名著萬歷十五年有感范文分享

傅維1147 分享 時(shí)間:

明朝,沒有元朝的錚錚鐵騎,沒有清朝的風(fēng)雨飄搖,它靜靜地潛伏在歷史的穴罅,呻呤著屬于它的孤寂。下面是小編給大家?guī)淼娜f歷十五年讀后感,希望大家喜歡!

萬歷十五年讀后感1

周末,天氣蒼白,發(fā)霉的心情,覺得該出去曬曬太陽了,和好友一起到書店,買了本中華書局出版的《萬歷十五年》,一口氣看了半本。萬歷十五年,亦即公元1587年,在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國,在這平平淡淡的一年中,發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。

萬歷十五年,沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱,張居正,海瑞,申時(shí)行,直到最后的自以為明君的崇禎皇帝,在整體制度體制的腐敗下,中華民族也迎來的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起,傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天,中國人如何在沒有皇帝的情況下,繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng),如何保持以孝道為核心的中國式價(jià)值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題,也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。

這一段時(shí)間,國學(xué)興起,伴隨著百家講壇的推波助瀾,傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢(shì)頭似乎一浪高過一浪。國學(xué)、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國,于丹說論語,王立群講史記,漢武大帝,明朝那些事兒,講座,電視劇,小說,歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學(xué)興旺,歷史重溫,文化復(fù)興,這是好事。我們小時(shí)候,四書五經(jīng),史記漢書,都是稀松荒疏的很。這些書對(duì)我來說都是近幾年開始惡補(bǔ)的,感覺也只是走馬觀花,粗略瀏覽,很難記住了。為什么小時(shí)候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因,除了七八十年代的消費(fèi)問題外,更多的是教育界的不重視,我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富,是我們文化的載體。經(jīng)史子集,諸子百家,里面名言哲理多多,但是,這些財(cái)富卻在很長時(shí)間內(nèi)不受重視,甚至發(fā)生斷層。有時(shí)候閱讀古籍,真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦??戳诵┕偶覀€(gè)人覺得,五千年的文化積累,既有精華智慧,也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本,也絕對(duì)不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則,根本的方法,還是毛主席的話,去其糟粕,取其精華。

比方說,孝順,古代人講究孝順,今天也要講究孝順。對(duì)于老人的孝順,什么時(shí)候能過時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的,好媳婦越來越少的情況下,是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢,必須的。四書五經(jīng)中很多言論,像一些禮節(jié)的規(guī)定,到今天已是陳規(guī)陋習(xí),肯定要廢除,但如有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,學(xué)而時(shí)習(xí)之,士不能不弘毅,任重而道遠(yuǎn)也...到今天還是不過時(shí)的。

今天的社會(huì),國家依然存在很多的問題,體制問題,醫(yī)療教育問題,貪污問題,很多人麻木,很多人按部就班,很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分,學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科技,求真務(wù)實(shí),不說大話,虛心進(jìn)取,勵(lì)志創(chuàng)新,在中西文化的交匯下,產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng),又不是西方照搬,而是一個(gè)自信自強(qiáng)開放創(chuàng)新的新的文化。這文化,產(chǎn)生于對(duì)體制的不斷改革中,產(chǎn)生于對(duì)問題的不斷解決中,或許,這是中國文化未來發(fā)展的方向。

《萬歷十五年》是一本好書,它讓我思考如此之多,我們學(xué)習(xí)西方的不只是槍炮,還有思想,但我們傳統(tǒng)的思想又如何放置呢? 還在思考中。

萬歷十五年讀后感2

今天無意中看到了一本叫《萬歷十五年》的書,真是感覺受益匪淺。好久沒有這樣的撼動(dòng)過了。

歷史滄桑,到頭來什么也剩不下,永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個(gè)長假,終于又拿起了讀了一半的《萬歷十五年》,重新翻開讀到孤單的將軍——戚繼光,讀到首輔張居正,讀到萬歷皇帝。曾有人感嘆道:“歷史竟然可以這么寫!”是的,在讀本書時(shí),我也有同感,這本書不是單純的描述歷史,而是生動(dòng)的分析歷史。本書的英文名字叫做1587,“A Year Of No Significance”,直譯到英文就是“1587,無關(guān)緊要的一年”,這正是這本書的讀到所在,我想本書說到的末端小結(jié)也許正是某些重大的歷史事件的結(jié)證。

