讀挪威名著《蘇菲的世界》有感

《蘇菲的世界》把哲學(xué)趣味化、生動(dòng)化，但它同時(shí)是一部成功的元小說(shuō)，用元小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)哲學(xué)思考，二者相得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。下面是小編為大家整理的讀挪威名著《蘇菲的世界》有感，希望能幫助到大家!

讀挪威名著《蘇菲的世界》有感1

一本給年輕人的哲學(xué)讀物，讓我留下了感動(dòng)的淚水…以童話(huà)般的口吻娓娓道來(lái)整個(gè)哲學(xué)大廈，太溫暖了。

作者寫(xiě)作了一本叫蘇菲的世界的書(shū)，書(shū)里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學(xué)上的啟迪，少校書(shū)中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書(shū)，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?/p>

同樣是寫(xiě)給小白的一本從蘇格拉底以前的時(shí)代梳理至當(dāng)代的哲學(xué)思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對(duì)哲學(xué)逐漸產(chǎn)生興趣的書(shū)。

太喜歡書(shū)中的這段話(huà)了“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒(méi)有白活了…”

我們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間思索生命的意義，存在的意義，而關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)世代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題。借著提出這些問(wèn)題，我們才知道自己活著。當(dāng)人們追尋這些根本問(wèn)題的答案時(shí)，他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他問(wèn)題因此而有了清楚明確的解決方法?？茖W(xué)、研究和科技都是我們哲學(xué)思考的副產(chǎn)品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因?yàn)槲覀儗?duì)于生命的好奇嗎。哲學(xué)是科學(xué)之母。

讀挪威名著《蘇菲的世界》有感2

蘇菲的世界講的是一個(gè)叫蘇菲的小姑娘，有一天，她收到了一封信，信上沒(méi)有寄信人的名字和貼的郵票，只寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”其他都沒(méi)有。為了思考這個(gè)問(wèn)題，她居然連自己的名字都忘了!她還想到誰(shuí)都無(wú)法不會(huì)死亡，但死亡后還有生命嗎?接著，她又收到一封信，上面寫(xiě)著“世界從何而來(lái)?”這使她非常焦慮。第二天，她又收到了兩封長(zhǎng)信，都是講哲學(xué)的，她讀完之后，會(huì)對(duì)媽媽產(chǎn)生見(jiàn)解了。于是，她每天都能收到一封信，學(xué)習(xí)信里的知識(shí)，解答信里的問(wèn)題，有一天，她想知道寄信人是誰(shuí)，便跟著寄信狗的路，坐著船來(lái)到湖中央的小島，看見(jiàn)一個(gè)小木屋，在里面，她看見(jiàn)一個(gè)鏡子，她發(fā)現(xiàn)鏡子里的人在對(duì)她眨眼。這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)狗吠聲，要逃走時(shí)，船游到了湖中央，只好涉水過(guò)去。為了表示歉意，蘇菲寫(xiě)了封道歉信，結(jié)果，寄信人和她開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)他已經(jīng)報(bào)警處理了。接下來(lái)，寄信人繼續(xù)為他寄信。突然有一天，寄信人要和她在教堂見(jiàn)面。在接下來(lái)，蘇菲和她的朋友喬安去了小木屋，給她看了那一面鏡子。后來(lái)，寄信人要她在他家里上課。就這樣，她上了好多節(jié)課，有一天，蘇菲收到了一本書(shū)，叫做《蘇菲的世界》，還要辦一場(chǎng)生日宴會(huì)，寄信人也來(lái)啦，他發(fā)表了一場(chǎng)哲學(xué)演講。后來(lái)，他們想盡了辦法，終于逃出了少校的控制。

讀了這本書(shū)，讓我明白了各種事物的意義何在，比如說(shuō)，地球上是先有雞還是先有蛋，主觀(guān)來(lái)講，每種動(dòng)物都是由某種東西變化而來(lái)，禽類(lèi)由恐龍變化而來(lái)，其為恐龍變?yōu)殡u，雞再生出蛋。世界就像魔術(shù)師從帽子里拉出來(lái)的兔子一樣，我們也是那些被拉出來(lái)的小白兔小白兔，只不過(guò)小白兔不知道它參加了一次魔術(shù)表演，但我們覺(jué)得自己是神秘物質(zhì)的一部分，會(huì)去探索其中的奧秘。

假如一天早上，爸爸，爺爺，媽媽和小明在一起吃飯。忽然，爸爸飛了起來(lái)，飄到了天花板上，小明會(huì)開(kāi)心地叫著：“爸爸在飛”，因?yàn)樗枷胩煺?，影片里都有很多人?huì)飛，那爸爸會(huì)飛也不奇怪;媽媽看到了，會(huì)先大吃一驚，再看看自己是不是在做夢(mèng)，最后分析：爸爸為什么會(huì)飛，他到底想干嗎，他是怎么做的……;爺爺看到了，很有可能會(huì)嚇一跳，看看是不是老花看錯(cuò)了，沒(méi)看錯(cuò)的話(huà)，肯定就昏過(guò)去了。這個(gè)例子，說(shuō)明了每個(gè)人的觀(guān)念是不一樣的，要有良好的觀(guān)念，就有更好的秉性。

