《鏡花緣》讀書心得范例10篇
《鏡花緣》是由清代文人李汝珍創(chuàng)作的，這本書中第十一、十二回中“君子國”的一大段提出了十二個社會問題，影響非常深遠。下面是小編為大家整理的《鏡花緣》讀書心得范例10篇，希望能幫助到大家!
《鏡花緣》讀書心得范例1
最近，我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。
這本書帶我認識了諸如發(fā)女兒國，兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中，帶著極強的諷刺意味。這本書，就是想傳播一種正能量，是想讓正能量充滿整個世界。
整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人，在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事;女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來，女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳，男性則不需要，這不就是作者在呼吁男女平等嗎?放眼千百年來，在官場朝廷上，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為。女兒國之行，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場，呼吁男女人權平等。作者希望，每一個人，都應該得到平等的機會。
書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道，“看看他們這些人的兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面，卻把那面藏了，因此并未看見兩面?！弊髡叩倪@段話十分幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些說說一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說：“你們這樣做兩面派，你們難道不會感到羞愧嗎?”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事，強有力地諷刺了那些迫害百姓，欺壓百姓，搜刮民脂民膏，制定人民階級的人，也是強烈地表達了自己否定官僚主義的情感。
除此之外，唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家，作者都會突出這人國家的特點，通過自己的適當想象，來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。
《鏡花緣》讀書心得范例2
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》的寫作動機和由此呈現的小說的旨趣是多方面的。書的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內，這些地方都明顯受到《紅樓夢》的影響，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。
但在小說情節(jié)的展開過程中，這種意識并未得到有力的表現，百名花仙在人間考取女試后歡聚一堂、熱鬧非凡的場面，更無一點悲哀的氣氛。所以說，作者在這方面的態(tài)度絕不像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣嚴肅。寫唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者借此揭示的現實生活中的不合理現象，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。這和《儒林外史》的寫實態(tài)度也不相同。此外，小說又以極大篇幅來顯示作者的廣博知識和辭章修養(yǎng)，尤其是百女會聚以后的部分，幾乎是脫離了小說情節(jié)來作文字游戲，乃至一個酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點來看，《鏡花緣》是一部具有社會批判內容的游戲之作;作者既對現實的弊病具有高度的敏感，卻又把他的不滿化為諧趣，同時在賣弄博學的智力游戲中求得心理平衡。
《鏡花緣》最有價值的是前半部分寫唐敖等人游歷海外的三十多回。作者在描寫這些海外國度時，雖多以《山海經》等古籍中的點滴記載為依據，但主要還是馳騁奇思異想，幻設情景，表現了豐富的想象力。而通過幻想性的虛構情節(jié)，作者表達了他對許多現實問題的看法。譬如主張男女平等是《鏡花緣》的重要思想，百名花仙投生人間、各有作為的整個故事框架即與此有關，而在“女兒國”的故事中，這一思想得到更為生動的表現。作者把現實中的“男尊女卑”現象在“女兒國”中依樣顛倒為“女尊男卑”，以此為女子鳴不平。故事中寫林之洋被選為女王的“王妃”，遭受穿耳纏足之苦，實際是讓男性從女性的立場來體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質。此外如“兩面國”中人之虛偽欺詐，“無腸國”中人之刻薄貪吝，“豕喙國”中人之撒謊成性，“跂踵國”中人之僵化刻板等等，都是現實生活景象的映照。這種描寫都是漫畫式的，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，雖不夠深刻，卻有其尖銳和醒豁的長處。作者還用這種漫畫式的筆調寫他的理想社會，如“君子國”中禮讓成風，買賣雙方竟是賣方求低而買方求高，在諧趣中表現了他對所謂“古風”的向往。
從小說藝術來看，《鏡花緣》情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄，后半部分大談學問，更是累贅不堪。其長處主要在于思想的機警和語言的幽默風趣。
《鏡花緣》讀書心得范例3
近日以來因為讀書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風采。
話說入目第一章的內容里有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現的?！安恢∠膳c這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色?”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色?真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。無數才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。
除此之外，嫦娥這號人物的設定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性?就不從而知了。
而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內容的開端了。百花應懼怕責罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權貴，放下自身原則，實在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我十分敬佩。這是堅守，尊敬自己的表現，值得讓人去敬佩，去學習!
