《李爾王》名著讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面小編給大家分享《李爾王》名著讀后感，希望能夠幫助大家!

《李爾王》名著讀后感1

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個(gè)寒假期間，看了看這本書(shū)。此書(shū)講述的是一個(gè)國(guó)王自食惡果的故事。

讀完本書(shū)，我覺(jué)得書(shū)中的那個(gè)年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)“李爾王”實(shí)在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個(gè)大點(diǎn)兒女兒平常多說(shuō)的那些奉承、好聽(tīng)的話(huà)。就將自己的江山和權(quán)利分給了她們。卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外。以至于被兩個(gè)大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說(shuō)，悲劇的發(fā)生是由這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王一手造成的。為了滿(mǎn)足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個(gè)善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來(lái)他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當(dāng)然，那兩個(gè)壞女兒的做法也是讓人沒(méi)法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦妫谧约旱母竿趺媲耙粋€(gè)勁兒的夸耀、吹噓，好來(lái)騙取父親對(duì)自己的歡心，從而為自己將來(lái)那背信棄義的理想打好基礎(chǔ)。然而，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語(yǔ)，哄得他興高采烈的時(shí)候，往往小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國(guó)王就把對(duì)自己唯一忠心的小女兒趕出了家門(mén)。而沒(méi)有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以?xún)數(shù)?，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產(chǎn)。之后，她們便拋棄了原先深?lèi)?ài)著她們的老國(guó)王。當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，我可以說(shuō)，她們的一生是最不完美的，她們沒(méi)有得到別人真誠(chéng)的愛(ài)。有的，僅僅是和她們當(dāng)初同樣目的一個(gè)男人無(wú)盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。

同樣的，那個(gè)害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛(ài)特門(mén)，到頭來(lái)也是一無(wú)所有。他同那兩個(gè)可悲又可恨的女人一樣，為了金錢(qián)和權(quán)力，拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而，這一切的一切都與當(dāng)時(shí)那黑暗的社會(huì)有著不可分割的關(guān)系。這個(gè)故事雖是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古國(guó)，可我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有太多太多這樣的例子。無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)喜歡甜言蜜語(yǔ)的人，喜歡聽(tīng)夸贊的話(huà)。這就是人生，但我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金!”

《李爾王》名著讀后感2

從中我們可以看出，李爾已經(jīng)習(xí)慣了做國(guó)王時(shí)候高高在上的日子，偶爾有人向他表露真心，他卻不以為然，雖然他很喜歡他的小女兒，但是這還是不能挽回自己對(duì)小女兒的不滿(mǎn);而大女兒們的甜言蜜語(yǔ)，諂媚的手對(duì)他畢恭畢敬讓他滿(mǎn)足于自己的權(quán)利。于是他的雙眼被朦蔽了，冤枉了那些真正對(duì)他好的人，聽(tīng)信了那些利益薰心的小人。

兩個(gè)大女兒都已經(jīng)結(jié)婚了，奧本尼伯爵和康華伯爵分別是李爾王的兩個(gè)女婿，但是他們也都是一群小人，當(dāng)兩家人分別從李爾那邊拿到了應(yīng)得的，她們露出了真面目。李爾懇求女兒食物和居所，她們卻露出了兇狠的嘴臉，最后逼迫李爾王出走。李爾這才認(rèn)識(shí)到了自己過(guò)去有多么的愚蠢，他詛咒大女兒們，可是無(wú)庸置疑，他已經(jīng)從高高在上的國(guó)王變成了遺棄荒野的窮困老人。每個(gè)人都同情他。

李爾在外面有感而發(fā);“衣不蔽體的不幸的人們，無(wú)論你們?cè)谑裁吹胤剑嫉萌淌苤@種無(wú)情的暴風(fēng)雨的襲擊，你們的頭上沒(méi)有片瓦遮身，你們的腹中饑腸雷動(dòng)，你們的衣服千瘡百孔，怎么抵擋得了這樣的氣候呢?”這里李爾好像已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了窮人的悲哀，人有時(shí)候沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)就不會(huì)知道真正的答案，只有體驗(yàn)過(guò)了才會(huì)明白。其實(shí)這也揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的另一面，窮人的貧困潦倒，而昏庸的統(tǒng)治者卻肆意揮霍，也表現(xiàn)了作者對(duì)無(wú)家可歸的農(nóng)民的同情，對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。

當(dāng)李爾流落荒野的時(shí)候，小女兒卻不計(jì)前嫌救了他，并且法蘭西出動(dòng)攻打英國(guó)，但是卻戰(zhàn)敗了，小女兒也被惡人害死，李爾王在憂(yōu)傷中死去。而兩個(gè)大女兒因爭(zhēng)風(fēng)吃醋相繼也死去了。

作品另一條線(xiàn)中葛羅斯特伯爵因聽(tīng)信私生子愛(ài)德蒙的壞話(huà)，從而迫使愛(ài)德伽出走，最后卻被私生子迫害至瞎。

這是一部徹徹底底的悲劇，讀完后我想每個(gè)人都會(huì)感到落寞，責(zé)怪作者為什么不能寫(xiě)得不這么悲傷，但是這也正是作品的偉大之處?！独顮柾酢方沂玖擞?guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)和階級(jí)矛盾，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚“金錢(qián)萬(wàn)能”的丑惡面貌，另一方面也表現(xiàn)了對(duì)疾苦百姓的深切同情。

雖然最后這么多人都死了，但是像小女兒考狄利亞這么善良的人也從側(cè)面描寫(xiě)了人性的閃光之處，她告訴我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該真誠(chéng)，平等，這也正表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)候的人文主義精神，我們不要絕望，相信這個(gè)世界還是美好的，只要我們都有一顆善良的心!

《李爾王》名著讀后感3

善與惡，偽與真——題記

老國(guó)王李爾年在分國(guó)土?xí)r，他的二個(gè)大女兒的甜言蜜語(yǔ)，騙取了父親的歡心，而他的小女兒恰如其分的想法沒(méi)有使李爾王滿(mǎn)意。得到國(guó)土后，兩個(gè)大女兒將父親趕出了皇宮，只有小女兒收留了他。然而最終，李爾全家都悲慘地死去了。

李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s之心，相信了虛假的兩個(gè)大女兒，害了自己更害了那個(gè)善良率真小女兒科第麗霞。

他是自食其果的。在麗堂皇的皇宮中，他是一個(gè)糊涂，虛榮的昏君;他是整個(gè)國(guó)家權(quán)利最大的，沒(méi)有人敢大膽直諫。他沉浸在眾人的謊言中，猶如一個(gè)吸毒者，日復(fù)一日地依賴(lài)他人的奉承。直到他失去了王位，權(quán)利后，才真正覺(jué)悟。

他也是可悲的。女兒們的忘恩負(fù)義，使他開(kāi)始神志不清，甚至在恢復(fù)了人性后，親眼見(jiàn)到自己最善良最?lèi)?ài)的女兒死在了自己面前。

他并不是一個(gè)惡人，只是被虛榮沖昏了頭腦，他是渴望被愛(ài)的，至少在最后恢復(fù)了本性，而兩個(gè)大女兒卻是卑劣的——

她們花言巧語(yǔ)地騙了父親的財(cái)產(chǎn)，為了心愛(ài)的男人殺死了自己的妹妹。她們至死也沒(méi)有明白自己到底錯(cuò)在哪里，她們的人生，沒(méi)有親情，沒(méi)有愛(ài)情，互相利用，互相傷害，只是為了她們的利益。

劇本中有令人厭惡之人，相反，也有純真善良的人。

小女兒并沒(méi)有記恨自己父親的所作所為，的善良，率真，與兩個(gè)姐姐的虛假形成了強(qiáng)烈對(duì)比。最讓人痛心的便是小女兒之死，通過(guò)美好的形象死亡，表現(xiàn)的是美的毀滅，人對(duì)這樣一種黑暗勢(shì)力痛恨。

每個(gè)人的中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀(guān)念和標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，我們必須要學(xué)會(huì)去判斷它們。不可因虛榮及利益喪失理智。

善與惡，偽與真。是我們一定要面對(duì)的，但最終的命運(yùn)掌握在我們手中。

《李爾王》名著讀后感4

《李爾王》稱(chēng)得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀;與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，不離不棄的真誠(chéng)以及感人至深的犧牲。整部劇充滿(mǎn)著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。

作為國(guó)王的李爾是專(zhuān)橫的獨(dú)裁者，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國(guó)王李爾之前，其是十分受疼愛(ài)的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài)，“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對(duì)其的愛(ài)時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開(kāi)了這一個(gè)為天地所不容的賤人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝?！?，致使法蘭西王“盛怒而去”。國(guó)王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專(zhuān)斷，反復(fù)無(wú)常;將心愛(ài)的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱(chēng)為賤人，其極致的專(zhuān)橫可見(jiàn)一斑。

國(guó)王李爾不僅是專(zhuān)橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認(rèn)為其所說(shuō)的就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對(duì)考狄利婭的無(wú)話(huà)可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。

由此可見(jiàn)，國(guó)王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為，因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)(分割國(guó)土事件)，這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開(kāi)始認(rèn)知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專(zhuān)橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

《李爾王》名著讀后感5

李爾已經(jīng)逐漸感知到這個(gè)世界的本質(zhì)，他充分認(rèn)識(shí)到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權(quán)的偉大的影子(諷刺)，看到得勢(shì)的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責(zé)罪惡的同時(shí)在干著他們所斥責(zé)的，看到了社會(huì)的虛偽和罪惡的無(wú)處不在?！白飷哄兞私穑赖膱?jiān)強(qiáng)的槍刺戳在上面也會(huì)折斷;把它用破爛的布條裹起來(lái)，一根侏儒的稻草就可以戳破它?！倍嗝锤挥姓芾砗蜕钜獾脑?huà)，將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權(quán)威金錢(qián)的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無(wú)依無(wú)靠，它將無(wú)所施展;所以“沒(méi)有一個(gè)人是犯罪的”，罪惡源自權(quán)威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運(yùn)是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個(gè)世界本身就是荒謬的，充斥著無(wú)盡的苦楚。在這個(gè)大舞臺(tái)上演繹的人們?nèi)切┥倒?，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個(gè)世界的本質(zhì)的，所以面對(duì)這命運(yùn)、人性的荒謬應(yīng)該忍耐，因?yàn)橹挥腥棠筒拍軒椭覀兇┻^(guò)這無(wú)盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會(huì)淪落到無(wú)盡的痛苦中，最后成為在舞臺(tái)上的傻瓜。李爾看到了真實(shí)的世界，看到了社會(huì)、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復(fù)。正是因?yàn)樗赐噶巳诵缘某舐?，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來(lái)被命運(yùn)愚弄的”。此時(shí)折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會(huì)、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過(guò)的悲哀而悲苦。

當(dāng)結(jié)尾考狄利婭死去時(shí)，對(duì)李爾來(lái)說(shuō)這象征著這世界跟人性的最后一點(diǎn)善也被吞沒(méi)了，他跟這個(gè)世界最后的牽連也被斬?cái)嗔?，他再也無(wú)法承受世間的折磨和痛苦。“要是她還有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來(lái)了，等待李爾的也只有在無(wú)盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當(dāng)李爾終于走出了自我世界，看清了真實(shí)世界的本質(zhì)時(shí)，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過(guò)的悲哀，而他自己也因?yàn)殡y以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。

《李爾王》是一部杰出的悲劇，它給了我們一個(gè)深入看社會(huì)、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不同時(shí)代結(jié)合那個(gè)時(shí)代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見(jiàn)解。李爾是自我世界的獨(dú)裁者，因?yàn)楠?dú)裁所以妄為，因?yàn)橥秊槎オ?dú)裁的依靠——權(quán)力，但仍然認(rèn)為自己是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當(dāng)他真正看清這個(gè)世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無(wú)盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個(gè)無(wú)限悲哀的悖論。舞臺(tái)的傻子，還是悲苦的瘋子?哪里有清醒?只有無(wú)知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。