情人讀后感800字初中范文五篇
讀后感靈活多樣，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，下面是小編為大家準(zhǔn)備情人讀后感內(nèi)容，僅供參考。
情人讀后感一
我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：‘我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
僅僅幾句話的開端就把我吸引住了，不太喜歡看外國(guó)的作品，因?yàn)榉g者已經(jīng)按照自己的感覺把作者原來的情感改變。而《情人》的開端被杜拉斯寥寥幾語詮釋的深厚而濃烈。
自此喜歡情人，喜歡杜拉斯。
《情人》可以說是一部自傳體小說，至少具有濃郁的自傳色彩 。小說以一個(gè)年僅十六歲的法國(guó)少女，在渡江時(shí)與一個(gè)中國(guó)富家少爺邂逅開始，沿著這條敘述線索，渲染出一幕瘋狂而絕望的愛情悲劇。
濃厚的自傳色彩，不同凡響的愛情敘述，使杜拉斯成為當(dāng)代法國(guó)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)家。小說《情人》以一個(gè)法國(guó)少女與中國(guó)少爺在越南西貢偶遇的經(jīng)歷為敘述線索，它通篇渲染了一種瘋狂而悲絕的愛情，蘊(yùn)藏了生命最大的激情。她在引導(dǎo)著讀者進(jìn)入一個(gè)生活與藝術(shù)交織的空間，領(lǐng)略著異國(guó)情調(diào)，承受著生命中最沉重、最美好的壓抑……在充滿黑色的情緒流淌中，最為重要的是她突然就喚醒了你的記憶，往昔的一切如花朵在腦海里開放出絢麗的姿容。這里記錄了一種不可思議的奇特的經(jīng)歷，特別是在黑夜降臨的時(shí)候，我們正在沉睡，這種經(jīng)歷就像無聲的音樂，覆蓋了我們赤裸而美好的肉體，在心靈的底層靜靜地睡著。我們以自己蒼白的經(jīng)歷，去呼應(yīng)著來自《情人》里“凍結(jié)在那冰塊里面”的救援之聲。
我需要他的錢為臥病在床的母親治病，我需要他的錢供荒淫無恥的大哥尋歡作樂，我需要他的錢改變這窮困潦倒的家。這位黃皮膚的情人帶著我
們?nèi)胰?，去上高?jí)餐館，去逛夜總會(huì)，滿足我們可悲的虛榮和自尊。
我生活在一個(gè)支離破碎，怪異扭曲的家庭中，純樸、剛強(qiáng)卻被世人欺騙，最終絕望的母親;殘暴丑陋、惡魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他們雖然瞧不起我的中國(guó)情人，極力反對(duì)他，卻無恥地以我的肉體作交易，滿足他們的金錢欲望。我的愛，從做童妓的時(shí)候就被人偷走了。在長(zhǎng)達(dá)一年半的時(shí)間里，我們不斷地幽會(huì)，盡情地滿足情感和欲望的需要。
但這段感情終究還是一段感傷絕望的愛情。我不能戰(zhàn)勝膚色和民族的偏見，不得不離開印度支那，回巴黎定居。他也掙脫不了幾千年封禮教的羈絆，不得不尊從父母之命，與一位素未謀面的中國(guó)姑娘結(jié)婚了。
許多年過去了，我結(jié)婚、生育、離婚并開始寫作，他和他太太來到巴黎并給我打了電話。他說他和從前一樣，還愛著我，他不停止對(duì)我的愛，他將愛我，一直到死……
杜拉斯在道德上是反對(duì)派，在既定的社會(huì)規(guī)則安排之外去占卜自己的命運(yùn)，不僅是行動(dòng)上的，不是被迫的，而是毫不費(fèi)力地拋除道德的心靈枷鎖，以自主的思考自決地審視內(nèi)在的欲求，采取自覺的行動(dòng)。從個(gè)人生命欲求的角度發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)思想規(guī)則、行為規(guī)則的沖突。深刻的角色特征成為小說突破文本局限喚起廣泛反應(yīng)的內(nèi)在要素。
