《喪鐘為誰(shuí)而鳴》讀后感800字作文

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)，講述一個(gè)爆破手在敵后組織當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)執(zhí)行一個(gè)在大戰(zhàn)開(kāi)始前的炸橋任務(wù)，穿插著主人公羅伯特和瑪利亞短暫的愛(ài)情故事。下面就是小編給大家?guī)?lái)的喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感800字作文，希望大家喜歡！

喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感1

李世石曾在圍棋比賽中被阿爾法打敗，這這一度引起全球人類(lèi)的心里恐慌――人工智能奪取人類(lèi)文明科技的結(jié)晶，成為人類(lèi)物種的無(wú)線延伸。然而人類(lèi)更深層次的恐懼，乃是來(lái)源于人類(lèi)大腦對(duì)未來(lái)的預(yù)感：不愈幾代，人就潛移默化地實(shí)現(xiàn)了自身的人機(jī)合體，計(jì)算機(jī)一樣機(jī)械的思維方式自然地剝奪了幾千年演化出的價(jià)值觀和同情心，人性在絕對(duì)理性思維的壓迫下最終淪喪殆盡。

茨威格在《象棋的故事》中，寫(xiě)下一位在囚室中接受著毫無(wú)止境的精神壓迫的猶太人，如何在虛擬的象棋世界中，成就高超的棋藝，但喪失了常人的精神規(guī)律。這反應(yīng)著納粹無(wú)形的精神暴力，將人的思維一把推向機(jī)械的深淵。

當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)不僅是思維禁錮，更有價(jià)值觀乃至最普通的同情心的淪喪，說(shuō)到底，就是人性在發(fā)展的種.種變故后，以萬(wàn)劫不復(fù)為終結(jié)。我們?cè)缫言凇恶橊勏樽印分蓄I(lǐng)略到了時(shí)事淆亂、人心冷暖，我們雖是局外人，心靈卻隨之命運(yùn)激越而顛沛流離。那俊朗勤懇的青年在厄運(yùn)一次又一次的鞭打下，枯竭了血淚，撕裂了筋骨，折斷了脊梁，最終心成槁木，任由內(nèi)心的獸性，身心的倦怠將自己無(wú)盡吞噬。而我們自己，其實(shí)不也是經(jīng)受著社會(huì)輿論的打壓，價(jià)值觀的洗腦，無(wú)往而不在枷鎖之中，無(wú)刻不是戴著鐐銬匍匐？我們就這樣，坦然接受所謂像樣的、符合時(shí)代的命運(yùn)，從而像流水線運(yùn)作一般塑造出毫無(wú)人性可言的自我？自我小我融入時(shí)代翻滾著的暗流，因而也不再具有自我，二十那個(gè)被標(biāo)榜為“信息時(shí)代”大潮中的沙礫，甚至渣滓。

然而反躬自省，為何我們要被時(shí)代浪潮裹挾呢？為何我們不能像《死亡詩(shī)社》的基廷老師，跳上講臺(tái)，用詩(shī)意的眼光打量這本應(yīng)斑斕的世界，以高亢之姿呼喊出對(duì)時(shí)代的憤懣？

想當(dāng)年納粹屠戮種族，那鉸鏈、銼刀、毒氣室留在歷史上的傷口血痕猶在，價(jià)值觀被民族主義沖刷，同情心被二戰(zhàn)的恐怖抹去，人性于硝煙戰(zhàn)火中焚燒成灰燼，這一切，都?xì)v歷在目。歷史的熊熊火光映在我們驚恐的瞳仁中，喪鐘無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鳴響，當(dāng)它低沉的聲音縈繞耳畔，誰(shuí)又知道那不是為我們而鳴？

魯迅在《鑄劍》中曾言：心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。總是生年不滿(mǎn)百，亦當(dāng)常懷于歲憂(yōu)。寫(xiě)給我們以啟迪：要常懷于歲憂(yōu)，切不可任由時(shí)代、世界掌控我們的思想，切不可拋卻人類(lèi)至今仍引以為傲的價(jià)值觀和同情心，淪為毫無(wú)憂(yōu)患意識(shí)、毫無(wú)情感的機(jī)器。我們要縱身躍出那驚濤駭浪，毫不畏懼輿論如波濤怒立，堅(jiān)守看似脆弱實(shí)則堅(jiān)若磐石的人性。《辛德勒的名單》中，猶太幸存者子女向辛德勒石碑上鄭重地當(dāng)上石頭，這讓我感受到了人性的力量，倘若辛德勒沒(méi)有在女孩身上的一抹赤色中受到心靈的震撼，靈魂隨之顫抖，恐怕被戰(zhàn)爭(zhēng)控制意志的他會(huì)淪為從亂世撈益的機(jī)器，恐怕猶太人至今杳然無(wú)存。如今，墓園蒼柏仍郁郁青青，猶太種族仍在世界的一隅繁衍生息，這都是人性的勝利??！

