諦聽教育的春天讀后感600字五篇
尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,也許已經(jīng)不是新鮮事了??伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛?它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎?下面是小編收集推薦的諦聽教育的春天讀后感600字,歡迎閱讀參考。
諦聽教育的春天讀后感600字篇一
一次,在師大聽一位來自上海的老師講作文課,讓學(xué)生疊紙飛機(jī),然后觀察老師們的表情動作,學(xué)生很興奮,我想,這應(yīng)該就是一種體悟式的教學(xué)。
郭思樂教授在《諦聽教育的春天》中說: “學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟,感悟會成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”。書中介紹了一個(gè)例子:“一個(gè)移居到另一個(gè)國家的孩子,讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍,完全不進(jìn)行語言教學(xué),那么他在幾個(gè)月內(nèi)就會掌握一種新的語言,而且還會習(xí)得當(dāng)?shù)氐目谝簟R驗(yàn)樗菑囊环N對自己有意義的活動中學(xué)習(xí)的,所以學(xué)習(xí)速度極快,而且不易遺忘。如果請一個(gè)教師去教的話,即使在教學(xué)中使用教師認(rèn)為有意義的材料,這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)速度也會十分緩慢,甚至停滯不前?!彼哉f我們的教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會感悟。但是,個(gè)人以為,感悟更側(cè)重于從思想上領(lǐng)悟,而體悟還有格外的一層,即全身心分人參與到活動中得到的感受,所以在這里我換成了“體悟”。
2008年已經(jīng)工作三年,開始重新教初一,我當(dāng)時(shí)很困惑,怎樣的課堂才是好的課堂,才是讓學(xué)生有興趣而且有學(xué)習(xí)效果的課堂,這時(shí),我校派優(yōu)秀教師去南方學(xué)習(xí)回來,當(dāng)時(shí)派去的老師回來向我們講那邊的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)都非常興奮,好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,他們神采飛揚(yáng)地向我們講述一種新的上課模式——生本教育,在這種模式下的學(xué)生和老師是怎樣達(dá)到了一種雙贏的狀態(tài),老師和學(xué)生教的輕松學(xué)的快樂,而且效果非常好,僅僅幾年級的小學(xué)生的閱讀水平已經(jīng)達(dá)到了高中水平,我們的興趣被極大調(diào)動了,對于這樣一種教學(xué)方式非常感興趣,第二年,我校又陸續(xù)進(jìn)行了多次多種形式的學(xué)習(xí),然后就全面展開了這種學(xué)習(xí)。
就個(gè)人的感覺來講,也可以說是非常興奮的,我在教05級學(xué)生的時(shí)候,有一種誤解,認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是老師教的學(xué)習(xí),不可以把更多時(shí)間給學(xué)生,否則是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的,還記得,當(dāng)時(shí)或許還是年輕,學(xué)生在初三的課堂上往往是沒有什么太大興趣的,因?yàn)閺?fù)習(xí)的知識比較多,所以自己就大量的“灌溉”,結(jié)果,自己一堂課下來很累,嗓子也疼,口干舌燥,而學(xué)生在下面幾乎要睡著了,沒有樂趣,更關(guān)鍵的是沒有效果。生本以后,我突然回憶起自己在小學(xué)的課堂上的興奮,我越發(fā)感覺到了——具體比抽象更加能夠產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果,或者說實(shí)踐比說教更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。
講講自己的體會,小時(shí)候,學(xué)習(xí)自然課,老師讓我們從家里帶些果實(shí)或者種子,我們在農(nóng)村,學(xué)校后面就是田地,于是在下午上學(xué)時(shí)就從學(xué)校后面的地里挖來人家收完剩下的瘦小的胡蘿卜,還有從自家?guī)淼奶O果或者大棗等,老師給我們講知識,大家多很興奮,現(xiàn)在那些知識還在頭腦中留著,印象深刻,老師叫我們寫作文,讓我們到村后面的大堤上去觀察秋天的景物特點(diǎn),我們奔跑著到那里,坐著站著跑著跳著,我們聽到風(fēng)中的大樹在咣咣地晃動樹干,我們看地上的野草顏色慢慢枯黃,那種對于自然的感覺的確為我以后感受生活抒發(fā)感想有著很重要的影響,一直到現(xiàn)在,我都記得當(dāng)時(shí)我引用到了剛剛學(xué)到的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,我的作文寫小草好像再給我們說:“永別了!”自以為很有文采,老師給我改成了“再見了”,意思是明年可以再見到,我覺得語文真的是很美的一門學(xué)科,而且是生活化的一門學(xué)科。