《情人》中敘述者“我”與其類同幻象的相互認(rèn)同，及在其它作品中的不斷認(rèn)同，構(gòu)造出社會(huì)背景中的道德張力：“這位夫人和這個(gè)戴平頂帽的少女都以同樣的差異同當(dāng)?shù)厝藙澐珠_。她們兩個(gè)人都是被隔離出來的，孤立的。是兩位孤立失群的后妃。她們的不幸失寵，咎由自取。她們兩人都因自身肉體所富有的本能而身敗名裂。她們的肉體經(jīng)受所愛的人愛撫，讓他們的口唇吻過，可以為之而死的死也就是那種沒有愛情的情人的神秘不可知的死。問題就在這里，就在這種希求一死的心緒?！?王道乾譯)異樣的道德意識(shí)產(chǎn)生于這樣的道德環(huán)境，只要這樣的道德環(huán)境還在帶來痛苦，文本中另類的道德便有它存在的意義。
她哭了，因?yàn)樗氲降贪兜哪莻€(gè)男人，因?yàn)樗粫r(shí)之間無法斷定她是不是曾經(jīng)愛過他，是不是用她所未曾見過的愛情去愛他，因?yàn)樗呀?jīng)消失于歷史，就象水消失在沙中一樣，因?yàn)?，只是在現(xiàn)在，此時(shí)此刻，從投向大海的樂聲中，她才發(fā)現(xiàn)他，找到他。” 思考?回憶? 否定的道德曾經(jīng)預(yù)示了愛情的不可能性，可真切的愛的感覺將預(yù)示新的道德的可能性，作者用道德心理將自我與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來。拋棄道德的庇護(hù)是為了抨擊社會(huì)中的虛偽，抗?fàn)幰环N壓抑人的偽善。 觀照了道德主體與道德環(huán)境，接下來我們可以在此基礎(chǔ)上探討小說中體現(xiàn)的道德心理的意蘊(yùn)。
杜拉斯以非常平靜的語氣講敘道德邊緣地帶人們的生活。矛盾僅僅是矛盾，痛苦僅僅是痛苦，沒有對(duì)錯(cuò)，只有善對(duì)人們?cè)斐傻拇輾?，惡卻使人們回歸精神安寧的歷史。人們沒有思考，只有記憶，沒有反抗，只是自然而然地行動(dòng)，因?yàn)椴辉伎?，所以不曾屈服。傳奇式的戀情沾染著深深的悲劇色彩，卻又那么純潔動(dòng)人，不帶有任何理性因素，就是那樣一種一旦開始就要不可遏制地進(jìn)行下去的愛情，快樂而無害，愛是無辜的，卻被社會(huì)不容，被道德譴責(zé)。權(quán)勢(shì)、歧變、
戰(zhàn)爭(zhēng)，它們?cè)O(shè)定一套道德凌駕在真情實(shí)感之中，有這樣一些無知的人堅(jiān)持自己的真情實(shí)感，它們的真誠(chéng)意味著對(duì)道德的重新設(shè)定。從人的需求、人的尊嚴(yán)的角度來設(shè)定道德，還是從社會(huì)、從政府的角度來設(shè)定道德，這是產(chǎn)生沖突的癥結(jié)所在，這里可以自然地引出是人具有終極的意義還是道德具有終極的意義的問題。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且將悲劇之美賦予那些與主流道德不合的人物，以歷史性的追求來展示對(duì)道德的另外一種理解。審視社會(huì)以及形成社會(huì)的文化。杜拉斯的小說中，社會(huì)作為與個(gè)體保持距離的背景，只是一些流淌不已的概念，從不表明自己的獨(dú)特之處，外界之物都是歷史地存在，象時(shí)間一樣不能區(qū)分，不可阻擋。
情人讀后感二
我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：‘我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
僅僅幾句話的開端就把我吸引住了，不太喜歡看外國(guó)的作品，因?yàn)榉g者已經(jīng)按照自己的感覺把作者原來的情感改變。而《情人》的開端被杜拉斯寥寥幾語詮釋的深厚而濃烈。
自此喜歡情人，喜歡杜拉斯。
《情人》可以說是一部自傳體小說，至少具有濃郁的自傳色彩 。小說以一個(gè)年僅十六歲的法國(guó)少女，在渡江時(shí)與一個(gè)中國(guó)富家少爺邂逅開始，沿著這條敘述線索，渲染出一幕瘋狂而絕望的愛情悲劇。