“過(guò)去的不能過(guò)去，”那殘酷慘痛的歷史，深深烙印在人類(lèi)的記憶中，縱使白駒仍過(guò)隙，光陰仍似箭，也無(wú)法抹去無(wú)法淡忘。然而信息化的思維竟將這些視為旁門(mén)左道，將歷史的痕跡作為文檔收錄，多么荒.唐可笑。我仿佛預(yù)見(jiàn)人最終在高度機(jī)器化的心靈中走向崩潰，走向覆滅，他們最終以程式孤獨(dú)茫然地寫(xiě)冗長(zhǎng)的悼亡詞，昭示著他們對(duì)歷史的冷眼旁觀！

因此，最后我想說(shuō)：常懷于歲憂(yōu)吧，人類(lèi)，否則，喪鐘終將鳴響！

喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感2

《喪鐘為誰(shuí)而鳴》美國(guó)作家海明威篇幅最長(zhǎng)的小說(shuō)，故事從開(kāi)始到結(jié)束其實(shí)只有三天，作者卻洋洋灑灑寫(xiě)下了幾十萬(wàn)字。看這本書(shū)，你不得不偑服海明威的敘事能力，書(shū)中的人 物，通過(guò)大段大段的內(nèi)心獨(dú)白和回憶，你都可以解釋他們的現(xiàn)在，不管所處的狀況，性格特點(diǎn)，還是心理變化。主人公羅伯特.喬丹的形象也是隨著他片段式的思緒，零零碎碎的回憶而逐步豐滿(mǎn)起來(lái)的。這位美國(guó)大學(xué)教授西班牙語(yǔ)的老師，痛恨法西斯主義，他懷著“為全世界被壓迫的人們鞠躬盡瘁”的理想信念來(lái)到西班牙，參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，并接受了炸橋的任務(wù)，最后受傷，讓?xiě)?zhàn)友們離開(kāi)，自己獨(dú)自留下來(lái)狙擊敵人，小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)他死，但看完都知道他死了。整部小說(shuō)人物不多，但在海明威筆下，每個(gè)人物性格特征明顯，形象豐滿(mǎn)。

游擊隊(duì)長(zhǎng)巴勃羅，狡猾而殘忍的農(nóng)民起義者，內(nèi)戰(zhàn)初期，他組織人馬攻下了阿維拉小鎮(zhèn)，之后卻聚起鎮(zhèn)子里的農(nóng)民和酒鬼將鎮(zhèn)子里的法西斯分子和有法西斯傾向的人，甚至神父都用極其殘忍的手段全部殺死。法西斯反攻時(shí)，他帶著不多的人進(jìn)入山中。這個(gè)充滿(mǎn)小農(nóng)意識(shí)，所謂的革命者在山中的輕閑日子和酒精的浸泡中意志逐漸消沉，最后背叛了革命。 比拉爾，巴勃羅強(qiáng)悍的老婆，當(dāng)羅伯特到營(yíng)地請(qǐng)求幫助完成炸橋任務(wù)時(shí)，巴勃羅退縮了，他只想茍且偷安。比拉爾主動(dòng)站出來(lái)，同意炸橋并獲得其他游擊隊(duì)員的支持，從而取代了巴勃羅，成為這支游擊隊(duì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。她是一個(gè)女巫式的人物，會(huì)看手相，會(huì)預(yù)言死亡，她的身上帶著濃重的宿命的色彩，但同時(shí)她又熱愛(ài)生活，從不遮掩她的愛(ài)和情欲，性格爽朗，潑辣而粗魯，是仿佛隔著街都可以聽(tīng)到她笑罵聲的人。在她的幫助下，羅托特.喬丹完成了任務(wù)。

瑪麗亞，生性溫柔，天真無(wú)邪，父母被法西斯分子殺害，自己也被肆意蹂躪，后來(lái)被比拉爾解救，帶進(jìn)了山，當(dāng)女兒般對(duì)待。羅伯特.喬丹在營(yíng)中遇到瑪麗亞，并很快墮入情網(wǎng)，他們的愛(ài)情是這個(gè)冰冷戰(zhàn)爭(zhēng)中最溫暖的部份?？上?，愛(ài)情突然來(lái)臨，卻又猛然失去，他們之間只相處了短短三天，但就這三天，不僅改變了喬丹，也使瑪麗亞慘遭蹂躪的生命重新建立起來(lái)。當(dāng)喬丹腿受傷，逃不掉時(shí)，他讓比拉爾帶走了瑪麗亞。

