許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)
《封神演義》這部著名長篇小說反映了和封建倫理觀念相違背的思想，這突出地表現(xiàn)在哪吒剔骨還肉的這則故事里。下面是小編為大家整理的許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)，希望能幫助到大家!
許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)1
我讀了產(chǎn)生在隆慶、萬歷年間的《封神演義》，這是一部長達(dá)百回的帶有神話色彩的小說，三四百年來，在民間流傳甚廣書中的內(nèi)容為“三分實事，七分虛構(gòu)”;書中栩栩如生的人物形象早已家喻戶曉，使人們回味無窮。
整本書主要說了：紂王看見了女媧的美色，找了一個狐貍精做貴妃，還有兩個奸臣伴在左右。于是紂王就殘害百姓、殺害忠良。這時候，周武王和姜子牙帶領(lǐng)眾神仙和百姓開始起義。最后商朝滅亡了，建立了周朝，周武王帶領(lǐng)百姓過上了幸福的日子。
書中還有我們熟悉的人物，例如楊戩、哪吒、土行孫。每一章故事中包含了出神入化的神奇想象;氣勢磅礴的人妖鬼神的陣容;十分奇異古怪、變化無窮的斗法場面……這些充滿神話色彩的故事，令我眼前一亮，使我對這本書更感興趣，便如饑似渴的讀下去。
文章中我最喜歡的是第三十章：孔宣兵阻金雞嶺?？仔且恢恍逕捛甑木派兹?，他身后有黃、藍(lán)、黑、紅、白五種顏色的光柱，用手一抖，將領(lǐng)或兵器就會被收走，頗像《西游記》中兕怪的金剛琢，可以收走所有武器。最后，西方極樂世界的準(zhǔn)提道士來助陣，破了孔宣的妖術(shù)。這一段的孔宣法力高強，眾將敵不過，經(jīng)過許多波折后，終于破了孔宣的妖術(shù)，歷經(jīng)“千險”后，有一種一波三折的感受。
讀了這本書，我知道了：小人的話聽不得，否則會引來殺生之禍;要明白誰對誰錯，不要為錯的一方效力，還知道了不論多好的人，都是經(jīng)過千錘百煉，磨煉出來的;天時不如地利，地利不如人和，百姓順和，國家延續(xù)，百姓不和，國破家亡。縱觀歷史，凡是順民心、順民意的朝政，都政通人和，經(jīng)濟發(fā)展，國家興旺。讀史，使人明鑒。水宜載舟，亦能覆舟。得民心者得天下，古往今來，都是如此。
許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)2
這個寒假，我一口氣讀完了《封神演義》，這幾天我又重讀了幾遍。這本書介紹了武王伐紂的艱辛過程，塑造了哪吒、姜子牙、雷震子等一系列的英雄好漢，透過他們我仿佛看到了一幕幕精彩畫面，不由得令我沉醉于此，對這本書，我也愛不釋手。
在整本書三十八回中，令我印象最深的是第十回，“伯邑考朝歌喪生，雷震子潼關(guān)救父?！边@回寫的是姬昌被紂王囚禁，伯邑考救父心切，便只身前往，想救父，沒想被妲己陷害，被千刀萬剮后，想盡各種方法，通過紂王親信被釋放后，紂王又反悔了，命人緊急捉拿姬昌，這時，姬昌的第100個兒子雷震子前來保護姬昌，在兒子的掩護下，父親姬昌返回故鄉(xiāng)，伯邑考救父心切，有孝心，人人都夸。俗話說得好，百善孝為先，只有善待老人，才是最大的孝順。
“父母在，不遠(yuǎn)游”是中國的古老傳統(tǒng)，父母健在，子女盡量不長期在外地，即使因為工作或不得已常年在外，也要首先安頓好父母，或者把父母請到工作的地方以盡孝道，早晚請安、問寒問暖，使年邁的雙親安度晚年。
現(xiàn)在社會進步了，人們的視野開闊了，離開家鄉(xiāng)求學(xué)的、打拼事業(yè)的多了，離開父母的時間長了，在生活中，在廣告里，在電視里經(jīng)常聽到《常回家看看》這道歌，既是父母的心聲，也是對兒女的要求。
我不禁想到每次只有一有時間，爸爸媽媽就會帶我到鄉(xiāng)下爺爺奶奶家去看望他們，估計也就是這意思吧?