濃厚的自傳色彩，不同凡響的愛情敘述，使杜拉斯成為當(dāng)代法國(guó)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)家。小說《情人》以一個(gè)法國(guó)少女與中國(guó)少爺在越南西貢偶遇的經(jīng)歷為敘述線索，它通篇渲染了一種瘋狂而悲絕的愛情，蘊(yùn)藏了生命最大的激情。她在引導(dǎo)著讀者進(jìn)入一個(gè)生活與藝術(shù)交織的空間，領(lǐng)略著異國(guó)情調(diào)，承受著生命中最沉重、最美好的壓抑……在充滿黑色的情緒流淌中，最為重要的是她突然就喚醒了你的記憶，往昔的一切如花朵在腦海里開放出絢麗的姿容。這里記錄了一種不可思議的奇特的經(jīng)歷，特別是在黑夜降臨的時(shí)候，我們正在沉睡，這種經(jīng)歷就像無聲的音樂，覆蓋了我們赤裸而美好的肉體，在心靈的底層靜靜地睡著。我們以自己蒼白的經(jīng)歷，去呼應(yīng)著來自《情人》里“凍結(jié)在那冰塊里面”的救援之聲。
我需要他的錢為臥病在床的母親治病，我需要他的錢供荒淫無恥的大哥尋歡作樂，我需要他的錢改變這窮困潦倒的家。這位黃皮膚的情人帶著我
們?nèi)胰?，去上高?jí)餐館，去逛夜總會(huì)，滿足我們可悲的虛榮和自尊。
我生活在一個(gè)支離破碎，怪異扭曲的家庭中，純樸、剛強(qiáng)卻被世人欺騙，最終絕望的母親;殘暴丑陋、惡魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他們雖然瞧不起我的中國(guó)情人，極力反對(duì)他，卻無恥地以我的肉體作交易，滿足他們的金錢欲望。我的愛，從做童妓的時(shí)候就被人偷走了。在長(zhǎng)達(dá)一年半的時(shí)間里，我們不斷地幽會(huì)，盡情地滿足情感和欲望的需要。
情人讀后感三
但這段感情終究還是一段感傷絕望的愛情。我不能戰(zhàn)勝膚色和民族的偏見，不得不離開印度支那，回巴黎定居。他也掙脫不了幾千年封禮教的羈絆，不得不尊從父母之命，與一位素未謀面的中國(guó)姑娘結(jié)婚了。
許多年過去了，我結(jié)婚、生育、離婚并開始寫作，他和他太太來到巴黎并給我打了電話。他說他和從前一樣，還愛著我，他不停止對(duì)我的愛，他將愛我，一直到死……
杜拉斯在道德上是反對(duì)派，在既定的社會(huì)規(guī)則安排之外去占卜自己的命運(yùn)，不僅是行動(dòng)上的，不是被迫的，而是毫不費(fèi)力地拋除道德的心靈枷鎖，以自主的思考自決地審視內(nèi)在的欲求，采取自覺的行動(dòng)。從個(gè)人生命欲求的角度發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)思想規(guī)則、行為規(guī)則的沖突。深刻的角色特征成為小說突破文本局限喚起廣泛反應(yīng)的內(nèi)在要素。
《情人》中敘述者“我”與其類同幻象的相互認(rèn)同，及在其它作品中的不斷認(rèn)同，構(gòu)造出社會(huì)背景中的道德張力：“這位夫人和這個(gè)戴平頂帽的少女都以同樣的差異同當(dāng)?shù)厝藙澐珠_。她們兩個(gè)人都是被隔離出來的，孤立的。是兩位孤立失群的后妃。她們的不幸失寵，咎由自取。她們兩人都因自身肉體所富有的本能而身敗名裂。她們的肉體經(jīng)受所愛的人愛撫，讓他們的口唇吻過，可以為之而死的死也就是那種沒有愛情的情人的神秘不可知的死。問題就在這里，就在這種希求一死的心緒?！?王道乾譯)異樣的道德意識(shí)產(chǎn)生于這樣的道德環(huán)境，只要這樣的道德環(huán)境還在帶來痛苦，文本中另類的道德便有它存在的意義。
她哭了，因?yàn)樗氲降贪兜哪莻€(gè)男人，因?yàn)樗粫r(shí)之間無法斷定她是不是曾經(jīng)愛過他，是不是用她所未曾見過的愛情去愛他，因?yàn)樗呀?jīng)消失于歷史，就象水消失在沙中一樣，因?yàn)?，只是在現(xiàn)在，此時(shí)此刻，從投向大海的樂聲中，她才發(fā)現(xiàn)他，找到他?！? 思考?回憶? 否定的道德曾經(jīng)預(yù)示了愛情的不可能性，可真切的愛的感覺將預(yù)示新的道德的可能性，作者用道德心理將自我與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來。拋棄道德的庇護(hù)是為了抨擊社會(huì)中的虛偽，抗?fàn)幰环N壓抑人的偽善。 觀照了道德主體與道德環(huán)境，接下來我們可以在此基礎(chǔ)上探討小說中體現(xiàn)的道德心理的意蘊(yùn)。