整本書讀起來很有意思,作者黃仁宇先生由于為了寫一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史,而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈,雖然貴為一國之君,但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù),但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事,這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此,萬歷皇帝走上了怠政的道路,他是在和文官集團(tuán)慪氣,但他應(yīng)該知道,實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。我終于知道,一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出,萬歷少年是一個(gè)有為的君主,他曾經(jīng)勵(lì)精圖治,打算開創(chuàng)一個(gè)“萬歷中興”,但由于一件件事的不能決斷,他終于無法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

讀到張居正是,我更是感到了世態(tài)炎涼,生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比,在清算張居正的行動(dòng)中,凡是和他有關(guān)的人都受到牽連,不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng),其中戚繼光就是其中之一,戚繼光是一個(gè)大英雄,但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展,它便是犧牲品。戚繼光和張居正一樣是很有作為的,戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實(shí)令人驚嘆,這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn),并使用火器。弗朗基和大將軍炮,在當(dāng)時(shí)也有一定的應(yīng)用,但是他們哪里知道,西方國家已經(jīng)有了大船,火炮。1587年,這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。

看了這本書后,真是叫人回味。從中也學(xué)到了許多的人生道理。

萬歷十五年讀后感3

最近讀得最好的一本歷史書。之前對(duì)明史一點(diǎn)都不感興趣,因?yàn)檫@個(gè)朝代好像真沒什么特別有意思的事情。特別是萬歷十五年這么一個(gè)不知名的小時(shí)期。但是沒想到,萬歷十五年居然發(fā)生了那么多事情,真的很有意思。

作者查閱了打量的史料,把浩瀚歷史長河中的一個(gè)小點(diǎn)給放大,有血有肉的重現(xiàn)了歷史,沒有史學(xué)家陳腐的史料和數(shù)據(jù)堆砌,卻有很多人物故事和言語的記錄,而且沒有臉譜化的夸張,表現(xiàn)了多樣的人物性格。

作者分別選出了各個(gè)方面的杰出代表,統(tǒng)治者萬歷皇帝,是政治經(jīng)濟(jì)文化的虛位元首,張居正,申時(shí)行是政治和經(jīng)濟(jì)的代表;戚繼光是軍事的代表,李贄是文化的代表。

通過對(duì)他們描寫,以小現(xiàn)大,對(duì)明代的政治經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)行了一次宏觀的總結(jié)。

其中我最喜歡的是自序和前四章。它讓我深切懂得了什么是“人性的陰陽”和政治中的牽制之道。陽為善,陰為惡,陰陽相輔相成,只是每個(gè)人陰陽的比例占得不同人性的陽是正直向上的,而陰則是人的私欲。一個(gè)良好的制度應(yīng)該是可以讓人積極發(fā)揚(yáng)自己的陽和合理宣泄自己的陰的。而中國社會(huì)是靠綱常倫理來維護(hù)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是靠法律。妄圖把每個(gè)人都變成圣人,合理宣泄自己的“陰”的渠道受阻,壓抑了人性。

但是這也是幅員遼闊,以農(nóng)為本的中國不得已為之的。

正如書中所說:“個(gè)人的私心會(huì)隨時(shí)隨地變遷,只有倫理道德永恒不變?!钡俏覅s產(chǎn)生了另外一個(gè)疑問。為什么中國就一定要維持那么大的國境?如果我們像西歐一般,蕞爾小國林立,那么是不是會(huì)更好?