整本書(shū)緊緊圍繞羅伯特.喬丹的行動(dòng)，一氣呵成。作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)，豐富多彩的語(yǔ)言對(duì)白，以及大量的內(nèi)心獨(dú)白和回憶，深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的復(fù)雜，不管是正義的一方還是非正義的一方，他們彼此對(duì)待的方式都很殘忍。小說(shuō)中，除了安塞爾莫，所有的男人都喜歡殺人，而且津津樂(lè)道。作者通過(guò)對(duì)白揭示出來(lái)，但最后他們都有反思，就如巴勃羅希望被他殺死的人復(fù)活，羅伯特看了被他殺死的騎兵身上的一封家書(shū)后開(kāi)始反思戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和目的，這也是海明威的反思，他本人是一個(gè)戰(zhàn)地記者，親身參加了多次戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷深有體會(huì)。本書(shū)中海明威將自己的思想精神注入到小說(shuō)中，這些思想使人物命運(yùn)更加具有悲劇性?？赐晷≌f(shuō)，真有種覆巢之下無(wú)完卵的無(wú)奈，不管你是主動(dòng)還是被動(dòng)，正義的還是非正義的，戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，個(gè)人的命運(yùn)就緊緊的跟整個(gè)人類(lèi)連在一起，每個(gè)人都逃不脫戰(zhàn)爭(zhēng)的網(wǎng)。殺人，被殺，你選哪個(gè)？

喪鐘為誰(shuí)而鳴？為小說(shuō)中的法西斯而鳴？非也！中學(xué)學(xué)歷史時(shí)，時(shí)?？吹健扒庙懥薩_王朝的喪鐘”，“敲響了__侵略者的喪鐘”，“敲響了___的喪鐘”，總之，自以為正義的一方喜歡為敵人敲響喪鐘。殊不知，為別人敲響的喪鐘，也是為自己敲響的。約翰.多恩有一首著名的詩(shī)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》：

沒(méi)有人是與世隔絕的孤島； 每個(gè)人都是大地的一部分； 如果海流沖走一團(tuán)泥土，大陸就失去了一塊， 如同失去一個(gè)海岬， 如同朋友可自己失去家園； 任何人的死都讓我受損， 因?yàn)槲遗c人類(lèi)息息相關(guān)； 因此，別去打聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而鳴， 它為你鳴響。

中國(guó)人很忌諱“死”這個(gè)字，因?yàn)槭裁?？歸根到底是怕死。為什么怕死？蘇格拉底說(shuō)死亡只有兩種可能狀態(tài)：一是死后無(wú)知覺(jué)，二是死后靈魂從一個(gè)世界移居另一世界?，F(xiàn)在的世 人多半相信死后無(wú)知覺(jué)，這樣的人怕死其實(shí)不是害怕“死”本身，而是喜歡“生”，喜歡這個(gè)花花世界，朋友啊，親人啊，房子，車(chē)子，票子，眼睛一閉就沒(méi)有了，想想都恐怖， 還是不要啦，及時(shí)行樂(lè)吧，象永遠(yuǎn)不死一樣活著。第二種相信死后靈魂從一個(gè)世界移居到另一個(gè)世界的人，活著的狀態(tài)一定是今生為來(lái)生而活，關(guān)注來(lái)生比今生多。所以，蘇格拉底又說(shuō)，這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè)的豬，一種是痛苦的人。那是做快樂(lè)的豬？還是痛苦的人？你是為了吃飯而生存，還是為了生存而吃飯呢？

喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感3

遲一發(fā)喪鐘輕桃，且問(wèn)喪鐘誰(shuí)而鳴。

是否有過(guò)這樣的感受愛(ài)絲梅達(dá)拉的死到底應(yīng)該怪誰(shuí)而卡西莫多是否又是善良的呢卡西莫多只不過(guò)是一個(gè)外貌奇丑的高敲鐘人本也只是輩子待在巴黎圣母院中子孤寂可是誰(shuí)轉(zhuǎn)動(dòng)了命運(yùn)的齒輪讓其卷入了一個(gè)天盡的深淵，嘲笑漫罵無(wú)解似乎在那個(gè)女孩出現(xiàn)之前,一切都顯得那些的天所渭他生而暗淡都說(shuō)陽(yáng)光下必有陰影他本以為這輩子也就只能成為陰影了,可是喪鐘為誰(shuí)而鳴。