杜拉斯以非常平靜的語氣講敘道德邊緣地帶人們的生活。矛盾僅僅是矛盾，痛苦僅僅是痛苦，沒有對(duì)錯(cuò)，只有善對(duì)人們?cè)斐傻拇輾?，惡卻使人們回歸精神安寧的歷史。人們沒有思考，只有記憶，沒有反抗，只是自然而然地行動(dòng)，因?yàn)椴辉伎?，所以不曾屈服。傳奇式的戀情沾染著深深的悲劇色彩，卻又那么純潔動(dòng)人，不帶有任何理性因素，就是那樣一種一旦開始就要不可遏制地進(jìn)行下去的愛情，快樂而無害，愛是無辜的，卻被社會(huì)不容，被道德譴責(zé)。權(quán)勢(shì)、歧變、
戰(zhàn)爭(zhēng)，它們?cè)O(shè)定一套道德凌駕在真情實(shí)感之中，有這樣一些無知的人堅(jiān)持自己的真情實(shí)感，它們的真誠(chéng)意味著對(duì)道德的重新設(shè)定。從人的需求、人的尊嚴(yán)的角度來設(shè)定道德，還是從社會(huì)、從政府的角度來設(shè)定道德，這是產(chǎn)生沖突的癥結(jié)所在，這里可以自然地引出是人具有終極的意義還是道德具有終極的意義的問題。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且將悲劇之美賦予那些與主流道德不合的人物，以歷史性的追求來展示對(duì)道德的另外一種理解。審視社會(huì)以及形成社會(huì)的文化。杜拉斯的小說中，社會(huì)作為與個(gè)體保持距離的背景，只是一些流淌不已的概念，從不表明自己的獨(dú)特之處，外界之物都是歷史地存在，象時(shí)間一樣不能區(qū)分，不可阻擋。
情人讀后感四
當(dāng)你老了，皮肉在與地心引力的對(duì)抗中敗下陣來，歲月撕碎了你曾經(jīng)嬌美的面龐，那些愛你青春歡暢時(shí)辰的人不再圍轉(zhuǎn)在你身邊，那么，唯有一人，愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋，而這愛，不會(huì)隨時(shí)間的消失而消逝。
時(shí)光總是來去匆匆，在沙漏的流瀉中，在行往目的地的路途中，在冬日的枯椏的縫隙中，不緩不急的穿過。誠(chéng)然，他是如此的從容不迫，從容不迫到我們都忘記了他的存在，于是忽然地翻開日歷，發(fā)現(xiàn)圣誕即將來臨。一年兩年，就是這樣匆匆過去。前些日子看朋友的相冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)地翻，從17到20歲，一歲不落，看到那些曾經(jīng)稚氣未褪的面龐，在一兩年之后，已有了變化，成熟穩(wěn)重漸漸匿于舉手投足之中。我驀地感到有些恐怖。歲月在臉上刻下一道一道衰老的痕跡，像一個(gè)冷面的殺手，無聲無息地將我們引向死亡。
杜拉斯仿佛并不具備完整敘事的能力?！肚槿恕犯袷撬粋€(gè)人的喃喃囈語，文字支離破碎，僅僅作為情感表達(dá)的需要，在平靜流淌的文字下洶涌的情感猛烈地沖撞。那個(gè)白人少女受到的無可釋放的家庭壓抑，中國(guó)男人本性的怯懦，都從對(duì)方那里獲得了彌補(bǔ)。白人少女，從頭到尾都不曾說出那個(gè)中國(guó)男人的名字，而電話那頭的那個(gè)人卻告訴她“他會(huì)愛她愛到他死?！辈坏貌粣郏荒懿粣?，白人少女的出現(xiàn)之于中國(guó)男人，恰似枯冷無光的冬日里的盛夏，將他身體內(nèi)所有冬眠著的情感釋放出來，愛已經(jīng)深入骨髓，隨血液在身體內(nèi)滾動(dòng)，生命不死，愛情不死，即便身邊是珠翠滿頭金玉滿身的溫順妻子，那個(gè)身影卻一直一直橫陳在他的眼前。一兩年的相處時(shí)光已把從此以后的人生格調(diào)一一描繪下，故此，中國(guó)男人的愛是不死的。
這是一個(gè)老人在耄耋之年的回憶。那些被酒精，任性的生活充斥著的年少，在一個(gè)溫暖的午后，被零零碎碎地從回憶里撿拾出來，鋒利的，如刀般。
生命勢(shì)必屈服于時(shí)間。而唯有那些真切的情感會(huì)一直存在。
我們企求且期待著白首不相離，就算朝如青絲暮成雪，也可坦然。
歲月忽已晚，仿佛能夠看到那漢唐的琵琶女在潯陽江畔續(xù)續(xù)彈著那些少年的情事，那鬢白的露絲說起曾經(jīng)的那么一場(chǎng)動(dòng)人心魄義無反顧的泰坦尼克號(hào)的愛戀，那命途多舛的班婕紓垂淚低吟著物是人非，王國(guó)維感慨著最是留不住的紅顏辭鏡花辭……
青春能幾何?青春能幾何?