國家大是有它的好處,但就像一個(gè)大象一樣,奔跑的越快,慣性越大,脫軌了被甩出去也越遠(yuǎn)。

第二。張居正一生勤勤懇懇,但是卻落了個(gè)抄沒家產(chǎn),子嗣流放的結(jié)局。實(shí)在不能不讓人扼腕。而我覺得他問題歸結(jié)出來就是“欲速而不達(dá)?!闭缥恼驴偨Y(jié)說:“在下層行政單位間許多實(shí)際問題尚未解決之前,行政效率得增進(jìn),必然是緩慢有限度的。超過這種限度,只會(huì)造成行政系統(tǒng)的內(nèi)部不安,整個(gè)文官集團(tuán)會(huì)因壓力過高而分裂;而糾紛一起,世紀(jì)問題又會(huì)升級(jí)為道德問題。”

其次,他沒有認(rèn)清文官集團(tuán)的雙重性格——“雖稱公仆,實(shí)系主人;有陽剛有陰”。“文官雖然說是人民的公仆但實(shí)際上已保羅了出色人物,成為權(quán)力的源泉,也是這一大帝國的實(shí)際主人。但張居正仍然把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具,對(duì)其中最孚眾望的人不加以尊敬,使自己陷入孤立?!?/p>

或許還真應(yīng)了一句話:“水至清則無魚,人至察則無徒。”

另外,個(gè)人的剛愎自用,把百官都放在了自己的嚴(yán)格監(jiān)視下,讓文官們失去安全感。而且官官相護(hù),得罪一個(gè)人也許就得罪了很多利益集團(tuán)。

第三。貪婪和清廉是相對(duì)的,所謂貪官往往貪物質(zhì),有而清官從另一個(gè)方面來說也是貪名聲和道德感的。如果沒有貪官,那么清官就無法對(duì)比出自己的道德上的高尚而獲得自己心理上安慰。并且有一定數(shù)量的貪官可以保證清官內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。中國自古有文人相輕的傳統(tǒng),并且喜歡窩里斗,不利于統(tǒng)治階級(jí)的團(tuán)結(jié)。所以圣明的皇帝懂得保持各個(gè)權(quán)力集團(tuán)勢(shì)力得平衡,從而達(dá)到一種和諧。例如和珅和紀(jì)曉嵐,對(duì)乾隆來說,缺一不可。

除了這些,其實(shí)我還蠻同情帝王的。雖然說“普天之下,莫非王土。”他們看似一手遮天,但他們其實(shí)就是一個(gè)權(quán)威性的象征,被繁文縟節(jié),文武百官,天賦使命牽著線,變成了不折不扣的傀儡娃娃。他不允許擁有人的感情,他無法做出自己的決定,他存在的目的就是要保持感情和個(gè)性的真空,增強(qiáng)抽象的倫理觀念。最好毫無主見,任人擺布。當(dāng)時(shí)看《末代皇帝》,這種感覺尤甚。溥儀完全沒有選擇,他一輩子背負(fù)的東西太多太多了。

還是生在尋常百姓中的小康之家好,雖然過的苦一點(diǎn),但是能夠在最大程度上把握自己的命運(yùn)。

萬歷十五年讀后感4

《萬歷十五年》故事講的是在萬歷十五年,即公元1587年,在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年,而在中國,這平平淡淡的一年中,發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件,表面看來雖似末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是在以后掀起波瀾的機(jī)緣。在歷史學(xué)家黃仁宇的眼中,其間的關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn),而我們的大歷史之旅,也自此開始…

“他山之石,可以攻玉”黃老先生早年活躍在中國歷史舞臺(tái),年長后又在外求學(xué),求取中外之研究精華,且黃老先生為人謙虛,謹(jǐn)慎。自認(rèn)為自己在外多年,對(duì)中國之了解不多。如作者在自序中所說“本書由英文譯文中文,因?yàn)閲鴥?nèi)外情況的差別,加之所譯又是自己的著作,所以這一翻譯實(shí)際上是一種譯寫。筆者離祖國已逾30年,很少閱讀中文和使用中文寫作的機(jī)會(huì),而30年來祖國語言又有了不少發(fā)展,隔膜更多。幸經(jīng)中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所沈玉成先生將中文稿仔細(xì)閱讀一過,作了文字上的潤色,又承中華書局編輯部傅璇宗先生關(guān)注,經(jīng)常就各種技術(shù)問題于筆者書函磋商?!逼渲形淖植环ψ髡咧t虛所作,但可以看出《萬歷十五年》這本書確是大家之作,又是融合中外之精華,各名家共同努力之結(jié)果。每每讀起總有暢快之感,一氣呵成。書中所用研究歷史之方法,敘述之技巧都讓人耳目一新。