許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)3
《封神演義》是中國古典十大名著之一，是我很喜愛的一本書，從小我就讀過很多種版本的《封神演義》，一直都被它精彩的故事所吸引，并在讀過之后，有很深的感悟。
在我很小的時候，我讀的是《封神演義》的連環(huán)畫，那時候我還太小，不太看得懂書中的故事情節(jié)，只覺得書上的圖畫很好看——比如金靈圣母的裙子，紅艷艷的;又如燃燈道人的梅花鹿，乖巧可愛;還有通天教主的五色神牛，氣派極了;以及姜子牙的杏黃旗，黃燦燦的……它們都著實讓我喜愛。上小學(xué)后，我買了青少版經(jīng)典閱讀叢書的《封神演義》，是章回體的，書中也有美麗的插圖，每個章節(jié)都是一個精彩的故事。在多次翻閱后，隨著年齡的增長，我不僅看懂了書里的很多故事，也記住了眾多極具個性特點的人物以及很多精彩的情節(jié)，甚至越來越理解故事中人物的心理，越來越理解他們那些離奇的做法，在對故事背景越來越了解的同時，也越來越有新的感悟。我越來越喜歡它了!就像我們王老師說過的，書是一口神奇的礦井，無論你怎么挖，也挖不完它神奇的寶藏?，F(xiàn)在，每當(dāng)我再一次翻開《封神演義》時，我都能有新的感悟。我從書中看到了公元前商、周時期華夏大地“分久必合、合久必分”戰(zhàn)亂紛飛的場面，贊嘆戰(zhàn)爭中廣大將士的英勇不屈，品味著這個朝代“興亡盛衰”的滋味;書中所講述的'商紂王昏庸無道，終日酒池肉林、不理朝政，最后在摘星樓自焚的故事給我留下了特別深刻的映象，也領(lǐng)略到了一些做人的基本道理，它讓我知道，為人處世，一定要“富不辱貧、貴不傲賤”，做人一定要做堂堂正正、光明磊落、大公無私的人，不要做偷雞摸狗、小肚雞腸、心胸狹窄、自私自利的人，否則是決不會有好下場的。莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品”，葉文玲說：“書是人類的長生果”，《封神演義》讓我知道了什么叫做“好書”，讓我知道了讀書的過程才是最美妙的。它是最精彩的書!讀《封神演義》的經(jīng)歷使我受用終生!
許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)4
《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚思想的神怪小說，即為“神魔小說”。其實。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書。讀完這本書，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。
本書最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個貪得無厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財建鹿臺，不理朝政，十分昏庸。本書以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們原本就清苦的生活雪上加霜。當(dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺投火自焚，真印證了“惡有惡報”這一說。
好書，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動人的場面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫卷。這一回寫得驚心動魄，激動人心，用無數(shù)個動詞和比喻、形容，連貫、生動、形象地描繪出了這場激烈的血戰(zhàn)。同時，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見一斑，真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢，只殺得山崩地塌。”(書中原文)雖說本書是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r空，來到臨潼關(guān)，窺見這一場震天動地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。
雖然這本書主要贊揚了懲惡揚善的英雄主義精神，但同時也批評了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對于素有“禮儀之邦”之稱的中國來說，實在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點也大大削弱了本書的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個道理：一是孝敬長輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運，更要敢于同命運抗?fàn)帯?/p>
不管是褒是貶，都改變不了一個事實，這本書不僅打動了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書的藝術(shù)價值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。
許仲琳的《封神演義》閱讀啟發(fā)5
產(chǎn)于明代隆慶年間的《封神演義》，是一部長達(dá)一百回的神話小說。對于該書的主人公姜尚，即姜子牙，運用了大量的形容詞，十有八、九都是在夸他聰明。說他大慈大悲――在我看來，此非也。說他不仁不義――亦非也。那么他究竟是一個什么樣的人呢?他是正面人物還是反面人物呢?他給我留下的感受又是什么呢?且聽我一一道來。
姜子牙在金臺拜將之后變得老奸巨滑，越來越陰險了，心也變得越來越狠。比如，佳夢關(guān)總兵胡升準(zhǔn)備向他獻關(guān)投降。這樣他應(yīng)該感到高興，感到滿意才對么，他一高興應(yīng)該把胡升無罪釋放了呀!因為勝利者是寬容的，是不拘小節(jié)的嘛!可他卻下令將胡升斬了。所以他這是亂殺無辜。――這就是不仁。
不過，姜子牙很多地方表現(xiàn)得還是很好的。像，他助武王打退來敵;幫天下諸侯共伐無道。這些，他都做出了豐功偉績的。如此說來，他應(yīng)該是一個中等人物。
他給我留下的總的印象是“聰明又陰險”。
《封神演義》是一部著名的小說，他將三界完整的結(jié)合了起來。雖然說是神話，但它里邊兒的內(nèi)容生動，任務(wù)栩栩如生，顯得非常形象。作為讀者，我們往往會在自己仰慕的英雄遇到困難、挫折時，為他們擔(dān)心，在他們成功、勝利時為他們感到高興。
你說，這部小說是不是有獨特的吸引力。