或許因?yàn)槿绱?，張愛玲才恐慌的宣言“八歲要梳愛司頭，十歲要穿高跟鞋”，把所有所有，想吃的，想穿的，想用的，吃盡，穿盡，用盡，如果注定要老去，那么也要漂亮從容地老去。
因?yàn)闅q月，總是在不經(jīng)意間流失，而唯有遲鈍的人們，在失去青春之后才嘆道“歲月忽已晚”。
情人讀后感五
外面，白日已盡。從外面的種.種聲響，行人越來越多，越來越雜沓，可以聽得出來。這是一個(gè)尋歡作樂的城市，入夜以后，更要趨向高潮?，F(xiàn)在，夕陽西下，黑夜已經(jīng)開始了。
這床與那城市，只隔著這透光的百葉窗，這布窗簾。沒有什么堅(jiān)固的物質(zhì)材料把我們同他人隔開。他們不知道我們的存在。我們，我們可以察覺他們的什么東西，他們發(fā)出的聲音，全部聲響，全部活動(dòng)，就像一聲汽笛長(zhǎng)鳴，聲嘶力竭的悲哀的喧囂，但是沒有回應(yīng)。
房間里有焦糖的氣味侵入，還有炒花生的香味，中國(guó)菜湯的氣味，烤肉的香味，各種綠草的氣息，茉莉的芳香，飛塵的氣息，乳香的氣味，燒炭發(fā)出的氣味，這里炭火是裝在籃子里的，炭火裝在籃中沿街叫賣，所以城市的氣味就是叢莽、森林中偏僻村莊發(fā)出的氣息。
城市的聲音近在咫尺，是這樣近，在百葉窗木條上的摩擦聲都聽得清。聲音聽起來就仿佛是他們從房間里穿行過去似的。我在這聲音、聲音流動(dòng)之中愛撫著他的肉體。大海匯集成為無限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)退去，又急急卷回，如此往復(fù)不已。我要求他再來一次，再來再來。和我再來。他那樣做了。他在血的潤(rùn)滑下那樣做了。實(shí)際上那是置人于死命的。那是要死掉的。
她很注意這里事物的外部情況，光線，城市的喧囂嘈雜，這個(gè)房間正好沉浸在城市之中。
肌膚有一種五色繽紛的溫馨
城里的喧鬧聲很重，記得那就像一部電影音響放得過大，震耳欲聾。我清楚地記得，房間里光線很暗，我們都沒有說話，房間四周被城市那種持續(xù)不斷的噪音包圍著，城市如同一列火車，這個(gè)房間就像是在火車上。窗上都沒有嵌玻璃，只有窗簾和百葉窗。在窗簾上可以看到外面太陽下人行道上走過的錯(cuò)綜人影。過往行人熙熙攘攘。人影規(guī)則地被百葉窗橫條木劃成一條條的。木拖鞋聲一下下敲得你頭痛，聲音刺耳，中國(guó)話說起來像是在吼叫，總讓我想到沙漠上說的語言，一種難以想象的奇異的語言。
相互對(duì)視的目光這時(shí)發(fā)生了質(zhì)變，猛可之間，變成虛偽的了，最后轉(zhuǎn)向惡，歸于死亡。
他那一雙手，出色極了，真是內(nèi)行極了。我真是太幸運(yùn)了，很明顯，那就好比是一種技藝，他的確有那種技藝，該怎么做，怎么說，他不自知，但行之無誤，十分準(zhǔn)確。
現(xiàn)在已經(jīng)是黃昏時(shí)分。他對(duì)我說：將來我一生都會(huì)記得這個(gè)下午，盡管那時(shí)我甚至?xí)浰拿嫒?，忘記他的姓名。我問自己以后是不是還能記起這座房子。他對(duì)我說：好好看一看。我把這房子看了又看。我說這和隨便哪里的房間沒有什么兩樣。他對(duì)我說，是，是啊，永遠(yuǎn)都是這樣。
暗夜透過百葉窗來到了。嘈雜聲有增無減。鬧聲響亮刺耳，不是低沉的。路燈發(fā)紅的燈泡亮起來了。
人行道上，人群雜沓，十分擁擠，人流或急或緩向四面八方涌去，有幾股人流推擠出幾條通道，就像無家可歸的野狗那樣骯臟可厭，像乞丐那樣盲目又無理性。
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