本書就萬歷年間重要典型人物為線。萬歷皇帝,首輔申時(shí)行,世間已無張居正,活著的祖先,海瑞——古怪的模范官僚,戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng),李贄——自相沖突的哲學(xué)家??此埔蝗耍瑢?shí)際上以小見大,從這些人物身上看出明朝沒落的必然。他們都意識(shí)到社會(huì)的問題,又或多或少地進(jìn)行著掙扎,可無非是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行小打小鬧。命運(yùn)的腳步還是悄悄來臨了。

萬歷皇帝名曰朱翊鈞,是明朝的第十三位皇帝,也是明朝在位時(shí)間最長的一位皇帝。可是如現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人一樣,在位時(shí)間長短無所謂,關(guān)鍵是在位期間有無作為??墒沁@點(diǎn)很少有人真正記在心里。萬歷皇帝就是這樣一位在位再久也沒有作為的皇帝。他的禮儀記得倒是清清楚楚。1571年。他8歲那一年的冬天,他的父親隆慶皇帝為他舉行了象征成為成人的冠禮,期間要按禮儀的規(guī)定更換衣冠服飾,行為都要按規(guī)矩來辦。1572年,隆慶皇帝龍馭上賓,萬歷皇帝剛剛年滿9歲,可他的表現(xiàn)已經(jīng)令旁觀者無不為之動(dòng)容了。只看此事,以為萬歷皇帝天資聰慧,成年后必為明君呢。結(jié)果顯示如今天的應(yīng)試教育一樣,紙上功夫無人能及,可是運(yùn)用在實(shí)際上都不行。其在位期間幸有首輔張居正,大伴馮保,嫡母仁圣皇太后,生母慈圣皇太后等一批還算有所見解的人士對(duì)其敦敦教誨?;蛟S這也是其無能卻在位很久的原因吧。后這些人陸陸續(xù)續(xù)去世或離開,特別是首輔張居正的去世后,他更是無度,本是以個(gè)盡情享樂的皇帝,在位期間多次不上朝,深居內(nèi)宮,不僅貪圖在世時(shí)的享樂,而且還想到死后的享受。早早策劃自己的陵寢,建造定陵耗時(shí)長達(dá)6年之久。還有各種斂財(cái)?shù)男袨?,不僅禍害百姓,連官員都苦不堪言。種.種行為看來所有事情的結(jié)束都不是突然無原因的。明朝開國皇帝朱元璋一生奮斗才打下江山,為后世子孫造福。由此聯(lián)想自身,大學(xué)期間究竟學(xué)到了什么?有人說,不要讓你的大學(xué)對(duì)不起你的高中,有人說,創(chuàng)業(yè)艱難,可我覺得守業(yè)更難。大學(xué)究竟該學(xué)些什么,我只想不賴別人,不賴書本,能力至上。曾聽某位教育學(xué)家說過,當(dāng)你忘記你所學(xué)的時(shí)候,剩下的就是能力。說的好像張無忌學(xué)太極似的。當(dāng)時(shí)覺得好笑,現(xiàn)如今才體會(huì)到其中奧義。人總會(huì)忘記一些事情,關(guān)鍵是自己是否有能力將其化為自己的內(nèi)功,時(shí)不時(shí)給敵人以致命一擊。

