讀狂人日記有感范文2020

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《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年,在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕,表明他生活在這種恐慌之中。這里給大家分享一些關(guān)于狂人日記讀后感,希望對大家有所幫助。

狂人日記讀后感1

魯迅先生的《狂人日記》中寫道:“我橫看豎看都只有兩個字,那就是吃人?!倍仙峁P下的《駱駝祥子》中寫道:“這是個吃人的社會,他不讓好人生存。”兩者主題相比,都充分的批判了舊社會,唯一不同的是老舍筆下有一個力圖靠自己辛勤奮斗而改變命運(yùn)的“駱駝祥子”。

《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代末30年代初,當(dāng)時在各種惡勢力的壓迫和政治的剝削下,百萬破產(chǎn)農(nóng)民紛紛涌入城市,而祥子正是其中一個。

全書敘述了駱駝祥子在經(jīng)歷人生的三起三落的打擊下精神崩潰從而變成一個慵懶自私的庸人的故事。

整個故事令人回味的同時也飽滿深思:“在舊社會的壓迫下,人的精神承受程度就僅此而而已嗎?” 文篇開頭有一段這樣的記敘:“祥子本來生活在農(nóng)村,18歲是喪了父母和丟失幾畝田便到北平當(dāng)人力車夫。

咬牙苦干了3年,湊足了100塊錢買了輛新車,這使他幾乎激動的哭了出來,他幻想著照這樣拉下去趕上兩年,就又可以買輛新車,一輛,兩輛……他也可以開廠子了。”這段故事情節(jié)細(xì)膩的描繪了祥子的遠(yuǎn)大理想,這同時也使我們充分的感受到了小生產(chǎn)者積極進(jìn)取的精神,更重要的是這種精神是殘存在舊社會中。

而文末又有一段這樣的記敘:“他低著頭,彎著背,口中叼著個由路上拾來的煙卷兒,有氣無力的慢慢蹭。

只是他走他的,低著個頭像做著夢,又像在思索著點(diǎn)高深的道理。”這段文字也細(xì)膩而生動的描繪了祥子陪人送殯的一個場景。

由文篇和文末的兩段描繪而形成的強(qiáng)烈對比中,我感到痛心,一個擁有遠(yuǎn)大理想的勤人竟變成這樣一個慵懶、游手好閑、無所事事的小老頭。

合上整本書,我的心交錯縱橫。

此刻飽滿著心酸、同情與深思。

我同情,那是因?yàn)橄裣樽舆@樣的人的遭遇太過悲涼;我心酸,那是因?yàn)橄樽佑梢粋€正氣之人變成充滿歪風(fēng)邪氣的用人;我深思,難道在這樣一個社會背景中,中華兒女就只能被失敗搓倒嗎?不僅在舊社會,今時今日,也存在著許多類似祥子這樣的事情。

我有一個小阿姨,最讓她引以為傲的就是她的兒子。

表哥是一個異常優(yōu)秀的學(xué)生,德智體美勞在他的身上都能充分均勻的發(fā)展,而且他經(jīng)常在各項(xiàng)國家賽事拿獎,對于我們旁人而言他簡直就是一個令人羨慕的典型的好學(xué)生。

那時高考剛剛結(jié)束,在我心中以他的資質(zhì)清華北大是絕對沒有問題的所以我便趁這個好時機(jī)回老家恭喜他。

一份心意始終抵不過命運(yùn)的安排,一個噩耗從別人的口中傳來:表哥因3分之差無緣清華,精神崩潰后遂自殺而逝。

這無疑對我來說是個極大的霹靂,我先是極大的震撼,然后便是莫大的嘆惋。

我感嘆這樣一條鮮活的生命就此而逝;我感嘆祖國未來的棟梁就此消失;我感嘆這樣一個飽讀詩書的聰明人處事怎么如此極端。

近年來,全國各大媒體不斷報導(dǎo)出有關(guān)“考生壓力過大精神崩潰或者自殺這樣一些惡性的事件。

據(jù)統(tǒng)計,我國因考試而造成的惡性的事件的發(fā)生率以每年5%的百分比在持續(xù)上漲。

面對這些噩耗,難道我們只能為他們嘆惋?難道我們只能熟視無睹?難道我們只能坐以待斃?不,我們是完全有機(jī)會去阻止悲劇的發(fā)生。

如果我們能夠細(xì)心的去看待這些事件,就會發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同點(diǎn):那就是精神上的承受極限從而促使極端的處事方式。

讓我們換個角度來思考,假如祥子樂觀點(diǎn),咬牙再苦干,那么他早已是一件車廠子的老板了;假如表哥嘗試心胸放開點(diǎn),培養(yǎng)好積極樂觀的人生態(tài)度去復(fù)讀的話那么憑他的資質(zhì)早已在清華的`學(xué)堂里“兩袖清風(fēng)”了;假如全國成百上千的自殺考生也和表哥一樣,那他們也早已實(shí)現(xiàn)各自的理想各奔東西了。