于是,當(dāng)學(xué)習(xí)了《諦聽教育的春天》之后,我才明白這就是一種讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中有興趣地學(xué)習(xí),其實(shí)也是一種以學(xué)生為本的教育,在最近的兩年教學(xué)中,我力爭使自己把學(xué)生放在課堂的“主角”的位置上,而且,盡量讓學(xué)生感受語文之美,生活之美,記得在初二時(shí)講陶淵明的《歸園田居》時(shí),我展開了一個(gè)話題——你是否欣賞陶淵明?要求有相關(guān)資料佐證你的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)0801班很多同學(xué)都發(fā)表了自己的觀點(diǎn),他們對于現(xiàn)實(shí)與理想,清高與世俗,細(xì)節(jié)之處見精神與不拘小節(jié)的矛盾等問題的爭論固然有些許偏激的觀點(diǎn),但是,沒有一個(gè)同學(xué)不是興奮地參與到小組討論和班級展示活動之中的,那節(jié)課學(xué)生要求拖堂,一直到下課三分鐘才強(qiáng)制下課,我在想,如果當(dāng)時(shí)我只是總結(jié)人物形象,雖然看起來差不太多的問題,但是學(xué)生的參與程度遠(yuǎn)不如此,而且對于人物的理解不會有自己的思考,不會更加全面立體,這就是學(xué)生參與課堂了,我想學(xué)生對于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的。
后來,在今年教初三時(shí),在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,也努力讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)的主動位置,比如寫語文測試前的狀態(tài),學(xué)生寫得很真實(shí)很生動,比如讓學(xué)生分析中考試卷,學(xué)生的感觸很深,他們又興奮也有壓力,讓學(xué)生成為主人,他們才會很樂意去做一些事情,在今后的課程教學(xué)中,自己應(yīng)該在這方面再繼續(xù)探討和努力,力爭讓學(xué)生和老師都有所收獲,快樂充實(shí)地學(xué)習(xí),有效果的學(xué)習(xí)。
諦聽教育的春天讀后感600字篇二
關(guān)于生本教育早在報(bào)刊中看到,總有一種莫名的激動,理想的教育,回歸教育的本質(zhì)?!吨B聽教育的春天》是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆,讀來更印證了自己前面的激動,真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫,無異于一盞明燈照亮前方,迫切的學(xué)習(xí),查閱各種有關(guān)資料,也買到了《教育走向生本》,迫不及待的翻閱,隨著讀的深入,就有著更多的思考。
我們現(xiàn)在的課程改革,體現(xiàn)這各種新的理念,我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中,但捫心自問我們的課堂仍然是穿新鞋走老路,沒有徹底的變化,而再生本教育中,強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號上的,更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。書中講到:生本教育的具體方法是先做后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動和利用學(xué)生資源,教師讓學(xué)生自己動起來,去獲取知識,去解決問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法,大大調(diào)動了學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校,學(xué)生體現(xiàn)出來的突出的語言表達(dá)能力,總和的高素質(zhì)令人贊嘆,這都是落實(shí)生本教育的結(jié)果。
這些成果的背后,不單是理念方法,包括課程設(shè)計(jì)、評價(jià)、教師培訓(xùn)等等,總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新,認(rèn)識上的到位,真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí),課堂教學(xué)、評價(jià),更重要的是實(shí)驗(yàn)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中,也越來越感到我們自己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念,感受生本教育成果,更堅(jiān)定開展試驗(yàn)的決心,讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。
新的教學(xué)觀:教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。
諦聽教育的春天讀后感600字篇三