最初接觸張居正,是在歷史課本上小框中的一行小字中,說在其在位期間,內(nèi)閣逐漸凌駕于六部之上。只覺得其人應(yīng)該是如古裝電視劇中白發(fā)蒼蒼的老先生,在其位,謀其政??赐瓯緯?,對(duì)其一生離奇之事興趣濃厚。如一般大人物一般,其出生之事也是天象異常。其曾祖父所做“白龜夢(mèng)”古人對(duì)于輪回之說甚是熱情,或許這奇奇怪怪的夢(mèng)境也是古人可愛之處吧。從小就有天象之說,或許是鼓勵(lì),又或許真的是天資聰慧,張居正從小就表現(xiàn)非凡,這也是后來他能左右朝政,皇帝,太后,大臣都對(duì)其尊敬甚至是仰慕的原因吧。黃老先生對(duì)其描寫甚是到位,讓我對(duì)那段文字不敢褻瀆。讀其文字像是看到一位智慧,干練的老先生在朝堂上指點(diǎn)江上,呼風(fēng)喚雨。在過去那個(gè)年代,太過有能力的人總是找人嫉妒,嫉妒到至深就是恨了。張居正的下場(chǎng)也是極其讓人心痛。這更是加重明朝的衰落,不明是非,奸臣當(dāng)?shù)?,任何一個(gè)盛世都經(jīng)不起這般折騰。

讀史使人明志,可我每每讀起這些古老的故事,總有種失落之感,為其不值,為其憤慨,為其抱不平。總想如果他們生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),他們又會(huì)是一番大作為。或許后人看見我這篇文章,也會(huì)想如果我們生活在他們那個(gè)社會(huì),他們的社會(huì)也會(huì)不似那般糟糕。當(dāng)然,我不是悲觀主義,我也相信歷史是在進(jìn)步著的。熱愛歷史是一件多么美好的事情,從中我們學(xué)習(xí)到先人的智慧,運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)中,讓我們共同進(jìn)步著吧!

萬歷十五年讀后感5

萬歷十五年,就是公元1587年。 黃仁宇先生為什么要寫這一年呢?當(dāng)然書中所寫的事件,也不都是在萬歷十五年發(fā)生的,上下好幾十年的事情都有,有的還是幾百年前的事情。而萬歷十五年,也就是公元1587年,其實(shí)平平淡淡波瀾不驚無關(guān)緊要的一年。書中的開頭一段就是這么寫的:“公元1587年,在中國為明萬歷十五年,論干支則為丁亥,屬豬。當(dāng)日四海升平,全年并無大事可敘,縱是氣候有點(diǎn)反常,夏季北京缺雨,五六月間時(shí)疫流行,旱情延及山東,南直隸卻又因降雨過多而患水,入秋之后山西又有地震,但這種小災(zāi)小患,以我國幅員之大,似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災(zāi),也就無關(guān)宏旨??傊?,在歷史上,萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。”

還是那個(gè)問題,既然如此平淡,為什么要用一本書來寫呢?而且書名就是以那一年命名呢?這就跟黃仁宇先生看待歷史的觀點(diǎn)有關(guān)。黃仁宇先生強(qiáng)調(diào)“大歷史觀”。什么是“大歷史觀”?不妨引用黃仁宇先生的一篇文章《<萬歷十五年>和我的大歷史觀》中的一段話來說明:“以短衡長,只是我們個(gè)人對(duì)歷史的反應(yīng),不足為大歷史。將歷史的基點(diǎn)推后三五百年才能攝入大歷史的輪廓。《萬歷十五年》已經(jīng)初步采取這種做法。所以敘事不妨細(xì)致,但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)。”黃仁宇先生的“大歷史觀”,就好比是在做切片研究。通過研究切片,來認(rèn)識(shí)整個(gè)生物體的構(gòu)造以及存在的毛病,通過研究萬歷十五年這一年,來揭示歷史,這一年乃是歷史上失敗的總記錄。