所有的假如,不是存于腦海的泡影,不是嘴上的不切實(shí)際,更不是耳上的危言聳聽,它是可以實(shí)現(xiàn)的,唯一的前提是:放飛心情,積極樂觀。

青春是一道絢麗的彩虹,稍縱即逝。

青春是一艘急流而下的航船,不可回頭。

青春是一樣別致的禮花,美景難有。

讓我們把握好人生的方向,在青春的藍(lán)天自由翱翔;讓我們把握好自己的心態(tài),沐浴在理想的春風(fēng)中;讓我們把握好自己的思想,乘著青春,綻放出人生最美好的禮炮。

社會固然沒有百分百光明的,但是如果我們改變態(tài)度及社會觀去適應(yīng)這個環(huán)境的話,命運(yùn)的改變一切皆有可能。

保爾·柯察金曾說:“人生是一條船,在生命里旅行,沒有不受傷的心靈,堅持住,不要沉默?!币虼?,把握好人生的方向,開好人生的小船,切勿做那只潦倒的駱駝。

狂人日記讀后感2

是魯迅的第一篇小說,雖說號稱白話文,其實(shí)文言味道十分濃厚,特別是前面第一部分。但在形式上,卻是已經(jīng)新了:日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個年代,我沒有鉆研過,魯迅從哪里學(xué)來,也是個謎,但他確實(shí)是接受了新的東西的影響了。至于小說還能這樣寫,是個值得探究的問題。

然從形式上看,日記體是最靈活多樣的,起碼可以長話長說,段話短說,《狂人日記》中有三則都只有幾句話,長的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節(jié)上看,這篇小說并不引人入勝,反復(fù)的都在說生活中那些想吃作者的人的詭異言行,這大概是這篇小說的弊端。這種從不同角度反復(fù)寫的方法,對小說可能不太好,對散文,尤其是說理性散文,倒是應(yīng)該用,使其表達(dá)的主題更具有真實(shí)性和正確性。

主題上,魯迅表達(dá)的內(nèi)容就是“人吃人”。這個問題實(shí)在不是魯迅能解決的,恐怕在人類以后很長時間都不能解決。那么,是不是自古以來都有人吃人的情況發(fā)生?答案是肯定的,至于我為什么這么肯定,我想,只要肯想一想,答案都是很明白清楚的。讀后感·當(dāng)然,這是人類歷史發(fā)展中必然存在的問題,或許在今后一百年左右可以實(shí)現(xiàn)人不再吃人,也或許出于人的惡的本性,永遠(yuǎn)都沒法解決。而對于當(dāng)時那個半封建半殖民地的社會,這種社會剝削現(xiàn)象卻越演越烈,以至于百姓已經(jīng)生活在水深火熱中,國家也處于累卵之際,因此,魯迅的揭露是必須的、時不我待的。后來的歷史證明,魯迅是對的,因?yàn)槌唆斞?,很多人也已?jīng)覺醒,并投身于革命,誓要打破舊世界,建立新世界,最后在偉大的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,建立了新中國。這樣勇敢的吶喊,還不夠偉大嗎?

歷史上很多時代都需要這樣的吶喊,要是沒有,悲劇會一代接著一代上演。封建社會的三千年,總的是沒有改變本質(zhì)的,所以魯迅說“我明白了。這是他們娘老子教的!”

歷史上也確實(shí)有人吃人的記載,《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病,《左傳》里有易子而食的典故,講更古老時代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事,春秋那個叫易牙的人,居然把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟,居然被親兵挖出心肝炒食,想一想,渾身顫抖,說不出的難受。

在這小說里,人吃人是不分親疏遠(yuǎn)近的,即便是親弟兄,也是要吃的,就連動物,能吃到一部分,也會跟著成為幫兇,比如趙家的狗。魯迅的思考,是極其徹底的,就連“自己”,也可能在無意之中,吃過了幾片人肉,還吃了四千年了。

最后,他還是大聲疾呼:“沒有吃過人的孩子,或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。

狂人日記讀后感3

這幾日,我閱讀了魯迅先生的《狂人日記》這篇小說。

我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家,他的文章可謂是字字珠璣、一針見血,我也從中體會到了當(dāng)時國之動亂、黑暗,引起了我的深思。

日記中記載有一句話:我認(rèn)識他們,他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我,那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感,他覺得自己不應(yīng)該和那種人同流合污,于是提出了那樣的見解。真是可親可敬,無論是在當(dāng)時還是在當(dāng)世,這樣的見解都是先進(jìn)的、有道義的!如果這樣為國為孩子著想的人再多一點(diǎn),或許我們的世界會更好吧。

其實(shí)當(dāng)今的世界很安逸,沒有大型的戰(zhàn)爭,沒有太多的流離失所,沒有太過黑暗的災(zāi)難動亂,和平穩(wěn)定,欣欣向榮!

只是偶爾想想,這個世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍,我的內(nèi)心就不安,是我杞人憂天了么,或許不是吧。

帶著我的思緒,我將魯迅先生的《狂人日記》收好,我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒,我忽然感覺我的思維升華了,我應(yīng)該成為一個對社會有用的人,沒錯,就是應(yīng)該成為一個對社會有用的人!

