這個人曾經(jīng)醒來過后來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子里又多了一個沉睡的人。他一定是故意睡去的,因為他發(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服,他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病,于是乎這個人居然就能去補了個道臺。

吃人不可怕,不要說這是比喻就算是真的吃人我們也做過不少,易子而食居然是出現(xiàn)在中國最古來的典籍上,黃巢大軍隨時把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當軍糧,李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃,名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的,最可怕的是狂人自己說也許自己也吃過妹妹的肉,讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍,他這話真的是戳到了每個人心里。吃人者也被吃,自己不經(jīng)意的時候或許也吃過人,只是自己沒有仔細去想過。

狂人的下場是最好的,不但沒死還做了官,很多人都死了,孔乙己死了阿Q也死了,連那個吃了血饅頭的也死了,魯迅從不畏懼死亡,他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人,只是后來那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肅殺之氣,人類的許多病都被治好了,尤其是矯情這病,我竟許多年沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚,恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情,聽到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強大的病給以毒攻毒給治好了,不過秋風(fēng)瑟瑟我雖不會寫秋聲賦,寫點讀后感還是可以的。


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