那這一年有什么事情值得記錄呢?這一年海瑞與世長辭。海瑞清廉,剛正不阿,執(zhí)法必嚴(yán),執(zhí)法為民。舉例:海瑞死的時(shí)候,吩咐隨從人員,要及時(shí)歸還二兩銀子、一只雞;海瑞為母祝壽買了兩斤肉;死的時(shí)候連棺材本都沒有,好像是靠領(lǐng)人接濟(jì)才得安葬;海瑞還驅(qū)逐總督胡宗憲之子,胡宗憲也是抗倭大將,因?yàn)楹趹椫颖薮蝮A站人員,認(rèn)為他們招待不周,表明海瑞不諂媚權(quán)貴。剝皮實(shí)草的極刑,朱元璋定下的規(guī)矩。

這一年戚繼光也去世了。在張居正死后,戚繼光就被罷官,和為數(shù)不多的幾個(gè)人物有交往,黃仁宇先生在戚繼光這一章中,用了標(biāo)題孤獨(dú)的將領(lǐng)來形容戚繼光。戚繼光的練兵、抗倭功績不需要我多說。戚繼光的罷官跟明朝的官吏制度也有很大的關(guān)系。武官不如文官,武官總比文官低。武官調(diào)動(dòng)頻繁,防止上演唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。武官中的總兵最多只能管一省兵力,不可跨省。戚繼光任薊州總兵,防區(qū)為北京東北一帶,拱衛(wèi)京畿。有張居正的扶持才能在薊州總兵任上達(dá)十五年,等于他前任十人任期的總和,張居正一死,他就被調(diào)任廣東總兵,雖然是平級(jí)調(diào)任,但已經(jīng)失去了拱衛(wèi)帝都的重要地位。再過一年,清算張居正的運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮,戚繼光革職??梢哉f文官的派系斗爭(zhēng)牽連到武官。

那是不是文官之間的派系斗爭(zhēng)導(dǎo)致了明朝的衰弱直至滅亡呢?恐怕還不能那么簡(jiǎn)單的去看。張居正改革,“考成法”,用現(xiàn)在話來說就是政府績效考核方式;軍事方面,為了防御蒙古韃靼入寇邊關(guān),張居正派戚繼光守薊門,李成梁鎮(zhèn)遼東,又在東起山海關(guān),西至居庸關(guān)的長城上加修了“敵臺(tái)”3000余座。他還與韃靼俺達(dá)汗之間進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易,采取和平政策。從此,北方的邊防更加鞏固,在二三十年中,明朝和韃靼沒有發(fā)生過大的戰(zhàn)爭(zhēng),使北方暫免于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展;經(jīng)濟(jì)方面,整頓賦役制度、扭轉(zhuǎn)財(cái)政危機(jī),這是張居正改革的重點(diǎn)。他認(rèn)為賦稅的不均和欠額是土地隱沒不實(shí)的結(jié)果,所以要解決財(cái)政困難的問題,首要前提就是勘核各類土地,遂于萬歷八年十一月,下令清查全國土地。在清查土地的基礎(chǔ)上,張居正推行了“一條鞭法”,就是講田賦徭役統(tǒng)一折算為銀兩,改善了國家的財(cái)政狀況,還以福建為試點(diǎn)地方,想從此推廣。還有其他方面的改革治理,比如治理黃河,改革軍費(fèi)的供給體制。張居正的這一系列改革,都幾乎隨著他的死而消失,連跟他治理黃河的一個(gè)官員同樣受到牽連。