《蘇菲的世界》這本書(shū)，告訴了我許多更為豐富的知識(shí)，如：生和死的關(guān)系是無(wú)法改變的，人最終還是要到死神手中、善與惡都是平等，相互共存的，沒(méi)有這兩樣，都不會(huì)有世界、在這個(gè)無(wú)盡的世界中，是沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束的，都是在千變?nèi)f化，產(chǎn)生新的事物的……這本書(shū)就是這樣子有內(nèi)涵。

讀挪威名著《蘇菲的世界》有感3

偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書(shū)，它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無(wú)味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷，使我去追尋著“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題的答案。

《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封信?！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”從這天起，哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開(kāi)謎團(tuán)。然而，事實(shí)比他想象的要更加怪異……

“蘇菲”這個(gè)字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí)，從自然派哲學(xué)家開(kāi)始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書(shū)里展示出來(lái)。其實(shí)，我在看書(shū)的過(guò)程中也在試著思考那些哲學(xué)問(wèn)題，我好像不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來(lái)，使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界，想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容。

《蘇菲的世界》，不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，拉了我一把，而且使我悟懂了一個(gè)道理，讓我受益匪淺。

我還清楚的記得在534頁(yè)里，艾伯特說(shuō)的話(huà)：“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄?！笔前?，我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過(guò)程一樣，只有堅(jiān)持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺(jué)得如果不成仁取義，就無(wú)法完成他的使命，而由于他如此從容就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈，寧死不屈，最后贏(yíng)得了許多人的尊重。這正好說(shuō)明了這個(gè)道理：只有堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能成功啊!

光陰似箭，日月如梭，時(shí)光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書(shū)給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

讀挪威名著《蘇菲的世界》有感4

文學(xué)是無(wú)數(shù)語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無(wú)數(shù)定理定律的知識(shí)體系，美學(xué)是無(wú)數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識(shí)，而哲學(xué)，我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人提到哲學(xué)，也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話(huà)：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話(huà)說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有什么概念，也從沒(méi)接觸過(guò)，但閱讀了《蘇菲的世界》之后，我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生，其實(shí)生活中無(wú)處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

印象最深的就是開(kāi)篇蘇菲收到收到了一封信，里面只有一個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)?多么奇怪的問(wèn)題。我也在一直思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，卻又似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。我是金介媛?還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的地球上的中國(guó)廣東廣州的人?但是在這個(gè)世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個(gè)，在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)，他(她)們都叫金介媛，但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬(wàn)的人他們就可以替代我么?答案顯然不對(duì)。在思考了很久之后我只能回答說(shuō)，我就是我，除此之外找不到任何詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題，便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。

在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話(huà)就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話(huà)：Cogito，ergo sum. 這句法語(yǔ)翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是，因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?，可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話(huà)呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西，但有一件事是他絕對(duì)肯定的，那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩?，所以他無(wú)時(shí)不刻的在思考，而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻€(gè)思考存在者。用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)也就是那句，我思故我在了。

但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn)，為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。

我原本以為哲學(xué)是一門(mén)完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，一門(mén)枯燥乏味的學(xué)問(wèn)，但是當(dāng)我讀完整本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與丑、生與死。

讀挪威名著《蘇菲的世界》有感5

《蘇菲的世界》一書(shū)中談?wù)摿硕鄠€(gè)哲學(xué)家，而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺(jué)得再合適不過(guò)。

年少時(shí)，他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛(ài)自然的孩子，在天真爛漫的年紀(jì)，徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí)，到處去搜集各種各樣的甲蟲(chóng)。青年時(shí)開(kāi)始研究神學(xué)，又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界，這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國(guó)，過(guò)了許多年才發(fā)表他的作品，由此可見(jiàn)其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度，這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。

他的作品在英國(guó)引起轟動(dòng)，那便是《物競(jìng)天擇，適者生存之物種起源論》。

我梳理了一下他的觀(guān)點(diǎn)，主要如下：

一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則，從較早期較原始的形式演變而來(lái)。

二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來(lái)，繼續(xù)繁衍種族。另外，生存競(jìng)爭(zhēng)在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。

三、人與類(lèi)人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。

四、在遺傳中，每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異，當(dāng)發(fā)生突變時(shí)，會(huì)引起不利影響，而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì)，或能立于不敗之地。

諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。

達(dá)爾文的理論為人類(lèi)世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。

達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家，在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人，引導(dǎo)人類(lèi)踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開(kāi)質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)家。

讀達(dá)爾文，我感慨萬(wàn)千。

如果說(shuō)“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強(qiáng)者”，成為“高手”，才能在社會(huì)立足，才能不被歷史的滾滾車(chē)輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，有一顆無(wú)畏的心，才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心，對(duì)生活小事加以關(guān)注，對(duì)生活現(xiàn)象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏!