讀《堂吉訶德》有感5篇精選最新范文
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家里的雜物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，把她作為自己“騎士生涯的女主人公”。那么堂吉訶德讀后感怎么去寫呢，以下是小編整理的堂吉訶德讀后感范文5篇，希望可以分享給大家提供參考和借鑒。
讀《堂吉訶德》有感范文一
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：
不畏強(qiáng)暴，
不惜喪身，
誰說愚癡?
驚世立勛!
慷慨豪俠，
超凡絕塵，
一生或幻，
臨歿知真。
讀《堂吉訶德》有感范文二
《堂吉訶德》的主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，便仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬——若昔難得離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把老板當(dāng)作寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行以被人裝在木牢里而告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地回到故鄉(xiāng)，到家后就臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》感受到的是堂吉訶德的荒誕不經(jīng)，一個有文化的紳士可以被騎士小說迷得神魂顛倒，只要涉及到騎士方面的，他便把最起碼的認(rèn)知都喪失了，但只要不提到騎士，他則思維敏捷，談吐不凡，能講出許多深奧的大道理。我一邊讀一邊捧腹大笑，笑他因善良而鬧出的笑話，笑他因勇敢而惹下的麻煩，笑他對從未見過的村婦為自己的意中人而用情專一……
笑過之后，心里是滿滿的苦澀。事實(shí)上，堂吉訶德善良、正直、扶危濟(jì)困，是一個地地道道的好人。更讓人難以忘懷的是他為自己的理想而堅持奮斗的精神。雖然他并不年輕，身材也不魁梧，但是遇到不平與求助，他總會毫不猶豫地出手相助，即使危險再大他也從不退縮。每每讀到他要作戰(zhàn)時，我都會為他捏一把汗，生怕他把姓名給丟掉。雖說他做的許多事情都讓人覺得他瘋瘋癲癲，但他卻能始終如一地以騎士的精神來要求自己。試想，如果我們每個人都能像堂吉訶德一樣善良、誠實(shí)，能為理想而奮斗終生，那這個世界又將會是怎樣一番景象呢?
讀《堂吉訶德》有感范文三
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家里的雜物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，把她作為自己“騎士生涯的女主人公”。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做是敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后就臥床不起，臨終才明白過來。因此他在死前立下遺囑，如果唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》雖然是一部悲劇小說，但是我第一次看的時候常常被書中主人公堂吉訶德·德·拉曼恰的那些天馬行空、奇思妙想的想法和行為逗得捧腹大笑。有人說看《堂吉訶德》時，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。我看《堂吉訶德》時笑了，卻沒有哭。然而我有思考。每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺。
我不得不承認(rèn)塞萬提斯筆下的這位奇想聯(lián)翩的紳士，在他離家出走的這些經(jīng)歷中無不體現(xiàn)了他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，但正是因?yàn)樗珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯在寫《堂吉訶德》這部名著時，正是當(dāng)時西班牙社會風(fēng)靡騎士小說的時候，人們因?yàn)槊詰衮T士小說，所以很多人都變得不切實(shí)際，做白日夢。在我們身邊，不正是有很多像主人公堂吉訶德一樣嘛。經(jīng)常喜歡白日做夢，想象著那些不切實(shí)際的夢。他們只顧著一昧向往自己心中的那些所謂的理想世界，以至于做出了許多荒.唐可笑的事情來，耽誤了人生，實(shí)在讓人惋惜。只是他們是否也會像堂吉訶德一樣到臨終才醒過來，告別那個夢呢?
讀《堂吉訶德》有感范文四
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完，最開始我只是在書城隨意的翻看了一遍。那時根本沒看懂啥意思，就覺得是個有妄想癥的人整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個傻冒跟他一起踏上荒.唐、自欺欺人的征途。
堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個鄉(xiāng)紳，過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活，為何突發(fā)奇想要去做個騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不，責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料，騎士小說是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁，內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎，尤其受當(dāng)時多貴族的追捧。到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說……
其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說，很多學(xué)生都愛看，老是白日夢，想著自己是主角，弄得沒心思干正經(jīng)事。那些書和騎士小說沒什么兩樣，都是脫離現(xiàn)實(shí)，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說，哪本里面不是一個善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結(jié)果嘛，就要看當(dāng)時流行什么感覺的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué)，大結(jié)局的時候難免得犧牲幾位，人性化點(diǎn)就是主角出個車禍再失憶，得了病要出國，或者因?yàn)槟硞€很無聊的苦衷而消失等等。
雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩，也有點(diǎn)覺得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。
到現(xiàn)在，我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事，他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。
讀《堂吉訶德》有感范文五
初中時讀王小波的作品時讀到過這么一個人物，他不合時宜地騎著劣等的馬匹，拿著長槍，帶著一個仆人，把風(fēng)車當(dāng)作巨人挑戰(zhàn)。他正是堂吉訶德。那時候王小波自詡為青銅騎士，我覺得那名號特帥。
及這個學(xué)期，才真有興趣拿起這本名著中的名著翻一翻。
如果說《呼嘯山莊》是一本天才的小說，那么《堂吉訶德》就是一本詩人的小說。首先，毫無疑問地，作者塞萬提斯是個偉大的詩人，還帶浪漫派三個字的前綴。要有多雄壯的想象力才能想象出堂吉訶德這樣矛盾鮮明的角色，才可以想象出那樣波瀾壯闊的冒險。堂吉訶德更加是個詩人，他把他的詩的世界生搬硬套地往現(xiàn)實(shí)的身上死砸，居然達(dá)到了一種感人的悲壯。反對世界往往需要特別大的勇氣，而反對世界有似乎是每一個詩人的宿命。所以我們可以把這本說看作是兩個人對兩個世界的反抗。
正如作者本人所說，這本書寫出來，是為了酸腐的諷刺騎士文學(xué)的?！短眉X德》一出，中世紀(jì)的騎士小說幾乎就絕跡了。把自己反對的反對得如此徹底，這是詩人的里程碑，是個毫無疑問的大成功。
堂吉訶德反對的卻是這個沒有騎士精神的現(xiàn)實(shí)。他妄圖用自身的力量，讓人們知道什么是騎士。所以他的瘋狂是基于理智的瘋狂。而他的動力，無外乎就是一種讀者的熱情。就像我們現(xiàn)在的人，看了漫畫動畫要出同人本，要玩COSPLAY，那種熱情是屬于一種“迷”的，著迷的迷。當(dāng)然他沒發(fā)現(xiàn)的是，他所迷的，是一個前時代的，不合時宜的事物，注定得不到理解。我說他悲壯，就悲壯于他那種不停挑戰(zhàn)，自以為是的精神。每個人看見的現(xiàn)實(shí)是不同的，每個人都有一個自己的世界，他反反復(fù)復(fù)地挑戰(zhàn)這個不認(rèn)同的世界，偏題鱗傷，連那些本來看好戲準(zhǔn)備嘲弄他一番的人，也忍不住對他同情起來。桑丘一句經(jīng)典的話語點(diǎn)評了他的主子，“他不是瘋，而是勇敢?！?/p>
這本小說，超越了小說的文本極限。它給予人非凡的詩性思考，教我們?nèi)绾畏纯?。反抗的結(jié)局因人而異，但是每個人都平等地?fù)碛蟹纯沟哪芰Α?/p>
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