請(qǐng)容許我在說一說當(dāng)時(shí)的文官制度。明朝這一朝治貪腐是很嚴(yán)的,用什么招數(shù)來治呢?嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)刑峻法是事后的治理手段,平常有何手段呢?其實(shí)也稱不上手段,就是官員的薪水制度。明朝的官員俸祿是很低的,如各部尚書的官階為正二品,全年的俸銀只有152兩。低俸祿是為了讓官員保持清貧的生活,平時(shí)居家生活不奢侈,又怎么能貪污呢?可現(xiàn)實(shí)并非如此,中央官員,或者說京官,他們的收入主要依靠地方官的饋贈(zèng),各省的總督巡撫所送的禮金和禮品,往往一次即可相當(dāng)于十倍的年俸,尤其是到了績效考核的時(shí)候,決定官場(chǎng)前途的時(shí)候,錢財(cái)物更是不能少。當(dāng)了地方官,能撈的油水就更多了。在張居正改革賦役制度以前,收稅是要一級(jí)一級(jí)去收的,每一級(jí)負(fù)責(zé)收稅的人有自己的份子錢,先滿足了自己的那一份,以及孝敬上級(jí)的份額,再拿來為國家。這種收入能不能算不合法的收入呢?那要看從什么角度去看。站在朱元璋和海瑞的角度去看,這當(dāng)然是貪官污吏,應(yīng)當(dāng)立即剝皮實(shí)草,誅戮九族,家產(chǎn)充公??墒敲鞒奈墓袤w系或者文官系統(tǒng)是很強(qiáng)大的,他們足以跟皇帝抗衡,當(dāng)然也不叫抗衡,應(yīng)該是周璇。為了黨爭(zhēng),會(huì)去揭人家的短,但平常,大家心照不宣,你拿你的,我收我的,當(dāng)官當(dāng)然是為了發(fā)一筆財(cái),彼此的默契遠(yuǎn)大于分歧。這不僅僅是在貪污受賄上如此,在個(gè)人的道德品行上同樣如此。《萬歷十五年》中講到一個(gè)人物,李贄,一個(gè)大家,大哲學(xué)家。在李贄風(fēng)光體面的時(shí)候,大家彼此稱兄道弟的時(shí)候,李贄不僅學(xué)問大,而且品行端正??傻搅吮舜擞袥_突,彼此反目成仇的時(shí)候,就指出他以前的諸種不端行為,比如教友人孀居的女兒讀書,交往過密;過去曾出入與“花街柳市之間”,和風(fēng)塵中人交往,有辱圣人教誨,有辱斯文。甚至當(dāng)?shù)厥考澾€放火燒了李贄用來講學(xué)的亭子。這些事情,平時(shí)都司空見慣,揭短之人平時(shí)也是這么干的。

