初中語(yǔ)文讀論文有感五篇
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讀論文有感一
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
讀論文有感二
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)?，他既有一個(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫作的信心;有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表?yè)P(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫出一篇篇出色的作品。這說(shuō)明，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程，既需要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又需要受到批評(píng)、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩(shī)“精彩極了”，或是一起評(píng)論他的詩(shī)“糟糕透了”，那巴迪后來(lái)怎能寫出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
在當(dāng)今的社會(huì)里，只有像巴迪父母那樣的家長(zhǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的孩子是優(yōu)秀的、出色的。我們又何嘗不希望所有的家長(zhǎng)都像巴迪父母那樣去教育自己的孩子呢?
又如： 讀《棄嬰》有感
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無(wú)比憤慨，有無(wú)限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女嬰。為什么會(huì)這樣?細(xì)細(xì)想來(lái)，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會(huì)防老;女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了!!!女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老!
先不說(shuō)替父從軍花木蘭，太平天國(guó)女狀元傅善祥，憂國(guó)憂民而被害的秋謹(jǐn);也不說(shuō)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，英國(guó)女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說(shuō)也說(shuō)不完。誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì)，提倡人人平等的今天，提倡男女平等的今天，提倡女權(quán)主義的今天，棄嬰的人啊!你有沒(méi)有想過(guò)被你丟棄的孩子的未來(lái)!有沒(méi)有?人都說(shuō)虎毒不食子，如果你的孩子被你丟棄之后，或者沒(méi)等到人來(lái)抱養(yǎng)，就被什么吃了呢?又或者，抱養(yǎng)的人因?yàn)檫@是抱來(lái)的孩子而虐待她呢?即使養(yǎng)父母對(duì)孩子好的，孩子知道自己不是現(xiàn)在的父母親生的，她又會(huì)怎么想?孩子的心又會(huì)受到怎樣的傷害?
請(qǐng)別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會(huì)男女平等起來(lái)吧!
讀論文有感三
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽(tīng)自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹(shù)青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種.種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
讀論文有感四
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應(yīng)該有許許多多的事，我們應(yīng)該以寬容的心來(lái)面對(duì)。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對(duì)他，說(shuō)一句：“不要緊，沒(méi)事的!”嗎?
名人魯迅說(shuō)過(guò)：“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，寬容就是對(duì)他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛(ài)斤斤計(jì)較，必定會(huì)與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來(lái)越糟，開(kāi)始群毆!最后出現(xiàn)了誤傷，就因?yàn)檫@麼一點(diǎn)小事，卻以這樣的方式結(jié)束，假如我們當(dāng)初寬容對(duì)待對(duì)方的話，結(jié)果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會(huì)比以前的情感更堅(jiān)固。
總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對(duì)待他人，不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能創(chuàng)造出友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
寬容在我們的生活中無(wú)處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學(xué)會(huì)寬容，我們也都知道應(yīng)該寬容待人的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否真正做到寬容了呢?
想必你們應(yīng)該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒(méi)有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，只要現(xiàn)在，你能夠以寬容的心對(duì)待別人，就ok了!
同學(xué)們，我偷偷的和你們說(shuō)一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個(gè)朋友去了我的一個(gè)同學(xué)家，當(dāng)我們?cè)谒依锿嫠r(shí)，那個(gè)女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會(huì)很生氣，沒(méi)想到她卻說(shuō);"沒(méi)事的，我們一起把它撿起來(lái)吧!”就這樣，我們都很開(kāi)心的勞動(dòng)，并沒(méi)有為了打碎花瓶的事而影響到同學(xué)之間的友情，這樣不是很美滿么、
就讓我們一起寬容吧!當(dāng)別人冒犯你時(shí)，你會(huì)用一顆大度的心說(shuō)一句;“沒(méi)事的!”用微笑面對(duì)他人，他人就會(huì)用微笑面對(duì)你。
同學(xué)們，讓我們打開(kāi)寬容之心的大門吧，張開(kāi)雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧!
讀論文有感五
寬容是冬日里的一團(tuán)篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨(dú)寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷?！甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N.種行式表現(xiàn)在生活的各個(gè)片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒(méi)有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可
以比及一顆充滿理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道。
“酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失?！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場(chǎng)上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。莊公問(wèn)他為何如此，他說(shuō)：“殿上之事乃者?！?/p>
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕?！边@句話在項(xiàng)羽身上得到了最好的證驗(yàn)。他若能用比天更廣闊的胸懷面對(duì)處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達(dá)，當(dāng)年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個(gè)底線上重新起航，因?yàn)檫@里有一種理性叫寬容---對(duì)別人，也對(duì)自己。
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