墜入凡塵后也寫了百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經歷，體現了人情冷暖，世間善惡。
總而言之，作者李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
《鏡花緣》讀書心得范例4
《鏡花緣》，人物描繪不比“紅樓”，場面鋪敘不及“三國”，光怪陸離與“西游”還有距離，唯人物語言敘述見長，古往今來，天文地理，俱在其中，可謂口若懸河，天馬行空。
文中巧用荒誕不經之事例諷古喻今，用虛無縹緲之人物指桑罵槐。成語及四字詞語也用得不溫不火，恰到好處，言簡意賅，點石成金。作者運用材料，組織文字的能力也由此可見一斑。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌，但也足見其博覽群書，縱觀古今，腹中有墨，胸有成竹。
全書似乎有兩條線索，一是滅周復唐，二是眾仙子的聚聚散散，榮辱成歿。作者對社會中許多丑惡現象作了尖酸刻薄的諷刺，可見其對諸如此類的強烈不滿，但總的看來，我懷疑作者有天朝自大，唯我獨尊，地大物博，敢問誰何的思想。不過從“問道于盲”的事件看卻也不一定恰當。縱觀全書，好像很難找到一個反映全文的觀點，或者說是主題，但也許這就是長篇小說的特點之一吧——讓你仁者見仁，智者見智。
書中笑料甚多，但不是每一個人都會忍俊不禁，開懷大笑的，這些笑料也分著層次。書前部分游記中多數還能看懂，而后半部分眾才女相會后的琴棋書畫，談笑風雅，其紛繁冗長，則使現代人不敢恭維了。
書中將女子作為小說的主要人物，在古代一般小說中并不少見，但其卻另有特色，那就是人物眾多，行色各異，但缺乏變化，刻畫得有血有肉的屈指可數，多數是清香沁人，玲瓏可愛，可謂鏡中月水中花，但終虛所望了。將每一個女子賦花一朵，也是作者獨具匠心之處，令讀者睹花思人，流連忘返，只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步，便非紅顏薄命不可救了。各女名為花，而此書中之各花只講義氣，無兒女情長，不是指腹為婚，就是為感恩戴德而奉以其終，此大憾也!
《鏡花緣》讀書心得范例5
作者用細膩的文字，真實的情感表達出封建社會制度對女子的約束、不平等的待遇，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想?！镉铉?/p>
每一部古典名著的背后，都有著作者對惡勢力的反抗，對封建思想的反對，《鏡花緣》亦是如此。
林之洋與唐敖等人來到女兒國，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個自由自在秀才硬生生變成一個嬌滴滴的“女子”。
在以前的封建社會時，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細膩的文字，真實的.情感表達出封建社會制度對女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因為那些宮娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國王歡喜。為達到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。
現在也有許許多多的人，為了當前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們?yōu)閴|腳石，無情的踩踏。
就像當今社會，有些人好吃懶做，不思進取，最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來的錢財，他們不會看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財，而去拆散一個個美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。
好學上進的黑齒國。酸腐吝嗇的淑士國，虛偽狡詐的雙面國，終日忙碌的勞民國等等，它們就像一幅幅活靈活現的畫面，展現在眼前，各有各的風范，也各有各的氣息。但是其風、其禮、其物、其識、均奇異之至。我們在品讀作者的奇思妙想之余，也體會到當時的作者那份責任、善良與無奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當時的封建社會，揭露社會的黑暗……
《鏡花緣》讀書心得范例6
《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力于此書的研究，蘇聯女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！?/p>
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯系，看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術力量單薄，文學價值不高。
當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應有的地位。在小說中“論學說藝，數典談經”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據一定的地位。
《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上，作品的奇思異想體現了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學問，較為累贅。
《鏡花緣》讀書心得范例7
讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。
作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學識淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。
文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經過。后五十回寫的則是眾女子應考。
全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開。可新月狐轉世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉生為秀才唐敖之女。
唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。
最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。
這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質惡劣和行為不端的'人。
雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。
沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。
這個世界不是完美的，這個世界是善惡的。
《鏡花緣》讀書心得范例8
高爾基曾經說過一句話“書是人類進步的階梯”。書也是打開智慧大門的金鑰匙?！}記
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的?！剁R花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。
《鏡花緣》讀書心得范例9
最近，我讀了《鏡花緣》這本名著。
書里的內容大概是：三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對百花仙子說：“今天是王母圣誕，你應令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興。”眾仙聽了，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“如果下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間?！闭尚脑潞猩鸀榈弁?，嫦娥就對心月狐說：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看?”心月狐想了想，答應了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當上了不可一世的女帝王。
一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經商，臨行時神仙托夢，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險與尋覓。
作者沿用了《山海經》中國度的名稱：“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳說、“女兒國”國民女子當政、男子為婦的傳統……無一例外的反射出作者生活的那個年代社會上的一些不良風氣，如：自私、虛驕、奢靡、吝嗇、作偽、狡詐。同時也顯示出作者對生活在一個完美的世界里的渴望。
《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍猶如一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。
《鏡花緣》讀書心得范例10
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。
《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令百花嚴冬齊放。眾花神不敢違反圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領袖百花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妻兄林之洋泛海出游，經舵工多九公導游，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。后來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思父心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四大陣，武則天失敗。后來唐中宗復辟，仍尊武則天為“大圣皇帝”，武則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術等多種社會現象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予贊揚和肯定。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。
在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，有的仍然還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見，控訴封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢?
《鏡花緣》讀書心得范例10篇相關文章：
★ 鏡花緣讀后感
《鏡花緣》讀書心得范例10篇