寒假期間,我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,不經(jīng)意間,被扉頁中的一段文字吸引:"沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐!"在這富有詩意的文字深處,有著睿智的哲理和對生命價(jià)值的尊重和依靠。我作為一名青年老師,反思自己的教學(xué),怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學(xué)生學(xué)得快樂的教學(xué)方式呢?當(dāng)我接觸到了生本教育這個(gè)理論時(shí),眼前不禁一亮,在這本書中我了解到生本教育是一個(gè)使受教育者永不后悔的理論,是能給教師學(xué)生帶來快樂的一種理論,它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上動力不斷,學(xué)而不厭。而《諦聽教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子邊上的智慧"、"培根"的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
"毛估估的智慧,首先在于它始終堅(jiān)持整體地,動勢地、實(shí)在地看生命體。它不相信某一個(gè)局部的數(shù)字,比如斤數(shù)、長度等等。生命固然是可以用一些數(shù)字來刻畫其某些形態(tài)的,然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外"。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長。從大處的課程標(biāo)準(zhǔn)到小處的課時(shí)目標(biāo),我們總是把太多的希望寄予教育,寄予教師,寄予教師的教,往往忽略了寄予學(xué)生的學(xué)。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生,我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力,不放心地讓他們?nèi)W(xué),而是牽著、領(lǐng)著、引著。我們因此變得心力交瘁,學(xué)生因此變得負(fù)隅頑抗。
"農(nóng)民比我們聰明,他們不會絲毫懷疑一個(gè)事實(shí):小豬是自己吃東西長大的,因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手,一旦明白這一點(diǎn),對小豬的判斷只簡化為毛估估"。我們基本上不承認(rèn)教育的本來面目是促使學(xué)習(xí)者的成長,這種成長依靠學(xué)習(xí)者自身。我們已習(xí)慣了要給他們的成長做很多事情,在我們眼前的成長才是我們承認(rèn)的成長。比如,一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績從70分提到了75分,我們說他進(jìn)步了,他成長了。為了這5分的提高,我們曾多次輔導(dǎo)他,給他布置額外的作業(yè),曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項(xiàng)作業(yè),我們出題,孩子做題,我們批閱,孩子改錯。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動?我們不得而知。而最直接的"成果"是我們和孩子越來越遠(yuǎn),甚至越來越對立。但是教育的現(xiàn)狀又不得不讓我們老師總是糾結(jié)于這顯性的、冷冰冰的數(shù)字上。
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,邊薄,裝的水越多。邊是"體",裝是"用",而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是"體",學(xué)生的學(xué)是"用",邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是"培根","我們要做的事情大大簡化,而學(xué)生可做的事情則大大擴(kuò)充了。所以,培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵。簡單地進(jìn)入培根,又是使所有學(xué)生都得到基本的學(xué)習(xí)權(quán)力的關(guān)鍵,是教育或教學(xué)給予每個(gè)孩子的基本待遇,不給以培根,就是教育或教學(xué)的基本的失算,也是整個(gè)學(xué)習(xí)被動的直接原因。培根必須交給孩子們自己做,這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵。"知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教,以學(xué)定教。課堂上老師說得少,學(xué)生就說得多,老師做得少,只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考,學(xué)生從中感悟了,就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財(cái)富。一切相信學(xué)生,高度相信學(xué)生,全面依靠學(xué)生,老師是依托學(xué)生資源,喚醒學(xué)生,點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰,讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人,課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺,這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎?