他看著臺(tái)下一群嘲諷他的人面無(wú)表情，身上忍受著長(zhǎng)鞭的赤打已經(jīng)麻木他本以為自己已看不到任何希望，便也只是死在巴黎圣母院面前,可當(dāng)他似無(wú)聲的說(shuō)道他想要水的時(shí)候,愛(ài)絲梅達(dá)拉出現(xiàn)了，她仿佛如天使般至簡(jiǎn)至純，美得上人不感靠近生怕自己不小心破壞了她的美好是她的出現(xiàn)，讓卡西莫多有了活下去的勇氣，他想要長(zhǎng)久地陪伴在她問(wèn)喪鐘的身旁，即使自己卑微弱小也要警死保護(hù)她，但這樣美好的日子總是不久，像烏云剝開(kāi)了黑暗但依舊是無(wú)盡的黯淡十西莫多的養(yǎng)父發(fā)現(xiàn)了愛(ài)絲梅拉，我并不能懂父親的心理，那只為摧毀美好的心理，那天開(kāi)始，仿佛連巴黎生母院也失去了應(yīng)有的光環(huán)，人心的險(xiǎn)來(lái)似平慢慢出現(xiàn)，沒(méi)有那么一些心然的訪備,卡西莫多似平在此顯得落魄而無(wú)力,養(yǎng)父只唯一原意收留他的，而卻在此想要親手結(jié)束似平屬子他的那渺小的希望，徹權(quán)的喪鐘鳴起，卻又又意味深長(zhǎng)。

教堂里的圣女認(rèn)出女主是其遺失的女兒，但在命運(yùn)面前都是無(wú)用的掙扎眼睜睜看著親生女兒生一切也這這樣了故事隨著卡西莫多把養(yǎng)父從巴黎圣母院的臺(tái)頂推下似平又轉(zhuǎn)到了開(kāi)始的命運(yùn),那可笑的無(wú)力的命運(yùn)那個(gè)時(shí)代人心的險(xiǎn)惡社會(huì)的虛偽真善與偽善的交織，命運(yùn)的天盡打擊，希望新生便成了最可貴的東西，有人站在道德的制高點(diǎn)遣責(zé)，如果沒(méi)有養(yǎng)父的收留，卡西莫多可能都活不下可他卻把其養(yǎng)父推下致死，這不正是偽善嗎?有沒(méi)有想過(guò)，那養(yǎng)父的手中有多少人的鮮血，他是教皇的惡魔，是始作俑者是他親手摧毀那最后份美好，也使自己步入深淵。

活著便保留自己那一份善良對(duì)人對(duì)己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)去努力追尋這個(gè)世界的至簡(jiǎn)。至于鐘為誰(shuí)而鳴，只是落入一方孤寂。

喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感4

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙內(nèi)戰(zhàn)早已成為歷史陳?ài)E，今天已不大為人們所提及。然而它實(shí)際上是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)線的序幕，是全世界進(jìn)步力量和德意法西斯政權(quán)之間的第一次較量。由于種.種復(fù)雜的歷史原因，進(jìn)步力量在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中失敗了。以文學(xué)形式來(lái)反映這一頁(yè)歷史的作品為數(shù)不多，而今天尚被人推崇、文學(xué)閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰(shuí)而鳴》了。