在《萬歷十五年》這本書中,還提到了另外一位人物,就是首輔申時(shí)行。如果說張居正是一個(gè)理想高過現(xiàn)實(shí)的人,在改革上雷厲風(fēng)行,撇開當(dāng)時(shí)的文官集團(tuán),重用自己的親信,那么申時(shí)行卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)高過理想的人,他當(dāng)官有很大的現(xiàn)實(shí)感。他明白人,無論是官員,還是平民,都有“陰陽”兩面。陽的一面就是對(duì)道德倫理圣人教誨上級(jí)命令的遵守,陰的一面就是要為自己謀私利,以及如何首鼠兩端,兩面為人。所以為官為政之道,就在于調(diào)和折衷,大家拿出誠意來,彼此團(tuán)結(jié)和諧又不觸犯自己的私利。所以申時(shí)行大多數(shù)的時(shí)候是以和事老的面目出現(xiàn)。下屬有派系爭(zhēng)斗了,他要去調(diào)和;大多數(shù)的官員跟皇帝意見不一了,他要去調(diào)和??墒沁@么一個(gè)調(diào)和大師也實(shí)現(xiàn)不了調(diào)和的目的。不但調(diào)和不了,還牽連于己。張居正死后清算張居正的運(yùn)動(dòng)就讓他只剩半條命,首輔的位置已經(jīng)在搖墜,因?yàn)樯陼r(shí)行屬于張居正這一派的人物,受到張居正的賞識(shí)提攜才能居高位;立儲(chǔ)風(fēng)波則是終結(jié)了他的政治生涯。萬歷皇帝和群臣之間在誰立為太子的意見上不一。朱常洛為長子,但萬歷并不喜歡他,也不喜歡他的母親,他的母親原本是萬歷母親慈圣太后的侍女;朱常洵出生得晚,但他的母親是鄭貴妃,萬歷非常喜歡鄭貴妃,也非常喜歡朱常洵,之所以鄭貴妃能得萬歷歡喜,除了容貌這一因素外,還有一個(gè)重要的原因是鄭貴妃愛讀書,有才,能夠跟萬歷兩人進(jìn)行思想上心靈上的交流,這在其她嬪妃以至于皇后都是望塵莫及的,也因此宮女太監(jiān)們經(jīng)??吹交噬虾湍锬镆黄鹂慈章?,吟詩作對(duì)。萬歷信佛,萬歷也經(jīng)常和娘娘儷影雙雙,在西內(nèi)的寺院拜謁神佛。這樣的事跡能夠流傳下來,就表明皇帝從自己有第一個(gè)女人開始,第一個(gè)女人就是指皇后嘛,終其一生只寵幸一位貴妃,這本身就是一個(gè)稀罕的情形,當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這樣的情形發(fā)生在皇帝身上是稀缺的。萬歷不僅在和鄭貴妃一起的時(shí)間長,而且和鄭貴妃在一起,流露出更多的真性情,喜怒哀樂發(fā)自內(nèi)心。立儲(chǔ)風(fēng)波是這樣的,許多大臣們堅(jiān)持立長子朱常洛為太子,堅(jiān)持儒家教化;可是萬歷當(dāng)然要立自己喜歡的兒子做太子,也就是朱常洵。那首輔申時(shí)行說得難聽點(diǎn)叫首鼠兩端,在萬歷面前,說萬歷說得對(duì),常洵如何如何優(yōu)秀,要立常洵為太子;在大臣面前,又說要尊重傳統(tǒng),立長子為太子,申時(shí)行把解決問題寄托在時(shí)間上面以及自己作為首輔的調(diào)和折衷能力上面。可到了后來,是兩面都不是人,大臣參劾他表里不一,欺騙圣上,排擠陷害同僚,萬歷也難辦,一直拖著不辦,最后見參劾他的人越來越多,自己只好上疏辭官。一個(gè)以調(diào)和折衷之道為官的人,反而被同僚的參劾結(jié)束了自己的政治生命,這無疑是一個(gè)嘲諷。

《萬歷十五年》這本書里面還有很多的人物事件,上推下演,就是為了通過萬歷十五年這一年,這一個(gè)切片,看到中國歷史的一個(gè)脈絡(luò),一個(gè)衰亡失敗的總記錄。為什么這一年會(huì)是衰亡失敗的總記錄呢?難道現(xiàn)實(shí)不是變動(dòng)不居的嗎?那是因?yàn)橹袊慕y(tǒng)治階級(jí)自古以來承襲了儒家的那一套,有自己的治國方案,有自己的一套,不去考慮社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及現(xiàn)實(shí)中的問題,不去考慮變動(dòng)不居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)能否配合你那一套東西,那一套理想秩序。當(dāng)然也不是完全不考慮,完全忽視社會(huì)中存在的問題,當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候該怎么辦呢?儒家倫理要求統(tǒng)治者修身齊家治國平天下,當(dāng)然首先是正心誠意。期待通過這樣解決現(xiàn)實(shí)問題。可是現(xiàn)實(shí)的變動(dòng)不居產(chǎn)生的問題并沒有解決。中國人出了名的不精確,一個(gè)知府不知道他管轄范圍內(nèi)有多少良田,每年要交多少稅,發(fā)生天災(zāi)了該如何應(yīng)對(duì)折算;軍隊(duì)里的將領(lǐng)也不知道手下有多少兵,更不清楚他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)當(dāng)兵的看法,更別說平日里的糧草操練等等。積重難返。這樣的千年不變,如果說有變的話,那是城頭變換大王旗,可以說每一年都是一個(gè)衰亡失敗的總記錄。就像在跑道上跑步,每一圈跑下來看到的風(fēng)景是一樣的,每一個(gè)點(diǎn)上,每一個(gè)轉(zhuǎn)彎處看到的也是大同小異。

最后引用《萬歷十五年》這本書最后的段落作為總結(jié):“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候,皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂,首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,最后的結(jié)果,都是無分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒,是為歷史?!?/p>

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