雖然對于生本教育的具體實(shí)施,我心中還是存在一些困惑和疑問,這確實(shí)需要一段調(diào)整的過程,無論是老師還是學(xué)生,這個(gè)過程剛開始也許并不完美,但是我內(nèi)心是充滿信心的。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無窮無盡的,很多問題學(xué)生都能夠自主解決,或者是通過討論后共同解決。"生本教育"就是要求教師放開手,在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論,交流讀書感悟,要求學(xué)生提的問題還要靠學(xué)生自己去解決。我們作為老師,要相信學(xué)生,相信學(xué)生有自主解決問題的能力,相信他們能把一切事情都做好,相信他們有無盡的潛力。
"生本教育"充滿著無限的魅力與活力,它充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種需要,樂此不彼,煥發(fā)光彩。沒有人會拒絕快樂,快樂地過好每一天,是兒童與生俱來的權(quán)力。面對快樂,學(xué)生哪有不喜歡學(xué)習(xí)的呢?
諦聽教育的春天讀后感600字篇四
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,我學(xué)會了投資,投入的最大成本就是買書。
每晚翻開前段時(shí)間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的QQ簽名,前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句:沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,心里并沒有理解這些話所包含的意義,但就是給人一種心靈的震撼,帶著這樣的震撼,拜讀了郭思樂教授的這本書,讓我受益匪淺。
書中用樸實(shí)的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。
生本最重要的是要相信你的孩子,書中說道“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。深刻的道理如同涓涓?xì)流,緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是目測估量豬的價(jià)值,買回來后就讓它自由地自然地生活,長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子,看到了教育本身,并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育。
我們經(jīng)常在喊:尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上,體現(xiàn)在形式上?每次公開課,賞析課,交流課,都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,可這舞臺太小,成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性?!懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí),郭教授進(jìn)行這樣的類比:學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時(shí)間就要睡覺。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,學(xué)生本能地生長,自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭,因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,激揚(yáng)生命的積極,讓學(xué)生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,那是他生命的能力。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。
杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是“體”,學(xué)生的學(xué)是“用”,邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過來,教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是“培根”,知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學(xué)生缺少自主性,無悟可言,于是教學(xué)和教育氣血不足,而導(dǎo)致我們的所有的投入,都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí),老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,否則可能會扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)?!皼]有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐?!薄吨B聽教育的春天》,扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來,依依不舍地走,他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。
雖然,現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中,雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,有很多的雖然,但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判?,而是因?yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健薄V灰袑ψ约河行判?。對孩子有信心?/p>
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完,但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,只要我繼續(xù)讀書,堅(jiān)持實(shí)踐,相信會妙不可言。
諦聽教育的春天讀后感600字篇五
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),使我對生本教育有了粗淺的認(rèn)識。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)?!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到,我這樣的老師太強(qiáng)勢,而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開的。
三、 要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。
書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧,講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過目測來估量豬的價(jià)值,買回來后讓它自由地自然地生長,長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命?事實(shí)恰恰相反,把自由成長的空間還給學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),自然的成長,我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí),郭教授這樣總結(jié):“要進(jìn)行廣義的備考,在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺的時(shí)間就要睡覺。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣,對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,讓學(xué)生自由地生長發(fā)展,到了收獲的時(shí)節(jié),自然會有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍,激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展,如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育,表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注人的生命的天性,一切為了學(xué)生。它不會為了某種非教育的目的,而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作,以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意,可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù),最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,只得到平庸的提高。
我們要比別人更懂得教育,要研究教育的真諦,這樣才能真正在教育中躬行至善。
最后,我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。
社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等,區(qū)別對待。
在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等,區(qū)別對待。
這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,讓大多數(shù)人傷了心。
這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信,讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。
對人的積極認(rèn)識與評價(jià)可以成就人,對人的消極認(rèn)識和評價(jià)可以毀滅人,自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,當(dāng)主觀遇上客觀,究竟該向右走,還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。
她不說一句話,我們能領(lǐng)會嗎?師本走了,生本來了,教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?
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