這是海明威篇幅最大的一部小說(shuō)，但全書(shū)情節(jié)局限于三天之內(nèi)(一九三七年五月底一個(gè)星期六的下午到星期二上午)，寫(xiě)得緊湊非凡。那時(shí)候，由于三月中政府軍在首都東北瓜達(dá)拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉(zhuǎn)危為安。戈?duì)柶潓④娺@時(shí)正準(zhǔn)備在首都西北向瓜達(dá)拉馬山區(qū)叛軍山上防線發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，為了切斷敵人的增援路線，派美國(guó)志愿人員羅伯特·喬丹到敵后深山中和游擊隊(duì)接上關(guān)系，等戰(zhàn)斗一打響，炸毀一座鐵橋。本書(shū)即從老向?qū)О踩麪柲獛痰さ綐蝾^哨所偵察寫(xiě)起，接著兩人就向游擊隊(duì)的營(yíng)地進(jìn)發(fā)。老人喚來(lái)了小組頭頭巴勃羅，喬丹和他立刻進(jìn)行了交鋒，矛盾就一步步展開(kāi)了。巴勃羅當(dāng)年原是馬販子，給部隊(duì)和斗牛場(chǎng)供應(yīng)馬匹，后來(lái)在斗牛場(chǎng)做幫手時(shí)結(jié)識(shí)了和斗牛士菲尼托同居的比拉爾，菲尼托被牛挑傷死去后，她跟巴勃羅待在一起。革命爆發(fā)時(shí)，巴勃羅率眾在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)包圍了民防暈的兵營(yíng)，逮捕了所有的法西斯分子，把他們都處死了。三天后，遭到反動(dòng)軍隊(duì)的反攻倒算，撤至深山中打游擊，一年來(lái)，襲擊了幾次敵人的據(jù)點(diǎn)，炸了一次火車(chē)，弄到了幾匹馬，開(kāi)始酗酒，意氣消沉，只求能在這山區(qū)混下去。他得悉了喬丹的來(lái)意，當(dāng)場(chǎng)提出他所謂的狐貍的原則：要在一個(gè)地區(qū)待得下去，就只能到別的地區(qū)去活動(dòng)，不然會(huì)被敵人趕走。比拉爾是個(gè)直爽熱情的婦人，和幾個(gè)苦出身的斗牛士生活過(guò)來(lái)，多少?lài)L到了些人間的歡樂(lè)，因巴勃羅當(dāng)初富有男人氣概而傾心于他，但如今年近半百，看他墮落成個(gè)鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼，心里非常懊惱，和那些苦大仇深的游擊戰(zhàn)士一樣，正苦于無(wú)法為他們所熱愛(ài)的共和國(guó)作出貢獻(xiàn)。在這節(jié)骨眼上，共和國(guó)派來(lái)了爆破手。當(dāng)晚大家聚集在山洞里，比拉爾帶頭反對(duì)巴勃羅，贊成炸橋，大家一致表態(tài)支持她，她豁出來(lái)說(shuō)：“這兒我作主。”在這劍拔弩張的關(guān)頭，喬丹不由得伸手按在手槍上，巴勃羅屈服了，但后來(lái)出爾反爾，處處只從他個(gè)人的安危出發(fā)，喬丹不得不在比拉爾和大家的幫助下，克服了他的破壞活動(dòng)以及敵機(jī)敵騎兵的干擾所帶來(lái)的困難，于星期二早晨及時(shí)完成了炸橋任務(wù)，但不幸以身殉職。

海明威發(fā)揮他獨(dú)特的敘事藝術(shù)，以細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)及豐富多彩的對(duì)白，緊緊環(huán)繞著羅伯特·喬丹的行動(dòng)，一氣呵成地把這故事講到底，同時(shí)插入了大段大段的內(nèi)心獨(dú)白及回憶，使這個(gè)主人公的形象非常豐滿(mǎn)……

喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感5

從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的書(shū)名開(kāi)始，一直讀完最后一頁(yè)的那首詩(shī)。那首像是對(duì)所有的世界人民發(fā)出號(hào)召一般的詩(shī)，是我的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時(shí)間刻畫(huà)的歷歷在目。當(dāng)我的目光在白紙黑字間流淌時(shí)，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過(guò)了那驚心動(dòng)魄的三天。我為羅伯特得到了愛(ài)情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過(guò)，為羅伯特的英勇?tīng)奚锵?。在整個(gè)過(guò)程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

直到讀到最后一頁(yè)，我才真切感受到作者所宣揚(yáng)的精神是多么博大，它所宣揚(yáng)的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說(shuō)之中，更溫暖充盈著整個(gè)世界。經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的炮火洗禮，無(wú)數(shù)國(guó)家走到了一起;經(jīng)過(guò)印度尼西亞的巨大地震，無(wú)數(shù)孤兒又重獲家庭;經(jīng)過(guò)汶川8.0級(jí)大地震，從四面八方寄來(lái)的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖，經(jīng)過(guò)20__年的北京奧運(yùn)會(huì)，在體育賽場(chǎng)上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情……

除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說(shuō)明了這個(gè)世界被一種博愛(ài)的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護(hù)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)的溫暖。

這個(gè)世界是我們共同的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛(ài)去溫暖每一個(gè)角落。讓周?chē)娜硕几惺艿綔嘏?，將?ài)與溫暖永遠(yuǎn)傳播下去。

在二千年前的中國(guó)，偉大的孔子就已經(jīng)對(duì)世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己?！彼傅恼侨说乐髁x思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)死亡的威脅，面對(duì)全人類(lèi)共同的災(zāi)難，同生死共進(jìn)退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

沒(méi)有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無(wú)論是誰(shuí)被海浪給沖走，都使這個(gè)世界不再完整。當(dāng)喪鐘再度響起時(shí)，它不再只為一個(gè)人而鳴，它是為全人類(lèi)而鳴!

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