忽然想起了初中時接觸的社會主義核心價值觀:富強(qiáng)!民主!文明!和諧!自由!平等!公正!法治!愛國!敬業(yè)!誠信!友善!這是對中國,對中國社會,對中國人的要求,也是我們年輕一代的承諾,更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。

只是我們還是沒能做好,但我堅信,我們的堅持會換來更好的明天,我們的努力絕對不會白費(fèi),我們的信仰在未來,會灑遍祖國的每一寸土地!

從此,不,是一直以來,我都在努力學(xué)習(xí),想要為祖國做出貢獻(xiàn),想要為社會提供一份力。雖然革命的道路還有很長,但我知道,這是正確的路。也許它沒有終點(diǎn),也許它艱辛坎坷,也許它暗藏殺機(jī),但它是正確的,是可以堅持的!

貌似跑題了,只是忽然很澎湃,心情激動。我知道,未來的路還有很長,我更知道,路在腳下!

其實(shí)呢,魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時的地主階級。他們搜刮民脂民膏,令百姓民不聊生,而主人公身為當(dāng)中的一員,感覺到自身的罪惡,領(lǐng)悟了自己也是其中的一個,他對此感到厭惡,同時也引起了他的深思。地主階級靠剝削勞動人民為生,他們“吃”勞動人民的價值,吃他們的血肉,吃他們的精神,以此,養(yǎng)肥自己!

哎,當(dāng)時的動亂摧毀了政府,很多地方民不聊生,日軍侵華戰(zhàn)爭打了整整八年啊,八年啊!這期間有多少血與淚,有多少骨與肉!秩序混亂,生靈涂炭!

也需要感嘆:這樣難以忍受的時光過去了!這樣黑暗動亂的年代過去了!

而今,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國越來越富強(qiáng),社會越來越小康,科技越來越進(jìn)步!人民富裕了,社會安定了,國家發(fā)展了!這是千千萬萬中國人民付出了鮮血的代價換來的啊!

我們還有什么好抱怨的呢,我們已經(jīng)很幸福了,是不是!當(dāng)今社會,我們唯有發(fā)展己身,爭取做有用的人,才有機(jī)會在滾滾洪流中脫穎而出!

只是靠一個人努力還不夠,要有千千萬萬個人,所有人一起努力才有可能成功!

我們生而知之!每個人都是有天賦的,并不是說你好我不好,你厲害我不厲害,只要我們認(rèn)真起來,做好我

們可以做到的事情,那么在困難的事情也能完成,不是么?

其實(shí)我還是更關(guān)注“救救孩子”的這句話,它讓我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多,終究還是沒有明確的答案,可是我知道,孩子是祖國的未來,未來的路很廣闊,對不對?

狂人日記讀后感4

今天,偶然間看見房間的書柜里有一本魯迅的文集。翻看看了一下目錄,對狂人日記的名字給吸引了,于是乎,津津有味的遨游于書中。

沒用多久時間把書看完了,似懂非懂,于是再次看了遍在查了魯迅寫作這篇文章所處的年代,似乎也有一些同情,一些可怕,一些意想不到。世人眼里,看瘋子的眼光自然會有一些異樣,無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下,覺得周圍的人甚至趙家的.狗看自己的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。

但若真的把這當(dāng)作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。可以說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。很明顯,魯迅的眼見是廣闊的,有長遠(yuǎn)角度的,具有深遠(yuǎn)意義的?,F(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)中國,思想先進(jìn)的中國,已經(jīng)是社會主義的中國,人民當(dāng)家做主的中國,如若魯迅能看見現(xiàn)在的中國,一定會欣慰。

出生于現(xiàn)在中國辛福的我們,要感謝同封建落后思想做斗爭,并犧牲于這場搏斗的人們。謝謝你們,因?yàn)橛心銈兊亩窢帲椅也拍芟氍F(xiàn)在這樣辛福。

狂人日記讀后感5

關(guān)上書,我深吸了一口氣,眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》,那個黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來,四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人,趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒,我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會。

“狂人”進(jìn)于“癲狂”,不停地做著“噩夢”,在境象中充滿青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻借助著“瘋”,把帶著憤怒,驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話,互相生疑,都想控制別人,卻又無力超越他人,因而斤斤計較著。“狂人”被道為“瘋狂了”,卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

文中第六節(jié)寫到:黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾……

看似簡單的幾句話,卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來,“獅子似的兇心”當(dāng)指社會統(tǒng)治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾,“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故,當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句:“救救孩子……”這呼聲凄厲,甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對“哀其不幸,怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

在今天,我們恰恰缺少這種疾呼,環(huán)境的污染,地球的沙漠化,水資源的匱乏,這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛,汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空,他們在離去的那一刻向世人呼救,而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”,不愿醒來。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,因此才感到深深的絕望,如果認(rèn)真閱讀,你會發(fā)現(xiàn),在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在,所幸先生走后,現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!


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